Wangchuk Deden Shakabpa | |
Wangchuk Deden Shakabpa, fotografia pașaportului său | |
Funcții | |
---|---|
Ministrul finanțelor | |
1939 - 1950 | |
Guvern | Guvernul tibetan |
Reprezentant al Biroului Tibet din New Delhi | |
Iunie 1960 - 1966 | |
Guvern | Guvernul tibetan în exil |
Succesor | Kalon Thupten Ningee |
Biografie | |
Data de nastere | 11 ianuarie 1907 |
Locul nasterii | Lhasa , Tibet |
Data mortii | 23 februarie 1989 |
Locul decesului | Corpus Christi (Texas) , Statele Unite |
Naţionalitate | Tibetană |
Soț / soție | Pema Yudon Shakabpa |
Copii |
Tsoltim Ngima Shakabpa Tsering Wangyal Thubten Chukie Shakabpa-Wangdu |
Şedere | New Delhi și New York |
Tsepon Wangchuk Deden Shakabpa ( tibetană དབང་ ཕྱུག་ བདེ་ ལྡན་ ཞྭ་ སྒབ་ པ , Wylie : dbang phyug bde ldan zhwa sgab pa , THL : wangchuk deden shyagabpa ,11 ianuarie 1907, Lhasa , Tibet -23 februarie 1989, Corpus Christi (Texas) , Statele Unite ) este un politician și istoric tibetan descendent din familia nobilă a lui Shakabpa. Tsepon era titlul de ministru al finanțelor al guvernului tibetan .
Tsepon Shakabpa, născut în Lhasa pe 11 ianuarie 1907, este fiul lui Tashi Phuntsok Shakabpa, steward din Lhasa, și al soției sale Samdup Dolma. Fratele său mai mic, Thubten Tsepal Taikhang, s-a născut în 1919. O conversație cu unchiul său în 1931 Trimon , ministrul guvernamental al 13- lea Dalai Lama care a participat la Acordul Simla , a fost sursa fascinației sale pentru „ istoria tibetană ” .
A devenit membru al guvernului tibetan la vârsta de 23 de ani și a fost secretar laic al Kashag înainte de a deveni ministru de finanțe al guvernului tibetan între 1939 și 1950 în perioada independenței de facto .
La sfârșitul anului 1947, Kashag a trimis o delegație tibetană condusă de Shakabpa, pe atunci ministru al finanțelor, pentru ca, potrivit lui Tsering Shakya , „să se întrebe despre condițiile comerciale pentru importul de către Tibet a produselor străine din India, America, din China și Anglia, și pentru exportul prin Tibet de lână, cozi de iac și blănuri, în beneficiul țării și al locuitorilor săi ”. Era vorba, de asemenea, de cumpărarea de aur pentru a garanta banii de hârtie tibetani și de a găsi o modalitate de a obține valută străină. Această misiune comercială a fost menită, de asemenea, să arate că Tibetul era o țară independentă și că legăturile sale cu China erau de natură religioasă.
În timpul acestei călătorii, care a durat de la sfârșitul anului 1947 până la începutul anului 1949, a călătorit în India , China , Hong Kong , Statele Unite în Anglia , Franța , Elveția și Italia . La această misiune au participat fratele său mai mic (Thubten Tsepal Taikhang), precum și tânărul stareț Khenchung Changkhyim Tupten Tsepel ( Mkhan chung Chang khyim Thub bstan tshe dpag ), soldatul Surkhang Lhawang Topgyal și omul de afaceri Pandatsang Rapga și traducătorul Kuladharma Ratna. al cărui obiectiv economic era introducerea de mașini pentru agricultură, creșterea animalelor în Tibet și prelucrarea lânii, precum și obținerea relaxării controlului indian asupra exporturilor din Tibet și achiziționarea de aur pentru moneda tibetană . Din punct de vedere politic, au fost eliberate pașapoarte membrilor delegației pentru a sublinia, potrivit lui Shakabpa însuși, independența Tibetului, al cărui statut nu era bine înțeles în lume, informațiile provenind atunci în principal din surse. Potrivit lui Thupten Samphel , purtătorul de cuvânt al Dalai Lama , reprezentant al guvernului tibetan în exil : „Aceasta indică faptul că acolo unde a vizitat Tsepon WD Shakabpa, pașaportul emis de guvernul tibetan a fost recunoscut”.
La începutul anului 1948, misiunea a plecat în China și a vizitat Shanghai , Beijing și Hongchow înainte de a ajunge la Nanjing în mai. A evitat capcana Kuomintangului care a încercat să îi facă pe delegați să apară ca reprezentanți oficiali ai Tibetului în timpul alegerii președintelui adunării naționale chineze. Misiunea s-a mulțumit să trimită un mesaj de felicitare lui Tchang Kaï-shek , reales în președinție. Au întâmpinat dificultăți diplomatice în obținerea vizelor pe pașapoartele lor tibetane, a căror validitate a fost contestată de chinezi. Aranjamentele diplomatice subtile le-au permis să-și continue călătoria prin Honolulu , San Francisco , Washington și Londra . Dacă discuțiile cu americanii și britanicii s-au concentrat în principal pe afacerile economice și financiare, a fost, de asemenea, o oportunitate de a prezenta problema Tibetului în cancelariile occidentale și în opinia publică. O scrisoare a celui de-al 14- lea Dalai Lama a fost dată președintelui Harry S. Truman . Guvernul Statelor Unite a considerat căderea Kuomintangului și oportunitatea de a privi Tibetul ca un stat independent, mai degrabă decât ca parte a Chinei comuniste.
În Statele Unite, delegației comerciale nu i s-a acordat aceeași recepție cu cea rezervată delegațiilor statelor suverane. În timp ce tibetanii credeau că pleacă în Statele Unite cu pașapoarte tibetane, Departamentul Afacerilor Externe al Statelor Unite a considerat că aceste pașapoarte au fost emise de un guvern străin nerecunoscut de guvernul Statelor Unite. Când Statele Unite au acordat vizele delegației, aceasta a informat Republica China că eliberarea lor nu constituie o recunoaștere oficială a Tibetului din partea sa. De fapt, pentru americani, nu era o misiune oficială.
Problema pașaportuluiO ilustrare a pașaportului lui Tsepon WD Shakapba a fost publicată în 1967 în cartea sa Tibet: A Political History . Pașaportul original a fost găsit în 2003 în Nepal . Eliberat de către Kashag (cabinetul guvernului tibetan ) ministrului său de finanțe Tsepon Shakabpa în timp ce călătorea în străinătate, pașaportul, similar cu mesajul ofițerilor nominali care distribuie pașapoartele astăzi, este furnizat cu o fotografie și afirmă într-un text bilingv tibetan - englez ( pașaportul nu poartă nicio inscripție în chineză) că „ posesorul acestei scrisori - Tsepon Shakabpa, șeful Departamentului de Finanțe al Guvernului Tibetului, este trimis în China, în Statele Unite ale Americii, în Marea Britanie și alte țări țările să exploreze și să revizuiască oportunitățile comerciale dintre aceste țări și Tibet . " Pașaportul, stabilit în Lhasa de către Kashag (Cabinet), datează a 26- a zi a lunii a 8- a a Anului Porcului de Foc conform calendarului tibetan (10 octombrie 1947 în calendarul gregorian).
Pașaportul a primit vize din multe țări și teritorii, inclusiv India, Statele Unite, Regatul Unit, Franța, Italia, Elveția, Pakistan, Irak, Hong Kong, dar nu din China. Unele vize dezvăluie un statut oficial, inclusiv cuvintele „viză diplomatică”, „curtoazie diplomatică”, „viză de serviciu”, „oficial gratuit”, precum și „pentru ofițer guvernamental”.
Potrivit familiei Shakabpa, precum și a Prietenilor Tibetului, o asociație care sprijină tibetanii în exil , acest pașaport arată că Tibetul a fost independent în 1948. Potrivit lui Thupten Samphel , purtător de cuvânt al Dalai Lama , „acest lucru indică faptul că locurile pe care le-a vizitat a recunoscut pașaportul emis de guvernul tibetan ”.
Barry Sautman , profesor asociat la Universitatea de Știință și Tehnologie din Hong Kong, a spus la rândul său că pașapoartele unui stat nerecunoscut nu au nicio valoare în ochii statelor recunoscute și că aplicarea unei vize nu poate implica recunoașterea. În acest sens, el citează un text privind politica de vize în Uniunea Europeană: „ca regulă generală, o viză nu este aplicată pe un pașaport nerecunoscut sau, dacă se face, se stipulează în mod expres că acest act nu implică recunoașterea partea autorității emitente ”.
Rezultatele misiuniiDelegația a cumpărat aur în valoare de 400.000 de dolari și a câștigat dreptul de a importa mărfuri fără taxe prin Calcutta în India și de a păstra dolarii din exporturi.
La inițiativa lui Gyalo Dhondup , în primăvara anului 1950, trebuiau să înceapă negocierile între tibetani și chinezi. Adunarea Națională Tibetană a trimis o delegație tibetană condusă de Shakabpa, inclusiv Tsecha Thubten Gyalpo și Geshe Lodo Gyatso, care au ajuns în India pe6 martie. Chinezii au propus ca discuțiile să aibă loc la Hong Kong , apoi sub administrarea britanicilor care au refuzat din motive politice să acorde o viză delegației tibetane. Shakabpa a cerut guvernului din Bengalul de Vest, care i-a acordat o viză „oficială gratuit de curtoazie”. 4 iunie, în timp ce bagajele lor erau verificate pentru Hong Kong, tibetanii au fost rugați să debarce. Xagabba a mers la Delhi, unde a discutat cu KPS Menon și Sir Archibald Nye (în) , Înaltul Comisar britanic, susținând că guvernele lor sunt în favoarea negocierilor tibeto-chineze din Delhi.
Shakabpa i-a cerut lui Archibald Nye părerea sa despre consecințele unei discuții eșuate. Nye a imaginat că China ar putea (1) să invadeze Tibetul și să-și impună regimul acolo, (2) să încerce să subverteze Tibetul prin infiltrare, (3) să încerce să-l oblige pe Tibet să-și accepte politica prin diplomație de amenințări și promisiuni sau (4) să părăsească Tibetul singur. Shakabpa a întrebat atunci dacă guvernul britanic va veni în ajutorul Tibetului în caz de invazie și atacuri militare din China. Fără a vorbi oficial în numele guvernului său, Nye a răspuns negativ, fără să ia în considerare perspectiva ajutorului militar britanic într-o astfel de circumstanță. Aceeași întrebare adresată lui Loy W. Henderson , ambasadorul american la Delhi, a primit, de asemenea, un răspuns negativ. Henderson a spus, totuși, că Statele Unite au fost de acord uneori să ajute țările amenințate de comuniști. Interviul a fost, de asemenea, caracterizat ca fiind privat și personal. Întrebarea a fost apoi discutată între guvernele britanic și american, care au ajuns la concluzia că nu este ușor să ajute tibetanii, terenul nefiind favorabil și că guvernul indian trebuie să decidă, deoarece armele și muniția trebuiau să treacă prin India.
În Septembrie 1950Shakabpa l-a întâlnit pe premierul indian Nehru, care l-a întrebat despre progresul discuțiilor. Cu toate acestea, guvernul chinez a refuzat o scrisoare din Lhasa prin care sugerează Delhi drept locul de desfășurare a negocierilor, arătând că chinezii nu doresc să negocieze în capitala Indiei.
Când RPC a intervenit în Tibet în 1950 , sa alăturat Indiei . Recursul din Tibet în cadrul Organizației Națiunilor Unite , semnat de Gaxag și Adunarea Națională a Tibetului și datat7 noiembrie 1950, a fost trimis prin fax de la reședința lui Tsepon WD Shakabpa din Kalimpong.
Potrivit unui memorandum de serviciu publicat de Statele Unite , o întâlnire între Fraser Wilkins, primul secretar al ambasadei americane la Delhi și Shakabpa în calitate de „reprezentant personal al Dalai-lama” însoțit de Jigmé Taring , a avut loc pe26 mai 1951, cu subiectul „relația dintre Statele Unite și Tibet” . Shakabpa îl informează pe Wilkins că au primit un mesaj de la delegația tibetană la Beijing:13 mai, discuțiile despre acordul de 17 puncte au fost blocate și ar dori să primească sfaturi din partea Statelor Unite cu privire la ce ar trebui să facă Tibetul în cazul în care discuțiile eșuează. El adaugă că chinezii doresc controlul deplin al apărării și al afacerilor externe și că Dalai Lama refuză cu fermitate să accepte cererile chineze. Dacă chinezii ar face presiuni pentru a-și continua incursiunea în Tibet, atunci Dalai Lama ar părăsi Tibetul. Observând că a citit scrisoarea lui Loy W. Henderson , Shakabpa i-a adresat lui Wilkins șase întrebări: (1) Ar trebui Tibetul să anunțe ONU dacă eșuează discuțiile? (2) Tibetul neavând relații cu Ceylon, ar susține Statele Unite o cerere de azil pentru Dalai Lama și anturajul său? (3) Ar acorda Statele Unite azilul estic Dalai Lama aproximativ 100 de persoane din jurul său și ar acoperi costurile? (4) „Dacă Dalai Lama ar părăsi Tibetul, ar fi Statele Unite pregătite să-i ofere asistență militară și financiară atunci când situația era coaptă, pentru a permite grupurilor tibetane să se ridice împotriva ei?” Invadatorul comunist chinez? », (5) dacă Statele Unite ar fi de acord să stabilească o reprezentare pentru o legătură între reprezentanții americani și autoritățile tibetane, punctul 6 a fost o cerere de azil pentru Thupten Jigme Norbu, care era îngrijorat de părăsirea Tibetului. Potrivit site-ului Western Shugden Society (în) adepții lui Shugden, Xagabba și-a amintit conversația sa anterioară despre o posibilă asistență militară în vara anului 1950 și a întrebat dacă asistența era încă posibilă .
În 1959 , când Irlanda și Malaezia au pus problema Tibetului pe agenda Adunării Generale a Organizației Națiunilor Unite, Tsepon WD Shakabpa cu Gyalo Dhondup și Rinchen Sadutshang au plecat la New York într-o misiune de sprijin. Aceștia au fost însoțiți de Hugh Richardson , ultimul reprezentant britanic în Lhasa, și de Chanakya Sen, un avocat indian care acționează în calitate de consilier juridic al Dalai Lama. În timpul adunării generale desfășurate pe 20 și21 octombrie, Rezoluția 1353 adoptată a reamintit respectarea drepturilor omului și a subliniat identitatea culturală și religioasă a Tibetului. Cu toate acestea, rezoluția nu a menționat Republica Populară Chineză.
Potrivit lui Melvyn C. Goldstein , după ce a jucat un rol cheie în 1950-1951 în relațiile cu Statele Unite și India, Shakabpa a devenit unul dintre liderii unui grup de rezistență anti-chinez din India, Jenkhentsisum (acronim format din titlurile de ei trei conducători: Gyalo Dhondup , Tsipön Shakabpa și Khenjung Lobsang Gyentsen - literal, Jen (frate mai mare), Khen ( khenjung ), tsi ( tsipön ) și suma (numărul 3).
El a fost primul reprezentant al Dalai Lama din Delhi și și-a început funcția în Iunie 1960. Până în 1966 , a fost principalul reprezentant al celui de-al 14- lea Dalai Lama din New Delhi , unde a fost responsabil al Biroului Tibet .
Shakabpa s-a întâlnit personal cu experți în istoria tibetană precum Peter Aufschnaiter , antropologul Peter of Greece , Hugh Richardson , Rolf Stein , Giuseppe Tucci , Rahul Sankrityayan , Turrell Wylie și Luciano Petech . Shakabpa este autorul mai multor cărți, inclusiv Tibet, o istorie politică , publicată în 1967 de Yale University Press . La mijlocul anilor '70, a locuit la New York și a folosit colecția tibetană la Universitatea Columbia și acolo l-a întâlnit pe tibetologul Matthew T. Kapstein . Un alt tibetolog contemporan pe care l-a cunoscut este David Jackson.
Wangchuk Deden Shakabpa a murit de cancer de stomac în 1989 la domiciliul lui Tsoltim Ngima Shakabpa , fiul său cel mic, în Corpus Christi , Texas. Avea 82 de ani și locuise în New Delhi și Manhattan .