Naștere |
2 august 1920 15 - lea district din Paris |
---|---|
Moarte |
28 ianuarie 1997(la 76 de ani) Suresnes |
Înmormântare | Le Mesnil-le-Roi |
Pseudonim | Maiastra |
Naţionalitate | limba franceza |
Activitate | Jurnalist , scriitor |
Lucrat pentru | Le Figaro , Le Journal du dimanche |
---|---|
Membru al | Comitetul intelectualilor pentru o Europă a libertăților (1978) |
Distincţie | Ofițer al Legiunii de Onoare |
Arhive păstrate de | Biblioteca Națională a Franței |
|
Pauwels este un jurnalist și scriitor francez , născut la Paris pe2 august 1920și a murit la Suresnes pe28 ianuarie 1997.
Redactor la Gavroche în 1945 și la săptămânalul Carrefour din 1949, în martie 1950 a devenit redactor-șef la Combat , ziar la care a fost colaborator obișnuit încă din 1946. A condus apoi lunarul Marie-France , apoi a fondat cu Jacques Bergier faimosul jurnal Planète , dedicat științei, filozofiei și ezoterismului, pe care îl va conduce timp de șase ani. L'Amour monstre, scris în 1954 și Le Matin des magiciens , co-scris cu Jacques Bergier în 1960, constituie lucrările sale majore. În 1978, a fondat revista Figaro, pe care a condus-o până în 1993.
Datorită recăsătoririi mamei sale franceze, Louis Pauwels a fost crescut de tatăl său vitreg Gustave Bouju, croitor meșter. Louis Pauwels însuși și-a pronunțat numele „Povels” și nu „Po-ouèls”, așa cum cred mulți, și i-a indicat lui Jacques Chancel într-una din radioscopiile sale că „Povels” trebuia pronunțat în franceză, în timp ce în olandeză. ar fi fost „Pôls”.
Profesor la Athis-Mons din 1939 până în 1945 (licența de scrisori întreruptă la începutul războiului),
Louis Pauwels s-a căsătorit în prima căsătorie cu Suzanne Brégeon. Au o fiică, Marie-Claire , jurnalistă care a câștigat Premiul Roger-Nimier în 2003 pentru Fille à papa , o biografie a tatălui ei; și un fiu, François, pescar la Trouville, apoi restaurator la Paris. S-a căsătorit pentru a doua oară cu actrița Élina Labourdette , cu care a adoptat o fiică, Zoe.
Și-a început cariera literară scriind Ziua revelată (1941), care a rămas nepublicată și publicând în numeroase recenzii literare franceze lunare din 1946 ( Esprit , Variété etc.) în anii 1950 . La Eliberare , a participat la fondarea „Travail et Culture” în 1946 (aproape de PCF , destinat culturii maselor, al cărui secretar era), apoi s-a alăturat grupurilor Gurdjieff în 1948 timp de cincisprezece luni. „după care a devenit redactor-șef al Combatului în 1949 și articole pentru cotidianul Paris-Presse . El va regiza (printre altele) Biblioteca Mondială (precursorul „Pocket Book”), Carrefour , lunara pentru femei Marie Claire și revista Arts (recenzie) în 1952 . În această perioadă, a publicat mai multe romane, inclusiv L'Amour monstre , care primise o mare atenție, care erau considerate romane de avangardă, în ciuda stilului lor destul de clasic. L'Amour monstre, care a primit voturi la Prix Goncourt în 1955, a fost citat de Serge Gainsbourg în celebra sa piesă „Initials BB”. Ingmar Bergman are în vedere adaptarea cinematografică a romanului în 1973, cu Jeanne Moreau și sub titlul Monștrii vieții, dar proiectul nu reușește.
Cu Jacques Bergier (cunoscut în 1954 când era director literar al The World Library ), a scris în 1960 Le Matin des magiciens și, în 1970 , continuarea întreruptă a The Eternal Man . Cartea Dimineața magilor este plină de ficțiuni: de exemplu, Karl Haushofer nu a vizitat niciodată Tibetul și toate afirmațiile din această lucrare, atribuind lui Haushofer o influență ezoterică asupra ideologiei naziste - utilizarea svasticii , crearea corpului SS, membru al societăților secrete ezoterice precum Ordinul lui Thule și Societatea din Vril , contactul cu Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur - au fost infirmate de lucrările lui Hans-Adolf Jacobsen .
După succesul din Le Matin des magiciens , Bergier și Pauwels au creat revista Planète , câștigând faima lui Louis Pauwels și creând în Franța o nebunie pentru civilizațiile paranormale , pierdute și misterele științei.
Încă cu Bergier (precum și cu François Richaudeau ), în octombrie 1961 a fondat jurnalul bimestral Planète de aproximativ 150 de pagini, într-un format pătrat de 17 × 17 cm , care va apărea până în mai 1968 . Va fi relansat în același an sub titlul Le Nouveau Planète ; 64 de numere în total între cele două ediții. Diverse studii speciale mai detaliate vor fi publicate într-o colecție de autori numită „Enciclopedia Planetei” (fiecare volum cuprinzând aproximativ 250 de pagini - aproximativ treizeci de volume), iar cele 17 „Antologii Planetare” delegate lui Jacques Sternberg vor reuni scurte texte ale autorului. o temă dată.
Ufologul Aimé Michel face parte, de asemenea, din redacția Planète . Revista Planète joacă un rol cheie în diseminarea literaturii de gen. În 1962, Louis Pauwels și Jacques Bergier au fost intervievați de RTBF într-un subiect intitulat The fantastic: literatura și fantasticul . În același an au susținut o conferință despre realismul fantastic cu Jean Charon și Jean-Louis Barrault la teatrul Odéon . Anul următor conferința a fost publicată în 33 rpm .
Succesul recenziei Planète și conceptul de realism fantastic sunt de așa natură încât Louis Pauwels poate dezvolta un grup de presă mic, Éditions Retz, care publică alte două recenzii, Plexus , o revistă erotică, și Pénéla , o revistă pentru femei, ambele pe același format pătrat și spate pătrat ca Planète , a cărui promovare este asigurată de sloganul Prima recenzie a bibliotecii . Planète cunoaște o duzină de ediții în limbi străine și provoacă dezbateri din 1961 până în 1970, unele, cum ar fi Umberto Eco („Războiul falsului”) văzând în recenzie doar o farsă intelectuală și științifică, altele (inclusiv Henri Laborit ) apreciind nonconformismul său și contribuția sa la o societate franceză atunci în plină transformare. Controversa este acum în mare parte dispărută, iar Planète este considerată de unii ca fiind o revistă de profil, ale cărei aproximări în informații, iluzii ezoterice sau ufologice, scuze pentru droguri au fost parțial compensate de editorială și iconografie.
De asemenea, a contribuit la sensibilizarea publicului larg asupra unor autori precum Borges , Keyes , Clarke , Sheckley și Brown . Printre contribuțiile lui Louis Pauwels la o mai bună cunoaștere a științei-ficțiune în Franța, putem cita adaptarea sa teatrală a Cronicilor marțiene a lui Ray Bradbury . Proiectul a trecut prin diferite urcușuri și coborâșuri. Planificat inițial pentru Odeon într-o montare de Jean-Louis Barrault și Jean-Pierre Grandval , a fost oprit în timpul editării pentru a fi preluat în 1974 de compania Théâtre Poétique National. Spectacolul a fost surprins de FR3, încă în 1974, într-o producție de Renée Kammerscheit difuzată pe13 decembrie 1974. Întotdeauna în registrul științifico-fantastic, îl intervievează pe René Barjavel în 1977 pe FR3 în programul L'Homme en Question găzduit de Anne Sinclair . El avea deja8 ianuarie 1969, a participat la programul En All Letters în jurul romanului La Nuit des temps al aceluiași autor.
În aceeași perioadă, el arată un interes reînnoit pentru spiritualitate și participă la 21 ianuarie 1974, pe un program ORTF dedicat gnosticilor .
De-a lungul carierei sale, el va continua să păstreze amintirea acestui curent de „realism” fantastic pe care l-a ajutat să îl creeze. În 1989, a participat alături de Jacques Bergier la o serie de zece programe din seria Par 4 Chemins de la Radio-Canada dedicată filosofiei „Planetei Noi”. Cu câteva săptămâni mai devreme, a participat la programul Apostrofe de Bernard Pivot în „La Soirée des Magiciens”.
Louis Pauwels l-a oprit pe Planète la începutul anilor 1970, obosit să repete o formulă care oricum căzuse în domeniul public, atât în formă (jurnalul cu același format Janus ), cât și în conținut (seria cărților L 'misterioasa aventură a I au citit ediții). În această perioadă a carierei sale dedicată în principal literaturii, a păstrat activități de jurnalism politic. 11 octombrie 1959TV el interviuri Michel Debre , apoi 1 st ministru. În același an,9 noiembrie, îl intervievează pe Guy Mollet în timpul inaugurării prezidențiale a lui Charles de Gaulle. 25 noiembrie 1960, Pauwels îl intervievează pe Maurice Papon , prefectul poliției din Paris , prezentându-l ca „filosof umanist”; Papon tocmai a publicat The Era of Responsibility , cu un an înainte de masacrul din 17 octombrie 1961 . În 1961, l-a intervievat pe Louis-Ferdinand Céline .
Din 1970, face parte din comitetul de patronaj al Nouvelle École .
După închiderea lui Planète , el sa concentrat apoi pe o nouă revistă, Question de , axată exclusiv pe spiritualitate. De asemenea, găzduiește emisiuni de televiziune. În The Guest from Another World , intervievează o personalitate în fiecare sâmbătă după-amiază, între 1974 și 1975. În același timp, a scris numeroase articole pentru Le Journal du dimanche în 1975-1976.
În 1977, a preluat conducerea serviciilor culturale din Le Figaro , unde a pus bazele Revistei Figaro , săptămânal pe care l-a condus până în 1993.
În Februarie 1978, este unul dintre membrii fondatori ai Comitetului de intelectuali pentru Europa libertăților .
În 1979, a participat la redactarea sub pseudonimul colectiv de „Maiastra” din Renașterea Occidentului? , publicat de Plon .
Membru al Fundației psihofizic și Monique Marcel Odier fonda la Geneva în 1992 , cu Gabriel Veraldi și Remy Chauvin , acesta este , de asemenea , în același an 1 st nașul News, Școala de Jurnalism din Nisa , școală privată nu a fost recunoscută de către profesie.
Revenind la credința catolică , s-a distanțat de perioada Planetei sale ; Alain de Benoist din GRECIA își dedică cartea Cum îi poți fi păgân? în 1981 (Ed. Albin Michel), cu puțin timp înainte de convertirea sa în noiembrie 1982 la Acapulco , cauzată de un accident considerat de neînțeles de Pauwels. În decembrie 1986 , la Paris, s-a discreditat în cercurile jurnalistice și academice calificându-se în revista Le Figaro , „tineri cu SIDA mintală”, studenții care demonstrează împotriva proiectului de lege Devaquet .
Într-un articol publicat pe 6 decembrie 1986 în revista Figaro , el afirmă că manifestanții ar face obiectul unei „manipulări” vaste. El denunță „copiii rockului prost, școlarii vulgarității pedagogice, fericirea lui Coluche și Renaud , hrăniți cu supă infra-ideologică, nedumeriți de saturnaliile lui Touche nu pentru prietenul meu și, în toate produsele culturii Lang. ". Potrivit lui Gabriel Véraldi, neavând înțeles cererile lor, el crede că revizuiește utopiile din mai 1968, când în realitate acești demonstranți nu cereau nicio schimbare de societate, ci doar menținerea accesibilității învățământului superior tuturor, adică este, ușurința integrării în societate așa cum este. Confruntat cu protestele trezite de această poziție, Pauwels, el însuși dintr-o familie modestă, va afirma ulterior că, pentru a nu selecta rezultatele la intrarea în universitate, se transferă doar această selecție. Privind relațiile de familie la sfârșitul învățământului superior, o operațiune în care nici binele țării, nici justiția socială nu își găsesc socoteala; el merge până acolo încât afirmă că manifestanții pur și simplu „au scos castanele din foc” pentru copiii burgheziei.
Pauwels a continuat să scrie pe tot parcursul vieții sale și unele dintre manuscrisele sale rămân nepublicate până în prezent, precum The Place of the Wings (1975). A făcut ultima apariție la televizor în 1996 în Le Cercle de minuit găzduit de Laure Adler .
A murit la Suresnes pe28 ianuarie 1997de inimă atac . Este înmormântat în cimitirul Mesnil-le-Roi ( Yvelines ).
Televiziunea s-a interesat atât de personaj, cât și de opera sa de mai multe ori. 31 iulie 1977, FR3 îi consacră un raport în colecția „L'Homme en Question”, urmată de o dezbatere moderată de Paul Giamoli . Puțin peste zece ani mai târziu, în 1988, Michel Polac l-a intervievat pentru un documentar publicat în colecția „Libre Échange”, MK2 éditions (Marin Karmitz prod.)
Laudă Academiei de Arte Frumoase (extras)Henri Loyrette l-a lăudat în timpul10 noiembrie 1999 la Academia de Arte Frumoase:
„Există bărbați pe care moartea îi oferă gata pregătiți, cu necrologurile lor calibrate corespunzător, pregătiți cu grijă pentru un somn profund și o uitare eternă. Există bărbați pe care ni-i prezintă moartea […] desfigurat de ura care le este devotată ca prin admirația unei mici turme de închinători. Louis Pauwels este unul dintre aceștia din urmă. Ne vom bucura crezând că astfel își asigură viitorul, când ceilalți, acești morți atât de plictisitori și atât de buni, nu vor fi nimic. Regretăm că o carieră atât de diversă, contrastantă și aventuroasă este redusă la faza sa finală. Prin urmare, Louis Pauwels a murit în dreapta, foarte în dreapta, pentru unii fascisti și antisemiti. Așa o văd majoritatea astăzi; așa a știut că a fost văzut, rănit de această caricatură și mândru că a fost atât de neînțeles. Uitat, de fapt, romancierul, poetul, eseistul. Am uitat pozițiile curajoase împotriva pedepsei cu moartea și sprijinul acordat lui Robert Badinter, în fața unui cititor care nu cerea atâta clemență. Uitați sunt avatarurile unei vieți excepționale care a făcut din acest biet copil un jurnalist temut și șef de presă. Adesea, el a recunoscut că a făcut totul pentru a trezi această rezervă sau această detestare, citându-l cu ușurință pe Saint-Simon: „Stima mea de sine a crescut întotdeauna în măsura în care am făcut rău reputației mele”. "
Soția sa, Elina Pauwels, a donat manuscrise, scrisori și alte arhive Bibliotecii Naționale a Franței în 2006 , care constituie acum colecția Louis Pauwels.
Referințele de mai jos ilustrează eclecticismul contribuțiilor audiovizuale pentru informare ale autorului, atât în domeniul politic, cât și în cel literar.