Liga Președintelui pentru Drepturile Omului | |
---|---|
1914-1926 | |
Adjunct | |
1902-1924 | |
Liga Educației Președinte | |
1902-1906 |
Naștere |
20 decembrie 1841 Paris |
---|---|
Moarte |
16 februarie 1932(la 90 de ani) Thieuloy-Saint-Antoine |
Naţionalitate | limba franceza |
Instruire |
Liceul Condorcet Facultatea de Litere din Paris ( doctorat ) (până la1891) |
Activități | Politician , profesor , educator , filosof |
Tată | Pierre Buisson ( d ) |
Lucrat pentru | Facultatea de Litere din Paris , Universitatea din Neuchâtel , Universitatea din Paris |
---|---|
Partid politic | Partidul Republican, Radical și Radical-Socialist ( d ) |
Membru al | Liga Drepturilor Omului |
Circulaţie | Gândire liberă , umanism |
Premii |
Premiul Marcelin-Guérin (1892) Marele Ofițer al Legiunii de Onoare (1924) Premiul Nobel pentru pace (1927) |
Arhive păstrate de | Biblioteca Societății pentru Istoria Protestantismului Francez ( d ) (022Y) |
Premiul Nobel pentru Pace |
Ferdinand Buisson , născut pe20 decembrie 1841la Paris și a murit pe16 februarie 1932în Thieuloy-Saint-Antoine , este un filosof , educator și om politic francez . În 1898, a cofondat Liga pentru Drepturile Omului , pe care a condus-o între 1914 și 1926. Din 1902 până în 1906 a fost președinte al Ligii pentru educație . În 1927, Premiul Nobel pentru Pace i-a fost acordat împreună cu germanul Ludwig Quidde .
A fost director al învățământului primar în Franța în perioada 1879-1896. În 1905, a condus comisia parlamentară responsabilă de punerea în aplicare a legii separării bisericilor de stat . Este cunoscut pentru lupta sa pentru educația laică.
Ferdinand Buisson s-a născut pe 20 decembrie 1841într-o familie protestantă . Tatăl ei normand, Pierre Buisson, era judecător de pace, apoi magistrat de instrucție care s-a căsătorit la vârsta de cincizeci și doi de Adèle Aurélie de Ribeaucourt, douăzeci și nouă, fiica unui țesător Picard .
Și-a finalizat studiile secundare în Saint-Étienne și s-a pregătit să intre la École normale supérieure de la Lycée Condorcet . A eșuat la École normale supérieure , din motive de sănătate (surditate), și a pregătit o licență în filosofie în timp ce lucra ca tutor. El a fost clasat pe locul al doilea în Agregarea filosofiei în 1868.
O figură istorică a protestantismului liberal , a plecat voluntar în exil în Elveția sub al doilea imperiu , din 1866 până în 1870, pentru că a refuzat să depună jurământ pentru noua putere; este profesor la Academia de Neuchâtel . În 1867, a participat la cele trei congrese internaționale ale Ligii Păcii și Libertății . La ultimul congres de la Lausanne, din 1869, a citit un discurs. În același timp, a încercat să înființeze o Biserică protestantă liberală, apelând la pastorii Jules Steeg și Félix Pécaut .
De la înființarea Republicii a treia , el sa întors în Franța și este implicată activ în inițiative politice și sociale ale municipalității din 17 - lea arrondissement din Paris. ÎnDecembrie 1870El a devenit șef al orfelinatului municipal al 17- lea arondisment mai întâi orfelinat secular, ulterior devenind orfelinat al Senei. A fost inspector al învățământului primar din 1872 până în 1886.
Refuzând să predea filosofia, pentru că dorea să lucreze în favoarea celor mai săraci copii, a fost, datorită prieteniei sale cu ministrul Instrucțiunilor Publice Jules Simon , numit în conducerea școlilor pariziene. O campanie violentă, condusă atât de partidul catolic, cât și de protestanții ortodocși, l-a forțat pe Jules Simon să dea înapoi. Buisson va fi responsabil pentru colectarea unei vaste documentații privind practicile educaționale din întreaga lume. Îngrijorat de viitorul copiilor orfelinatului, el ia legătura cu filantropul Joseph Gabriel Prévost și îi plasează pe copii în orfelinatul Cempuis pe care l-a creat. În 1880, Buisson l -a numit pe Paul Robin director al unității.
Din 1879 până în 1896, a fost chemat de Jules Ferry , succesorul lui Jules Simon, în direcția învățământului primar. În 1890, a devenit profesor de pedagogie la Sorbona și a obținut doctoratul în litere în 1891. În 1896, a fost și profesor de științe ale educației la această universitate. În timp ce ortografia devine învățătura în disciplina emblematică a secolului al XIX- lea, Jules Ferry și Ferdinand Buisson, care împreună renovează sistemul de învățământ în 1880, încearcă să oprească această vrajă de val, înlocuind această predare cu o învățătură mai vie și mai bogată a francezei. Ferdinand Buisson retrage pregătirea pentru brevetul elementar de la colegiile de formare a profesorilor și încearcă să reformeze ortografia. El va fi imediat acuzat că a scăzut nivelul de ortografie franceză.
În 1898, rezervat până acum în virtutea funcțiilor sale, a preluat cauza pentru căpitanul Dreyfus . Apoi a participat la crearea Ligii Drepturilor Omului . El a fost președintele său din 1914 până în 1926. A fost francmason .
Membru al Senei din 1902 până în 1914, a fost în special un apărător înflăcărat al învățământului profesional obligatoriu și al dreptului la vot pentru femei . A prezidat Liga Educației din 1902 până în 1906 și a supravegheat activitatea de scriere și proiectare a legilor privind laicitatea. În 1905, a fost președintele comisiei parlamentare care a elaborat textul legii privind separarea bisericilor de stat .
În 1914 și în timpul primului război mondial , Buisson se clasează printre patrioți și apără Uniunea Sacră . A fost ales din nou deputat în perioada 1919-1924 și a lucrat pentru reconcilierea franco-germană mai ales după ocuparea Ruhrului în 1923. Un susținător timpuriu al Ligii Națiunilor , a invitat paciștii germani la Paris și merge la Berlin . A primit Premiul Nobel pentru Pace în 1927, câștigător alături de profesorul german Ludwig Quidde pentru aceste eforturi de a aduce oamenii împreună. O dedică profesorilor din școlile publice.
Ferdinand Buisson este managerul de proiect al Dicționarului de educație și instruire primară , pentru redactarea căruia s-a înconjurat de mai mult de 350 de colaboratori, și mai ales de James Guillaume care a devenit redactor-șef al acestuia. Prima ediție a fost publicată de Hachette între 1882 și 1887. O nouă ediție a apărut în 1911. Buisson a scris mai multe articole, în special Laïcité , Intuition și Prière . Dicționarul său este considerat „biblia” școlii seculare și republicane și introduce ceea ce unii percep ca conceptul unei religii laice de înlocuire, în timp ce, pentru Buisson, este singurul lucru de reținut de la religios, moral conştiinţă. El este, de asemenea, autorul a numeroase cărți: