Hunii

Hunii (sau Hunnu)
Imagine ilustrativă a articolului Hunii
Horse Tack , metalurgie Hun, secolul IV  ( Baltimore , Walters Art Museum ). De sus în jos: un șanț ornamental, două cleme care servesc drept elemente de fixare pentru căpăstru și un mâner pentru bici (aur, cupru, bronz și pietre prețioase).
Perioadă IV - lea  secol- V - lea  secol
Grup etnic confederația popoarelor nomade din Asia Centrală
Limbă (limbi) Hunnique
Religie Tengrism
Regiunea de origine Asia, apoi Europa centrală, apoi în cele din urmă nordul Indiei (regatul Hunna)
Regi / monarhi Moundzouk , Bleda , Attila

Cele Hunii sunt un popor vechi (sau, potrivit unor surse, o confederație) nomad originar din Asia Centrală , a cărui prezență în Europa este atestată din IV - lea  secol și care au stabilit acolo vastul imperiu Hun . Originea hunilor este discutat: că din XVIII - lea  secol , orientalistul francez Guignes Iosif lui este conectat la xiongnu , turci suspectate sau mongoli vecinii de nord nomade de chinezi, ceea ce sugerează că erau descendenții până la I st  secol și mulți ulterioare vor fi atașate studii pentru a demonstra sau respinge această relație, nu s-a făcut încă un consens cu privire la acest subiect. Cu toate acestea, majoritatea studiilor paleogenetice sugerează o legătură între Xiongnu și Huni.

Hunii au jucat un rol important în marile invazii care au contribuit la prăbușirea Imperiului Roman de Vest . Sub domnia lui Atila , imperiul este unificat, dar nu îl supraviețuiește mai mult de un an. Descendenții și urmașii hunilor încă ocupă diferite părți ale Europei de Est și Asia Centrală între IV - lea și al VI - lea de  secole, și încă lăsa unele urme în Caucaz până la începutul VIII - lea  secol .

Se pare că hunii vorbeau o limbă proprie, dar puține urme din ea rămân, iar familia sa lingvistică este încă supusă dezbaterii. Conform teoriilor dominante, aceasta ar fi o limbă turcă , dar alte limbi erau vorbită în spațiul hunnic, inclusiv limbile germanice de est .

Puterea lor militară se baza în principal pe angajarea arcașilor călări .

Denumire

Hunii sunt cunoscuți sub diferite nume în textele antice: Khounn, Hounn, Xoûvoi, Xoóvvoi, Ouvvoi, Hunni, Chunni. Surse chineze le numesc Hiong-nou, Xwn sau Xiongnu '.

Personaje etnolingvistice

Corpolenţă

Hunii occidentale sunt descrise de către romani și goți ca oameni indesate, scurt în statură, cu o largă cap , gât gros și umeri largi, un trunchi bombat și o grosime de trunchi pe picioare scurte. Trăsăturile lor sunt descrise ca mongoloide , cu tenul lor maro, nasul strivit și lipsa barbei .

Totuși, potrivit lui Yaroslavl Lebedynski , aceste descrieri de perioadă „se învecinează cu caricatura și, ca întotdeauna, evidențiază cele mai exotice tipuri pentru ochiul privitorului”. Analiza rămășițelor umane găsite în mormintele culturii hunice arată, cu o mare marjă de incertitudine, diverse tipuri: mongoloid, europoid și mixt, de diferite dimensiuni și conformații. Analizele markerilor fenotipici arată că toți hunii studiați aveau ochi întunecați și păr întunecat.

Etnie

Din punct de vedere lingvistic, conform onomasticii , se distinge un strat turcesc și unul iranian , dar și gotic și altele de origine necunoscută. Într-adevăr, hunii occidentali formează o federație de popoare turco-mongolă și indo-iraniană ( germanică și slavă ) printr-o politică de asimilare a popoarelor învinse pe tot parcursul migrației lor la granițele Imperiului Roman (fenomen al etnogenezei ). Incluzând în rândurile lor goți și alani (iranieni), putem vorbi, așadar, despre o ligă alano-germană-hună.

Stratul turcesc sau prototurc ar putea corespunde nucleului propriu-zis hunic sau unuia dintre grupurile sale de conducere; stratul iranian corespunzător diferitelor grupuri vorbitoare de iranian asimilate de hunii în timpul istoriei lor. Limba hună se găsește în prezent în maghiară , estonă și finlandeză , toate cele trei limbi finno-ugrice , dar această origine rămâne dezbătută.

Potrivit lui Lebedynski, este dificil de definit identitatea popoarelor hunice, deoarece acestea se află într-o fază de tranziție, la răscrucea a două epoci etnoculturale. Au înlocuit sau au absorbit valul anterior de nomazi vorbitori de iranian, înainte de a primi valul de nomazi vorbitori de turcă care s-au stabilit definitiv.

Mai multe studii paleogenetice au studiat rămășițele cimitirelor hunice: Damgaard și colab. 2018 arată că hunii erau de origine mixtă est-asiatică și vest-eurasiatică. Autorii studiului sugerează că hunii descendeau din triburile Xiongnu care s- au răspândit spre vest și s-au amestecat cu Sakas (ramura de est a popoarelor scitice ).

Neparáczki și colab. 2019 a examinat rămășițele a trei bărbați din trei cimitire separate Hunii din secolul  al V- lea din bazinul panonic . Acești bărbați erau purtători ai haplogrupurilor paterne Q1a2, R1b1a1b1a1a1 și R1a1a1b2a2. În Europa modernă, Q1a2 este rar și are cea mai mare frecvență printre Sicules . S-a stabilit că toți masculii studiați aveau ochi căprui și păr negru sau brun, și că aveau o ascendență mixtă europeană și asiatică. Rezultatele sunt în concordanță cu originea xiongnu a hunilor. Într-un studiu interdisciplinar, Savelyev și Jeong 2020 nu au găsit dovezi clare de continuitate între Xiongnu și Huni și au concluzionat că nicio dovadă genetică nu a sugerat că componenta de stepă a Hunilor a fost derivată din Xiongnu sau alte populații.

Cu toate acestea, Keyser și colab. Anul 2020 constată că Xiongnu împărtășesc anumite haplotipuri paterne și materne cu hunii și, pe această bază, sugerează că hunii provin din Xiongnu, care înșiși descendeau din triburile scito-siberiene.

Deformitate craniană artificială

Diversi arheologi au susținut că hunii, sau nobilimea hunilor, precum și triburile germanice aflate sub influența lor, practicau deformarea voluntară a craniului constând, în perioada copilăriei, în alungirea artificială a craniului printr-un sistem de bandaje sau de coafură. ghidarea creșterii osoase. Motivele sunt estetice (conformitatea cu un tip ideal) sau sociale (dovada apartenenței la un grup). Scopul acestui proces a fost „crearea unei distincții fizice clare între nobilime și populația generală”.

În timp ce Eric Crubézy s-a pronunțat împotriva unei origini hunice a acestei practici, majoritatea cărturarilor îi consideră pe hunii responsabili de răspândirea acestui obicei în Europa. Această deformare voluntară a fost , de asemenea , frecvente in randul Alans din al II - lea lea  lea, care au fost învinși de huni la sfârșitul IV - lea  secol, partea rămasă subiect în timp ce cea mai mare este pompat spre vest.

Această deformare voluntară a existat și în rândul altor popoare numite și hunii din Asia. Dintre germanii din est, această practică se regăsește în special în rândul femeilor. Vor abandona această practică după înfrângerea hunilor.

Istorie

Istoria propriu-zisă a hunilor începe în jurul anului 370, când apar în Europa. Potrivit lui Jordanes , goții credeau că hunii provin din vrăjitoare și spirite necurate. Problema originii lor exacte rămâne dezbătută.

Origine

În 1756, Joseph de Guignes , în Istoria sa generală a hunilor, turcilor, mongolilor și a altor tătari orientali , a sugerat că hunii vor fi descendenții Xiongnu occidentali stabiliți sub Zhizhi în Asia Centrală, în jurul anilor 40 î.Hr. BC Înfrânți de chinezi, ei ar fi migrat spre vest, ajungând la Don în jurul anului 370 d.Hr. Această ipoteză este încă acceptată de școala arheologică rusă, care tinde să considere că hunii sunt hunii Europei și xiongnu-urilor hunilor din Asia.

Specialiștii occidentali moderni contrazic (în special Otto John Maenchen-Helfen ) sau neglijează această ipoteză, printre altele asupra argumentelor arheologice. De exemplu, arta animală tipică a Xiongnu este absentă în rândul hunilor din Europa. Potrivit lui Lebedynsky , dacă hunii provin dintr-un grup xiongnu, ar fi pierdut o parte din cultura lor originală pe drum și ar fi asimilat alte tradiții și alte componente etnice, în special iraniene; „Dovada unei posibile identități este foarte slabă. Asemănarea celor două nume evident nu înseamnă nimic ” .

Alții se opun unei demonstrații conform căreia, în 313 , un negustor sogdian , care descrie cu precizie jefuirea Xiongnu din sudul Chinei, le-a numit Xwn , care ar trebui comparate cu hunii și Xiongnu ( ˓χi̯wong ˓nuo ). Această legătură nu pune o problemă specialiștilor în fonologia chineză , acest nume fiind întotdeauna dat ca echivalent cu cel al xiongnu-ului în toate primele sale apariții din Asia Centrală  : traducerile budiste ale Dharmarakṣa („protecția dharmei”, în chineză:竺 法护, zhú fǎhù ), un Yuezhi din Dunhuang , care, în 280 , a tradus Tathāgataguhya-sūtra (pierdut, dar din care avem o versiune tibetană care dă Hu-na ) din sanscrită în chineză și redă Hūṇa de Xiongnu , apoi în 308 realizat la fel în traducerea sa din Lalitavistara (păstrată). În mod similar, onomastica sogdiană a graffitiilor din caravana sogdiană din Indusul superior folosește frecvent prenumele sau porecla Xwn , în timp ce nu mai există în corpusele ulterioare (documentele chineze ale lui Turfan ), care reflectă prezența invadatorilor hun. În Sogdiana și fuziunea populațiilor într-o anumită perioadă.

O altă ipoteză sugerează, de asemenea, că hunii ar proveni dintr-un grup etnic dominat de xiongnu în zona lor de influență, al cărui grup etnic conducător a fost exterminat de chinezi și care ar fi păstrat prestigiosul nume de xiongnu. Pasajele din Wei Shu vorbesc despre „rămășițe ale descendenților Xiongnu”, ceea ce implică supraviețuirea identității lor departe spre nord, mult dincolo de câmpul vizual al surselor chinezești. Hunii din Asia Centrală preluează de la Xiongnu și se afirmă ca moștenitori.

Studii genetice recente (2019) arată că haplogrupurile de vârstă hunească sunt în concordanță cu strămoșii xiongnu ai hunilor europeni. Majoritatea indivizilor poartă haplogrupuri Y est-euroasiene, tipice populațiilor moderne din nord-estul Siberiei și Buriatului , iar locurile lor autozomale indică caracteristici asiatice nemiscate.

Hunii din Europa

Potrivit istoricului Jordanès , hunii au ajuns în Europa, traversând Volga , în jurul anului 375 , sub conducerea unui șef numit Balamber . Ei și-au stabilit conducerea asupra unui popor nomad care trăiește în nordul Caucazului , alanilor , precum și ostrogotilor . Sosirea hunilor a declanșat „  marile invazii  ” prin fuga gotilor din Ucraina și Moldova pe teritoriul roman.

Hunii au fost împărțiți în cele din urmă în două hoarde rivale, Kutrigur și Uturgur  (în) .

Hunii din Asia

Istoria hunilor din Asia este mai puțin cunoscută decât cea a hunilor din Europa. Se bazează pe surse numismatice și sigilare , texte adesea obscure și date arheologice rare.

Manifestările lor istorice sunt reprezentate de kidariți și mai ales de heftaliți.

Acești „hunii albi”, numiți de indieni în sanscrită  : Shvetahuna ( IAST śvetahūna, din śveta , alb și hūna , hun), Hefaliti de către greci , Yeta , Yàdā ( sinogramă tradițională嚈 噠) sau Yàndá ( sinogramă tradițională厭 達, sinograma simplificată 厌哒) de către chinezi este stabilită pe un vast spațiu triunghiular între Marea Aral în nord-vest, Lacul Bosten în nord-est și Miani Hor  (în) în sud. Ele sunt în general legate de alte popoare numite hunii. Acestea joacă un rol important în istoria Asiei Centrale , Persiei și Indiei .

Cele Chinezii le menționează pentru prima dată în 125 trăiesc în sudul Dzungaria , sub numele de Hua . Au trecut Syr-Daria înainte de 440 și au invadat Transoxiana (locuită de sogdieni ), Bactria și Khorasan , în nord-estul Persiei . Un istoric armean al V - lea  lea Elishe vardapet menționează o luptă între împăratul Sasanizilor Yazdegerd al II - lea (438-457) și Hephthalites în 442. Mai târziu, în jurul anului 500, ei intra in posesia oazele din bazinul Tarim , dar mult mai aproape decât Transoxiane pe teritoriul lor de origine.

După huni

Întrebarea descendenților sau moștenitorilor hunilor este la fel de dezbătută ca și cea a originii lor.

Turcii sau Göktürks (pentru a-i deosebi de turcii moderni) sunt popoare nomade din Altai , văzute de chinezi ca o ramură desprinsă de xiongnu și de iranieni ca un nou val hunnic. În secolul  al VI- lea, acestea se extind spre Dunăre.

Nicolas Poppe și Vassili Barthold au emis ipoteza că Chuvash , un popor vorbitor de turcă care locuiește lângă Volga, va fi descendenții hunilor . Ei vorbesc destuldiferit de alte limbi turcă , ceea ce implică o separare timpurie.

De Avarii apar în Europa , în VI - lea  secol, întors departe de Gökturks, Volga Ucraina. Ele sunt reprezentative pentru un fenomen de recompunere și „reciclare” a popoarelor de stepă, odată cu adoptarea unui nume nou sau reluarea unui vechi nume prestigios.

Existența urmelor hunice este, de asemenea, dezbătută în rândul bulgarilor și khazarilor . Se pare că este probabil în rândul bulgarilor, un popor amestecat cu diverse elemente, vorbitori de turcă și persană, și probabil printre khazari care ar fi absorbit ultimii huni din Dagestan .

Potrivit lui Lebedynsky, originea hunească a maghiarilor este o legendă veche care nu are nicio bază istorică. Încă în viață în tradiția populară maghiară, această legendă reprezintă un mit de origine falsificate în timpul creștinarea din Ungaria .

În Asia, populațiile sau dinastiile medievale se prezintă, de asemenea, sau sunt prezentate ca fiind de origine hună, în special pe teritoriul actualului Afganistan , precum Zunbils .

Aspecte socio-culturale

Aceste triburi nomade aveau o bună cunoaștere a stăpânirii calului , datorită promptitudinii și mobilității lor, precum și abilității călăreților lor, antrenați de la o vârstă fragedă. Această abilitate, combinată cu utilizarea arcului mai scurt al membrelor inferioare pentru tragerea calului, a fost un avantaj în numeroasele bătălii purtate de huni.

Societatea hună a inclus grupuri de conducere „aristocratice”, restul populației fiind alcătuit din războinici-păstori-vânători, iar în sate, războinici-artizani și războinici-țărani. Există sclavi (prizonieri de război), dar care pot fi eliberați și integrați printre hunuri.

Hunii stabiliți astăzi pe teritoriul maghiar și finlandez erau pastori care consumă în principal carne (din abundență, pe care o mănâncă crudă și pe care o usucă și ei) și produse lactate . Chase a fost , de asemenea , de o mare importanță în economia lor, inclusiv de vânătoare mari regi pentru a furniza armatei (acest regal de vânătoare este un fel de mare preliminar manevră pentru război).

Vitele lor furnizau, de asemenea , piele , lână și oase. Pielea a fost folosită la fabricarea cizmelor, hamurilor, tolelor; lână la cea de fetru pentru corturi, pelerine și poate covoare.

Arheologia mărturisește sosirea și creșterea hunilor în Europa în secolul  al IV- lea . Au fost descoperite rămășițe hunice importante în mai multe centre: în regiunile Saratov și Volgograd , pe ambele maluri ale unui important vad al Volga  ; în regiunea centrală a Caucazului de Nord; lângă caspică , în Dagestan  ; din regiunea Niprului de Jos până în Crimeea ( Dnipro , Zaporizhia , Chersonese ).

Elementele caracteristice găsite sunt un anumit tip de cazan , prezența în morminte a unei piele de cal sau a unui cal umplut, un model de șa din lemn cu arcuri înalte. Arta hunească este în principal non-figurativă: plăci metalice (de exemplu, diademă de aur) decorate cu solzi și decorațiuni colorate cel mai adesea roșii ( granat , cornișă , sticlă).

Cinci harpe de evrei datând din timpul hunilor au fost descoperite în lanțul muntos Altai , între Rusia, China, Mongolia și Kazahstan. Una dintre acestea din urmă, găsită la Tcheremchanka în Rusia, în secolul  al IV- lea și măsurând 10,9 centimetri lungime și 8,3 centimetri lățime. Este tăiat de pe coaste de vaci sau cai și are trei lamele vibrante. Starea sa de conservare este atât de bună încât poate produce în continuare note muzicale.

Se știe puțin despre religia hunilor. Attila și-a bazat puterea pe posesia unei sabii sacre, cea a zeului războiului. Știm despre figurine zoomorfe placate cu aur, care amintesc de cai sau căprioare, care ar putea avea o semnificație religioasă. Hunii aveau ghicitori care citeau viitorul în intestinele animalelor sau prin scapulomanță (scapula unei oi puse pe foc și ale cărei fisuri de încălzire sunt interpretate).

Populațiile subjugate și-au păstrat tradițiile, șefii și regii, oferind tribute și contingente militare. S-a format astfel o aristocrație multinațională de origini diverse: hunii, alanii , sarații , germanii , romanii târzii ... dezvoltând o cultură comună. Această cultură a avut o influență durabilă asupra regatelor din Europa centrală și regate cu conducere germanică, cum ar fi Galia Merovingiană .

Arta militară

Războinicul Hun a fost mai întâi un arcaș montat clasic, apoi în contact cu alte popoare războinice, armata Hun a devenit mai diversă.

Echipament

Un aspect dominant în rândul hunilor, eficiența lor militară s-a datorat calității arcașilor montați, rezistenței și numărului de cai și calităților lor de călăreți. Nu aveau etrieri, deși acestea sunt deja cunoscute în Asia. Aveau suficientă stabilitate, pe caii lor mici, prin șeuri rigide cu arcuri înalte.

Arma lor principală a fost un arc mare, întărit cu os, probabil asimetric, cu un membru inferior mai scurt pentru tragerea trasă de cai. Aceștia foloseau scufundări de scoarță de mesteacăn sau de piele și diferite tipuri de vârfuri de săgeată: vârfuri de fier cu trei aripi (cele mai folosite), plăci în formă de diamant și masive în formă de cuie și cele din os utilizate pentru vânătoare.

Restul echipamentului consta dintr-un lazo și o sabie lungă, relativ subțire, cu două tăișuri, adesea prevăzută cu o manetă de fier. Sabia lungă era principala armă ofensatoare, putea fi însoțită de un pumnal sau de un tăietor cu un singur tăiș, în special Hunnic. Sfaturile suliței sunt rareori găsite, dar asta nu înseamnă că nu au fost folosite în luptă.

Nu există nicio înregistrare, scrisă sau arheologică, a utilizării scutului . Din armura cântare de fier deja în tumuli tumulii de Hun eră a Asiei Centrale la Ketmentöbe-Aktchikarassou; s-au găsit fragmente de lanț (în Fiodorovka) și pieptar (în Pokrovsk-Voskhod). Singura cască orientală hunească cunoscută, de tip compozit realizată din plăci de fier, a fost găsită într-un mormânt din Kishpek .

Tactică

Relatările de luptă (cum ar fi înfrângerea vizigoților în 376 de către Ammien Marcellin ) arată că hunii erau capabili de manevre subtile și discrete, indicând un lanț de comandă eficient și o disciplină puternică.

Huni Cavaleria era operațional în vară și de iarnă. Viteza lui i-a permis să-și ia prin surprindere adversarii. Tacticile hunilor urmau să atace în grupuri cuprinse între cinci sute și o mie de cavalerie, convergând din diferite direcții. Au deschis bătălia de departe cu roiuri de săgeți trase cu precizie. Când adversarul lor a ripostat, s-au îndepărtat, ca și când ar fugi, și l-au tras aproape de alte grupuri care îi așteptau. În alte cazuri, trupele de rezervă au atacat tabăra inamică în timp ce armata sa îi urmărea pe ceilalți. Inamicul astfel s-a dezorganizat, hunii s-au întors și au atacat adversarul din mai multe direcții în același timp, măcelărindu-i cu săbiile lor lungi .

Confruntat cu mobilitatea și viteza arcașilor călăreți montați, o manevră frecvent utilizată de armata adversă era aceea de a-l urmări pe trăgător de către propriile trupe montate. Călărețul Hun a folosit apoi tehnica cunoscută sub numele de zbor simulat, retrăgându-se trăgându-l pe urmăritor în călcâie, înainte de a se întoarce în mijlocul cursei și împușcându-l cu o săgeată, provocând panică în rândurile inamice.

Hunii au folosit teroarea pentru a sparge orice rezistență, prin incendierea și masacrarea populațiilor civile, de exemplu („masacre educaționale”). Și-au menținut cu bună știință o reputație de sălbatici sângeroși de sânge, cu strigăte cumplite în luptă. Attila a afectat astfel „o atitudine impasibilă, întreruptă de mânie înspăimântătoare, fără îndoială parțial prefăcută”. Prin însăși prezența lor, puteau obține răscumpărări mari fără luptă, în schimbul plecării lor.

Evoluţie

Inițial călăreți exclusivi ai stepelor, hunii au încorporat în armata lor vasal germanii formând o infanterie devenind majoritatea în jurul anului 450. Ei și-au însușit și o cunoaștere tehnică a Antichității târzii: Attila avea meșteri capabili să construiască mașini de război de asediu (asediul Aquileia în 452 ). Această consolidare diversificată a fost însoțită de o pierdere a mobilității, vitezei și disciplinei.

Cronologie

Note și referințe

  1. Istoria lui Atila și a succesorilor săi, până la stabilirea maghiarilor în Europa: urmată de Legende și tradiții , Didier ,1864( citește online )
  2. Revizuirea a două lumi ,1852( citește online )
  3. Turcica Leuven , Peeters ,1998( citește online )
  4. Kyle HARPER , Cum s-a prăbușit Imperiul Roman: climă, boală și căderea Romei , Descoperirea ,10 ianuarie 2019, 604  p. ( ISBN  978-2-348-04236-2 , citit online )
  5. lebedynsky Iaroslav, Nomadic: nomazi originile stepa la invazia mongol ( IX - lea  secol  . BC - XIII - lea  secol . Hr ) , Paris, Errance,2007, 301  p. ( ISBN  978-2-87772-346-6 ) , p.  148-151..
  6. Endre Neparaczki și colab., Haplogrupuri cu cromozomi Y din Hun, Avar și poporul nomad din perioada maghiară cuceritoare din bazinul carpatic , Rapoarte științifice , volumul 9, numărul articolului: 16569, noiembrie 2019
  7. I. Lebedynsky 2018 , p.  211.
  8. Damgaard și colab. 2018 , p.  369–371. „Sciții au fost amestecați cu nomazi de stepă estică care au format confederațiile Xiongnu și s-au deplasat spre vest în secolul al II-lea sau al III-lea î.Hr., formând tradițiile hunilor în secolele al IV-lea-al V-lea d.Hr. Eurasienii de Vest comparativ cu Xiongnu ... În general, datele noastre arată că confederația Xiongnu a fost eterogenă genetic și că Hunii au apărut în urma unui flux minor de gene orientale din Asia de Est în Sakas-urile anterioare pe care le-au invadat. "
  9. Neparáczki și colab. 2019 , p.  1. "Datele genetice recente conectează hunii europeni la Xiongnusul din Asia interioară ..."
  10. Neparáczki și colab. 2019 , p.  5-7. „Toate probele de vârstă Hun și Avar aveau în mod inerent culori închise la ochi / păr ... Toți indivizii de vârstă Hun au dezvăluit amestec derivat din strămoșii europeni și din Asia de Est. "
  11. Neparáczki și colab. 2019 , p.  1. „Haplogrupurile din epoca hunilor sunt în concordanță cu strămoșii xiongnu ai hunilor europeni.”
  12. Savelyev și Jeong 2020
  13. Keyser și colab. 2020 , p.  1, 8-9. „[O] descoperirile noastre au confirmat că Xiongnu au avut un amestec de gene mitocondriale și cromozom Y puternic amestecate și au dezvăluit o componentă occidentală semnificativă în grupul Xiongnu studiat .... [W] e propune scito-siberienii ca strămoși ai Xiongnu și Hunii ca descendenți ai lor ... [E] ast e-asiatice R1a subcladele R1a1a1b2a-Z94 și R1a1a1b2a2-Z2124 au fost un element comun al elitei Hun, Avar și Maghiară, și foarte probabil aparțineau ramurii care a fost observată în probele noastre Xiongnu. Mai mult, haplogrupurile Q1a și N1a au fost, de asemenea, componente majore ale acestor grupuri nomade, întărind punctul de vedere că hunii (și, prin urmare, avarii și invadatorii maghiari) ar putea deriva din Xiongnu așa cum a fost propus până în secolul al XVIII-lea, dar puternic contestat din moment ce ... Unii Xiongnu paterni iar haplotipurile materne ar putea fi găsite în bazinul genetic al hunilor, avarilor, precum și al cuceritorilor mongoli și maghiari. "
  14. I. Lebedynsky 2018 , p.  21.
  15. I. Lebdedynsky 2007, op. cit., p.  69-70 .
  16. (în) Hyun Jin Kim , Hunii, Roma și nașterea Europei , Cambridge, Cambridge University Press ,2013, 338  p. ( ISBN  978-1-107-00906-6 , citit online ) , p.  33
  17. Reconstrucția facială a unei femei hunice care a suferit o deformare artificială a craniului ( Muzeul Istoric al Palatinatului din Speyer ).
  18. Henning, 1948, punct acordat de Maenchen-Helfen, 1955, p.  101.
  19. Daffinà, 1994, p.  10.
  20. De la Vaissière, 2002, p.  103-113.
  21. I. Lebedynsky 2018 , p.  103.
  22. I. Lebedynsky 2018 , p.  104-110.
  23. Jean-Paul Roux 2003 , p.  66
  24. I. Lebedynsky 2018 , p.  115-118.
  25. I. Lebedynsky 2018 , p.  120-123.
  26. I. Lebedynsky 2007, op. cit. , p.  154-155 .
  27. I. Lebendynsky 2007, op. cit. , p.  156-157
  28. „  Descoperirea unui instrument muzical realizat de hunii, încă în stare de funcționare  ” , pe National Geographic ,16 ianuarie 2018(accesat la 20 ianuarie 2018 )
  29. Michel Rouche , Attila, violența nomadă , Fayard, 2009 .

Anexe

Bibliografie

Cărți în franceză
  • Franz Altheim , Attila și hunii (colecția „Biblioteca istorică”), Payot, 1952, 232 p.
  • István BONA ( trans.  , Ungurul de textul Katalin Escher francez dezvoltat de Yaroslav Lebedynsky ,) Hunii: Marele imperiu barbar în Europa IV E  -  V - lea  secole [ "  O hunok ed nagykirályaik  "], Paris, Editions Wandering ,2002, 239  p. ( ISBN  2-87772-223-6 , prezentare online ).
  • Frantz Grenet, „„ Hunii ”din documentele sogdiene ale Muntelui Mugh” (cu un apendice de N. Sims Williams), Studii irano-ariene oferite lui Gilbert Lazard , (Cahier de Studia Iranica , 7), 1989, p.  165-184.
  • Étienne de La Vaissière, Istoria negustorilor sogdieni, (Mémoires de l'IHEC, 32), Paris, Collège de France / de Boccard, 2002.
  • Étienne de La Vaissière , "  Huns et Xiongnu  ", Central Asiatic Journal , vol.  49, n o  1,2005, p.  3-26 ( citiți online ).
  • Yaroslav Lebedynsky , hunilor în Europa, hunilor din Asia: istorie și culturi ale popoarelor huni, IV E  -  V - lea  secol , Arles, Editions ratacitor,2018, 229  p. ( ISBN  978-2-87772-630-6 ).
  • Jean-Paul Roux , Istoria turcilor: două mii de ani de la Pacific la Marea Mediterană , Paris, Fayard ,2003, 495  p. ( ISBN  2-213-60672-2 )
Alte

Articole similare

  • Hunii Alchons  (în) , inclusiv marele lor rege Toramana  (în)
  • Origine Hun  (în)
  • Hun Nezak  (ro)
  • Xionites  (ro)
  • Hunii din Iran  (ro)

linkuri externe