Dublu (dualitate)

Duble desemnați tot ceea ce se referă la dualitatea ființei umane.

Domeniile fiind numeroase și variate, faptele, regulile, legile, fenomenele ... sunt clasificate în funcție de tabelele utilizate: cel al clasificării artelor Wikipedia; pentru științe, conform unei clasificări comparabile viitoare.

Dualitatea de multe ori care rezultă din opozițiilor, opuse, tabelul utilizează cel mai elementar tabel de adevăr, articulația ternar a declarat sau a făcut / contrar sau opus / DUALITATE.

DUEL: masă
				LA	Z	DUALITATE
CAMP	subdomeniu	drăguț	sub-gen
ARTE	TOATE			realitate	fictiune	autoficțiune exoficțiune
				perspectivă		iluzie optica
				original		reface
	arhitectură
	sculptură
	Arte vizuale
	muzică
	literatură	TOATE				oximoron

		creare				Benzi Möbius
		teatru




	artele scenice
	Cinema
	mass-media
	Benzi desenate
	multimedia

ȘTIINȚE	matematic					Benzi Möbius

	astronomie			Soare	Luna	eclipsă

	biologie			masculin	Femeie	androgin

	sociologie			Ale mele	razand	incest
				frate	sora	adopţie

	lingvistic		drăguț	masculin	feminin	comun / duel
			drăguț	nou	fi	comun / duel

	psihologie

Un tutorial online, BDstyle.ca , ilustrează vizual și viu relația strânsă dintre contrari și contrari și dualitate :

antifrază: enunțul verbal și opusul său abstract sunt concepute de vorbitorul gânditor; dar numai rostirea este primită de către destinatar.

oximoron:

Arte

General: temă și lucrare originală

Arte vizuale

pictura

Virtuos de „suprapunere inversată și falsă recuperare”, în pictura sa Le blanc-seing, artistul suprarealist belgian René Magritte „suprapune într-un mod imposibil o călare cu copaci”: prim-planuri și fundaluri puse la îndoială, legile perspectivei (arta separării) și distingându-le) sunt astfel supărate.

Literatură

General

Motivul literar al dublei a fost studiat de Michel Guiomar în lucrarea sa Principes d'une esthetic de la mort . Are multe aspecte care sunt: dublul, dublul, sufletul, umbra, imaginea în oglindă, ființele antagonice și reciproce, personajele de substituție, înlocuire, transfer, împrumut, duble, ființe mascate. Potrivit acestui autor, manifestarea Dublului în artă ar trebui să ne încurajeze să căutăm posibilitatea de a trece un prag: cel al Dincolo .

Din punct de vedere psihologic, Clément Rosset , în lucrarea sa Le Réel et Son double , situează dublul literar în angoasa subiectului în fața non-realității și inexistenței sale, mai degrabă decât în cea a fricii de moarte în urma tezei elaborate de Otto Rank.

Cultul gemenilor x

Potrivit lui O. Rank, motivul gemenilor materializează motivul dublei. Este o consecință, nu a fenomenului nașterii gemene, ci a credinței într-un suflet dublu, unul muritor și celălalt nemuritor.

Gemenii ar fi prototipul eroului. Apariția omului și a dublei sale înzestrează gemenii cu puteri supranaturale, mai ales asupra vieții și a morții, deoarece venind în lume omul aduce dublul său nemuritor. În așa-numitele culturi „primitive”, precum și în multe mitologii, gemenii sunt asociați cu un caracter civilizator (constructori și întemeietori de orașe, precum Romulus și Rémus , sau dătători , precum Nommo of the Dogons ). Dar după îndeplinirea misiunii lor, uciderea unuia de către celălalt este tipică: este condiția pentru supraviețuirea celuilalt.

Tema gemenilor este întruchipată în mod interesant în povestea tradițională a celor doi frați , un ecou îndepărtat al unei povești egiptene cu același nume. Versiunea publicată de Frații Grimm constituie cea mai lungă poveste a Kinder- und Hausmärchen , și părea să le îndeplinească în mod special, pentru că nu există nici o cultură care nu a exploatat această temă în felul său, în funcție de motive și din motive proprii. Astfel, în religie, dublul se referă la nemurirea sufletului. Reprezentările populare l-au asociat întotdeauna cu moartea și multe superstiții o atestă. Literatura a provenit din fondul folcloric, dar a tratat subiectul dintr-un punct de vedere mai psihologic. Cu psihiatria, tulburarea de identitate disociativă este cea care exploatează tema duplicării. În filozofie, dualitatea aparentă a ființei umane servește ca pretext pentru partizanii dualismului și cei ai monismului , în special fizicismul , dar și pentru discursul despre iluzie .

Din punct de vedere fenomenologic, dublul poate lua diferite aspecte: acestea sunt descrise în capitolul despre fenomenele autoscopice care ne permite să facem distincțiile și să adunăm subiectul în jurul său.

Pentru că nu există nicio cultură care să nu fi exploatat această temă în felul său, din motive proprii și din motive proprii. Astfel, în religie, dublul se referă la nemurirea sufletului. Reprezentările folclorice l-au asociat întotdeauna cu moartea și multe superstiții o atestă. Literatura a provenit din fondul folcloric, dar a tratat subiectul dintr-un punct de vedere mai psihologic. Cu psihiatria, tulburarea de identitate disociativă este cea care exploatează tema duplicării. În filozofie, dualitatea aparentă a ființei umane servește ca pretext pentru partizanii dualismului și cei ai monismului , în special fizicismul , dar și pentru discursul despre iluzie .

sosie

Doppelgänger este un cuvânt de origine germană care înseamnă „ dublu ”, folosit în paranormal pentru a desemna dublul fantomatic al unei persoane vii, cel mai adesea un geamăn rău, sau fenomenul bilocației (sau omniprezenței ), sau chiar văzând în fugă propria imagine de coada ochiului.

Doppelgänger pare a fi un germanism care a apărut sub influența englezei. Encyclopaedia Universalis 9 pare să susțină utilizarea termenului „dublu“. În ceea ce privește termenul „dublu”, folosit în acest sens, ar fi, încă conform aceleiași enciclopedii, o traducere stângace.

Mai multe surse trasează termenul de doppelgänger în romanul Siebenkäs , din 1796, de Jean Paul, care îl definește ca „cei care se văd pe ei înșiși”.

În unele legende, a vedea Dublul este un semn al morții, iar un Dublu văzut de prieteni sau rude este un semn de ghinion sau boală care va veni.

Literatura romantică

Dubla este una dintre temele preferate ale literaturii romantice, în special în Germania, și literaturii fantastice . Găsim Doppelgänger în special în jocurile de rol Dungeons and Dragons și mai ales în Warhammer unde sunt descrise ca creaturi care caută să uzurpe un personaj în general în locuri înalte.

La teatru
- Doppelganger și doppelganger

· Sub același titlu, Amphitryon , trei lucrări abordează, printre altele, tema dublei : Plaute (187 î.Hr.), Molière (1668) , într-o versiune complet recreată (1668) și, în cele din urmă, Kleist (1803), în o copie mai mult sau mai puțin adevărată a celei anterioare.

În prologul lui Jean-Baptiste Poquelin, lașul valet Sosie - pe care, în ciuda titlului, trebuie să-l considerăm ca personajul principal -, speriat atât de noapte, cât și de misiunea care i-a fost încredințată de stăpânul său, Amphitryon, își repetă întâlnirea cu soție, Alcmène.

În scrierea ca și în scenografiei, această mise en abyme reprezintă o exploatare a dubla : simplu spirit, imagineaza Sosie că felinarul devine caracterul lui Alcmene căruia el va trebui să le abordeze. A face să vorbească un obiect este o figură de vorbire numită personificare .
Fiecare dintre personaje fictive ale dia Logue, Alcmene și Sosia se vorbește ca și cum ar fi fost realitate: tirada solo este în mod repetat , divizat în sine.
Purtat de realismul ficțiunii sale (sic!), Sosie are grijă să lase deoparte toate felicitările pe care le adresează pentru a-și da curaj: ceea ce îi spune lui Alcmène și pentru sine constituie o altă dublare .

Un diapozitiv prezentat pe 11 martie 2020 la conferința internațională Vivre-ensemble organizată de Universitatea Blida-2 din Algeria, condensează aceste subtilități.
Complexitatea relativă a acestei sinteze de documente subliniază virtuozitatea actorului care ar trebui să joace această scenă: el se găsește de mai multe ori duplicat de el însuși. Prin expresiile sale faciale, intonațiile sale, pe scurt toată arta sa, el trebuie să-și facă publicul să perceapă care dintre personajele pe care le interpretează.
O altă variantă a dublului: zeul, Mercur, reușește să ia locul valetului pentru a intra în Alcmene în absența soțului ei. Pentru regizor, se pune atunci întrebarea dacă originalul și dublul său ar trebui să fie distinse. Într-o producție recentă (1997), Stéphanie Tesson a ales asemănarea , chiar dacă cele două personaje sunt antitetice .
Personificare a atins apogeul în două scene: (Legea I, sc 2.) Atunci când Mercur, uzurpatorul, thrash victima, Imitaiile: el susține că adevăratul Sosia, e el; și nu valetul lui Amphitryon pe care îl manipulează ...;
... cel în care, înapoi acasă, stăpânul își cere socoteala. Într-un alt diapozitiv prezentat în timpul unei comunicări către Congresul RIFEFF din 24 noiembrie 2019 la Oran (Algeria), Joseph A. Soltész evidențiază suferința lui Sosie. Prin intermediul unei anafore și a altor procedee stilistice, Molière „psihanalizează”, ca să spunem așa valetul, cu termeni foarte apropiați de studiul divizărilor de personalitate : „ aceasta ( ÇA ) moi qui ” ( SURMOI ). ·
Această piesă purtând multe variante ale dublei până la triumful lor, nu ar trebui să ne mirăm că numele valetului Sosie a ajuns să desemneze asemănarea fiziologică fortuită.

Ştiinţă

Matematică

Banda sau banda Möbius este o „suprafață compactă” cu două fețe, dar numai o parte. Ca atare, este un exemplu clar al dualității în interiorul unei unități.

Pe lângă realizările sale matematice, această bandă a făcut obiectul unor aplicații atât în literatură (creație), cât și în muzică.

Credințe primitive

Umbra, dublul și sufletul

Una dintre cele mai vechi reprezentări ale sufletului este cea a umbrei.

Otto Rank le raportează ca exemple pe nativii din Tasmania care au același nume pentru umbră și spirit . Este același lucru pentru Algonquin aborigenii care desemnează umbra pentru suflet, cât și în Quiché limba de cuvântul Nahib . Cuvântul loakal desemnează umbra, sufletul, imaginea, ecoul printre abiponi . Serit sau umbră este spiritul care rămâne după moarte printre Basutos. Referindu-se la Frazer , O. Rank citează și popoarele din Australia care fac distincție între un suflet situat în inimă și unul legat de umbră. Arugo în British Noua Guinee înseamnă atât umbra, reflecție și spiritul morților. Nio în Melanesia de Nord se referă la umbră și suflet, același lucru pentru yalo în Fiji.

Potrivit lui Homer , după moarte sufletul devine o umbră ( eidolon ): O, zei, atunci rămâne cu adevărat în Iad un psihic și o umbră a omului (Ahile). Dar la omul viu, eidolonul se manifestă în tărâmul visului în care operează. Dintre romani se numește geniu , printre persani Fravauli și printre egipteni Ka .

G. Van der Leeuw citează și Ka egiptean ca reprezentare a umbrei . Pentru el, cea mai răspândită formă a sufletului, aceea care este unită corpului printr-o legătură tenue, este umbra însăși.

La această credință răspândită în echivalența dintre umbră și suflet, acești autori corespund echivalenței umbră și dublu .

Astfel, pentru Van Der Leeuw, dublul reprezintă o afirmare suplimentară a caracterului de atracție și respingere pe care umbra îl constituie în raport cu individul. Otto Rank asimilează în mod natural umbra în dublu și trece de la un termen la altul când discută despre reprezentarea sufletului. Pentru Michel Guiomar , vorbind despre aspectele religioase ale Dublului, citează sufletul, sau cel puțin principiul spiritual care supraviețuiește după moarte, în credințele Egiptului antic și printre multe popoare primitive. Edgar Morin se asimilează și dublului: umbra, reflexia, oglinda.

Fie că în contextul superstițiilor sau al credințelor religioase „primitive”, acești autori sunt de acord să atribuie umbrei sau dublei :

legătura lui cu moartea. Deoarece sufletele morților sunt umbre, nu pot arunca umbre. Sau din nou, mortul nu poate avea o umbră, deși el însuși este una. Este la fel pentru ființele demonice, spiritele, spiridușii, Diavolul, spectrele și vrăjitorii. Dimpotrivă, absența umbrei în cei vii înseamnă moarte iminentă, iar vizualizarea Dublului este un semn al morții. De exemplu, oricine a intrat în templul lui Zeus Lycian din Arcadia și-a pierdut umbra și a murit în cursul anului. Potrivit lui Negelein, încercarea de a ucide un bărbat prin rănirea dublei sale este larg răspândită și era deja cunoscută în Antichitate. La fel și în rândul popoarelor „primitive”, a face rău umbrei îl lovește pe proprietar. În opinia populară, abilitatea de a vă vedea Dublul nu înseamnă nimic bun. Oricine are o umbră mică sau slabă se îmbolnăvește. În Africa de Vest evităm să ieșim la apropierea prânzului, deoarece corpul nu aruncă nicio umbră. Dimpotrivă, absenței fricii de a ieși în întuneric, un african a explicat motivul: nu există nici un pericol, deoarece noaptea, toate umbrele sunt plasate în cea a marelui zeu, care le întărește . Potrivit lui Van der Leeuw, teama de a-și pierde umbra este universală.
legătura sa cu viața. Pentru Van der Leeuw, „umbra este necesară pentru viață, dacă nu este viața însăși”. Potrivit lui Otto Rank, credința în suflet apare din împărțirea ego-ului într-o parte muritoare și o parte nemuritoare. În totemism, sufletele morților intră în trupul femeilor și renaște la viață. De fapt este închinarea strămoșilor și literatura este abundentă pe acest subiect. Otto Rank a făcut din umbră și un simbol al puterii procreative și fertilității omului, la care se adaugă și cea a întineririi. Pentru William Schnabel , „dorința de nemurire este ascunsă în conceptul de dublu, deoarece umbra își continuă existența după descompunerea corpului fizic”.

Credințe și folclor

În folclor , doppelgänger-ul nu are umbră, iar imaginea sa nu este reflectată de o oglindă sau de apă. Se presupune că acesta va da sfaturi persoanei pe care o folosește, dar aceste sfaturi pot fi înșelătoare și rău intenționate. De asemenea, în cazuri rare pot provoca confuzie apărând în fața prietenilor și rudelor victimei sau inducând idei în mintea victimei.

Un obicei vechi de Halloween este acela că o tânără aprinde două lumânări în fața unei oglinzi și mănâncă un măr; va vedea apoi imaginea spectrală a viitorului ei soț în oglindă de parcă ar fi aplecat peste umărul ei. Și dacă este suficient de curajoasă, va merge la un cimitir și se va plimba în jurul lui de douăsprezece ori; ea va întâlni apoi dublul în sine.

Potrivit unei alte credințe, oricine vrea să știe cine va muri în acest an trebuie să stea lângă ușa bisericii pe 24 aprilie, în ajunul Sfântului Marcu. La miezul nopții, dublele fantomatice ale tuturor celor care mor vor intra în biserică într-o procesiune solemnă. Dacă observatorul se recunoaște în rândul dublurilor, știe că timpul său aproape a trecut.

Credința în dublu poate fi unul dintre motivele obiceiului că în trecut oglinzile erau acoperite atunci când a avut loc o moarte. A fost astfel încât sufletul morților să nu ducă în viața de apoi dublul unei persoane care vine să treacă în fața oglinzii.

[ref. necesar]

Mărturii despre fenomenul paranormal

Regina Elisabeta I re a Angliei raportat ca au vazut o viziune pe patul de moarte, chiar înainte de a muri. Potrivit unei alte versiuni, „moartea Reginei Elisabeta a fost văzută de o doamnă de la curte într-o parte îndepărtată a palatului”.
În 1845, în Livonia, o tânără profesoară de franceză, Émilie Sagée , a fost văzută de mai multe ori dublându-se în fața elevilor ei.

Fenomene autoscopice

Potrivit lui Olaf Blanke și Christina Mohar, fenomenele autoscopice includ Out of Body Experience (OBE ), halucinații autoscopice (denumite și autoscopie externă , deuteroscopie sau halucinație speculară ) și heautoscopie.

Experiențele de părăsire a corpului sunt definite ca o impresie de a vedea mediul propriu și, prin urmare, adesea corpul fizic al cuiva, dintr-un punct exterior celui pe care un subiect îl ocupă concret. Cel mai des citat punct de vedere extern este cel care se află deasupra propriului corp.

Să observăm în treacăt că, atunci când fenomenul OBE are loc în timpul somnului, corpul despărțit ia nume diferite conform autorilor: corpul visului , definit de Frederik van Eeden , a cărui descriere nu poate fi distinsă de dublul astral , dar care consideră ca un produs al imaginației sale, ego-ul corporal imaginar definit de Frétigny și Virel, care îl explică ca o experiență în care subiectul proiectează două corpuri imaginare: unul care acționează și unul care rămâne nemișcat.

Halucinațiile autoscopice sunt definite ca văzându-se din corpul fizic propriu. De fapt, nu există niciun fenomen de dublare în sens strict. Catherine Lemaire se întreabă de ce viziunea este descrisă ca semitransparentă în halucinațiile autoscopice atunci când pare foarte concretă în experiențele ex-corp. În orice caz, halucinațiile autoscopice par să corespundă fenomenelor de doppelgänger și bilocație.
Héautoscopia este o experiență intermediară între OBE și halucinație autoscopică în care subiectul nu știe întotdeauna dacă este decorat sau dacă punctul său de vedere este din corpul său sau din dublul său.

[1] - În franceză, exercițiul muzicienilor și al oamenilor de teatru pentru a obține o performanță satisfăcătoare a operei lor se numește repetare, ceea ce implică o variantă a dublului : originalul (de realizat) și sau sau repetarea (pentru a face acest lucru ).

Bibliografie

Mitologie

Amphitryon (187 î.Hr.), Les Ménechmes (înainte de 215 î.Hr.), de Plautus

Al XVIII- lea

Siebenkäs (1796), Titan (1800) de Jean Paul

Al XIX- lea

Frankenstein de Mary Shelley (1818)
Die Doppelgänger ( The Double ) de Ernst Theodor Amadeus Hoffmann , (1821), și alte povești din Hoffmann, în special Istoria reflexiei pierdute , Elixirii diavolului (1816), Pisica Murr , Prințesa Brambilla (1820), Inima de piatră (1817), L'Homme au sable (1817).
Poezia Der Doppelgänger de Heinrich Heine (1828) musicată de Franz Schubert (vezi Schwanengesang ), Radcliff , nopțile florentine , - Germania, o poveste de iarnă -
Peter Schlemihl de Adelbert von Chamisso (1838)
Noaptea de decembrie (poem) de Alfred de Musset (1835)
William Wilson de Edgar Allan Poe (1839)
Umbra lui Hans Christian Andersen , 1846
Dubla de Fiodor Dostoievski 1846
Lui (1883), Le Horla ( wikisource ) (1887) de Guy de Maupassant
The Strange Case of Doctor Jekyll and Mr. Hyde (1886) de Robert Louis Stevenson
Portretul lui Dorian Gray (1890) de Oscar Wilde
Bram Stoker (1847 - 1912)
La Morte amoureuse (1836) și Le Chevalier double (1840) de Théophile Gautier

XX - lea secol

The Secret Sharer (1910) de Joseph Conrad
În eseul Stranietatea Uneasy (Das Unheimliche, 1919) de Sigmund Freud
The Traveler on Earth (1927) de Julien Green
Le Rivage des Syrtes (1951) de Julien Gracq
Lolita de Nabokov (1955)
Cartea de nisip (1975) de Jorge Luis Borges
Copilărie (1983) de Nathalie Sarraute
The New York Trilogy (1987) de Paul Auster
Fight Club (1996) de Chuck Palahniuk
Noul Mr. X al lui Peter Straub (1999)
Sfârșitul vremurilor (1985) și o serie de nuvele de Haruki Murakami
Descent into Hell (1937) de Charles Williams

XXI - lea secol

Omologul și alte povești , de Olivier Moyano, 2011
Blestemat (2008) de Michelle Zink
172 Ore pe Lună de Johan Harstad, 2013
Drood , Dan Simmons, 2009

Operă

Les Contes d'Hoffmann , operă fantastică de Jacques Offenbach , bazată pe trei povești de Ernst Theodor Amadeus Hoffmann , 1881
Femeia fără umbră 1919 de Richard Strauss

Balet

Petrushka (1910) de Igor Stravinsky
L'Amour sorcier (1915) de Manuel de Falla
Lacul Lebedelor lui Ceaikovski (1915)

Cinema și televiziune

Studentul din Praga (1926), de Henrik Galeen , bazat pe o idee a lui Hanns Heinz Ewers
Au coeur de la nuit ( Dead of night ) 1945 , de Alberto Cavalcanti
La double enigme (oglinda întunecată) , 1946 , de Robert Siodmak
L'Inconnu du Nord-Express , 1951 , de Alfred Hitchcock
Pericol, planetă necunoscută (Doppelgänger) , 1969 , de Robert Parrish
Chiriașul , 1976 , de Roman Polanski , în special într-o secvență halucinantă, Trelkowsky (Polanski) vede dublul de el însuși îndreptându-l spre binoclu de la fereastra apartamentului său.
Shining , 1980 , de Stanley Kubrick
Deadringer , 1985 , de Teddy Page
Faux-semblants , 1988 , de David Cronenberg
Misterele la Twin Peaks , 1990 , de David Lynch
La Double Vie de Véronique , 1991 , de Krzysztof Kieślowski
Doppelganger , 1993 , de Avi Nesher cu Drew Barrymore
Cele două seriale TV , 1996
Fight Club , 1999 , de David Fincher
Cardcaptor Sakura episodul 25 „Sakura și dublul ei” vorbește foarte clar despre duplicare
Eyes Wide Shut , 1999 , de Stanley Kubrick
The One , 2001 , cu Jet Li
Doppelgänger , 2003 , de Kiyoshi Kurosawa
Star Trek (mai multe episoade)
X-Files (episodul Fight Club )
Abandonații , personajele principale se confruntă cu dublul lor.
Martin Mystère (s1e21) creat de Stéphane Berry
Masca în care Masca inversează inhibițiile și aspirațiile neacunoștințate ale purtătorului acordându-i în același timp puteri mistice.
Orfelinatul , 2007 , de Juan Antonio Bayona
Autostrada pierdută , de David Lynch
Spider-Man 3 , de Sam Raimi
Buffy împotriva vampirilor , episodul Cele două fețe , în VO: Doppelgangland din a șaisprezecea din sezonul 3 (3x16) unde dublul vampir al lui Willow este extras din dimensiunea sa pentru a ateriza în cea cunoscută de Sunnydale; vezi episodul 3x09, Cele mai bune urări de la Cordelia , care are loc într-o dimensiune paralelă: tocmai din acest univers „dublu” (doppelgang-) (land) va veni vampirul Willow în 3x16.
și, în general, majoritatea figurilor cu supereroi tratate în benzi desenate
Stargate Atlantis (s4e4), Nightmare on Atlantis face echipa să lupte împotriva unei entități electrice care, în somn, folosește temerile protagoniștilor în masca dublului lui Sheppard, pe care acesta din urmă îl va lupta la sfârșitul episodului.
Vampire Diaries (s2e3), Elena presupune că asemănarea ei incredibilă cu vampirul Katherine este un fenomen Doppelganger și află că acestea sunt „fantome” care deseori își propun să distrugă viața dublului lor. Rețineți că Katherine folosește bine asemănarea cu Elena pentru a-și deranja prietenii și a-i deruta pe cei din jur.
Black Swan , de Darren Aronofsky
Orphan Black , serialul TV canadian din 2013
The Broken , 2008, de Sean Ellis
The Double , 2013 de Richard Ayoade, bazat pe romanul lui Fyodor Dostoievski.
Inamic , 2013 de Denis Villeneuve.
Phantasms of the Living (scurtmetraj), 2015 de Jean-Sébastien Bernard
Vampire Diaries , Elena, unul dintre personajele principale din povestea cu trei duble: Katherine, Tatia și Amara.
Vampire Diaries , Silas, antagonistul sezoanelor 4 și 5, se află la originea durerosului Salvatore: Stefan, Tom și primul dublu muritor.
A fost odată , doctorul Jekyll are un doppelgänger: domnul Hyde. În plus, Regina Mills, unul dintre personajele principale, se disociază de dublul ei malefic: Regina malefică .

Jocuri video

În jocul Devil May Cry 3 , Dante își confruntă dublul înainte de a obține o putere de duplicare.
În seria The Legend of Zelda , dublul malefic al eroului, Dark Link, apare de două ori: mai întâi în Adventure of Link unde este șeful final, apoi în The Legend of Zelda: Ocarina of Time , la nivelul Templului Apei.
- În seria Castlevania , The doppelgänger și geamănul rău al lui Trevor Belmont și este al 14- lea șef în Castlevania III: Dracula's Blestemă . În Castlevania Cronici dublă apare ca o clonă a lui Simon Belmont și este 6 - lea Boss. În Castlevania: Symphony of the Night dublul De Alucard apare de două ori: în Zidul Exterior și în Cavernele Răsturnate . În Castlevania: Portrait of Ruin din hartă apar Nest of Evil, clona lui Jonathan Morris și Charlotte Aulin și în Castlevania: Dawn of Sorrow , Doppelgänger și de data aceasta un suflet pe care îl găsim în Garden of Madness, care permite echipamentul Change.
În seria Super Mario , Mario avea adesea duble rele. În Super Mario Land 2 , Mario își descoperă Wario opus . În Super Mario Sunshine , este acuzat de degradări comise de „Antimario”. În jocul video Super Mario Galaxy , o dublă malefică a lui Mario îl provoacă în cursele de la niveluri. Aceeași dublă apare în Super Mario 3D Land , cu excepția faptului că dublul copie pașii lui Mario.
În jocul video Tomb Raider , primul dintre nume, zeița atlantă rea Natla îi trimite Larei Croft un duplicat al ei pentru a o încetini. Acesta din urmă este capabil să reproducă mișcările tânărului aventurier, ca o oglindă.
În jocul video Tomb Raider: Underworld Natla se întoarce și trimite o nouă dublă la goană, dar de data aceasta cu capacitatea de a gândi singur, pe lângă cunoștințele proprii ale Larei, precum și o putere crescută de zece ori de puterea Atlantidei.
În jocul video Pokémon , Ectoplasma se numește Gengar în engleză; Japoneză:ゲンガー Gengar și provine din cuvântul Doppelgänger.
În MMORPG Ragnarök Online Doppelgänger este un MVP / Boss, având aspectul unui om de spadă.
În jocul video Silent Hill 2 , eroul este însoțit de Maria, dubla hiper sexualizată a regretatei sale soții Mary.
În MMORPG Dofus , creaturile numite Dopeul sunt întruchipări ale multor zei / clase din joc.
În jocul video Persona 2: Innocent Sin , poemul Der Doppelgänger este un element recurent al poveștii. Ecoul relației dintre eroul Tatsuya și antagonistul, Jokerul.
În jocul video Strange Journey , un dușman al jocului se numește Doppelganger. Aceasta este o clonă a personajului, cu un rânjet sadic.
În jocul video The Witcher și în fiecare dintre jocurile sale, creaturile numite Doppler sunt non-oameni capabili să se metamorfozeze în alți umanoizi. Geralt, personajul principal, are ca prieten unul dintre acești Dopplers, poreclit Doudou. În The Witcher 3: Wild Hunt , Dopplerii sunt pedepsiți și arși de Biserica Focului Etern.

Studii

(in ordine alfabetica)

Régis Boyer, Le Monde du double. Magia în vechii scandinavi , col. „Insula verde”, Berg International, 1986 ( ISBN 2900269482 )
Ernest Bozzano, Fenomenele bilocației. 48 de cazuri care demonstrează existența corpului fluidic (1934), trad., JMG Éditions, 2006.
H. Lavignotte, L'evur. Credința fanilor din Gabon , Société des Missions évangéliques, 1952. Pentru fanii din Gabon, evur este o fiară care locuiește un om și poate ieși din corpul său pentru a acționa în locul său.
Claude Lecouteux, Sufletul în afara corpului sau dublarea acestuia în Evul Mediu , Imago, 1986; Zâne, vrăjitoare și vârcolaci. Istoria dublă în Evul Mediu , Imago, 3 e ed. 2001.
Olivier Moyano, Etapa dublă, dubla originală, perspective psihopatologice , Editura Universității Europene, 2010, ( ISBN 978-6131508714 )
(ro) Tony Fonseca , „The Doppelgänger” , în ST Joshi (ed.), Icons of Horror and the Supernatural: An Encyclopedia of Our Worst Nightmares , vol. 1, Westport (Connecticut) / Londra, Greenwood Press,2007, 796 p. ( ISBN 978-0-313-33780-2 și 0-313-33781-0 ) , p. 187-213.
Wladimir Troubetzkoy , Umbra și diferența: dublul în Europa , Presses Universitaires de France , 1996

Note și referințe

„ Aflați cifrele vorbirii din benzi desenate ” , în stil BD (accesat pe 21 mai 2020 )
„ Antifrază ” , în stil BD (accesat la 21 mai 2020 )
„ Magritte:„ Le blanc-seing ”. » , Pe figuresambigues.free.fr (accesat la 21 mai 2020 )
Potrivit lui Harris Rendel, există o corelație între cultul gemenilor din cultura omenirii și caracterul dualist al marilor sisteme religioase.
* Dungeons & Dragons și monștri RPG Warhammer
- În Saga MP3 Reflections Acid
- În MMORPG A patra profeție
- În MMORPG Ragnarok Online , el este unul dintre „șefii” jocului
- În MMORPG-ul Guild Wars , înfrângerea lui îi permite eroului să „urce”
- În RPG Final Fantasy IX , unul dintre monștrii orașului Euyevair
„ Joseph Soltész ” , pe Profweb (accesat la 21 mai 2020 )
Otto Rank, Don Juan și Le Double , pbp, 1973, traducere de Don Juan und Der Doppelgänger , 1932
G. Van der Leeuw, Religia în esența și manifestările sale , Payot, 1970
Edgar Morin, Omul și moartea , 1951, Ed. al Pragului
Kingsley, studii din Africa de Vest
William Schnabel , Masks in the mirror, The Lovecraftian Double , The Silver Key , 2002
Michel Guiomar principiile unei estetice a MORȚII modurile prezențelor imediate, pragul Dincolo, José Corti, 1967 citând Otto Rank, un studiu despre Dublu , Denoël și Steele, 1932
Alexandr Aksakov , animism și spiritism: testați o examinare critică a fenomenelor psihice, în special în legătură cu ipotezele „energiei nervoase”, „halucinației” și „inconștientului” , Paris, Paul Leymarie1906, 697 p. (Notificare BnF nr . FRBNF31705225 , citiți online ) , p. 498-503
(în) [PDF] Experiență în afara corpului, heautoscopie și halucinație autoscopică de origine neurologică. Implicații pentru mecanismele neurocognitive ale conștientizării corporale și conștiinței de sine
definiția OBE de către psihologul Susan Blackmore în cartea ei Dincolo de corp, o investigație a experienței în afara corpului , Heinemann, Londra, 1982
R. Frétigny și A. Virel, Imagistica mentală, introducere în terapia visului , ed. du Mont Blanc, Geneva, 1968
Catherine Lemaire, Daydreams , synthélabo institut al. Les Énprêcheurs de rire en rond, 1999. Catherine Lemaire este doctor în primatologie , scriitoare științifică, profesor și formator, psihoterapeut.