Cei slavii de sud sunt o ramură a popoarelor slavilor care au migrat în Balcani la VI - lea și VII - lea secole și care vorbesc limbi din slavona veche de Sud (†).
Popoarele limbă slavă a început să fie cunoscut în lumea greco-romană a V - lea și al VI - lea secole , atunci când o parte a migra slavilor de sud ocolind Munții Carpați pentru a ajunge în câmpia panonică și Dacia în teritoriile abandonate de vizigoții , ostrogoții , Lombarii și gepizii , ei înșiși au plecat în direcția Imperiului Roman de Vest pentru a fugi de hunii și apoi de avari . In jurul VI - lea din secolul prezent slavilor în număr mare la porțile Peninsulei Balcanice , apoi în mâinile Imperiului Roman de Răsărit și populat de greci pe coastele proto-albanezi și traci latinizat în interiorul terenurilor. În secolele VI E și VII E , au ajuns la Dunăre , aliați cu avarii (ei înșiși au ajuns 567 ) Slavii au izbucnit la sud de râu în Imperiul Roman de Est. Din domnia lui Iustinian I st (între 527 și 565 ) prezența slavilor de sud este menționată de către autori ca Iordanes , Procopius sau Teofilact Simocatta sub numele Antes sau Sklavènes . Procopius specifică în 545 că „Antes și Sklavenes au avut odată un singur nume, deoarece toți erau numiți Spori în vremurile străvechi”. Jordanès precizează că la început, Sklavènes s-au stabilit mai întâi lângă mlaștini și păduri, ceea ce le-a amintit de țara lor de origine (potrivit majorității autorilor, Belarusul mai mult sau mai puțin actual și nordul Ucrainei ). Ulterior, numărul lor în creștere, au ocupat treptat toate câmpiile, în timp ce fostele populații elenofone , de limbă latină sau de limbă albaneză au căzut pe coaste sau la poalele muntelui, devenind o minoritate.
Slavii au ajuns în Marea Adriatică în jurul anului 548 : se aflau în Iliria ( Carintia , Istria și Albania ). În Balcani, slavii s-au stabilit în inima Greciei , până în Peloponez (vezi ezeritai și melingoi ); unele grupuri traversează Bosforul și se stabilesc în Asia Mică ; alții traversează Marea Adriatică și aterizează în Italia (unde au lăsat nume de familie precum Schiavenno sau Schiano).
În secolul al VI- lea Procopius și Theophylact Simocatta menționează că „în 577, o hoardă de 100.000 de slavi a invadat Tracia și Iliria : Sirmium ” (acum Sremska Mitrovica, cel mai important oraș bizantin de pe Dunăre), este pierdută Prezența slavă în Imperiul de Răsărit este contemporană cu sosirea Anților la gurile Dunării și a Sklavenelor în Iliria , Dalmația , Moesia și Tracia . Anterior, slavii au devastat deja aceste părți ale Imperiului Bizantin în 545 - 546 (Tracia), în 548 ( Dyrrachium , Illyricum), în 550 (Thrace, Illyricum ), 551 (Illyricum), oferindu-le cunoștințe despre teren și slăbirea apărărilor imperiale. Între sfârșitul VI - lea secol și începutul VII - lea secol , invazia avarilor perturbă această stabilitate relativă, dar se pare că slavii au început mișcările lor înainte: cronicile siriene datând din 551 menționa un al doilea val de invazie care ajunge Marea Egee . La sfârșitul al VI - lea secol , Ioan din Efes a scris că „toată Grecia a fost ocupat de slavi.“ În orice caz, este , probabil , din cauza invaziei avarilor a limesului Dunării este traversată din nou de slavi la începutul VII - lea secol : în 609 , 617 și 619 . În 617 , chiar suburbiile din Constantinopol au fost amenințate.
După ce a redus autoritatea Imperiului Bizantin asupra Balcanilor în beneficiul avarilor și bulgarilor , expansiunea slavilor sudici este destul de bine documentată. Unii articole de articole precum Ioan din Efes fac povestea: „La trei ani de la moartea lui Iustin al II-lea în 581 , oamenii blestemați Sclavènes au călătorit prin Hellas , provinciile Salonic și Tracia , au devastat multe orașe și au asaltat multe cetăți, au devastat și a ars, a redus populația la sclavie și a făcut stăpân pe întreaga țară ”. Tacticile slavilor, descrise de împăratul bizantin Maurice , sunt războaiele de gherilă: adăpostindu-se în păduri și mlaștini, evită bătălia în camp. Metoda este eficientă deoarece permite slavii de Sud, VII - lea și IX - lea secole, de a organiza în „ sclaveni “ (greacă: greacă modernă : Σκλαβινίαι , latină: Sclaviniae ), uneori vasalii sau aliați ai Imperiului, uneori dușmani, dar înlocuind treptat autoritatea imperială. Aceste mici comunități rurale și războinice numite Kniazats (sau Canesats în cronici în latină), sunt conduse de voievozi („duci” civili și militari): numele câtorva au ajuns la noi. Imperiul de Răsărit a acordat anumitor Sklavinii statutul de „federați” ( foederati ), dar în mod concret, a controlat doar coastele peninsulei balcanice , iar slavii au devenit majoritatea în interiorul acestei regiuni. Peninsulă (dacă excludem Albania , Coastele grecești și regiunile muntoase muntene , cum ar fi România Planina sau Stari Vlah în apropiere de Sarajevo actuală).
Printre slavii sudici istorici:
Atâta timp cât rămân păgâni (credincioși lui Perun , Domovoi , Korochoun și altor zei slavi ), prizonierii din sudul slavilor hrănesc comerțul cu sclavi creștini , nume derivat în mod adecvat de la slavi. Dar, inițiată atât din Bizanțul din sud (viitori bulgari, macedoslavi și sârbi), cât și din Roma din vest (viitorii croați și sloveni), evanghelizarea slavilor din sud va pune capăt sclaviei: începe cu acțiunea Chiril și Metodiu - primul care le-a adus slavilor o scriere derivată din greacă : alfabetul chirilic .
Slavii sudici, în Evul Mediu , au construit state, dintre care unele erau puternice ( Regatul Croației , Imperiul Sârb , Imperiile Bulgare , care au avut la rândul lor perioade hegemonice în regiune). În secolul al XIV- lea , au fost împărțiți între două imperii dușmane: vestul habsburgic la (croați și sloveni, mai târziu bosniaci) și unul dintre otomanii din est (bosniaci, sârbi, muntenegreni, macedoslavi, bulgari). În al XIX - lea și XX - lea secole sunt emancipați să se supună toate în a doua jumătate a XX - lea secol , a dictaturilor numit „comuniști“ , a caror colaps a dus la o parte din aderarea acestora la Uniunea Europeană (sloveni în 2004, Bulgari în 2007 și croați în 2013).
Din punctul de vedere al ascultărilor religioase istorice:
Există două definiții ale slavilor sudici:
Definiția lingvistică se bazează pe dialecte regionale care formează un „ continuum lingvistic ” (vorbitorii fiecărui dialect înțeleg cel puțin parțial cei din dialectele învecinate) care prezintă trei seturi mari (vorbitorii fiecăruia dintre aceste seturi se înțeleg fără învățare sau traducere) :
In detalii :
Din punctul de vedere al sociolingvisticii , fiecare dintre aceste trei seturi formează un limbaj „ spontan ” (spontan) care este parțial de înțeles, dar nu complet transparent fără învățare pentru vorbitorii celorlalte două.
Definiția politică :
Din punctul de vedere al sociolingvisticii , fiecare dintre aceste limbi „ausbau” (științifice) este o elaborare intenționată a fiecărui stat-națiune, care își codifică limbajul oficial , educațional și media, subliniind ceea ce îl diferențiază de variantele învecinate.