Lhasa ( ལྷ་ ས་ ) 拉萨 | |||
Localizarea orașului Lhasa în prefectura Lhassa (în galben) | |||
Administrare | |||
---|---|---|---|
Țară | China | ||
Provincie sau regiune autonomă | Regiunea Autonomă Tibet | ||
Stare administrativă | Orașul prefecturii | ||
Cod postal | Oraș: 850.000 | ||
Codul aeroportului | LXA | ||
Indicativ | +86 (0) 0891 | ||
Înregistrare | 藏 A | ||
Demografie | |||
559.423 locuitori. (2010) | |||
Densitate | 18 loc./km 2 | ||
Populația aglomerării | 223.001 locuitori. (2000) | ||
Densitate | 426 locuitori / km 2 | ||
Geografie | |||
Informații de contact | 29 ° 39 ′ 11 ″ nord, 91 ° 07 ′ 55 ″ est | ||
Altitudine | 3.650 m |
||
Zonă | 3.166.200 ha = 31.662 km 2 | ||
Zona aglomerării | 52.300 ha = 523 km 2 | ||
Temperaturi medii |
Orașul Lhasa: cea mai rece lună - 1 ° C cea mai tare lună +18 ° C anual +8,4 ° C |
||
Precipitaţii | 431 mm | ||
Variat | |||
PIB total | 10,2 miliarde de yuani (2006) | ||
Locație | |||
Geolocalizare pe hartă: China
| |||
Conexiuni | |||
Site-ul web | www.lasa.gov.cn/ | ||
Lhasa ( tibetană : ལྷ་ ས་ , Wylie : LHA sa , THL : lhasa ; transliterare fonetic în limba chineză :拉萨 ; pinyin : ), sau Rasa în perioada de pre-budist, este un oraș la nivel de prefectură , capitala a Tibetului , regiune autonomă a Republicii Populare Chineze din 1965.
Capitala regatului Tibet din secolul al VII- lea și Ü-Tsang din epoca fragmentării , Lhasa a fost sediul guvernului lui Ganden Phodrang în timpul domniei religioase a celui de-al 5- lea Dalai Lama și a timpului mongolului Güshi Khan sub Khanate Khoshut și sub supravegherea a dinastiei Qing și în cele din urmă ca independent Tibet de facto 13 - lea Dalai Lama la XX - lea secol .
Orașul s-a dezvoltat la poalele Muntelui Gephel . Palatul Potala , fostul palat de iarnă al lui Dalai Lama , iar Palatul Norbulingka , fosta reședință de vară, sunt, împreună cu templul Jokhang , clasificate ca patrimoniu mondial de către UNESCO .
Documentele și inscripțiile antice budiste tibetane menționează numele „Rasa”, literalmente „țara caprelor” sau „locul înconjurat” (de o incintă de munți). Instalarea budismului ar fi transformat acest nume în „Lhasa”, adică „țara zeilor” ( Lha = zeitate, Sa = pământ, sol).
Potrivit lui Liu Jiangqiang , legenda spune că al doilea împărat al Imperiului Tibetan , Songtsen Gampo ( Srong-brtsan Sgam-po , c. 609-613 până la 650) a făcut din Lhasa capitala sa și a construit templul lui Jokhang în 639 , templul de Ramoche cam în același timp și palatul Potala. UNESCO datează , de asemenea , cele trei palate ale perioadei.
În secolul al XV- lea, orașul a crescut și a crescut în importanță cu sprijinul a trei mănăstiri mari Gelugpa (Dge-lugs) fondate de Tsong-kha-pa și discipolii săi. Aceste trei mănăstiri sunt Ganden (Dga'-ldan), Sera (Se-ra) și Drepung ('Bras-spung).
Datorită ascensiunii budismului, numărul pelerinilor a crescut constant. Hoteluri, magazine, case și clădiri administrative au apărut în jurul Templului Jokhang, formând strada circulară cunoscută sub numele de Barkhor.
În secolul al XV- lea, deba Tsangpa Karma Tenkyong Wangpo , pro Kagyu , combinată cu Bon (religia tradițională tibetană) și opusă Gelugpa , guvernează din dzong Samdrubtse , capitala Tsang (acum orașul prefecturii Shigatse ). Atacă și ia Lhasa, pe atunci capitala Ü , între 1630 și 1636.
Trupele mongole ale lui Güshi Khan , khan al Qoshot - urilor care domneau peste Kokonor ( Qinghai ) și favorabile capacelor galbene, au atacat apoi tsangpa și au ucis-o pe Karma Tenkyong Wangpo care se refugiase în Sambrubtsé după un asediu în 1642 .
Gushi Khan l-a mutat pe Lobsang Gyatso ( Blo-bzang-rgya-mtsho 1617 - 1682 ), al V- lea Dalai Lama ca conducător temporal al Tibetului, mutând centrul administrativ din Lhasa. Lama a reconstruit Potala , dându-i o înălțime de aproape 120 de metri (reconstrucția nu va fi finalizată decât la câțiva ani după moartea sa) și făcându-l sediul puterii religioase și politice. Lhasa a cunoscut apoi o nouă dezvoltare: reședințe oficiale, conace, hanuri și magazine au flancat Barkhor.
În 1720, împăratul Manchu Kangxi , aliat cu mongolii Khalkhas , și-a lansat armata pe Lhassa pentru a alunga mongolii Dzungar . În toamna anului 1720, zidurile din Lhassa au fost doborâte și 2.000 de soldați mongoli au fost lăsați în garnizoană acolo.
Thomas Manning , primul englez care a vizitat Lhasa, la care a ajuns devremeDecembrie 1811, de fapt o descriere a unui exotism plăcut, nimic mai mult; orașul îl inspiră, poate din cauza oboselii călătoriei, o indiferență de vis: „Dacă palatul este mai important decât ceea ce îmi imaginasem, orașul, până atunci, mă dezamăgește. Nu este nimic izbitor în asta, nimic plăcut. Clădirile sunt negre cu funingine și murdărie. Străzile sunt pline de câini, unii dintre ei mârâind necontenit, mestecând resturi de piele care zac peste tot și emite un miros de morminte comune; alții șchiopătează și sunt ticăloși; alții au ulcer, iar alții mor de foame pe care corbii îl ciocănesc; unii au murit, iar trupurile lor sunt devorate. Pe scurt, totul este urât, sordid, cu ceva ireal. Chiar și veselia locuitorilor, râsul lor, am constatat că păreau de vis, halucinați. Eu visam, fără îndoială, dar nu puteam scăpa de idee. "
La sfârșitul XIX - lea secol, japonez călugăr budist Ekai Kawaguchi , stau în Lhasa, a declarat că comerțul este activ. Articolele din China și India sunt vândute pe piețe . Plățile se fac în aur, care este apoi cântărit, sau în rupii indiene sau folosind moneda tibetană . Călugării au un monopol asupra comerțului cu ceai și imagini evlavioase. Chinezii au multe restaurante. El scrie că orașul are o serie de cerșetori cu mâinile tăiate sau cu ochii eviscerați, aceștia din urmă fiind mai numeroși decât primii, reflectând durerile dominante în acel moment. Thubten Gyatso , al 13- lea Dalai Lama, care abolise pedeapsa cu moartea în 1898 , interzice pedepsele fizice, cum ar fi amputarea membrelor, în proclamația sa de independență tibetană din 1913.
Stând în Lhasa două luni în 1846, misionarul francez Évariste Huc a găsit străzile orașului curate, cel puțin când nu ploua.
În 1904, forța expediționară a lui Francis Younghusband și- a făcut drum spre Lhassa. Potrivit lui Jean Dif , „englezii descoperă un oraș care este atât magnific cât și sordid. Potala îi uimește și îi îngrijorează ”. Reporterul Times din acea vreme numea Lhasa un oraș-grădină .
În 1906, exista doar o mică zonă rezidențială lângă Jokhang.
În 1910, Zhao Erfeng , un domn al războiului chinez, investește și îl jefuiește pe Lhassa; Dalai Lama trebuie să plece în exil în India.
Documentele istorice raportează mai multe epidemii care au lovit orașul în anii 1920-1930: variola în 1925, care a provocat 7.000 de victime, febra tifoidă în 1934 și apoi în 1937, care a ucis peste 5.000 de oameni.
În jurul anului 1935, orașul se extinde odată cu construirea zonei rezidențiale cunoscute sub numele de Muntele Zăpezii, cu fața către Potala.
În jurul anului 1950, Lhasa avea între 26.000 și 30.000 de locuitori și acoperea mai puțin de trei kilometri pătrați, fără străzi pietruite sau canalizare.
Ajunsă în Lhasa în 1951, Feu Du Tai , fost codirector al radioului, filmului și televiziunii din regiunea autonomă, spune în memoriile sale că sărăcia și ruina orașului erau dincolo de imaginație. Lhasa avea o singură stradă prezentabilă, Barkhor . Nu existau lumini stradale, apă curentă sau canalizare. La vest de mănăstirea Jokhang, exista un sat cerșetor numit Lupubangcang. În jurul mănăstirii Ramoche , se înghesuiau aproape 4.000 de cerșetori, o zecime din populația orașului.
În 1953, la primul recensământ, zona urbană Lhasa avea aproximativ 30.000 de locuitori, inclusiv 4.000 de cerșetori, pe lângă 15.000 de călugări.
Sănătate și igienăRobert Barnett indică faptul că existau toalete tradiționale cu dublu scurgere. Una a funcționat timp de șase luni, în timp ce cealaltă a fost înfundată, astfel încât fecalele s-ar putea descompune. Apoi groapa a fost golită și conținutul ei a fost folosit ca îngrășământ pe câmpuri. Acest dispozitiv a fost folosit în Tibet de generații.
În timpul sărbătorilor de Anul Nou de la începutul lunii martie, „întregul oraș este îngrijit” și capătă o reputație de curățenie, „care nu este starea sa normală”, afirmă ultimul vizitator vestic al Orașului Interzis, austriacul Heinrich Harrer , la sfârșitul anilor 1940. Întrucât nu existau toalete, spune el, se poate „imagina starea Lhasa în timpul sărbătorilor de Anul Nou în care erau 25.000 de locuitori, 20.000 de nomazi precum și 25.000 de călugări”. La cererea guvernului tibetan din acea vreme, același Harrer, împreună cu Peter Aufschnaiter , au întocmit o hartă a orașului și a împrejurimilor sale în vederea proiectării unui sistem de canalizare . Medicul italian Regolo Moise care a rămas la Lhasa în 1948 descrie condițiile sanitare ca fiind "precare, dar absolut nu dezastruoase, cu siguranță nu mai rele decât cele care domnesc în alte țări mai cunoscute" . El observă absența tuberculozei și pneumoniei.
După 1951Trupele Armatei de Eliberare a Poporului au intrat pe Lhasa pe.9 septembrie 1951 și am rămas acolo de atunci.
Răscoala din 1959În Martie 1959, A izbucnit o revoltă în capitala tibetană, provocând fuga celui de-al 14- lea Dalai Lama .
În timpul foametei din Tibet la începutul anilor 1960, mărturiile foștilor deținuți tibetani atestă mortalitatea legată de lipsa de alimente și de foamete în închisorile din regiunea Lhasa.
Revoluția culturală (1966-1976)În 1966 , a izbucnit Revoluția Culturală care a ajuns în Tibet în august: 20.000 de gardieni roșii din Lhassa s-au angajat în depredări și au luptat în facțiuni rivale. Tashi Tsering a rămas în Lhasa câteva luni în 1967, el descrie un oraș transformat:
„Una dintre schimbările din orașul însuși a fost dispariția pieței centrale. Nu a mai rămas nimic de vânzare pe străzi. Au dispărut micile tarabe pline de mărfuri, au dispărut vocile vânzătorilor și clienților care tâlhăie râzând, au dispărut nenumăratele baruri de ceai și bere pe care le frecventasem. În schimb, existau doar magazine guvernamentale puțin aprovizionate ”.Tashi Tsering observă că tibetanii sunt subnutriți; carne, unt, cartofi au dispărut practic, în timp ce mâncarea a fost oferită din abundență. Dar ceea ce l-a lovit cel mai mult pe Tashi a fost atitudinea tibetanilor, aceștia păreau permanent demoralizați, arătând triști și încruntați. În timpul unei întâlniri pe stradă cu unul dintre vechii lui prieteni, care inițial era favorabil regimului comunist, acesta din urmă rămâne fără reacție cu ochii ațintiți la pământ, cu frica scrisă pe față. El observă apoi că prietenul său este urmărit de o Gardă Roșie, el a devenit „un obiect al luptei de clasă și că se afla sub supravegherea maselor”. Apoi își lasă repede prietenul, temându-se de simpla sa prezență „să-și înrăutățească cazul”.
Turul de inspecție al lui Hu Yaobang (1980)În Mai 1980, în cadrul unui tur de inspecție în Tibet , Hu Yaobang într-o întâlnire în fața a 5.000 de directori din Lhasa, a propus șase măsuri pentru rezolvarea problemei tibetane.
Probleme din 1987 până în 1993În 1987, 1988 și 1989, Lhasa a fost zguduit de demonstrații și revolte, legea marțială a fost impusă în 1989 și a rămas în vigoare până laMai 1990.
Conform Enciclopediei Larousse, „The 1 st octombrie 1987, la câteva zile după discursul lui Dalai Lama în fața Congresului, în care el își propune să facă Tibet o“ zonă de pace demilitarizată „Lhasa incendiate. Călugării, descendenți din mănăstirile vecine, vin să-și strige dorința pentru un Tibet liber. Demonstrația este dur reprimată, mulți tibetani, religioși și laici, sunt închiși. În ciuda măsurilor luate de chinezi pentru a preveni noile demonstrații naționaliste, același scenariu se repetă în martie, apoi în decembrie 1988. În martie 1989, o nouă rebeliune de câteva zile, cea mai sângeroasă de la sfârșitul Revoluției Culturale, a dus la instituirea legii marțiale, care a rămas în vigoare până în mai 1990. Propaganda chineză îi acuză pe Dalai Lama și pe tibetanii aflați în exil că au stimulat aceste tulburări. " . Potrivit fratelui celui de-al 14- lea Dalai Lama, Gyalo Thondup , tulburările din 1987-1989 au fost inventate de guvernele străine, susțin că istoricul tibetan Tsering Shakya găsește dovezi fascinante, dar lipsite de dovezi care să o coroboreze.
Potrivit guvernului tibetan în exil, aceste proteste au fost suprimate brutal. Robert Barnett spune că „majoritatea observatorilor independenți au mărturisit că aceste evenimente au început pașnic”. Violența a urmat bătăilor protestatarilor și focurilor de armă de către poliție.
He Baogang și Barry Sautman raportează zeci de oameni uciși și alți sute arestați în timpul evenimentelor de la sfârșitul anilor 1980 și începutul anilor 1990. Ei susțin că protestatarii, la rândul lor, au ucis mai mulți ofițeri de poliție și au linșat și au provocat incendii, ale căror victime erau civili Han. .
În Ianuarie 1993, primarul din Lhasa a fost „demisionat” pentru funcțiile sale care criticau prea puțin manifestanții.
Claude B. Levenson indică faptul că cerșetorii „au apărut la mijlocul anilor ’90”.
Potrivit jurnalistului Bruno Philip , înMartie 2008, călugării de la mănăstirea Drepung mărșăluiesc pe străzile din Lhasa, cerând eliberarea călugărilor închiși în 2007 , după ce au revopsit zidurile mănăstirii în alb pentru a sărbători prezentarea medaliei de aur a Congresului Statelor Unite ale Americii al 14- lea Dalai Lama . Potrivit jurnalistului britanic James Miles prezent la fața locului, Lhasa trebuie să fi cunoscut tulburări violente care vizau grupul etnic Han și minoritatea musulmană Hui și care au dus la arderea clădirilor publice și a reședințelor, la jafurile afacerilor. Autoritățile chineze au expulzat jurnaliștii și turiștii din oraș și au restabilit ordinea.
Potrivit agenției de știri oficiale Xinhua , 18 civili și un ofițer de poliție au fost uciși de revoltători, în timp ce pierderile materiale sunt estimate la peste 244 de milioane de yuani (aproximativ 35 de milioane de dolari) ”.
Dalai Lama spune că „martori de încredere au stabilit că 400 de persoane au fost ucise doar în regiunea Lhasa. Uciși de gloanțe, în timp ce manifestau fără arme ”.
Imolări și arestare (2012)În timp ce mai mulți tibetani s-au incendiat din martie 2011 , Qi Zhala, liderul Partidului Comunist din Lhassa a decis să consolideze supravegherea poliției asupra mănăstirilor, dar și pe drumurile naționale și în jurul principalilor suspecți. Qi Zhala a spus: „Trebuie să lovim cu putere toate activitățile separatiste, distructive și criminale din clica Dalai Lama”. Qi Zhala a precizat că „separatiștii străini” au luat Lhasa ca obiectiv al sabotajului și infiltrării.
27 mai, doi tibetani s-au auto-imolat în fața templului lui Jokhang , înalt sit religios al Tibetului. Potrivit New China Agency , poliția „a reușit să stingă flăcările în câteva minute”. Se spune că sunt doi călugări tibetani, unul a murit, iar celălalt rănit grav. Potrivit Radio Free Asia : "Lhasa este acum străbătută de poliție și forțele para-militare și situația este foarte tensionată". Aproape 600 de locuitori sau pelerini tibetani au fost arestați și închiși în timp ce pelerinii care veneau din Kham și Amdo erau expulzați. Amnesty International solicită autorităților să elibereze acești prizonieri sau să-i acuze conform criteriilor legii chineze. Amnesty International a intervenit, de asemenea, în această chestiune la Consiliul pentru Drepturile Omului al Națiunilor Unite .
Situat pe platoul tibetan , la fundul unei văi înconjurate de munți, altitudinea sa de 3.650 m îl face unul dintre cele mai înalte orașe din lume. Munții care înconjoară orașul se ridică la 5.000 m . Orașul este mărginit de râul Kyi , care traversează munții Nyainqentanglha și curge 315 km înainte de a se vărsa în Brahmaputra . Chakpori este un munte sacru în Lhasa.
Orașul la nivel de prefectură Lhasa exercită jurisdicția asupra a opt subdiviziuni - trei districte și cinci xian . Districtele Chengguan, Doilungdêqên și Dagzê cuprind cea mai mare parte a zonei urbane principale din Lhasa, situată în valea râului Lhasa.
| ||||||||
Nume francez | Tibetană |
Tibetană Wylie Pinyin |
Chineză simplificată |
Pinyin | Populație (2010) |
Suprafață (km²) |
Densitate (/ km²) |
|
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Districtul Chengguan | ཁྲིན་ ཀོན་ ཆུས་ |
khrin kon chus Chingoin Qü |
・ | Chéngguān Qū | 279,074 | 525 | 531,56 | |
Districtul Doilungdêqên | སྟོད་ ལུང་ བདེ་ ཆེན་ ཆུས་ |
stod lung bde chen chus Dölungdêqên Qü |
堆 龙 德庆 区 | Duīlóngdéqìng Qū | 52.249 | 2.672 | 19.55 | |
Districtul Dagze | སྟག་ རྩེ་ ཆུས་ |
stag rtse chus Dagzê Qü |
达孜 区 | Dázī Qū | 26.708 | 1.361 | 19,62 | |
Xianul lui Damxung | འདམ་ གཞུང་ རྫོང་ |
dam gzhung rdzong Damxung Zong |
当雄县 | Dāngxióng Xiàn | 46.463 | 10 234 | 4.54 | |
Xian din Lhünzhub | ལྷུན་ གྲུབ་ རྫོང་ |
lhun grub rdzong Lhünzhub Zong |
林 周 县 | Línzhōu Xiàn | 50.246 | 4.100 | 12.25 | |
Xian din Maizhokunggar | མལ་ གྲོ་ གུང་ དཀར་ རྫོང་ |
malefic gro gung dkar rdzong Maizhokunggar Zong |
墨竹 工 卡 县 | Mòzhúgōngkǎ Xiàn | 44 674 | 5 492 | 8.13 | |
Xian din Nyêmo | སྙེ་ མོ་ རྫོང་ |
snye mo rdzong Nyêmo Zong |
尼 木 县 | Nímù Xiàn | 28.149 | 3 266 | 8,61 | |
Xian din Qüxü | ཆུ་ ཤུར་ རྫོང་ |
chu shur rdzong Qüxü Zong |
曲水县 | Qūshuǐ Xiàn | 31 860 | 1.624 | 19,61 |
Clima este montană cu influența musonului . Temperaturile medii pentru orașul Lhasa variază de la aproximativ −2 ° C pentru cea mai rece lună la +15 ° C pentru cea mai fierbinte lună, cu o medie anuală de +6,2 ° C , iar precipitațiile sunt de 420 mm . Iernile sunt foarte uscate și aproape toate precipitațiile au loc vara când tulburările din Asia de Sud-Est legate de fenomenul musonic ajung mai mult sau mai puțin atenuate în văile înalte ale Tibetului. Lhasa se bucură de un climat foarte însorit, cu aproximativ 3000 de ore de soare pe an.
Lună | Ianuarie | Februarie | Martie | Aprilie | Mai | iunie | Iul. | August | Sept. | Oct. | Noiembrie | Dec. | an |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Temperatura medie medie ( ° C ) | −10.1 | −6,8 | −3 | 0,9 | 5 | 9.3 | 10.1 | 9.4 | 7.5 | 1.3 | −4,9 | −9 | 0,8 |
Temperatura medie (° C) | −2.1 | 1.1 | 4.6 | 8.1 | 11.9 | 15.5 | 15.3 | 14.5 | 12.8 | 8.1 | 2.2 | −1,7 | 7.5 |
Temperatura maximă medie (° C) | 6.9 | 9 | 12.1 | 15.6 | 19.3 | 22.7 | 22.1 | 21.1 | 19.7 | 16.3 | 11.2 | 7.7 | 15.3 |
Precipitații ( mm ) | 0,5 | 0,7 | 2 | 5.2 | 26.6 | 72.3 | 119.4 | 122.6 | 58.3 | 10.2 | 1.7 | 1 | 420.5 |
Numărul de zile cu precipitații | 0,2 | 0,2 | 0,5 | 1.3 | 5.3 | 9.6 | 14.8 | 15.3 | 10 | 2.3 | 0,4 | 0,2 |
Lhassa se confruntă cu poluarea atmosferică ca majoritatea orașelor chineze. Densitatea particulelor cu 2,5 microni în diametru a depășit nivelul de 500 micrograme pe metru cub, de douăzeci de ori mai mare decât plafonul recomandat de Organizația Mondială a Sănătății . Această poluare a aerului este purtată de vânturile de est.
În 1904, locotenent-colonelul britanic Francis Younghusband, care a ocupat orașul cu forța sa expediționară, a estimat populația acestuia la 30.000 de locuitori, inclusiv 20.000 de călugări.
În jurul anului 1950, orașul acoperea mai puțin de trei kilometri pătrați și nu avea mai mult de 30.000 de locuitori. Potrivit lui Emily T. Yeh , Palatul Potala și satul Shöl de sub acesta nu sunt considerate parte a orașului.
Potrivit lui Thomas H. Hahn , în 1953, la primul recensământ, zona urbană din Lhasa avea aproximativ 30.000 de locuitori, inclusiv 4.000 de cerșetori, pe lângă 15.000 de călugări.
În 1975, orașul acoperea 18 kilometri pătrați și avea 100.000 de locuitori.
În 1992, populația orașului era estimată la puțin sub 140.000 de persoane, inclusiv 96.431 tibetani, 40.387 chinezi (Hans) și 2.998 diverse. La această cifră, care ține cont doar de rezidenții permanenți, ar trebui adăugate între 60.000 și 80.000 de rezidenți temporari, dintre care majoritatea sunt pelerini și comercianți tibetani.
XXI - lea secolGrupuri etnice în Lhasa după district și județ, recensământul din 2000 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Total | Tibetani | Han | Alte | ||||
Prefectura Lhasa | 474.499 | 387.124 | 81,6% | 80.584 | 17,0% | 6.791 | 1,4% |
Districtul Chengguan | 223.001 | 140.387 | 63,0% | 76.581 | 34,3% | 6.033 | 2,7% |
Lhünzhub | 50 895 | 50 335 | 98,9% | 419 | 0,8% | 141 | 0,3% |
Damxung | 39.169 | 38 689 | 98,8% | 347 | 0,9% | 133 | 0,3% |
Nyemo | 27 375 | 27 138 | 99,1% | 191 | 0,7% | 46 | 0,2% |
Qüxü | 29 690 | 28.891 | 97,3% | 746 | 2,5% | 53 | 0,2% |
Doilungdêqên | 40 543 | 38.455 | 94,8% | 1.868 | 4,6% | 220 | 0,5% |
Dagze | 24.906 | 24 662 | 99,0% | 212 | 0,9% | 32 | 0,1% |
Maizhokunggar | 38 920 | 38.567 | 99,1% | 220 | 0,6% | 133 | 0,3% |
Cu toate acestea, sursele chineze și cele ale guvernului tibetan în exil diferă în ceea ce privește numărul de locuitori chinezi de origine Han din oraș și, prin urmare, proporția acestui grup etnic. Unele surse (folosesc cifre ale guvernului chinez și menționează 63% din tibetani, 34,5% din Hans și 2,7% din Huis în principal. Surse occidentale neuniversitare ( Guide du Routard 2008-2009, Quid.fr (2009)) și Grandsreporters. com (2009)) afirmă că chinezii de origine Han reprezintă între 60% și 70% din populație.
Conform recensământului oficial din 2010, populația prefecturii era de 559.423 de locuitori în 2010.
Cele trei mănăstiri Ganden , Sera și Drepung sunt situate în Lhasa.
islamOrașul are patru moschei pentru musulmanii tibetani . Acesta din urmă, numerotare peste 2000, în jos pentru o parte a comercianților a ajuns în Tibet în XVII - lea secol Ladakh și Kashmir ( de aici numele lor Khache, Kashmir în tibetană), și, în cealaltă parte, Hui , migranții au venit recent din regiune din Sala din sudul Xining din provincia Qinghai .
Au fost cândva aproape toți comercianții, dar unii au deținut funcții în guvernul Tibetului ca scriitori sau traducători.
Lhasa are două cartiere musulmane: Khache Lingka și Gyal Lhakhang.
Kache LingkaSituat pe drumul către Drepung, la 3 km vest de Potala, acest district include două moschei, case și un cimitir. Nașterea sa datează din secolul al XVIII- lea .
Gyal LhakhangSe află la mică distanță de colțul de sud-est al Barkhor. Strada musulmană (strada musulmană ) duce acolo, care este presărată cu restaurante halal. Construită în 1716, moscheea a fost mărită în 1793, devenind cea mai mare din Lhasa. Ars în lupte în 1959, a fost reconstruit în anul următor. Site-ul include o sală de adunări, o baie, un minaret, o curte și reședințe. O ușă mare marchează intrarea în cartier.
Există, de asemenea, un cimitir musulman Hui, la nord de Lhasa, numit cimitirul musulman al Marii Moschei din Lhasa ( chineză :拉萨 清真 大寺 穆斯林 墓地), atașat acestei moschei.
Mică moscheeO altă moschee, construită în XX - lea secol, se află în cartierul vechi tibetan, într - o alee sud de Jokhang. Acesta include, la nord, o clădire în stil tibetan care găzduiește o baie și o sală de clasă, iar la sud, o sală de adunări.
creştinismPotrivit asociației americane ChinaAid , care citează Song Xinkuan, creștin din provincia Henan, 11 creștini, inclusiv el, au fost arestați pe7 octombrie 2011apoi eliberat de polițiști în Lhasa, în ceea ce poate fi prima persecuție a creștinilor din regiunea autonomă Tibet. Song Xinkuan, care este acuzat de adunare ilegală la casa sa ( biserica casei ), susține că poliția i-a repetat că „religia creștină nu era doar ilegală în Tibet, ci era un așa-zis cult care subminează unitatea etnică și stabilitatea socială. ” Song Xinkuan a fost lansat pe11 noiembrie, după ce a cunoscut mai mult de o lună de închisoare, insulte și rele tratamente. Proprietatea confiscată în timpul percheziției domiciliului său a fost distrusă.
Heinrich Harrer indică faptul că închisoarea de stat din Lhasa se afla în satul Shöl situat sub Palatul Potala . În memoriile sale publicate în 1954 , același Harrer subliniază că infractorii condamnați să poarte cătușe întreaga lor viață au fost fie închiși în închisoarea de stat Shöl, fie plasați sub un guvernator de district care era responsabil pentru custodia lor. Închisoarea Shöl este locul unde geniul călugăr, poet și pictor Gendün Chöphel a fost închis într-o temniță umedă și întunecată la sfârșitul anilor 1940 , după ce a fost arestat, judecat și biciuit. A fost , de asemenea , la faptul că Shol a fost închis în 1947, 5 - lea Reting Rinpoche , care a fost regent din 1936 la 1941. Acuzat de conspirație și tentativă de omor împotriva regentului Taktra Rinpoche , ar fi otrăvit după o săptămână.
Închisoarea PotalaPotala conținea o închisoare. Theos Bernard , un american care a vizitat Potala în 1939, scrie că închisoarea seamănă cu o groapă folosită pentru a prinde un leu care mănâncă bărbați și că era plină de nenorociți săraci, toți uscați, care pătrundeau în pofida lor, în ciuda membrelor tăiate. Warren W. Smith Jr scrie că această închisoare arăta ca temnițele, dar că era destul de mică, capabilă să țină cel puțin câțiva oameni.
Închisoarea municipală din LhasaAceastă închisoare, cunoscută sub numele de Langzisha ( Snag-rtse-shag ), este situată în partea de nord a districtului Barkhor din centrul Lhasa. Este o clădire cu două etaje care acoperă 720 de metri pătrați, adăpostind nouă celule, o sală de judecată și o cameră de pază. A fost construit de 5 - lea Dalai Lama în mijlocul XVII - lea secol ca un loc în guvern înainte de a fi transformat într - o închisoare. Închisoarea fusese închisă28 martie 1959ca parte a reformei democratice . Vandalizat de Garda Roșie a Revoluției Culturale , a fost restaurat în 2004-2005 și transformat în muzeu. Există instrumente utilizate pentru a enuclea, tăia urechile, mâinile și picioarele, tendoanele și pentru a măcelări.
Închisori în anii 2000În 2002, Laurent Deshayes și Frédéric Lenoir au vorbit despre patru centre de detenție „Drapchi, Gutsa, Sangyib și Trisan” pentru aproximativ 150.000 de persoane.
„Închisoarea Drapchi” sau „Închisoarea Di Yi Jianyu-No 1”Potrivit Centrului Tibetan pentru Drepturile Omului și Democrație , închisoarea Drapchi , cunoscută în limba chineză sub numele de „închisoarea Di Yi Jianyu-nr 1”, situată în Lhasa, este cea mai mare închisoare din Tibet. Construit inițial pentru a servi ca garnizoană tibetană, a fost transformat într-o închisoare după răscoala tibetană din 1959 împotriva Chinei. Potrivit site-ului web Tibettruth , închisoarea, deschisă oficial ca închisoare în 1965, este alcătuită dintr-o serie de nouă unități și a fost recent extinsă și restructurată. Populația închisorii este estimată la 1.000 de prizonieri, dintre care 600 sunt considerați prizonieri politici , cu vârste cuprinse între 18 și 85 de ani, dintre care mulți sunt călugări și călugărițe. Potrivit refugiaților tibetani aflați în exil, închisoarea a câștigat o reputație infamă și este temută de tibetani datorită gestionării sale dure. Cei tibetanii din exil asociații au raportat brutalitatea.
„Non-închisori” (Robert Barnett)În plus, Robert Barnett a indicat că există în Lhassa, locuri în care sunt reținuți oameni care nu au avut un proces. Autoritățile chineze nu recunosc aceste locuri drept închisori. Aceste „non-închisori”, în terminologia lui Barnett, sunt reeducate prin lagăre de muncă, centre de detenție pentru minori, centre de cazare și anchetă, închisori militare și închisori ale Poliției Armate Populare. În zona urbană Lhasa, în 2002, există cel puțin 6 dintre aceste „non-închisori”.
Într-o călătorie în regiunea autonomă Tibet în 2004, Jean Dif a spus despre Lhassa: „ne-am întâlni cu mai mult de 4000 de prostituate în oraș, dar nu am văzut niciunul”.
Potrivit lui Frédéric Lenoir , districtele comerciale tradiționale fac loc barurilor, barurilor de karaoke și bordelurilor . Lhasa ar avea peste 300 de bordeluri în 2008, una dintre cele mai mari rate ale orașelor chineze în ceea ce privește populația.
Vicepreședintele Regiunii Autonome Tibet spune că autoritățile nu omit să denunțe jocurile de noroc și prostituția și să lanseze raiduri împotriva acestor practici.
În 2012, Lhasa a fost votat din nou „cel mai fericit oraș” după un sondaj național organizat de canalul de televiziune CCTV . În ultimii 5 ani, Lhasa a fost printre cele mai fericite trei orașe din China și a fost clasată pe primul loc de patru ori. Tsering Woeser, după ce a văzut și a vizitat Lhasa în 2011, afirmă că acesta „era în mod clar un oraș sub control militar”. Ea se întreabă: cum este posibilă fericirea trăind în fiecare zi la foc, inclusiv când te rogi într-un templu.
În Drapchi , era sediul monedei tibetane .
Punerea în funcțiune în 1927 a centralei hidroelectrice din valea Dode , la nord de Lhassa, a deservit capitala și palatul de vară al Dalai Lama . Electricitatea produsă de centrală a furnizat și o centrală hidroelectrică, Drapchi Lekhung , fondată de Ringang , construcția sa fiind finalizată în 1935 . A fost folosit în special pentru a face bani .
Potrivit jurnalistului Israel Epstein , în 1955 nu existau mașini în Lhasa. Filarea, țesutul, tipărirea, prelucrarea metalelor se făceau manual. În 1965, orașul avea o stație de reparații pentru camioane și o fabrică de ciment. În 1976, fabrica mașini agricole simple, piese de tractor, turbogeneratoare mici și motoare electrice pentru uz rural.
Potrivit lui Tubten Khétsun , unul dintre muncitorii de la centrala hidroelectrică din Nagchen construită de prizonieri între 1959 și 1960 , acesta din urmă situat în regiunea Lhasa furniza energie electrică unităților de lucru chineze, populația beneficiind doar de iluminare scurtă timp de aproape 10 zile pe lună . Iarna și primăvara, când nivelul apei era cel mai scăzut, nu funcționa. Electrificarea a fost doar o ficțiune.
Activitatea economică industrială din Lhasa și regiunea sa se referă în principal la produse chimice, îngrășăminte, fabricarea motoarelor electrice, asamblarea tractoarelor, întreținerea și repararea autovehiculelor, tăbăcării, produse farmaceutice, fabricarea covoarelor, fabrica de ciment.
În anii 1980 și 1990, au fost deschise ateliere de confecționare a covoarelor în Lhasa, reînvierea unei activități tradiționale care se stinsese de la emigrația foștilor producători aristocrați în 1959 și închiderea mănăstirilor, principala lor ieșire. Producția noilor ateliere este destinată în principal pieței turistice și practicării cadourilor către delegațiile oficiale. Atelierele create recent de străini sau foști emigranți întorși în țară se îndreaptă spre export.
Dar în spatele acestei fațade turistice, industria chineză se regăsește și în acest meșteșug. Potrivit Claire Goubier și Virginie Morel, doi jurnaliști de la revista Marianne, „meșteșugurile tibetane sunt, de asemenea, produse în masă. Chinezii au început să producă obiecte tibetane. Pe piață, este dificil să recunoaștem produsele autentice ”. În plus, chinezii profită de costurile foarte mici ale forței de muncă pentru a achiziționa această ambarcațiune și a o exporta în marile orașe chineze unde arta tibetană a devenit la modă.
Afacerile sunt conduse în mare parte de chinezi de origine Han .
De cand Ianuarie 1993, Lhasa are propria sa bursă.
În 2006, PIB-ul total era de 10,2 miliarde de yuani .
Potrivit tibetologului Robert Barnett , orașul este descris ca un oraș-grădină de corespondentul Times care însoțește expediția din 1904 de către englezi. În 1959, harta lui Zasak Tsaring indică 22 de parcuri care înconjoară Lhassa. Aceste parcuri au permis organizarea de picnicuri de către locuitori. Robert Barnett relatează în 1998 că, cu excepția Norboulingka, parte a Parcului Poporului și Loukhang, grădinile au dispărut în orașul chinez.
Situație în 1948În 1948, orașul a fost delimitat de Lingkhor , un drum circular destinat circumambulării . Potrivit sondajului lui Peter Aufschnaiter , zona centrală din Lhasa include aproximativ 600 de clădiri (900 incluzând alte cartiere precum Shöl ). Templul Jokhang se află în inima orașului, cu Palatul Potala la vest și, pe Dealul Chakpori , Institutul Medical . În valea neurbanizată încă, alte situri importante sunt palatul de vară al Dalai Lama , mănăstirile din Sera , Ganden și Drepung , sediul oracolului de stat din Nechung . Micile sate agricole și moșii nobiliare sunt împrăștiate pe vale, ca să nu mai vorbim de reședințele de vară ale aristocrației.
În anii 1980Trei decenii mai târziu, Valea Lhasa are noi zone construite, multe dintre ele instalații administrative și tehnice. Traseele moderne sunt în construcție. Lingkor, în ciuda unor modificări, rămâne dedicat circumambulării orașului vechi. Poarta de vest a orașului vechi , în formă de Stupa , nu mai este, împreună cu mai multe alte site - uri religioase. În 1985 , rețeaua de drumuri urbane exista deja în linii mari. Cartierele vechi din partea de vest a orașului Jokhang sunt demolate pentru a face loc pieței Barkhor , înconjurată de buticuri comerciale. Orașul vechi rămâne totuși o entitate coezivă și centrul orașului Lhasa.
În anii 1990Valea Lhasa este acum ocupată de o vastă aglomerare deservită de o rețea rutieră modernă.
În 1995 a început era proiectelor majore, 62 de construcții fiind astfel realizate. Prin comandă directă de la Beijing, a fost creat Locul Eliberării Păcate a Tibetului , în fața Potalei, pe locul unui grup de clădiri cunoscute sub numele de Sholul exterior și situat în afara zidurilor satului Shol. Arhitectul André Alexander precizează că, în vara anului 1995, peste 140 de familii cu domiciliul în Shöl au fost expropriate și relocate în nordul Lhassa. Mai mult de 40 de clădiri vechi, o parte din istoric complex „Palatul Potala și Shoel“, multe dintre XVII - lea secol, au fost demolate ca intramural și extra-murale, fiind luate în considerare la momentul la fel de important prea slab pentru a face parte din monumental ansamblu. Demolările au fost efectuate rapid și acest lucru "în ciuda acordului semnat cu Unesco care urmărește să respecte integritatea cadrului istoric al unui loc". Philippe Cornu consideră că „sub pretextul deteriorării, cele mai multe cartiere vechi au fost distruse pentru a face loc clădirilor sinistre”.
La sud de bulevardul Beijing, o esplanadă are un stâlp în centru pentru ridicarea culorilor și o fântână așezată pe spatele a doi dragoni chinezi de piatră. Permite evenimente publice în care, potrivit Katia Buffetrille și Charles Ramble, liderii pot ține discursuri adunate.
Palatul Potala este restaurat și o replică a porții vechi a orașului este construită în locația originală.
În 2000 și 2001, templul Jokhang și Norbulingka au fost admiși pe lista Unesco.
În anii 2000Evidențierea naturii materialelor de construcție (piatră, lemn și pământ), condițiile insalubre ale caselor (joase, întunecate și umede), absența canalizării și acumularea de gunoi, riscurile pentru sănătate și incendiu legate de micimea aleile, guvernul regional a luat măsuri pentru reabilitarea vechiului cartier Lhasa. Astfel, din 2001 până în 2004, au fost restaurate 68 de curți interioare
În anii 2010Înainte de 2011, apele uzate din Lhasa erau deversate în râuri fără epurare. Îniulie 2011, a fost pusă în funcțiune o stație de epurare, concepută pentru a trata 50.000 de tone de apă uzată pe zi.
În 2013, Tsering Woeser a fost revoltat de construcția unui centru comercial lângă Barkhor . Woeser spune că comercianții tibetani care dețin afacerile de lângă Barkhor vor trebui să se mute în noul centru comercial, iar locuitorii din orașul vechi vor fi relocați într-o suburbie din Lhasa. Unele dintre locuințele reabilitate vor fi vândute celor mai mari ofertanți pentru a crea afaceri. Jurnaliștii staționați la Beijing încă nu au voie să călătorească la Lhasa. Dimpotrivă, șeful propagandei chineze, Ma Xinming, respinge aceste critici, indicând că proiectul respectă cultura tibetană. La fel, Che Zala, secretar al Comitetului Municipal al Partidului Comunist din China a declarat: „Lucrările au făcut posibilă consolidarea protecției clădirilor istorice tibetane, modernizarea infrastructurii orașului vechi și îmbunătățirea condițiilor de viață”. În cele din urmă, autoritățile indică că primesc sprijinul a 96% dintre locuitori.
Există nouă zboruri zilnice (șase cu Air China și trei cu Sichuan Airlines ) între Aeroportul Lhasa Gonggar ( cod IATA : LXA; cod ICAO : ZULS) și Chengdu , două zboruri între Lhasa și Chongqing ( Sichuan Airlines și China Southern Airlines ) și un zbor între Lhasa și Chamdo ( Air China ) și între Lhasa și Xi'an ( China Eastern Airlines ).
De cand 10 iulie 2009, un zbor direct zilnic Beijing-Lhasa este asigurat de transportatorul aerian Air China pe Airbus A320. Călătoria durează 3 ore 50 de minute, un câștig de 2 ore în comparație cu vechiul zbor care necesita o conexiune în Chengdu, capitala provinciei Sichuan.
Calea ferataO legătură feroviară cu Qinghai ( Golmud ) a fost deschisă îniulie 2006și inaugurat de președintele chinez Hu Jintao . Acum leagă Tibetul de restul Chinei, punând Beijingul la două zile cu trenul. Mașinile sunt sub presiune (și foarte rezistente pentru a rezista vânturilor de nisip, fulgerelor, razelor ultraviolete etc.). În 2005, China se aștepta la 2.000 de turiști în plus pe zi, ceea ce ar avea un impact semnificativ asupra economiei locale. Jurnalistul Pierre Haski indică faptul că tibetanii se tem, cu această linie, de o sosire masivă a „ coloniștilor ”. Gara Lhasa se află în New Liuwu Zona 1 de km sud de râul principal și 5 de km sud-vest a Palatului Potala.
Palatul Potala este un palat-fortăreață sau Dzong al XVII - lea secol , situat în Lhasa, pe dealul Marpari ( „Red Hill“), în centrul Lhasa Valley. Cuprinzând un „palat alb” și un „palat roșu”, precum și clădirile lor anexe, edificiul întruchipează unirea puterii spirituale și puterii temporale și rolurile lor respective în administrația Tibetului . Construit de - al cincilea Dalai Lama , Lobsang Gyatso ( anul 1617 - 1682 ), palatul a fost în special locul principal de reședință al succesive Dalai Lama, până când zborul al paisprezecelea Dalai Lama la India , după revolta împotriva armatei chineze în. 1959 . Astăzi al paisprezecelea Dalai Lama locuiește în Dharamsala, în nordul Indiei, iar palatul a devenit un muzeu al Republicii Populare Chineze .
LingkhorLingkhor sau „marele tur“ este calea circumambulatory devoțional care a înconjurat orașul vechi din Lhassa , înainte de încorporarea Tibetului în Republica Populară Chineză și din care doar o porțiune rămâne astăzi. Inițial, avea o lungime de 8 km și cuprindea orașul vechi, Palatul Potala și Dealul Chakpori . Urma să fie călătorit de pelerini înainte de a intra în oraș. Drumul trecea prin mici parcuri umbrite de sălcii, unde orășenii făceau picnic vara și urmăreau opere în aer liber de sărbători.
BarkhorBarkhor „tur mediu“ sau este circumambulation curs , la un kilometru lungime, care înconjoară templul Jokhang , fostul sediu al Lhasa stat Oracle , precum și multe case vechi ale nobilimii tibetane.. Erau, aranjați în cele patru puncte cardinale, patru arzătoare mari de tămâie ( sangkangs ) unde tămâia arde continuu pentru a-i potoli pe zeii care îi protejau pe Jokhang.
JokhangJokhang , de asemenea , numit Templul Jokhang sau Manastirea Jokhang, este primul budist templu construit în Tibet . Inima spirituală și locul de pelerinaj al lui Lhassa de secole, este, de asemenea, unul dintre punctele fierbinți turistice cu Palatul Potala și Parcul Norbulingka . Din 2000 este Patrimoniu Mondial al UNESCO ca parte a „ complexului istoric al Palatului Potala ”.
NorbulingkaNorbulingka , „podoabele parc“, este o enclavă de 40 ha, incluse în suburbiile de vest de Lhasa, și umplut cu grădini, iazuri, pavilioane si palate. Înainte de construirea noului oraș din 1959, amplasamentul se afla în afara orașului Lhasa. Parcul este împărțit în două părți: real Norbulingka, est și Chensel Lingka sau Jianselingka, vest, a servit ca resedinta de vara a lui Dalai Lama de la mijlocul XVIII - lea secol la „la17 martie 1959, Data Tenzin Gyatso , al 14- lea Dalai Lama a plecat în exil în India . În afară de palatul a 7 - lea Dalai Lama (The Kelsang Phodrang), construit în 1755, palatele mari și clădirile auxiliare (The Chensel Phodrang și Takten Migyur Phodrang) au fost construite în XX - lea , respectiv secolul Thupten Gyatso , The 13 - lea Dalai Lama și al 14- lea Dalai Lama. Site-ul a fost un al doilea centru religios, politic și cultural al Tibetului, după Potala. În 2001 , UNESCO a înscris-o pe Norbulingka pe Lista Patrimoniului Mondial al Omenirii ca parte a Ansamblului istoric al Palatului Potala .
RamocheTemplul Ramoche este considerat, după templul Jokhang , ca cel mai sacru templu din Lhasa.
Faleza unui Mii de Buddhastâncă Thousand Buddha este o clădire religioasă a început în complexul XVI - lea lea , în timpul domniei lui regent Sangye Gyatso , pe partea de nord a dealului Chakpori .
Pilon exterior al Shol , în fața peretelui sudic al satului Shol, datează din jurul 764 , în timpul domniei lui Trisong Detsen . Poartă o inscripție referitoare la capturarea Chang'an , capitala chineză, în 763 , în timpul domniei lui Daizong , împăratul Tang. Stâlpul exterior este un ecou al stâlpului interior, sau nangma doring , care se află în orașul de piață Shol, chiar la poalele scărilor care duc la Potala. Dacă are aceeași înălțime și aceeași morfologie ca și stâlpul exterior, pe de altă parte nu poartă nicio inscripție.
Tabletă de piatră a unității pe termen lungStela cunoscută sub numele de „Tăblița de piatră a unității pe termen lung” a fost ridicată în 823 în fața porții principale a Templului Jokhang în memoria tratatului de pace chino-tibetan din 822 .
Monumentul de eliberare pașnică din TibetMonumentul pașnică eliberarea Tibetului , ridicat pe Potala Esplanade în Lhasa, își sărbătorește ceea ce China numește eliberarea pașnică a Tibetului de către Armata de Eliberare Populară în 1951 (adică forțele de expulzare imperialiste din Tibet și unificarea China continentală), în calitate de precum și dezvoltarea socio-economică pe care a cunoscut-o Tibetul de atunci. Înălțimea de 37 m , în întregime în beton, monumentul este o reprezentare abstractă a Muntelui Quomolangma ( Muntele Everest al occidentalilor). Numele monumentului este inscripționat acolo în semne de caligrafie de către fostul președinte al republicii Jiang Zemin, iar o inscripție relatează evoluția Tibetului.
Potrivit guvernului tibetan în exil, monumentul a fost construit „în ciuda ostilității populației tibetane, pentru care este un memento zilnic al umilinței suferite de poporul tibetan”.
Drumul Beijing de la Plaza pentru eliberarea pașnică a Tibetului.
Piața Jokhang .