Bloc negru

Termenul bloc negru / b l æ k b s ɑ k / („bloc negru” în engleză) înseamnă:

Expresia nu se referă la un mod de acțiune specific și unic, ci mai degrabă la juxtapunerea sau combinația, în aceeași acțiune sau în momente diferite, a curenților de gândire potențial opuși:

Fără o organigramă sau figuri centralizate, blocul negru este format din indivizi și grupuri de indivizi, organizați sau nu, fără apartenență formală sau ierarhie, toți îmbrăcați în negru și mascați pentru anonimat . Este format în principal din activiști din extrema stânga, mișcări libertare sau autonome .

Acțiunile blocului negru vizează în general simbolurile statului ( poliție , instanțe, clădiri administrative) și capitalism ( bănci , agenție temporară , companii multinaționale , publicitate , restaurante de tip fast-food ). Pentru a justifica intervențiile lor uneori violente în fața globalizării liberale , activiștii susțin că capitalismul este infinit mai distructiv decât oricare dintre acțiunile lor directe .

Blocul negru a fost mediatizat în timpul demonstrațiilor împotriva Primului Război al Golfului din 1991, apoi în 1999 la Seattle în timpul contra-summitului OMC , în timpul demonstrațiilor împotriva G8 din Genova în iulie 2001 , la Evian în 2003, la Heiligendamm în 2007, la Strasbourg în timpul summit - ului împotriva NATO în aprilie 2009 , în Hamburg , în timpul G20 în 2017, sau 1 st mai 2018 și în timpul crizei a Jackets galbene din Paris.

Etimologie

Termenul englezesc bloc negru este o traducere a blocului Schwarze german (literalmente „bloc negru”). Poliția din Berlinul de Vest, în 1980, ar fi atribuit numele acestei forme de acțiune colectivă rezultată din mișcarea „autonomă” a ghemuitului și care constă în gruparea în demonstrație, toți îmbrăcați și mascați în negru, pentru a manevra unitate compactă, se protejează reciproc și, eventual, se confruntă cu poliția sau lansează greve împotriva țintelor.

Mai multe nume noi au apărut mai târziu în blocul negru: „Blocul anticapitalist radical” (RACB) compus din o mie de persoane a apărut la mitingul împotriva FMI și a Băncii Mondiale de la Washington ,16 și 17 aprilie 2000sau chiar „procesiunea de frunte” a demonstrațiilor împotriva Legii muncii în 2016 în Franța, numită astfel pentru că a avut loc în prima linie a demonstrațiilor, poziția tradițională a marilor centre sindicale.

Istorie

Origine

Este obișnuit să se urmărească originile blocului negru până la autonomia germană a Berlinului de Vest la începutul anilor 1980. Confruntate cu raidurile poliției, autonomii germani s-au organizat în „  bloc Schwarzer  ” pentru a practica grupul de acțiune directă pentru a apăra, în masă, ghemuit ( „  Freiräume  ” ) și „  locuri autogestionate  ” amenințate cu evacuare. Blocurile negre s-au înmulțit apoi la marginea mișcărilor anticapitaliste , internaționaliste , antifasciste radicale și antiautoritare .

Istoricul Dominique Baqué scria în 2004: „Fețe acoperite cu o mască, căști, greu de definit și de înțeles, blocurile negre nu pretind nicio organizație, niciun curent [...] și-a făcut apariția în Berlinul de Vest în timpul iernii din 1980, deseori de la ghemuitori, libertari și anarhiști , susținând însușirea violentă a bunurilor materiale produse de capitalism. "

Internaționalizare

În anii 1990, militanții mișcării de acțiune anti-rasistă  din America de Nord ( ARA), care a favorizat confruntarea directă împotriva neo-naziștilor și supremații „albi”, au reluat tactica blocului negru.

Tactica blocului negru a apărut în mass-media în 1991 în Statele Unite în timpul unei demonstrații împotriva războiului din Golf, în care participanții au desfășurat acțiuni directe în marja procesiunilor convenționale, în special împotriva sediului Băncii Mondiale .

La 30 noiembrie 1999, în timpul Congresului OMC de la Seattle , un bloc negru format din aproximativ 200 de activiști a atacat sediul companiilor multinaționale pe traseul demonstrației și a blocat străzile cu mobilier stradal . Pentru a le face „  zone autonome temporare  ”, atrăgând atenția mass-media.

Această tactică de regrupare și mișcare, cu fețe mascate, pentru a ataca fizic simbolurile statului și capitalismului este difuzată „în principal prin rețeaua punkului și contracultura extremă sau ultra-stângă . , Prin zine , trupe de turnee și contacte personale”

Sociologie

Din punct de vedere istoric, „blocul negru” a fost fondat de studenți germani, toți din clasa medie superioară. Membrii săi provin în principal din „medii sociale privilegiate” și nu din suburbiile sărace. Pentru o lungă perioadă de timp, este, potrivit lui Olivier Cahn, „o fracțiune relativ educată a populației rezultată din ultra-stânga anarho-autonomă”.

Cu toate acestea, pare să aibă loc o evoluție în favoarea unor grupuri mai populare, care ar reduce proporția de tineri din burghezie. Unii provin din „Kops” din Auteuil, susținătorii ultra-stângii care operează la Stade de France care arată origini sociale mai populare.

Procese și condamnări

După demonstrațiile legate de diferitele reuniuni la nivel înalt ale G8 din Europa de la începutul anilor 2000, instanțele europene dau în judecată persoanele acuzate că sunt „membri ai Black Blocs” pentru „vandalism”, „  asociație criminală  ” și „asociație criminală proeminentă” a unei întreprinderi teroriste .

O serie de sentințe au fost pronunțate împotriva membrilor blocurilor negre, cu toate acestea, potrivit Le Point , blocurile negre căzute în mâinile poliției urmează cel mai adesea un document cu două pliante intitulat „Ce să faci în caz de arestare? " ”, Ceea ce le oferă procedura pentru a evita furnizarea de probe justificative. De asemenea, se pot baza pe „o rețea de jurnaliști care sunt prieteni și comunicatori ai rețelelor sociale”.

Mod de operare

Schematic, blocurile negre sunt adunări de grupuri de afinitate , de inspirație libertariană , care pledează pentru acțiunea stradă directă, inclusiv în mod explicit în repertoriul lor de acțiuni violența împotriva anumitor bunuri și a anumitor persoane (ofițeri de poliție și activiști de extremă dreapta).

Unele blocuri negre au doar câteva zeci de oameni, altele mii. Blocurile negre cuprinzând mulți activiști libertarieni și egalitariști, uneori feministe , sunt alcătuite dintr-un număr mare de femei, însă principiul său fiind anonimizarea activiștilor, este dificil să se identifice cu adevărat proporția bărbaților și femeilor în cadrul procesiunilor.

Potrivit analistului Jacques Baud ,

„Contrar unei opinii larg răspândite - și a afirmațiilor anumitor servicii de informații - blocul negru nu este nici o structură, nici o organizație, nici o rețea, nici o ideologie. Reprezintă o funcționalitate în cadrul unui eveniment, asociată cu o strategie de acțiune de natură asimetrică . "

Mod de operare

Blocurile negre se formează, în general, la punctul de întâlnire al demonstrațiilor care nu sunt văzute de poliție, în spatele unor bannere sau ascunse în mulțime sau în timpul demonstrațiilor când se pregătește o intervenție a poliției sau o acțiune directă. Activiștii se îmbracă și se maschează în negru pentru a simboliza unitatea, solidaritatea lor și egalitatea bărbaților și femeilor într-un bloc negru și pentru a crea un efect de masă, dar mai ales pentru a se proteja de camerele video. politie. Adesea poartă geci de piele și protecție improvizată adaptată la războiul urban de gherilă (echipament sportiv, ochelari de schi sau scufundări, stindard armat).

Potrivit lui Pierre-Henry Brandet, purtător de cuvânt al Ministerului de Interne francez, în 2009:

„Blocurile negre formează, în demonstrații, grupuri efemere, al căror obiectiv este să comită acțiuni ilegale, formând o mulțime anonimă neidentificabilă. Acesta este motivul pentru care acești indivizi poartă haine negre sau foarte întunecate, ceea ce face dificilă munca de identificare și interogare. Se îmbracă așa în ultimul moment și își schimbă imediat ținuta odată ce abuzurile s-au încheiat. Potrivit lui, ei sunt „pentru mulți rezultați din mișcarea anarhistă” și participă la „toate luptele violente de alter-globalizare. "

Folosirea forței

Potrivit politologului Sylvie Dugas: „Folosirea forței permite susținătorilor Blocului Negru să le semnaleze celor mai dezavantajați că sunt gata să-și pună corpurile în pericol pentru a-și exprima solidaritatea cu ei. "

Unele blocuri negre practică distrugerea bunurilor materiale: atacuri asupra băncilor, clădirilor guvernamentale, companiilor multinaționale, camerelor de supraveghere video , publicității și tot ceea ce în ochii lor reprezintă capitalismul și statul. Această dorință de a nu atinge nicio țintă este o constantă în violența autonomă de stradă. Aceste acțiuni selective nu urmăresc să atace oamenii, întreprinderile mici, casele și bunurile colective esențiale, ci bunurile reprezentanților capitalismului și ai statului.

Alții și-au dat sarcina de a proteja fizic demonstrațiile. Apoi, aceștia operează diferit concentrându-și toate eforturile asupra forțelor de poliție, împingându-și liniile înapoi pentru a recâștiga terenul pierdut, forțând liniile de poliție în timpul încercuirii , eliberând pe cei arestați (dezarestare), oferind sprijin fizic demonstranților arestați. polițiștii și activiștii apărători fizici care practică neascultarea civilă împotriva intervențiilor poliției. Activiștii nu ezită să se confrunte violent cu Forțele Ordinului pe care le consideră aripa armată a capitalismului și a statului.

Deși criticați de unii activiști anti- globalizare sau pacifisti - cu care există uneori tensiuni reale, găsirea acțiunii blocurilor negre contraproductivă pentru stabilirea unei alternative politice - majoritatea membrilor blocului negru afirmă că refuză să pună în pericol restul manifestanților . Astfel, pentru demonstrația de la Genova , ciocnirile au avut loc dimineața și într-un loc îndepărtat, înainte ca cei care au participat la ele să se alăture rândurilor marii demonstrații pentru a defila cu ceilalți manifestanți.

Nonviolența

Potrivit lui Olivier Cahn, constituirea unui bloc negru în cadrul unei demonstrații nu implică în mod sistematic săvârșirea abuzurilor. În plus, modurile de acțiune adoptate nu pot fi reduse la exercitarea violenței sau chiar a actelor ilegale.

De la începutul anilor 2000, tactica blocului negru a fost folosită de unii anarhiști și susținătorii lor în timpul numeroaselor revolte , confruntări de stradă și acțiuni directe, dar și în timpul numeroaselor demonstrații pașnice, anarhismul numărând și mulți susținători nonviolenți . . Multe blocuri negre pur și simplu au mărșăluit calm, fără a face gesturi spectaculoase sau violente, însăși prezența lor în demonstrație exprimând deja critici radicale .

Ca semn de solidaritate și sprijin anonim, ca măsură de precauție în cazul fricii de intervenție a poliției sau de agresiune de extremă dreaptă sau pur și simplu pentru a arăta, blocuri negre mici și mijlocii apar frecvent în aceste adunări. Arătând astfel respectul libertarianului activiști pentru diversitatea tacticii și care demonstrează că violența nu este singurul lor scop. Unele blocuri negre participă la demonstrații fără a recurge la forță. Acesta a fost cazul, printre altele, în timpul demonstrațiilor pentru drepturile femeilor de la Washington (22 aprilie 2001), împotriva Forumului Economic Mondial de la New York (ianuarie-februarie 2002) și împotriva summitului G8 de la Calgary și Ottawa (iunie 2002) .

În altă parte, ei vor manevra în atenția poliției Deviere și facilitează acțiunea altor grupuri militante practică de blocare rutier, cum ar fi la summitul G8 din Scoția , în 2005. În general, alegerea lor tactice depinde de contextul politic și din țară. Balanței de putere , iar obiectivele lor au o semnificație politică evidentă .

Recenzii

O parte a populației, indiferent dacă sunt protestatari anti-globalizare, purtători de cuvânt ai mișcării veste galbene sau reprezentanți ai partidelor de extremă dreapta, consideră uneori blocurile negre ca agenți sub acoperire ( agenți provocatori ) de către poliție pentru a da o presă proastă anumitor demonstrații .

În 2019, în timpul demonstrațiilor vestelor galbene din Franța, ziarul Liberation relatează mărturii coroborante ale „blocurilor negre” care intră în rândurile CRS. Jordan Bardella este surprins de aparenta impunitate de care se bucură. Potrivit France Info , aceste zvonuri persistente sunt legate de infiltrarea demonstrațiilor de către ofițeri de poliție în civil, care se îmbracă ca manifestanții pentru a se amesteca cu mulțimea, pentru a prelua informații și pentru a efectua arestări.

În timpul demonstrațiilor de protest împotriva Legii cuprinzătoare de securitate din Franța din noiembrie și decembrie 2020, modul de acțiune al blocurilor negre caracterizat de „polițiști încolțiți, victime de proiectile, geamuri răscolite, magazine incendiate”, este criticat de diverse personalități politice , cum ar fi adjunctul Franței rebele Caroline Fiat care dorește o „recuperare rapidă a jandarmilor și ofițerilor de poliție răniți de aceste„ blocuri negre ”sau liderul partidului de extremă dreapta Raliul Național Marine Le Pen, care este uimit de„ Impunitatea ” „se pare că se bucură membrii acestor grupuri.

O parte din această critică, în special a Franței rebele, a comuniștilor și a CGT, denunță o violență care ar fi în cele din urmă utilă guvernului. Astfel, pentru Alexis Corbière , „cei care atacă poliția, distrug sau ard nu doar săvârșesc acte periculoase și condamnabile, ci sunt aliații obiectivi ai lui Darmanin și Lallement  ”. O opinie împărtășită de Danielle Simonnet a ales, de asemenea, LFI, care crede că „interlopii sunt mai utili presei pentru a avea imagini care îi înspăimântă și pe guvern. "

Această violență extremă este remarcată de presa străină. Astfel, ziarul italian La Stampa relatează demonstrația din 5 decembrie 2020 în timpul căreia membrii blocului negru impun „un fel de război urban de gherilă” asupra anumitor cartiere rezidențiale din nord-estul capitalei, dând foc mașinilor ” (mașini mici, nu Porsche) ”și distrug geamurile băncilor și ale agențiilor imobiliare.

Acțiuni notabile

Anii 1980

Anii 1990

Anii 2000

Anii 2010

Publicații, comunicate de presă și interviuri

Anexe

Bibliografie

Munca universitară

Articole

Jurnale

Cinema

Videoclipuri

Radio

Articole similare

Vezi și tu

linkuri externe

Note și referințe

  1. Pronunție în engleză standard transcrisă în conformitate cu standardul API .
  2. "Înainte și după o demonstrație, un Bloc negru nu există" Francis Dupuis-Déri , Blocul negru și carul roșu , Montreal, Le Devoir , 28 aprilie 2012, text integral .
  3. Thomas Legrand , Black blocks, de unde vin? , France Inter, 3 mai 2018, citit online .
  4. Alexandra Bogaert, http://www.metronews.fr/x/metro/2009/04/05/LlY7DrtPkUKU/ „Nu există un bloc negru, ci blocuri negre”], Metronews , 5 aprilie, 2009.
  5. Francis Dupuis-Déri , Black Blocs: bas les masques , Mouvements, n o  25, ianuarie-februarie 2003, p.  74-80 , text integral .
  6. Cédric Moreau de Bellaing, Casse, politica și reprezentarea în Franța contemporană , Droit et cultures, n o  58, 2009-2, text integral .
  7. Jacques Leclercq, Ultras-gauches: Autonomes, revolts and insurrectionists (1968-2013) , 2013, ( ISBN  978-2-336-30158-7 ) , pagina 239 .
  8. (în) Peter Gelderloos, How Nonviolence Protects the State , South End Press ,1 st mai 2007( ISBN  978-0-89608-772-9 )
  9. AFP, Cine sunt „Blocurile Negre”? , Eliberare , 23 februarie 2014, citit online .
  10. Sylvie Dugas, Ian Parenteau, Citizen power: Canadian and Quebec civil society confronting globalization , Centre for International and Globalization Studies, University of Quebec at Montreal , Les Éditions Fides, 2006, p.  233-234 .
  11. Pierre Pascallon, Ce amenințări, mâine, asupra securității Franței? , L'Harmattan, 2005, pagina 61 .
  12. David Dufresne, Tarnac, magazin general , Calmann-Lévy, 2012, citit online .
  13. Nicolas Delisle-L'Heureux, Anna Kruzynski, Hornul anticapitalist și antiautoritar globalizat: subversează, blochează, prefigurează și construiește alternative în Quebec , colocviu Mișcări sociale și transnaționalizarea practicilor: sunt diferitele Americi? , ACFAS, Universitatea Quebec din Trois-Rivières , 7-8 mai 2007, pagina 4.
  14. Dominique Baqué, Pentru o nouă artă politică. De la arta contemporană la documentar , Paris, Flammarion, 2004, pagina 22 .
  15. Sunt blocurile negre grupuri de extremă dreapta așa cum sugerează Jean-Luc Mélenchon? , liberation.fr, 2 mai 2018
  16. Paul Véronique, mai puțin educați, mai violent: cu veste galbene, "pietrele negre" sunt transformate , lexpress.fr, 23 martie 2019
  17. Olivier Cahn: „Profilul social al celor arestați în„ blocul negru ”nu este nimic nou” , marianne.net, 4 mai 2018
  18. Un bloc negru din Grenoble condamnat la închisoare , grandgrenoble.alpes1.com, 17 septembrie 2019
  19. Mașina de poliție incendiată la Montpellier: un bloc negru condamnat la doi ani de închisoare , actu.fr, 6 ianuarie 2020
  20. Aziz Zemouri, Șirurile blocurilor negre pentru a scăpa de justiție , lepoint.fr, 3 mai 2019
  21. Jeanne Cassard, Violences of1 st Mai : „Femeile sunt foarte prezente la periferia Blocului Negru” , Le Parisien , 11 mai 2018, citit online .
  22. Jeanne Cassard, Cine sunt aceste femei care se alătură Blocurilor Negre , Le Parisien , 11 mai 2018, citit online .
  23. Jacques Baud , Le Black Bloc , în Războiul asimetric sau înfrângerea câștigătorului , Éditions du Rocher, 2003, p.  110-114 .
  24. Christian Losson, „Nebuloasa radicală a„ blocurilor negre ”,„ Eliberare , 4 aprilie 2009, text integral .
  25. Möser Cornelia, Feminisme în traduceri. Teorii de călătorie și traduceri culturale , Éditions des Archives Contemporaines, 15 martie 2013, pagina 121, nota 590 .
  26. Olivier Cahn, Represiunea „blocurilor negre”, pretext pentru domesticirea străzii protestante , Archives de politique criminelle, 2010/1, p.  165-218 , nota 8, [ citește online ] .
  27. Normand Baillargeon , Câinii sunt sete. Critici și propuneri libertariene , Lux Éditeur , 2010.
  28. "  " Departe de viziuni conspirative, mulți manifestanți sunt gata să provoace poliția "  ", Le Monde ,4 decembrie 2019( citiți online , consultat pe 13 ianuarie 2020 )
  29. "S  -au lăsat polițiștii ca blocuri negre în timpul demonstrației de" veste galbene "de sâmbătă la Paris?  » , Pe Franceinfo ,17 noiembrie 2019(accesat pe 10 iunie 2020 )
  30. "  " Atâta timp cât vorbim despre interlopi, nu evocăm mișcări și cereri sociale "  ", Les Inrocks ,4 mai 2016( citiți online , consultat la 22 februarie 2018 )
  31. Actul 53 din veste galbene: poliția s-a lăsat singură membră a blocului negru? , liberation.fr, 17 noiembrie 2019
  32. Bardella: „ Părăsim de bunăvoie„ blocurile negre ”pentru a discredita„ manifestanții , lefigaro.fr
  33. Jordan Bardella crede că „lăsăm în mod voluntar” blocul negru să „discrediteze” manifestanții , ouest-france.fr
  34. „Legea securității globale”: „blocul negru” în centrul dezbaterilor după violență , huffingtonpost.fr, 29 noiembrie 2020
  35. Demonstrație împotriva legii globale de securitate: autoritățile acuzate că l-au lăsat pe „doglit” să o facă , huffingtonpost.fr, 6 decembrie 2020
  36. (în) Michaela Cabrera, Richard Lough Violența izbucnește în timpul protestului de la Paris împotriva legii de securitate a lui Macron , reuters.com, 6 decembrie 2020
  37. (it) Parigi sotto attacco dei black bloc. Il corteo finisce in guerriglia urbana , lastampa.it, 6 decembrie 2020
  38. G. Katsiaficas, The Subversion of Politics: European Autonomous Social Movements and the Decolonization of Everyday Life , Humanities Press International inc., New Jersey.
  39. (în) KIM MURPHY, „  Anarhiștii au implementat noi tactici în demonstrațiile violente din Seattle  ” ,16 decembrie 1999(accesat pe 26 martie 2019 )
  40. Vezi la anarkhia.org .
  41. Black Bloc! o tehnică și nu o ideologie!
  42. Curtea Europeană a Drepturilor Omului , cauza Giuliani și Gaggio împotriva Italiei , cererea nr .  23458/02, Strasbourg, 24 martie 2011, text integral .
  43. Salvatore Palidda, Police violence at the G8 in Genoa , in Studi sulla questione criminale , Dei delitti e delle pene, vol.3, n o  1, 2008, p.  33-50 , text integral .
  44. Mărturia unui anarhist despre evenimentele de vineri 20 iulie 2001 la Genova , Săptămâna aceasta, n o  83, septembrie-octombrie 2001, p.  25-31 , text integral .
  45. A se vedea la indymedia.org.uk .
  46. Eliane Patriarca, Black blocs, theory of the break-up fight , Liberation , 18 aprilie 2009, citit online .
  47. Gaël Cogné, Thomas Calinon, Strasbourg, trei zile de luptă, spargere și baricade , Eliberare , 6 aprilie 2009, text integral .
  48. Document video, consultați online .
  49. Videoclipul amator prezintă protestatarii cu lapide, vezi online .
  50. CJ, AFP, AP, Violences in Poitiers: închisoare închisă pentru trei interlopi , 13 octombrie 2009, text integral .
  51. Isabelle Mandraud, Caroline Monnot, M. Hortefeux prevede dizolvarea grupurilor „ultragauche” , Le Monde, 14 octombrie 2009, text integral .
  52. Jean-Michel Gouin, Poitiers: o carte trece în revistă fenomenul blocului negru , La Nouvelle République, 24 martie 2018, citit online , prezentare editor .
  53. Black Bloc de Genève pe 24heures.ch .
  54. (în) „  Revoltele anti-olimpiade din Vancouver sparg vitrinele magazinelor  ” ,13 februarie 2010(accesat pe 26 martie 2019 )
  55. AFP, Reuters, „Prima„ zi planetară ”a Indignados”, Le Monde , 15 octombrie 2011, text integral .
  56. Revista de presă, „„ Indignés ”: bănci vizate la Roma”, Le Jura libertaire , 15 octombrie 2011, text integral .
  57. Ahmed Bensaada, „Violența: nou mod de operare al protestului„ revoluționar ”în Egipt” , 19 februarie 2013.
  58. Jean-Pierre Estival, Le Naufrage de l'islam politique pus la încercare de putere - Cronica unui fiasco anunțat - Experiențele din Maroc, Egipt și Tunisia , Éditions L'Harmattan 2013, pagina 62 .
  59. Lamia Oualalou, „Protestele degenerează în Brazilia”, Le Figaro , 17 octombrie 2013, text integral .
  60. Nicolas Bourcier, „În Brazilia, profesorii reînvie rebeliunea socială”, Le Monde , 15 octombrie 2013, text integral .
  61. Quentin Girard, „Global:„ Pregătește-te pentru cel mai rău ””, Eliberare , 10 iunie 2014, text integral .
  62. Chantal Rayes, „În São Paulo, anti-Copa sever reprimată”, Eliberare , 12 iunie 2014, text integral .
  63. Alan Ar Cloarec, „Blocurile negre prind rădăcini în Brazilia”, Actualutte , 22 decembrie 2013, text integral .
  64. Rémi Barroux, Heurts à Nantes: demonstranții și prefectul au trecut de bani , Le Monde, 24 februarie 2014, citit online .
  65. AFP, Valls vizează „ultra-stânga” și „Blocurile Negre” după ciocnirile de la Nantes , Eliberare , 22 februarie 2014, text integral .
  66. Gwendoline de Bono, Noémi Marois , „ Sivens: cum funcționează mișcarea „  ecolo-anarhistă  ”, Europa 1 ,29 octombrie 2014( citește online ).
  67. Cu AFP , noul sediu al BCE: 17.000 de protestatari împotriva austerității la Frankfurt , Le Parisien , 18 martie 2015, citit online .
  68. A se vedea pe tempsreel.nouvelobs.com .
  69. Vezi pe lesechos.fr .
  70. Vezi pe franceinfo.fr .
  71. Un CRS este lovit de un cocktail Molotov , un altul este grav rănit „din cauza manipulării necorespunzătoare a unei grenade care nu este înconjurată  ”  ; vezi pe lemonde.fr/big-browser .
  72. Vezi pe lemonde.fr .
  73. Abel Mestre , „  Evenimentele luna mai de 1 st : în inima blocului negru  “ , pe lemonde.fr ,2 mai 2017.
  74. Gaspard Glanz , Paris: marea demonstrație de 1 mai 2017 , Taranis.news, 2 mai 2017, vezi online .
  75. «  Comunicat de presă Street Médics / ziua de 1 mai |  » , Pe www.infolibertaire.net (accesat la 8 mai 2017 )
  76. "  G20: Hamburg, oraș asediat?"  », Franceinfo ,7 iulie 2017( citit online , consultat la 8 iulie 2017 )
  77. „  La La Rote Flora, Blocurile Negre ale Europei sunt portate în siguranță  ”, Liberation.fr ,8 iulie 2017( citit online , consultat la 8 iulie 2017 )
  78. "  Ce zici de blocul negru?"  " , Luni dimineață ,10 iulie 2017.
  79. Jean-Yves Camus , Trecând de la răscoala unei mici franjuri la cea a oamenilor , La Croix, 2 mai 2018, citit online .
  80. Julia Pascual, Pierre Bouvier, Camille Stromboni, Mattea Battaglia, Violaine Morin, Isabelle Rey-Lefebvre, Cécile Bouanchaud, Cine sunt cei 15.000 de oameni care au mărșăluit în fața procesiunii sindicale pe 1 mai? , Le Monde , 5 mai 2018, citit online .
  81. Julia Pascual, Cécile Bouanchaud, Pierre Bouvier, 1 mai: 109 persoane aflate în custodia poliției după violența de pe marginea procesiunii pariziene , Le Monde, 2 mai 2018, citită online .
  82. Ronan Tesoriere Eric Pelletier, Cine sunt aceste "negru Blocul" acuzat de violență de la 1 mai , Le Parisien, 1 st mai 2018, citiți on - line .
  83. Louis Nadau, Ce înseamnă bannerele blocurilor negre? , BFM TV, 1 st mai 2018, citiți on - line .
  84. Francis Dupuis-Déri , Ce vor „blocurile negre”? L'Observateur, 1 st mai 2018, citiți on - line .
  85. Jean-Marc Leclerc, Caroline Beyer, Cine sunt blocurile negre, acuzați de violența de 1 mai? , Le Figaro, 2 mai 2018, citit online .
  86. Willy Le Devin, „Marți, am participat la Blocul negru parizian” , Eliberare , 2 mai 2018, citit online .
  87. „  Bloc negru: Senatul adoptă un text al republicanilor împotriva violenței în cadrul demonstrațiilor  ”, Le Monde.fr ,23 octombrie 2018( citiți online , consultat pe 24 octombrie 2018 )
  88. „  Parlamentul adoptă definitiv proiectul de lege anti-spargere  ” , pe Le Figaro ,12 martie 2019(accesat pe 13 martie 2019 ) .
  89. „  „ Veste galbene ”: un act 18 marcat de o reapariție a violenței la Paris  ” , pe nouvelleobs.com ,16 martie 2019(accesat la 6 iulie 2019 ) .
  90. Le Point , articol din 21 martie 2019
  91. Știri C , articol din 16 martie 2019
  92. Kocila Makdeche, De ce „vestele galbene” și blocurile negre au ajuns să facă cauză comună , France Info , 20 aprilie 2019, citit online .
  93. „  Actul XVIII al vestelor galbene de la Paris:„ Este mai rău decât 1 decembrie, dar Macron nu vrea să audă nimic ”  ” , despre Eliberare ,16 martie 2019(accesat în data de 02.02.2020 ) .
  94. "  THE ESENȚIAlE -" Legea 18 "a" vestele galbene ": scene de haos pe Champs-Élysées, 237 arestări și 60 au fost rănite  " , pe europe1.fr ,16 martie 2019(accesat la 6 iulie 2019 ) .
  95. „  Actul 18 din veste galbene: peste 200 de acte de vandalism la Paris  ” , pe leparisien.fr ,18 martie 2019(accesat la 6 iulie 2019 ) .
  96. „  Veste galbene, act 18: 216 magazine degradate din Paris  ” , pe lexpansion.lexpress.fr ,27 martie 2019(accesat la 6 iulie 2019 ) .
  97. „  Demonstrații din 16 martie la Paris: o primă evaluare și solicitări  ” , pe cci-paris-idf.fr ,18 martie 2019(accesat pe 5 iulie 2019 ) .
  98. „  Violența la Paris: ce ar trebui să ne amintim din audierea lui Christophe Castaner și Bruno Le Maire în fața Senatului?  » , Pe www.publicsenat.fr ,19 martie 2019(accesat pe 13 martie 2019 ) .
  99. „  Veste galbene: demonstrații din 16 martie la Paris, Camera de Comerț dorește un plan de urgență  ” , pe Actu.fr ,18 martie 2019(accesat pe 5 iulie 2019 ) .
  100. Redactare, violență sexuală și sexuală: s-a format un bloc negru feminin la Paris , Le Figaro , 24 noiembrie 2019, citit online .
  101. Mathieu Dejean, critica lui Raoul Vaneigem asupra așa-numitei mișcări „breakers” , Les Inrockuptibles , 30 octombrie 2018, citită online .
  102. https://www.franceculture.fr/emissions/culturesmonde/ces-sommets-qui-ont-faconne-le-monde-44-seattle-1999-des-altermondialistes
  103. https://www.franceculture.fr/emissions/linvite-des-matins/qui-sont-que-vivent-et-ou-vont-les-blacks-blocs
  104. https://www.franceinter.fr/emissions/l-edito-politique/l-edito-politique-03-mai-2018
  105. https://www.franceculture.fr/emissions/le-temps-du-debat/lemeute-est-elle-attirante