Teoria antică a astronauților

Teoria astronauților antici este o pseudo-științifică și ufological speculațiile conform cărora mai multe civilizații antice ar fi fost în contact cu extraterestri „vizitatorii“ care au venit să aducă la Pământ unele cunoștințe în domeniile de scriere , arhitectura , arta. " Agricultura , de matematică , de astronomie și medicină.

Aceste „ființe” ipotetice care posedă o tehnologie superioară celei omului în acele vremuri ar fi devenit, de-a lungul secolelor, „ zei ”, aceste ființe supranaturale despre care vorbesc mitologiile antice și ale căror culturi arheologice le pun în practică.

Teoria este adesea atribuită lui Erich von Däniken , dar, dacă acesta din urmă a popularizat-o pe larg în 1968 , teoria a fost însă prezentată deja în anii 1870-1880 de Helena Blavatsky și teosofia sa , în 1960 de Louis Pauwels și Jacques Bergier , în 1962 de Robert Charroux și în 1965 de Jean Sendy . Se bazează pe o interpretare literală a textelor religioase sau pe descoperiri neobișnuite, cum ar fi liniile Nazca sau chiar artefacte false, cum ar fi craniile de cristal .

Pentru comunitatea științifică, teoria astronauților antici nu are nicio bază, deoarece elementele arheologice presupuse inexplicabile au cel mai adesea o explicație rațională deja expusă de arheologi. Astfel, Jean-Pierre Adam , în L'archéologie devant imposture , explică faptul că construcția marii piramide nu se bazează pe cunoștințe străine speciei umane ci pe tehnicile vremii.

Teorie

Teoria se bazează pe următoarele ipoteze:

civilizațiile antice ( egiptene , maya , andine ...) nu ar fi posedat cunoștințele necesare pentru a realiza unele dintre construcțiile lor colosale ( Baalbek , statuile Insulei Paștelui , geoglifele din Nazca ...) sau complexe ( mașina Antikythera ...) ;
elementele ar da indicații ale prezenței extraterestre : anumite personaje prezente pe frescele vechi ar reprezenta astronauți ( Dogū în Japonia ), alte elemente ar reprezenta OZN-uri sau „benzi de aterizare”;
ființele extraterestre ar fi influențat dezvoltarea civilizațiilor de pe Pământ, prin învățarea oamenilor despre agricultură , scris , matematică ; chiar și prin modificarea ADN-ului uman pentru a promova evoluția către o specie mai inteligentă. Ne alăturăm aici teoriei proiectării inteligente extraterestre, pe care o găsim în mișcarea raeliană cu Elohim sau în Jean Sendy sau Roger Vigneron, potrivit cărora Biblia se referă la oamenii aleșilor ( termen ebraic Elohim prezent în Vechiul Testament) , care înseamnă „cei care vin din cer”) care au venit pe Pământ în roțile lor de lumină ( Weidorjes );
popoarele primitive, copleșite de cunoașterea acestor „vizitatori” clar mai avansați, ar fi considerat că sunt zei .

Spin off

Teoria a avut un puternic impact mediatic. Nu a fost niciodată considerată în mod serios o teorie științifică de către istorici sau arheologi , dar a dat naștere la multe efecte secundare:

jurnalistic : în special pe Erich von Däniken ( 1968 ), influențat de Robert Charroux și Jean Sendy ( 1963 );
sceptici : dovezile arheologice presupuse inexplicabile au cel mai adesea o explicație rațională deja expusă de arheologi. De exemplu, tehnica realizării geoglifelor Nazca poate fi explicată astăzi prin metode strict umane. La fel, Jean-Pierre Adam, în L'archéologie devant imposture , explică faptul că construcția marii piramide nu se bazează pe cunoștințe străine speciei umane, ci pe tehnicile vremii.
sculptural : un glaf ușa Ramos, noua catedrala din Salamanca ( XVI - lea și al XVIII - lea secole), recunoaște un astronaut în gravitate zero, lucrarea lui pietrar Miguel Romero în timpul restaurării din 1992.

Potrivit lui Jason Colavito, scriitorul de science fiction american Howard Phillips Lovecraft se întâmplă să fie cauza expansiunii ipotezei astronaut vechi în cultura populară în întreaga XX - lea secol. Prin relatările sale fictive care descriu entități extraterestre - uneori asimilate zeilor sau demonii antici - au coborât pe Pământ în timpuri infinit îndepărtate ( Chemarea lui Cthulhu , Munții halucinați ...). Lovecraft ar fi avut o influență decisivă asupra lui Louis Pauwels și Jacques Bergier , care au contribuit în mare măsură la lansarea temei foștilor astronauți în Franța, influențând la rândul său pe Robert Charroux, Jean Sendy și, indirect, pe Von Däniken, care au dat o dimensiune globală fenomenului .

Prezumate reprezentări ale obiectelor zburătoare și ale extratereștrilor din trecut

Preistorie și Antichitate

Potrivit unor autori, reprezentări ciudate vizibile în unele peșteri decorate , precum cea a Altamira din Spania sau cea a lui Cougnac din Franța, ar fi reprezentări ale OZN-urilor. În mod similar, statui sau picturi (ca frescele Tassili din Algeria ) arata ca străin ciudat la anumite reprezentări ale XX - lea secol, dovada, potrivit unor OZN curent, vechimea fenomenului.

Unele dintre aceste apariții ciudate pot fi fost astronomice (cum ar fi cometele sau meteorii) sau fenomene optice atmosferice. Analiza acestor fapte trecute este denumită în mod obișnuit retro-ufologie . Iată câteva exemple:

o descriere datând de la domnia faraonului Thoutmose III în jurul anului 1450 î.Hr. J.-C. raportează mai multe „cercuri de foc mai strălucitoare decât Soarele” de aproximativ 5 metri de anvergură a aripilor, care ar fi apărut în multe zile. Au dispărut în cele din urmă după ce „au urcat sus pe cer”;

autorul roman Julius Obsequens scrie, în 99 î.Hr. AD , că „în Tarquinia , în timpul apusului soarelui, un obiect rotund ca un glob și-a luat drumul pe cer de la vest la est”.

Evul Mediu și Renașterea

În aceste momente, este vorba în principal de fenomene oculte, printre teoreticieni precum Agrippa din Netessheim sau Paracelsus . Influența religiei este reală, deoarece fenomenele cerești sunt considerate avertismente divine sau expresii rele atribuite vrăjitorilor și vrăjitoarelor:

în Japonia, în noaptea de 24 septembrie 1235, generalul Yoritsume și armata sa au observat sfere de lumină neidentificate cu mișcări neregulate lângă Kyoto . Consilierii săi îi spun „să nu-și facă griji pentru că doar vântul a făcut ca stelele să se legene”.

xilografia de Hans Glaser (1561), Nürnberg . Un pliant tipărit raportează că, la 14 aprilie 1561, cerul de peste orașul Nürnberg a fost traversat de o multitudine de obiecte descrise ca fiind angajate într-o bătălie. Se menționează că globuri mici și discuri au ieșit din cilindri mari. Aceste observații sunt apoi interpretate ca minuni supranaturale, îngeri și alte auguri religioase. Istoricii văd în ea fuziunea picturală a mai multor evenimente istorice și fenomene naturale care nu sunt legate între ele și înfrumusețate de interpretarea religioasă și transmiterea orală. În meteorologie, vedem reprezentarea artistică a unui efect de halou .

În zilele noastre, aceste mărturii sunt uneori interpretate ca echivalentul antic al rapoartelor OZN moderne. Pentru cazurile cele mai des citate, istoricii de artă oferă o explicație simplă:

„ cosmonauții ” din frescă din mănăstirea Visoki Dečani din Kosovo (1350) sunt reprezentări simbolice ale Soarelui și Lunii, așa cum se regăsește în arta religioasă bizantină din această perioadă;
„OZN-ul” din pictura lui Mainardi ( Madonna col Bambino e San Giovannino ), care traversează cerurile în mijlocul Nașterii Domnului , este în realitate reprezentarea simbolică a Arhanghelului Gabriel ;
obiectul în formă de farfurie zburătoare din tabloul lui Paolo Uccello , Thebaid , este o pălărie de cardinal;
celebra monedă din 1680 care ar trebui să comemoreze un OZN care trece peste cerul Franței, este de fapt un simbol de joc pe care este desenată o roată a averii .

Teoria astronauților antici în cultură

Multe opere literare, cinematografice, de televiziune și alte lucrări au fost inspirate din teoria astronauților antici.

Literatură

The Call of Cthulhu ( The Call of Cthulhu ), o nuvelă fantastică a scriitorului american Howard Phillips Lovecraft , publicată în februarie 1928 în revista Weird Tales . În întreaga lume, secte de închinători se închină bătrânilor , „zei” care au venit de pe stele cu milioane de ani în urmă și astăzi îngrădite sau latente în regiuni îndepărtate ale pământului sau în adâncurile pământului. Sau oceanice de către cuceritorii lor, chiar zei mai vechi.
The Mountains of Madness ( La munții nebuniei ), roman scurt de știință-ficțiune al lui HP Lovecraft, publicat în 1936 în revista Astounding Stories . O expediție științifică în Antarctica descoperă o specie organică foarte veche care ar fi putut crea viața pe Pământ „din joc sau din greșeală” (această temă misantropică și relativistă este recurentă în universul său). Lucrarea a fost parodiată în 1940 de Arthur C. Clarke ( Munții halucinogeni ).
2001: A Space Odyssey ( 1968 ), roman și film de Arthur C. Clarke și Stanley Kubrick (și continuările sale 2010 , 2061 și 3001 ).
Testamentul Fecioarei ( 2009 ), roman de Anton Parks.

Comic

Eternals ( The Eternals ), benzi desenate de personajecreate de Jack Kirby în 1976 .
Zborul 714 (1968), de Hergé , al 21- lea album Aventurile lui Tintin , unde există un personaj care îl reprezintă pe Jacques Bergier , tot în favoarea vizitelor extraterestre acoperite „educaționale”.
Thorgal , serial franco-belgian (din 1977 ) creat de Jean Van Hamme pentru scenariu și Grzegorz Rosiński pentru desen.
Aquablue , serial francez de știință-ficțiune, mai ales volume 5 „Projet Atalanta”, 12 „Retour aux sources” și 13 „Septentrion”.
Les Mondes d'Aldébaran , un serial francez de science fiction de Luiz Eduardo de Oliveira , cunoscut sub numele de Leo.

Cinema

1968 : 2001, O Odiseea spațială , în regia lui Stanley Kubrick . Omenirea descoperă pe Lună un monolit îngropat intenționat de o civilizație extraterestră.
1989 : Un zeu rebel , în regia lui Peter Fleischmann , adaptat din romanul de știință-ficțiune al fraților Arcadi și Boris Strougatski , Este dificil să fii zeu .
1994 : Stargate, Stargate , regia Roland Emmerich . Oamenii de știință descoperă o mașină complexă care deschide un pasaj către o planetă deșertică ai cărei locuitori sunt sub controlul unui tiran extraterestru, Ra , care se prezintă ca zeul Egiptului antic .
1997 : Al cincilea element , în regia lui Luc Besson .
2004 : Alien vs. Predator , în regia lui Paul WS Anderson . Predatorii ar fi învățat oamenii să construiască temple și piramide.
2007 de / 2009 de : în Transformers și Transformers 2 , in regia lui Michael Bay , este vorba de piramide de origine extraterestră.
2008 : Indiana Jones și Regatul craniului de cristal , în regia lui Steven Spielberg . Celebrul arheolog este în căutarea craniilor mitice de cristal modelate de o civilizație extraterestră.
2012 : Prometeu , regia Ridley Scott . În viitorul îndepărtat, oamenii de știință traversează Universul pentru a găsi originile umanității despre care se crede că se află pe altă planetă.
2014 : Gardienii galaxiei , în regia lui James Gunn .
2015 : Jupiter: Destinul Universului , regia Les Wachowski . Filmul evocă parțial teoria lui David Icke .
2017 : Recall , în regia lui Mauro Borrelli . În acest film, fostul soldat, interpretat de Wesley Snipes , face aluzie implicită la teoria astronauților antici.
2018 : Dincolo de cer .

Televiziune

Universul Stargate : Stargate SG-1 , Stargate Infinity , Stargate Atlantis și Stargate Univers .
Star Trek, Seria Originală, Sezonul 2 Episodul 2 Săracul Apollo
A fost odată ... Space (1982, Procidis), serial de televiziune animat francez, în special episoadele 5, 7, 13 și 18.
Battlestar Galactica , serial de televiziune anglo-canadian-american, de Ronald D. Moore .
Métal Hurlant Chronicles , serial de televiziune francez, în special episodul Seconde Chance .
Alien Theory (2010–2014), serie documentară americană de televiziune de Kevin Burns, care prezintă teoria astronauților antici în șase sezoane.
Ulise 31 , în special episodul 15: Al doilea arc : se fac trimiteri la liniile Nazca și, implicit, la teoria astronauților antici.

Jocuri video

serie de pradă
Seria Mass Effect
seria halo
seria Assassin's Creed
serie de caderi
Runaway: A Road Adventure și Runaway 2: Visul broaștei țestoase
Seria Dead Space

Lucrări de propagare a teoriei

Louis Pauwels și Jacques Bergier, Le Matin des magiciens , introducere în realismul fantastic , Paris, Gallimard, 1960.
Robert Charroux, Istorie necunoscută a oamenilor de o sută de mii de ani , Robert Laffont, 1962.
Erich von Däniken, Prezența extraterestrilor (titlu original: Erinnerungen an die Zukunft / Souvenir du futur), 1968.
Jean Sendy, Acești zei care au făcut cerul și pământul, Le Roman de la Bible , Robert Laffont, 1969.
Erich von Däniken, Aurul zeilor , am citit n o A365, „o colecție Aventura misterioasă ” 1974.
Robert Charroux, Enigma Andilor , Robert Laffont, 1974.
Erich von Däniken, Către o întoarcere la stele , am citit n o A322, „Colecția Aventura misterioasă”, 1975.
Christiane Piens, OZN-urile trecutului , Marabout, 1977.

Note și referințe

In Erinnerungen an die Zukunft , 1968. Titlu francez: Présence des extra-terrestres , 1969. Titlu englez: Chariots of the Gods. Misterele nerezolvate ale trecutului , 1968.
Jean-Pierre Adam, Arheology before imposture , ediții Robert Laffont, 1975, 267 p., P. 153-183 .
Elohim de Roger Vigneron .
Acești zei care au făcut Raiul și Pământul .
Jeff Yates, „ Da, există un astronaut pe această catedrală veche de 500 de ani ” , pe Metro ,21 aprilie 2015(accesat pe 13 martie 2016 )
Nazca și misterele sale , fișier zetetic.
(es) Laura Sanz Cruzado, Un astronauta în catedrala , diariodenavarra , 3 august 2008: „ in Puerta de Ramos of the catedral nueva de Salamanca, construida between los siglos XVI y XVIII, puede verse un astronauta labrado en piedra durante una restauración hecha în 1992 de cantero Miguel Romero ” .
(în) Jason Colavito, Charioteer of the Gods , pe site-ul Civilizații pierdute descoperite (post original: Sceptic , 10.4.2004
de exemplu Robert Charroux, în Histoire inconnue des hommes pour cent mille ans , ediții Laffont, 1963, sau Guy Tarade, în Arhivele cunoașterii pierdute , Paris, Robert Laffont, „Enigmele universului”, 1972.
OZN-uri în artă și istorie .
Jurnalul profesorului Alberto Tulli, fost director al secțiunii „Egipt” a Muzeului Vaticanului .
Julius Obsequens, Liber de prodigiis .
Observarea generalului Yoritsume în 1235 .
Xilografia de Hans Glaser, 1566 .
(de) [PDF] Ulrich Magin: Ein Ufo im Jahr 1561? .
Carl Gustav Jung: Ein modernizing Mythus . pp. 94-97.
Robert Greenler, Rainbows, Halos and Glories , CUP Archive, 1989, pp. 106-109.
(it) Ufo nel dipinto? Nu, simboli divini solo .
Diego Cuogi, Arte și OZN-uri? (analiza critică a presupuselor „OZN-uri” descrise în operele de artă din trecut).

Anexe

Bibliografie critică

(în) Jason Colavito (în) , Cultul zeilor străini: HP Lovecraft și cultura pop extraterestră , Prometheus Books, 2005, ( ISBN 9781591023524 ) .
(ro) ES Legrand și Wayne E. Boese , „ Carele Zeilor? Și toate acestea: Pseudo-istoria în clasă ” , The Teacher History , Society for History Education, vol. 8, n o 3,Mai 1975, p. 359-370 ( JSTOR 491740 ).
Jean-Loïc Le Quellec , De la marțieni la Sahara: cronici de arheologie romantică , Arles / Paris, Actes Sud / Errance , col. "Istorie",2009, 318 p. ( ISBN 978-2-7427-8275-8 , prezentare online ).
(ro) James R. Lewis ( ed. ), Zeii au aterizat: noi religii din alte lumi , Albany, State University of New York Press,1995, 360 p. ( ISBN 978-0-7914-2329-5 și 978-0-7914-2330-1 , prezentare online ).
(ro) John T. Omohundro , „ Von Däniken's Chariots: A Primer in the Art of Cooked Science ” , Skeptical Inquirer , vol. 1, n o 1,toamna anului 1976, p. 58-68 ( citiți online ).
(în) William Rathje (în) , „ The Ancient Astronaut Myth ” , Arheology , Archaeological Institute of America, vol. 31, n o 1,Ianuarie-februarie 1978, p. 4-7 ( JSTOR 41726852 ).
Jean-Bruno Renard , „ Religia, știința-ficțiune și extraterestrii: de la literatură la credință ”, Archives de sciences sociales des religions , Paris, Éditions du CNRS , n os 50/1,Iulie-septembrie 1980, p. 143-164 ( citește online ).
(ro) Story Ronald ( pref. Carl Sagan ), The God Gods Revealed: O privire atentă asupra teoriilor lui Erich von Däniken , Harper & Row ,1976, XVIII -139 p. ( ISBN 0-06-014141-7 și 0-450-03370-8 ).
(în) Ronald D. Story , „ Zeii de aur ai lui Von Däniken ” , Zetetic , n o 2, toamnă / iarnă 1977 p. 23-35.
Wiktor Stoczkowski , Bărbați, zei și extratereștri. Etnologia unei credințe moderne , Paris, Flammarion, 1999.