Tip | Templu |
---|---|
O parte din | Ansamblul istoric al Palatului Potala din Lhasa ( d ) |
Zonă | 75.000 m 2 sau 1.300.000 m 2 |
Patrimonialitate |
Parte a unui sit al Patrimoniului Mondial UNESCO ( d ) (1994) Sit național major (1961) |
Nume de utilizator | 707-002 |
---|---|
Criterii | Criterii de selecție a patrimoniului mondial (i) Criterii de selecție a patrimoniului mondial (iv) Criterii de selecție a patrimoniului mondial (vi) |
Abordare |
Districtul Chengguan , Lhasa , regiunea autonomă Tibet China |
---|
Informații de contact | 29 ° 39 ′ 11 ″ N, 91 ° 07 ′ 53 ″ E |
---|
Templul sau mănăstirea din Jokhang ( Tibetan : ཇོ་ ཁང་ , Wylie : jo Khang ), însemnând „casa de JOWO “ , cu referire la celebra statuie adaposteste, de asemenea , numit Tsuklakang , este primul budist templu construit în Tibet . Inima spirituală a Lhasa și locul de pelerinaj de secole, se află în cartierul Barkhor .
Din 1961, este clasat pe prima listă de situri istorice și culturale importante protejate la nivel național din China, iar din 2000, Jokhang este un patrimoniu mondial al UNESCO ca parte a „ întregului palat istoric Potala ” și este unul dintre hotspoturi turistice din Lhasa cu Palatul Potala și Parcul Norbulingka .
Templul Jokhang, primul templu budist din Tibet, a fost construit de regele tibetan Songtsen Gampo la începutul anului 639 pentru a găzdui așa-numita statuie Jowo, reprezentând Buddha, adusă de soția sa nepaleză Bhrikuti . Cealaltă soție a regelui, prințesa chineză Tang Wencheng a adus o altă statuie a lui Buddha, găzduită inițial la Ramoche . După moartea regelui, cele două statui au fost schimbate. Jokhang este cel mai venerat templu din tot Tibetul, deoarece găzduiește o statuie a lui Jowo , reprezentând tânărul Buddha , care a fost sculptat în timpul vieții sale conform tibetanilor.
În 823 , o stelă cunoscută sub numele de „Tablă de piatră a unității pe termen lung” a fost ridicată în fața ușii principale a templului, din care există alte două exemplare, una în Cha'ang și la ușa împărat, iar celălalt la granița tibetan-chineză. Sunt înscrise clauzele tratatului de pace chino-tibetan din 822 prin care cei doi conducători ai Tibetului și ai Chinei au fost de acord să-și unească regatele; se specifică în special: „Tibetul și China vor păstra granițele pe care le au în prezent. Tot la est este țara Chinei mari, tot la vest este țara marelui Tibet. De acum înainte, de ambele părți, nu va mai exista ostilitate, nici război, nici confiscare a teritoriului ” .
În 1961, templul a fost adăugat pe lista monumentelor de interes național de către Consiliul de Stat din China.
În 1966, la începutul Revoluției Culturale , a fost profanată și demisă de Garda Roșie. 6 august, Gardienii Roșii „încep jefuirea Jokhangului pe care o transformă într-un pisoar și o măcelărie”. Apoi servește ca bază pentru Gărzile Roșii ale fracțiunii Gyenlo (tib. Gyen log , „Rebeli”) opuse fațiunii Nyamdre (tib. Mnyam brel , poate „Alianță”). ÎnIunie 1968, un atac asupra acestei fortărețe de către Armata Populară de Eliberare a dus la moartea a 12 militanți Gyenlo și a doi soldați. În cele din urmă, este ocupat de Armata Populară de Eliberare. Aripile sudice și vestice ale Ngakhang, o clădire folosită pentru depozitarea ustensilelor rituale, au fost deteriorate în timpul tulburărilor. La începutul anilor 1980, erau un câmp de ruine.
Primele lucrări de restaurare au avut loc în 1972, în timpul Revoluției Culturale: clădirea centrală a fost curățată, picturile au fost restaurate de unii dintre ultimii maeștri supraviețuitori.
La începutul anilor 1980, Jokhang era deschis publicului trei dimineți pe săptămână. Templul este complet reabilitată ca urmare a unor noi 1978 restaurări efectuate la începutul anului 1990. La acel moment, cele mai multe dintre cele mai vechi picturi murale ( X e - XIII - lea secolele), care a supraviețuit revoluției culturale, s- au mutat. De la acea dată, calitatea restaurărilor s-a îmbunătățit dramatic, s-au folosit tehnici și metode tradiționale, iar picturile îmbibate de istorie au fost păstrate la fața locului. În 2000, Jokhang a fost inclus în lista Patrimoniului Mondial UNESCO ca parte a „Ansamblului istoric al Palatului Potala”. În același an, Administrația de Stat pentru Moaștele Culturale a restabilit vechea restricție de înălțime prin demolarea ultimului etaj al magazinului Surkhang.
În timpul tulburărilor din Tibet din martie 2008 , călugării întrerup o conferință de presă organizată la templu de către autorități pentru jurnaliștii chinezi și străini.
17 februarie 2018, pe Losar , Anul Nou Tibetan, templul a suferit un incendiu major. Datorită acestei sărbători, mănăstirea a fost închisă publicului. Fotografiile și videoclipurile s-au răspândit pe rețelele de socializare, dar au fost rapid cenzurate. Online Tibet Daily a declarat că incendiul a fost stins rapid, fără decese sau leziuni, în timp ce Cotidianul Poporului a adăugat că moaștele au fost în condiții de siguranță, dar nici unul nu a publicat fotografii. Radio Free Asia a postat un videoclip care arăta acoperișurile din Jokhang în flăcări.
Françoise Robin a analizat critic comunicarea despre acest incendiu.
Templul Jokhang este un vast complex de capele, curți și clădiri rezidențiale și de servicii. Înălțimea acoperișurilor sale aurii era o înălțime care nu trebuie depășită în clădirile din centrul orașului. Patrulaterului 44,5 m deoparte inima complexului este cea mai veche secțiune ( VII - lea secol). Acest patrulater este separat de structurile care îl înconjoară de un coridor procesional , Nangkhor . Aceste structuri periferice, care au ajuns să se adune în patrulater de-a lungul secolelor, sunt curți, reședința Dalai Lama și cea a Panchen Lama, aripi de serviciu, dormitoare ale călugărilor, bucătării, sere și clădiri guvernamentale, inclusiv sala de ședințe a cabinetul tibetan, Kashag . Complexul acoperă acum 25.000 de metri pătrați. Patru uși, aranjate în cele patru puncte cardinale, permiteau vizitatorilor să intre în sanctuar pentru a realiza parikrama , circumambularea Nangkhorului.
Cadrul dreptunghiular central, cu camerele sale dispuse pe perimetrul său interior în jurul unei curți centrale deschise, corespunde Jokhang din Songtsen Gampo. Prin planul său, amploarea și ornamentația sa, a apărut din vihara budist indian în lemn și cărămidă din primele șase secole ale primului mileniu. Datat în secolul al VII- lea prin dendrocronologie, inima istorică a lui Jokhang este singurul martor al arhitecturii indiene din lemn care a supraviețuit până astăzi.
Jokhang se ridică pe patru niveluri, acoperișurile sale sunt acoperite cu țiglă de bronz aurit. În timp ce stilul arhitectural a fost inițial inspirat de vihara indiană, extensiile ulterioare au introdus un amestec de stiluri indiană , nepaleză și Tang.
Pe acoperiș, doi căprioare încadrează o roată de dharma , un simbol budist .
Jokhang are o colecție mare și importantă de aproximativ 800 de sculpturi metalice, pe lângă mii de suluri pictate cunoscute sub numele de thangkas . Statuile sunt păstrate în siguranță în rezerve închise publicului. În timpul numeroaselor vizite la Jokhang între 1980 și 1996, Ulrich von Schroeber a reușit să fotografieze aproximativ 500 de statui metalice interesante, inclusiv cele mai rare și mai importante statui de bronz și cupru din Kashmir, din nordul Indiei, Nepal, Tibet și China. Cele mai valoroase statui din acest set înapoi la Yar Lung dinastiei ( VII - lea - IX - lea secole).
Templul a fost un centru al pelerinajului budist de secole. După ce au traversat trecători înalți și uneori au venit din foarte departe, mulți pelerini își completează calea de rugăciune metru cu metru în jurul Jokhang-ului. Ei progresează pe circuitul ritualic făcând kjangchag , prostrații constând în căderea cu fața în jos, ridicându-se și pornind din nou acolo unde mâinile sau fruntea atingeau solul.
Curtea exterioară și pridvorul de intrare al templului sunt de obicei umplute cu pelerini care îngenunchează întreaga lungime în direcția sanctuarului.
În fiecare an, ca parte a festivităților de Anul Nou Tibetan, sărbătoarea marii rugăciuni, Mönlan Chenmo , are loc la Jokhang , care durează trei săptămâni. A văzut mari dezbateri filosofice desfășurate urmate de ceremonii de absolvire.
În timpul Revoluției Culturale , Monlam a fost interzis de guvernul chinez. Deși restabilită în 1985 , această sărbătoare a fost anulată în martie 1990 din cauza tulburărilor, dar mănăstirilor li s-a permis să organizeze ceremonii în spatele zidurilor lor.
Interiorul templului (2006)
Golden Roof (1993)
Rugăciune și închinare la intrarea în templu (2004)
Pe esplanada din fața templului (2006)