Imperiul colonial francez

1534 - 1980

Harta anacronică extinsă a imperiului colonial francez (1534 - 1962), în albastru deschis: primul imperiu colonial francez ; în albastru închis: al doilea imperiu colonial francez și Franța . În zone canelate de influențe franceze . Informații generale

Capitala	Paris
Limbă (limbi)	limba franceza
Schimbare	Francul francez

Demografie

Populația	110.631.000 locuitori (în 1936, metropola inclusă)

Zonă

Zonă	23.500.000 km 2 (total între 1534 și 1962) 10.000.000 km 2 (din 1534 până în 1815) 12.898.000 km 2 ( în 1936, Metropolis inclus)

Istorie și evenimente

24 iulie 1534	Preluarea și colonizarea Canadei (începutul primului spațiu colonial )
4 februarie 1794	Abolirea sclaviei negre în coloniile franceze
30 aprilie 1803	Vânzarea Louisiana franceză (sfârșitul primului spațiu colonial)
5 iulie 1830	Capturarea Algerului și colonizarea Algeriei (începutul celui de-al doilea spațiu colonial )
27 aprilie 1848	Abolirea sclaviei în coloniile franceze
6 mai / 15 noiembrie 1931	Expoziția Internațională Colonială din Paris
27 octombrie 1946	Înlocuirea Imperiului colonial francez de către Uniunea Franceză și DOM-TOM , abolirea indigenatului
4 octombrie 1958	Înlocuirea Uniunii Franceze de către Comunitatea Franceză ( începutul independenței )
30 iulie 1980	Independența Vanuatu

Franceză Colonial Imperiul este un set de colonii, protectorate, teritorii și teritorii mandatate care au fost puse sub tutela, reglementate sau administrate de Franța . Inaugurat în secolul al XVI- lea, a avut tendințe foarte contrastante în funcție de vremuri, atât pentru dimensiunea sa, cât și pentru populație sau bogăție.

Posesiunile coloniale au cunoscut diferite stări și moduri de exploatare; Colonii slave din vestul Indiei ale XVII - lea și al XVIII - lea secol în Algeria franceză , parte a Franței , la anumite intervale de timp, prin intermediul protectoratelor din Tunisia și Maroc și teritoriile mandatați de Siria și Liban.

În general, există două perioade majore, pivotul fiind Războiul de șapte ani , apoi Revoluția și epoca napoleonică , episoade în care Franța a pierdut practic toată prima sa aventură colonială.

Primul spațiu colonial , construit din XVI - lea lea include jurisdicții din America de Nord, unele insule din Indiile de Vest , The Mascarene și instituțiile din India și Africa . S-a extins peste 10.000.000 km 2 . Cei de război șapte ani sa încheiat în pierderea unei mari părți din teritoriile coloniale ale Franței în beneficiul Marii Britanii ( New Franța și India ). În ciuda tuturor, imperiul colonial a supraviețuit și s-a bucurat de o oarecare prosperitate grație exporturilor din Indiile de Vest ( Saint-Domingue , Martinica , Guadelupa ) de cafea și, în special, de zahăr, între 1763 și sfârșitul anilor 1780 . Cu toate acestea, s-a prăbușit brusc până la punctul de a dispărea aproape în totalitate după epoca napoleoniană (de exemplu: vânzarea Louisiana ).

Al doilea spațiu colonial , format din anii 1830, constă în principal din regiuni din Africa dobândite de la vechile ghișee, dar și din Asia ( Indochina ) și Oceania ( Polinezia Franceză , Noua Caledonie , Noile Hebride ). Acest al doilea imperiu colonial a fost în a doua jumătate a XIX - lea și XX - lea secolul al doilea ca marime din lume , din spatele imperiului colonial britanic . Prezent pe toate continentele, s-a extins la vârf, din 1919 până în 1939, peste 12.347.000 km 2 , unde locuiau 68.690.000 de locuitori în 1939. Inclusiv Franța metropolitană , pământurile aflate sub suveranitatea franceză au ajuns astfel la suprafața de 12.898.000 km 2 , sau aproape 1 / 10 din suprafața Pământului, găzduiește o populație de 110 milioane de oameni în ajunul celui de-al doilea război mondial , sau 5% din populația lumii de atunci.

Imperiul colonial francez se baza, mai ales sub regimul republican, pe ideea unei misiuni civilizatoare . Sub vechiul regim, convertirea la catolicism era deja un motiv important în justificarea colonialismului.

Astăzi, rămășițele acestui vast imperiu colonial constituie Franța de peste mări (fostul „DOM-TOM”), o duzină de teritorii insulare din Atlantic , Indiile de Vest , Oceanul Indian , Pacificul de Sud . , În largul Antarcticii , precum și în Guyana pe coasta de nord a Americii de Sud , pentru o suprafață totală de 119 394 km 2 , abia 1% din suprafața imperiului colonial la vârf. între cele două războaie mondiale. Cu o suprafață redusă, aceste departamente și teritorii de peste mări permit totuși Franței să revendice cea mai mare zonă economică exclusivă (ZEE) din lume, acoperind 11 691 000 km 2 de oceane, înaintea celei din Statele Unite .

Primul imperiu colonial: America

Este alcătuit în principal din posesiuni în Noua Franță , Indiile de Vest , Indiile , precum și ghisee și insule punctate.

Primul spațiu colonial francez este spațiul colonial rezultat din cuceririle monarhice. Următoarele denumiri îi corespund: „primul imperiu colonial”, „imperiu regal”, „imperiu monarhic” deoarece a fost creat în principal de regimuri monarhice Regatul Franței (Primul Imperiu), „imperiul colonial francez modern” (datând din epoca modernă ).

Justificările pentru colonizarea franceză au evoluat în timp. Inițial, puterea rivalității cu imperiul austro-spaniol Carol al V-lea ( François I er a cerut să vadă „clauza din testamentul lui Adam” care lăsase monopolul Americii în spaniolă și portugheză la semnarea Tratatului de la Tordesillas ).

A doua justificare, propagarea credinței creștine (misiuni). În XVII - lea secol, instituțiile din Antilele franceze trăiesc contrabanda și piraterie , în detrimentul coloniale spaniole și olandezii prosperă.

Apoi vine justificarea fiziocratică : coloniile trebuie să asigure culturile exotice pe care metropola nu le oferă ( zahăr , cafea , indigo ). Deoarece coloniștii francezi erau puțini la număr, sclavii africani au fost aduși în masă.

Cu toate acestea, Franța s-a opus ferm sclaviei din Evul Mediu și, în plus, nu a practicat-o niciodată pe solul său metropolitan. În mod similar, în timp ce Portugalia și Spania au început să cucerească vaste teritorii în afara Europei încă din secolul al XV- lea , francezii au rămas întotdeauna reticenți față de expansiunea colonială, Franța, țară rurală, este considerată suficient de mare pentru a fi auto-suficientă. Prin urmare, datorită creșterii importanței geopolitice pe care o iau coloniile spaniole și apoi cele engleze, francezii se angajează în colonizare pentru a nu-i lăsa pe rivalii lor să împartă lumea între ei, cu mai mult de un secol în urmă.

Cu toate acestea, de la Montaigne la Voltaire și Diderot , majoritatea filosofilor și prelaților francezi rămân opuși colonizării ca sclaviei, chiar dacă unii ca Montesquieu le justifică din motive utilitare ( „Zahărul ar fi prea scump dacă planta care îl produce era neacoperit de sclavi ” ), mulțumindu-se cu deplângerea efectelor sale rele.

În India, francezii au început să dorească să se stabilească într-un mod semnificativ datorită politicii lui Joseph François Dupleix între 1719 și 1763. Eforturile acestuia din urmă au fost totuși distruse după încheierea Tratatului de la Paris din 1763.

În America , Noua Franță a crescut dramatic și a cuprins aproape jumătate din America de Nord. A format patru colonii, inclusiv Acadia , Canada , Newfoundland și Louisiana . După Tratatul de la Utrecht din 1713, a pierdut Acadia (partea de sud), Golful Hudson și Newfoundland (Plaisance). Cu toate acestea, a format două noi colonii: Isle Royale și Isle Saint-Jean . Totul sa prăbușit la Tratatul de la Paris din 1763, după războiul de șapte ani , unde a pierdut Canada, Acadia, Isle Royale, Isle Saint-Jean și partea de est a Mississippi , care făcea parte din Louisiana , și partea de vest care se întoarce în Spania , pentru pierderea Floridei în detrimentul englezilor . Franța a recucerit vestul Louisianei cu condiția să nu-l vândă Angliei sau americanilor , lucru pe care Napoleon l-a făcut treizeci de ani mai târziu, fără sprijinul sau aprobarea Adunării Naționale din 1803. America de Nord devine atunci predominant anglofonă.

În Revoluție , partizanii realismului economic (fără colonii fără sclavi) și cei ai principiilor egalitare („coloniile pier mai degrabă decât un principiu”) se opun. Prin urmare, Revoluția a păstrat coloniile, dar a abolit sclavia, pe care Napoleon a restaurat-o parțial în 1802.

În 1804, francezii au pierdut ultima bijuterie a primului lor imperiu colonial: colonia Saint-Domingue și-a proclamat independența și a devenit Republica Haiti .

După căderea Primului Imperiu , Franța păstrează doar câteva bunuri: cele cinci ghișee ale unităților franceze din India , Reunion , insula Gorée din Senegal , câteva insule din Antilele ( Guadelupa , Martinica , Saint-Martin etc. ), precum și Guyana și Saint-Pierre-et-Miquelon .

Al doilea imperiu colonial: Africa și Pacific

La începutul anului 1830, Carol al X-lea și miniștrii săi, pe atunci cei mai puțini din opinia publică, luaseră decizia de a pleca să cucerească Algeria (1830-1847) în speranța de a satisface setea de cucerire a francezilor și astfel redobândi o anumită popularitate, dar cu această excepție Restaurarea a rămas un regim centrat pe metropolă.

A fost doar odată cu apariția a doua Imperiu ca Napoleon al III - ambițiile unei noi politici coloniale, cu ajutorul ministrului său al Marinei și Coloniile Chasseloup-Laubat . Acesta din urmă a întreprins o modernizare a marinei (corăbii cu elice) care ar trebui să permită îmbunătățirea capacității de intervenție a trupelor coloniale. Suprafața domeniului colonial s-a triplat sub al Doilea Imperiu pentru a ajunge la un milion de km² pentru cinci milioane de locuitori.

Cronologic, anexarea finală a Noii Caledonii în 1853 constituie prima acțiune colonială a împăratului. În Africa , îl numește pe Faidherbe ca guvernator al Senegalului . A urmat fondarea portului Dakar și crearea corpului de infanterie din Senegal. Înființarea Comptoir des Rivières du Sud în 1859, apoi achiziționarea coastei Gabonului în 1862 au fost principalele etape ale pătrunderii francezilor în Africa de Vest .

În Africa de Est , Napoleon al III-lea a semnat un tratat comercial cu Madagascar în 1862, unde a fost înființat un consulat francez. Politica imperială de pe această parte a Africii vizează în principal combaterea influenței britanice. În același an, Franța a obținut de la un șef local cesiunea micului teritoriu Obock de pe coasta de nord a Golfului Tadjourah , dar nu a desfășurat nicio ocupație efectivă acolo timp de douăzeci de ani, mulțumindu-se cu reafirmarea suveranității sale de departe și de departe. prin ridicarea culorilor naționale de către echipajul unei nave navale care trecea. În Maghreb , întărește prezența consilierilor militari francezi în armata Bey din Tunis.

Al Doilea Imperiu a extins domeniul francez în Algeria și a întreprins cucerirea Cochinchina și Cambodgia , Noua Caledonie , multe insule din Pacific (astăzi în Polinezia Franceză) și Senegal .

În Europa, Napoleon al III-lea și-a exercitat politica expansionistă prin anexarea Savoy și județul Nisa în 1860 prin Tratatul de la Torino . Sénatus-consulte din 12 iunie 1860 a consemnat prevederile acestor anexări.

După căderea celui de-al doilea imperiu în 1870, recenta III e Republică ezită în urmărirea politicii coloniale. Anti-colonialismul este atunci mai puternic ca niciodată. Astfel, Ducele de Broglie a lansat această vehementă tiradă către Senat în sesiunea din 11 decembrie 1884:

„Pentru o națiune slăbită momentan, o mare dezvoltare colonială este o povară care o lovește, pe care nu o poate duce mult timp și care, înainte de a scăpa de ea, ar fi putut aduce ruina atât a coloniei, cât și a metropolei ... [...] Permiteți-mi să protestez împotriva acestei tendințe [colonialiste]. Nu știu mai multe himerice și mai periculoase. Nu știu altceva contrar lecțiilor istoriei și învățăturilor rațiunii ... [...] Algeria însăși, după cincizeci de ani de posesie, abia a ajuns la noi astăzi. Oferă cât mai mulți oameni și bani cât a putut ia de la noi. Noile colonii slăbesc patria care le întemeiază. Departe de a o întări, ei i-au extras sângele și puterea ... "

- Duce de Broglie, sesiunea din 11 decembrie 1884 a Senatului francez.

Imperiul va fi totuși păstrat de republică. Ulterior, Franța a colonizat treptat cea mai mare parte a Africii occidentale și ecuatoriale, Indochina , precum și multe insule din Oceania și câteva anexări ulterioare (cum ar fi Noile Hebride în 1907).

Al doilea imperiu colonial francez a atins apogeul după primul război mondial, când Franța a primit un mandat asupra Siriei și Libanului de la Liga Națiunilor .

În timpul celui de- al doilea război mondial , teritoriile franceze de peste mări au constituit o problemă centrală: între vara anului 1940 și mijlocul anului 1943, aproape toate au căzut în lagărul forțelor de rezistență .

În ciuda încercărilor de integrare mai mare a coloniilor în Republica ( Uniunea Franceză în 1946), acestea rămân într-o stare de supunere, iar elitele și populațiile lor nu mai sunt mulțumite de această stare de lucruri. Decolonizare din Africa de Vest și Asia a redus drastic gradul de teritoriile franceze de peste mări între 1954 ( acordurile de la Geneva ) și 1962 ( acorduri Evian ). Acest lucru este apoi limitat la departamentele de peste mări , deja integrate în republică, coloniile din Pacific și câteva bunuri reziduale. Între 1975 și 1980, trei colonii au obținut independența, finalizând decolonizarea Africii: Comorele, cu excepția Mayotte , Afars și Issas și Noile Hebride .

După această dată, Franța oscilează între integrarea crescândă a teritoriilor în republică (departamentele de peste mări devin regiuni de peste mări, Mayotte obține acest statut în 2011) și recunoașterea specificităților lor, cu statutul de colectivitate de peste mări . Singura fostă colonie al cărei statut a ridicat întrebări de la mijlocul anilor 1980 este Noua Caledonie , pentru care un referendum organizat în 2018 a dus la respingerea independenței.

Demografie

Evoluția populației între cele două războaie mondiale

Populația imperiului colonial francez între 1919 și 1936

	1921	1926	1931	1936
Franța metropolitană	39.140.000	40.710.000	41.550.000	41.500.000
Colonii, protectorate și mandate	55.556.000	59.474.000	64.293.000	69.131.000
Total	94.696.000	100 184 000	105.843.000	110.631.000
Procentul populației mondiale	5,02%	5,01%	5,11%	5,15%
Sursa Insee, SGF

Sclavia în Imperiul Colonial Francez

Între primele instalații de coloniști din secolul al XVI- lea și decretul de abolire din sclavia din 27 aprilie 1848 , trei secole, aproximativ patru milioane de sclavi (2 milioane născuți în Africa și 2 milioane născuți în colonii) au trăit pe teritorii sub dominația franceză.

În toată această perioadă, sclavia rămâne strict interzisă pe solul Franței metropolitane, așa cum se obișnuia încă din Evul Mediu. Sclavia a fost abolită pentru prima dată în 1794 de către Revoluție, dar Napoleon a restabilit-o în 1802 în teritoriile în care această abolire nu fusese încă pusă în aplicare; Prin urmare, este data din 1848 care se păstrează ca data abolirii totale și finale pe toate teritoriile controlate de Franța.

În această perioadă, dezvoltarea plantațiilor a dus la dezvoltarea porturilor de sclavi precum Nantes și Bordeaux. Cea mai mare parte a comerțului este cu Antilele Franceze și se bazează pe comerț triunghiular .

Context

Comerțul cu sclavi de Atlantic , realizat de europeni și americani , deportat 12 la 13 milioane de negri, dintre care cel mai mult de la sfârșitul XVII - lea secol. În 1997, istoricul Hugh Thomas a dat în total 13.000.000 de sclavi „care au părăsit Africa” în timpul traficului de sclavi din Atlantic, dintre care 11.328.000 au ajuns la destinație prin 54.200 de treceri. Toate marile porturi europene practicau traficul de sclavi, dar cu o importanță diferită. Porturile englezești sunt în prima linie; iar Liverpool organizează expedițiile 4894 și Londra 2704.

Populația coloniilor de sclavi francezi

În 1788-1790, numărul sclavilor, mai mult de 780.000, a reprezentat aproape 90% din populația coloniilor de sclavi francezi:

Colonie	An	Albii	Negrii liberi	Sclavi	Total
Santo Domingo	1790	27,717	21.800	495.528	546,835
Guadelupa	1788	13 969	3 125	89.823	108.705
Martinica	1789	10 635	5 235	81 130	98 789
Întâlnire	1788	8.182	1.029	37.984	48.983
Mauritius	1788	4.457	2 456	37 915	46.616
St Lucia	1788	2.159	1.588	17 221	22.756
Tobago	1788	425	231	12,639	15 083
Guyana	1789	1.307	494	10.748	14 338
Împreună		54.069	35 958	782 988	873 015
Proporţie		6%	4%	90%	100%

Origini geografice ale sclavilor

Sclavii africani importați în coloniile franceze provin în principal dintr-o regiune între Senegal și Angola.

Destinația sclavilor în diferitele colonii

Destinațiile sclavilor importați în colonii erau după cum urmează:

Teritoriu	Sclavi importați
Santo Domingo (acum Haiti)	864.000
Martinica	366.000
Guadelupa	291.000
Insula Bourbon (Reuniunea)	130.000
Île-de-France (Mauritius)	80.000
Guyana	51.000
Louisiana	10.000
Sfântul Vincent, Sfânta Lucia, Tobago, Dominica, Grenada	137.000
Total	1.929.000

Porturile sclavilor francezi

Franța metropolitană a amenajat aproximativ 4.220 de nave de sclavi și ocupă locul al patrulea printre națiunile sclaviste după Marea Britanie , Portugalia și Spania. Numai orașul Nantes a organizat 1.744 de expediții, adică 41,3% din totalul francezilor. Urmează trei orașe în ordine de importanță: Bordeaux , La Rochelle și Le Havre, care împreună reprezintă 33,5% din transporturile de sclavi.

Ierarhia societății coloniale

Coloniile care practicau sclavia, adunau laolaltă înființarea treptată a unei societăți tripartite formate din albi, „ lipsiți de culoare ” (descendenți din rasa africană, mixtă sau nu) și sclavi. Albii se află în vârful acestei ierarhii și se încadrează practic în două categorii: comercianți și mari proprietari de zahăr. Apoi vin „liberi de culoare” care formează a doua categorie în ierarhia colonială. Expresia „liber de culoare” desemnează una dintre clasele juridice stabilite în coloniile franceze înainte de abolirea sclaviei . Apare în ordonanțele locale și regale promulgate în anii 1720 la Santo Domingo pentru a marca distincția cu „negrii eliberați”. Această utilizare se evidențiază apoi din articolele Codului negru din 1685, care nu făceau nicio diferență între toți oamenii liberi. Ulterior, expresia „liber de culoare” desemnează atât mestizii, cât și negrii liberi. Culoarea liberă rămâne totuși victimă a segregării și nu beneficiază de aceleași drepturi ca și albii. Astfel, de exemplu, cei eliberați, negrii și caperii liberi sunt excluși de la cetățenia activă. Cei născuți liberi, legitimi sau nelegitimi, mulati și cei mai ușori pot fi alegători, dar sunt eligibili doar mamelucii legitimi (1/16 din „sângele negru”). Când vine vorba de ierarhia dintre sclavi, distincția principală se face în funcție de culoare. În Santo Domingo, Guadelupa și Martinica, uniunile, indiferent dacă sunt legitime sau nu, între albi și non-albi sunt frecvente, dând naștere unui număr semnificativ de mestizii (12-14% dintre sclavii din Guadelupa în 1770-1794 sunt mongreli). Sistematizarea și radicalizarea utilizării nuanțelor de amestecare în registrele parohiale au venit după războiul de șapte ani (1756-1763). Următorii termeni au fost folosiți în registrele parohiale și apoi în documentele de stare civilă în funcție de diferitele grade de amestecare:

Proporția strămoșilor negri	Santo Domingo	Guadelupa / Martinica
7/8	Sacatra	-
3/4	Gheară	Tumbă
5/8	Marabu	-
1/2	Mulatru	Mulatru
1/4	Quarteron	Metis
1/8	Metis	Quarteron
1/16	Mamelucii	Mamelucii
1/32	În patru	-
1/64	Sange amestecat	-

Abolirea sclaviei în colonii

Sclavia a fost abolită pentru prima dată în 1794 (peste 700.000 de oameni erau atunci sclavi), dar acest lucru nu a avut niciun efect real în colonii, cu excepția Guadelupei, unde a început să se aplice decizia din 1794.

În mai 1802 (27 Floréal anul X), Napoleon Bonaparte a restabilit sclavia conform prevederilor anterioare anului 1789. În plus, în Franța metropolitană, au fost luate măsuri discriminatorii împotriva negrilor și „oamenilor de culoare”. La 29 mai 1802, ofițerii de culoare au fost excluși din armată; pe 2 iulie, teritoriul metropolitan era interzis pentru negri și „oameni de culoare” (care, de fapt, desemnează doar sclavi, negrii liberi și integrați nefiind preocupați), apoi la 8 ianuarie 1803, căsătoriile mixte „între albi și negri” și „ între negri și albi "sunt interzise.

Abia în 1848 Franța a abolit definitiv sclavia în coloniile sale. Aproape 248.500 de sclavi au fost apoi eliberați (peste 87.000 în Guadelupa, aproape 74.450 în Martinica, peste 62.000 în Reuniune, 12.500 în Guyana, peste 10.000 în Senegal).

„Misiune civilizatoare“ a Franței

Termenul „ civilizare misiune “ a fost folosit în Franța , în timpul XIX - lea și XX - lea secole pentru a justifica imperialismul francez. Se întâlnește regulat din anii 1830. Expresii similare, sau uneori aceleași, se găsesc în alte puteri imperialiste ale epocii, în special „ povara omului alb ” („povara omului alb”), titlul unei poezii de Rudyard Kipling a scris pentru a încuraja Statele Unite să pună mâna pe Filipine.

Ideea în sine a „misiunii civilizatoare” se întoarce la expansiunea colonială timpurie a Europei în secolul al XVI- lea, unde implică apoi o dorință de creștinizare, convertire la catolicism a popoarelor indigene din țara cucerită.

Dacă religia deținea pe atunci primul loc în ideea de „civilizare”, apare și dorința de „francizare”, chiar dacă doar în numele teritoriilor cucerite în America de Nord, care primesc denumirea de „Noua Franță” . Creștinarea și francizarea se amestecă în discursul partizanilor colonizării:

În Istoria noii Franțe (1612), Lescarbot spunea despre Francisc er că era „dornic să crească numele Christian și François”.

În secolele al XIX- lea și al XX- lea , limba franceză - impunerea obiceiurilor și legilor franceze și franceze - preia creștinismul, fără ca acesta din urmă să fie la fel de mult abandonat.

Într-un discurs ținut în Camera Deputaților în timpul dezbaterilor privind politica colonială (28 și 30 iulie 1885), Jules Ferry prezintă scopul colonizării franceze după cum urmează:

„Partidul republican a arătat că înțelege pe deplin că Franței nu i se poate oferi un ideal politic în conformitate cu cel al unor națiuni precum Belgia liberă și Elveția republicană; că Franța are nevoie de altceva: că nu poate fi doar o țară liberă; că trebuie să fie și o țară mare, care exercită asupra destinelor Europei toată influența care îi aparține, că trebuie să răspândească această influență asupra lumii și să-și poarte limba și obiceiurile ori de câte ori este posibil, steagul, brațele, geniul său . "

În De la colonizarea popoarelor moderne ( ediția a 5- a , 1902) P. Leroy-Beaulieu definește chiar colonizarea:

„Colonizarea este forța expansivă a unui popor, este puterea sa reproductivă, este expansiunea și multiplicarea sa prin spații; este supunerea universului sau a unei părți vaste către limbajul său, obiceiurile sale, ideile și legile sale. Un popor care colonizează este un popor care pune bazele măreției sale în viitor și ale supremației sale viitoare. "

Evaluarea colonizării franceze în Africa

Politică

Istoricii, după activiștii anti-coloniali din timpul lor, subliniază clasic inconsecvența care există între afirmarea principiilor republicane de către Franța („ Libertate, egalitate, fraternitate ”) și practica autoritară a colonizării, în special prin intermediarul francezilor. . guvern Codul de indigenare și muncă forțată , care, în ciuda interzicerea acesteia printr - o convenție 1930 a Ligii Națiunilor - ratificată de Franța în 1937 - a rămas în coloniile franceze din Africa și în Noua Caledonie până în 1946.

Ideea că colonizarea în Africa a construit state ale căror granițe nu corespund diviziunii etnice, separând anumite grupuri etnice între mai multe state sau reunind mai multe în același stat, este un argument folosit adesea. Cu toate acestea, mulți cercetători o pun sub semnul întrebării: în primul rând, deoarece conceptul de etnie în sine este contestat; pe de altă parte, deoarece întreprinderea colonială nu este un fenomen omogen: în anumite cazuri, granițele au fost într-adevăr trasate „conform regulii”, o stare de lucruri care poate fi consultată pe orice hartă a Africii, dar în alte cazuri , urmărirea a fost efectuată după expertiza misiunilor expediate pe teren, care a colectat o anumită cantitate de informații despre regiunile în cauză. Astfel, granița dintre Niger și Nigeria a fost trasă în urma unei expediții conduse de comandantul Moll între 1903 și 1904.

Cu toate acestea, evidența politică generală a prezenței franceze în Africa rămâne anihilarea sau dezorganizarea structurilor de putere preexistente întreprinderii coloniale (de exemplu, imperiul Toucouleur , instalat pe o mare parte a văii râului Niger. ) Și înlocuirea lor cu state după modelul modelului francez. Mai mult, acțiunea administrației coloniale a stabilit condițiile pentru corupția politică în țările africane. Într-adevăr, educația în limba franceză fiind oferită în timpul colonizării doar unei minorități de africani, cei cărora li s-au dat frâiele majorității țărilor în timpul decolonizării , în mare parte pașnice, erau membri ai acestei clase privilegiate recent create. Astfel, într-o lucrare despre corupția din Africa, antropologii Giorgio Blundo și Olivier de Sardan scriu: „Situația colonială generează [...] o relație specială cu gestionarea afacerilor publice și cristalizează o serie de comportamente și relații. De putere care creați un teren fertil pentru corupție, înțeles în sensul modern al termenului ”. Această stare de lucruri ridică, de asemenea, problema inadecvării unui model de stat construit conform realităților colonistului (modelul francez) și aplicat realității țărilor în cauză: majoritatea statelor independente erau controlate, la decolonizare, de francezi nativi - politicieni care vorbesc, chiar dacă majoritatea oamenilor din țările în cauză nu au recunoscut neapărat utilizarea acestei limbi. Aceste noi elite au avut tendința, de asemenea, din cauza „avantajului” lor lingvistic, să dezvolte rețele diplomatice privilegiate cu Franța: acest lucru ridică problema neocolonialismului astăzi .

Educaţie

Indochina

În 1939, s-a estimat că 80% din populația indochineză era analfabetă și că cel mult 15% dintre copiii de vârstă școlară au primit o formă de educație. Cu peste 20 de milioane de locuitori în 1939, Indochina avea o singură universitate, la care participau mai puțin de 700 de studenți. Un număr foarte mic de indochinezi a urmat liceul, care deservea în principal o clientelă europeană.

Algeria

În Algeria, rata analfabetismului după independență este de 85% în țară.

Africa neagră

În ceea ce privește Africa neagră, deputatul Léopold Sédar Senghor a subliniat din platforma Adunării, în martie 1946, că în Africa de Vest franceză „doar 108.911 elevi frecventează instituții primare și secundare, inclusiv învățământ privat, din 2.700.000 băieți și fete de vârstă școlară; adică doar unul din 24 de copii își poate găsi un loc în școală. În cele trei licee ale A-OF, există doar 172 de africani din 723 de elevi din clasele secundare ” , adăugând „ Noi facem din inegalitate un principiu de guvernare prin opunerea prin toate mijloacele posibile că nativii au diplome de stat și pot, prin urmare, ocupă alte funcții decât cele subordonate ” .

Sănătate

Indochina

În 1939, populația europeană se bucura de o rețea de sănătate excelentă în marile orașe, dar pentru întregul Vietnam existau doar 2 medici la 100.000 de locuitori, comparativ cu 76 în Japonia și 25 în Filipine.

Africa neagră

Munca lor sanitară, precum și înființarea de spitale și poliție sanitară (corzi sanitare, servicii de carantină în porturi, lazarete ) au făcut posibilă în special reducerea semnificativă a mortalității infantile în Africa neagră colonizată. Până în 1960, Franța construise în Africa 2.000 de dispensare, 600 de maternități, 40 de spitale din Africa neagră și Madagascar .

Infrastructură

Munca forțată a fost folosită pe scară largă în coloniile din Africa. Unul dintre cele mai emblematice proiecte, construirea căii ferate Congo-Ocean (140 km ), a costat viața a 17.000 de muncitori indigeni în 1929. În Camerun , cei 6.000 de muncitori ai liniei ferate Douala - Yaoundé au o rată a mortalității de 61,7% conform unui raport al autorităților. Munca forțată a fost abolită oficial în colonii în 1946 sub presiunea Raliului Democrat African și a Partidului Comunist Francez . De fapt, va dura în mare parte în anii 1950.

În momentul decolonizării, teritoriile colonizate de Franța în Africa aveau un anumit număr de infrastructuri (maternități, spitale, căi ferate, drumuri, porturi, aerodromuri, școli) construite sub administrația colonială. În consecință, unii observă caracterul „pozitiv” al colonizării, pe care alții îl contestă, dovadă fiind controversa care a vizat, în 2005, conținutul articolului 4 din legea privind recunoașterea națiunii și contribuția națională în favoarea națiunii. .

Evaluarea economică globală

Coloniile africane nu au adus, ca o primă aproximare, bani înapoi în Metropolă. Investițiile în infrastructură în Africa și subvențiile pentru producția agricolă din colonii costă mai mult decât ceea ce au adus coloniile înapoi în metropolă din punct de vedere strict contabil. Istoricul economic Jacques Marseille calculează la 70 miliarde franci de aur (în 1913) deficitul global al colonizării din Africa, echivalentul a trei ori mai mare decât ajutorul Marshall pentru Franța.

Moștenirea colonizării franceze în Africa

Contribuție la prezența limbii franceze în lume

Articole detaliate: Francizarea , Organizația Internațională a Francofoniei .

Fostele colonii franceze din Africa subsahariană

Africanii participă la viața politică franceză, în special din 1946, când a fost adoptată legea Lamine Guèye și s-a născut Uniunea Franceză .

În adunarea națională îi găsim pe senegalezii Lamine Gueye și Léopold Sédar Senghor , ivorianul Félix Houphouët-Boigny , Dahoméen Sourou Migan Apithy , congolezul Jean-Félix Tchicaya ; Léopold Sédar Senghor s-a alăturat guvernului în calitate de secretar de stat la președinția Consiliului în 1955, iar Félix Houphouët-Boigny în 1956 și „va participa la legea-cadru care pregătește independența (...) Africii negre sub dominație franceză” .

Africii subsaharieni din Franța continentală

„Ne putem baza pe recensămintele care măresc populația Africii subsahariene care locuiește în Franța metropolitană de la 13.517 persoane în 1946 la 17.797 persoane în 1962.”

Fostele posesii franceze din Africa de Nord

În ceea ce privește vechile posesii musulmane din Africa de Nord franceză , lucrurile s-au desfășurat diferit și din mai multe motive. Din 1940 până în 1945, 500.000 de nord-africani au luat parte la conflictul din forțele franceze. Din 1947 până în 1954, numărul imigranților din Maghreb va depăși un milion. Pascal Blanchard , Eric Deroo , Driss El Yazami , Pierre Fournié , Gilles Manceron spun despre acest subiect: „În studiul său privind fluxurile migratorii din Algeria, Jacques Simon amintește că, pentru acești„ muncitori ”, venirea în Franța pare a fi„ Singurul modalitate de a scăpa de sărăcie și de opresiunea colonială ". Acestea oferă următoarea descriere a condițiilor de cazare: „au fost descoperite la Paris locuri neadecvate pentru locuința umană, observați serviciile sociale ale prefecturii Senei, pivnițele, mansardele, vechile adăposturi din beton, turnurile fabricii care servesc drept refugiu pentru o populație mizerabilă ”. Mahalalele apar ca în Nanterre, unde locuiesc aproape opt mii de nord-africani ”.

Note și referințe

Ministerul Educației Naționale, Primul Imperiu Francez, al XVI - lea - al XVIII - lea secol (2010) p. 1 .
(în) DGESCO - IGEN, europeni și mondial ( al XVI - lea - al XVIII - lea secol) , ABC-CLIO,2010( citiți online ) , p. 1.
Cu toate acestea, în America de Nord , Franța a transferat în Spania partea de vest a Louisianei, care va fi reluată în 1800 . În India, Franța păstrează câteva ghișee, inclusiv Pondicherry .
[Peabody 2009] Sue Peabody , „ Întrebarea rasială și„ solul liber al Franței ”: The Furcy Affair ,” Annales. Istorie, Științe sociale , vol. 64 - lea an, n o 6,Noiembrie - dec 2009, p. 1305-1334 ( JSTOR 40929926 , citiți online )
Aimé Dupuy, „ Curentul anti-colonialist a existat întotdeauna în Franța ” , pe Le Monde Diplomatique ,August 1961.
Încă numită Insula Bourbon la acea vreme.
Philip Mansel, Paris Between Empires. Monarchy and Revolutions 1814-1852 , St. Martin's Press, New York, 2001, p. 231-232 .
Henri Brunschwig , A Inutile Colony: Obock, 1862-1888 , Cahiers d'études africaines, 1968, vol. 8, nr. 29, p. 34 .
Referendum: Găsiți aici rezultatele finale ale consultării din 4 noiembrie 2018
(în) INSEE , " TABELUL 1 - DEZVOLTAREA GENERALĂ A SITUAȚIEI DEMOGRAFICE " (accesat la 3 noiembrie 2010 )
(în) Statistici generale ale Franței, „ Official Code Geographic - The Third Republic (1919-1940) ” (accesat la 3 noiembrie 2010 )
Frédéric Regent, Franța și sclavii săi , Pluriel, 2012, p. 9
Cf. Hugh Thomas, "Comerțul cu sclavi, 1440-1870", ed. R. Laffont pentru traducerea franceză, Paris 2006, p. 870-871 : „Statistici aproximative”. A se vedea, de asemenea, nota dedicată acestor statistici, p. 933-935 , unde autorul urmărește succesiunea estimărilor începând cu anii 1950.
Frédéric Régent, „Albii, demi-albi, liberi de culoare și sclavi în coloniile franceze înainte de 1848”, Seminar „Schimbul de sclavi, sclavia și abolirile lor: memorie și istorie”, 10 mai 2006 la Carré des Sciences din Paris
Frédéric Regent, Franța și sclavii săi , Pluriel, 2012, p. 51
Jean și Serge Mettas Daget, Director Expediții franceze de comerț cu sclavi în secolul al XVIII- lea , L'Harmattan,1984, 972 p.
http://hgc.ac-creteil.fr/spip/La-traite-des-Noirs-en-30 Académie de Créteil: comerțul cu sclavi în 30 de întrebări de Éric Saugera
Florence Gauthier, De la Revoluția de la Santo Domingo la Independența Haiti. Cum să ieși din sclavie? 1789-1804 , ( versiune online )
Frédéric Regent, Slavery, miscegenation and freedom , Grasset, 2004, p. 14
Gérard Etienne, François Soeler, Femeia neagră în discursul literar haitian: elemente de antroposemiologie , Balzac-Le Griot, 1998, p. 27
Regent Frederick, „Strategii familiale și matrimoniale Structuri de culoare în Guadelupa liberă până în secolul al XVIII- lea” , Analele 2/2011 demografie istorică ( n o 122), p. 69-98
Alain-Jacques Tornare , Revoluția franceză , EDI8, 2012, p. 247
Jean-Simon Loiseau, Dicționarul judecăților moderne , Clament, 1809, volumul 2, p. 449
Potrivit guvernatorilor care au participat la Conferința de la Brazzaville (ianuarie-februarie 1944), 45.000 de muncitori în Senegal, 55.000 în Coasta de Fildeș, 80.000 în Guineea, 70.000 în Camerun, 24.400 în Madagascar au fost „rechiziționați” în timpul războiului pentru nevoile statului și plantatorilor. Nu s-a dat nicio cifră pentru Africa ecuatorială franceză. Guvernanții, cu excepția unuia, au cerut menținerea muncii forțate a africanilor și a malgașilor încă cel puțin cinci ani și a fost cu oarecare dificultate că a fost abolită definitiv la 11 aprilie 1946. Ch.-R. Ageron, "Conferința de Brazzaville", în franceză Prezență de peste mări ( al XVI - lea - XXI - lea secole) , sub conducerea lui P. Bonnichon, P. și J. Geny Nemo, SAMO - Karthala, Paris, 2012, Volumul I, p . 840 .
Philippe Bonnichon și Pierre Gény, prezențe franceze de peste mări secolele 16: 21 , Karthala,2012, 1188 p. , p. 616
Giorgio Blundo și Olivier de Sardan, Statul și corupția în Africa , Karthala,2007, 376 p. , p. 49
(în) „ Efectele stăpânirii coloniale franceze ” , în Encyclopedia Britannica (accesat la 15 decembrie 2017 )
„ Aproximativ 6 milioane de algerieni analfabeți, o rată de 22% (studiu) ”, L'Obs ,13 septembrie 2012( citiți online , consultat la 10 aprilie 2018 )
Citat în: Olivier Le Cour Grandmaison, De indigénat. Anatomia unui „monstru” legal: legea colonială în Algeria și Imperiul Francez , Paris, Zone,2010( citește online ).
Michel Devèze, Franța de peste mări de la Imperiul Colonial la Uniunea Franceză, 1938-1947 , Hachette,1948, p. 64
„ Munca forțată colonială în Imperiul francez trebuie recunoscută ca o crimă împotriva umanității ”, Le Monde ,10 aprilie 2019( citește online )
Thomas Deltombe , Manuel Domergue și Jacob Tatsitsa , Kamerun! : un război ascuns la originile lui Françafrique (1948-1971) , La Découverte,2019, p. 67
teză de doctorat a profesorului Jacques Marseille , director al Institutului de Istorie Economică din Sorbona , Imperiul Colonial și capitalismul francez, istoria divorțului , 1984
Philippe Dewitte, „Imigrația: apariția unei elite africane în metropolă”, Pascal Blanchard și Sandrine Lemaire, Imperial Culture 1931-1961 , Paris, Éditions Autrement, 2004, p. 202-203 .
Philippe Dewitte, „Imigrația: apariția unei elite africane în metropolă”, Pascal Blanchard și Sandrine Lemaire, Imperial Culture 1931-1961 , Paris, Éditions Autrement, 2004, p. 202
Pascal Blanchard, Éric Deroo, Driss El Yazami, Pierre, Gilles Manceron, Immigration: the Settlement of the Maghreb in metropolitan France , in Pascal Blanchard and Sandrine Lemaire, Imperial Culture 1931-1961 , Éditions Autrement 2004, p. 213 .
Jacque Simon, L'Immigration algérienne en France des origines à Independence , Paris-Méditerranée, 2000 și Neil Mac Master, Colonial Migrants and Racism: Algerians in France, 1900-1962 , St-Martin's, 1997.
Abdelmalek Sayad, Un Nanterre algérien, land of mahalalele , Autrement, 1995.
Pascal Blanchard, Éric Deroo, Driss El Yazami, Pierre, Gilles Manceron, Imigrarea: instalarea în metropole a populațiilor din Maghreb , în Pascal Blanchard și Sandrine Lemaire, Imperial Culture 1931-1961 , Éditions Autrement 2004, p. 216 .

Bibliografie

Mickaël Augeron și Robert DuPlessis, dir., Râuri, râuri și colonii. Franța și sale imperii XVII - lea - XX - lea secol , Paris, savantă Indiile în 2010.
Dimitri Casali , Imperiul colonial francez. Când Franța a strălucit în lume 1608-1931 , Grund, 2015
Jules Duval, Les Colonies et la Politique coloniale de la France , Arthus Bertrand, 1864. Disponibil online: http://www.manioc.org/patrimon/FRA11039 (consultat la 25 februarie 2012)
Gabriel Hanotaux, Alfred Martineau, Istoria coloniilor franceze și expansiunea franceză în lume , Paris, Plon, 6 vol., 1930-1934
Jacques Marseille , Imperiul colonial și capitalismul francez, Istoria divorțului , Albin Michel, 1984.
Jean Meyer, Jean Tarrade, Annie Rey-Goldzeiguer , Jacques Thobie, Gilbert Meynier , Catherine Coquery-Vidrovitch , Charles-Robert Ageron , Histoire de la France coloniale , Paris, Armand Colin, 2 vol., 1991 (vol. 1, „Des origini până în 1914 ") și 1990 (vol. 2," 1914-1990 ")
Olivier Le Cour Grandmaison Colonizând, exterminând: asupra războiului și statului colonial , Paris, Fayard, 2005
Fatima Besnaci-Lancou , Gilles Manceron , Harkis în colonizare și consecințele sale , Paris, Atelier, 2008
Sébastien Jahan, Alain Ruscio , Istoria colonizării. Reabilitări, falsificări și instrumentalizare , Les Indes savantes, 2008
Dimitri Casali și Nicolas Cadet, L'Empire colonial français , Gründ, 2015, 208 pagini.
Bernard Gainot, Imperiul colonial francez - De la Richelieu la Napoleon , Ediția Armand Colin, 2015, 240 de pagini.
Oissila Saaidia, Laurick Zerbini (ed.), Construcția discursului colonial: Imperiul francez în secolele XIX și XX , Ediția Karthala, 2009, 252 de pagini.
Jacques Cantier, Eric T. Jennings , Imperiul colonial sub Vichy , Ediția Odile Jacob, 2004, 398 pagini.
Feriel Ben Mahmoud, Jacques Frémeaux (prefață), Călătorie prin imperiul colonial francez, ediția Place des Victoires, 2007, 239 de pagini.
Alain Frerejean, Charles-Armand Klein (Prefață), Chemarea Africii: Pionierii Imperiului Colonial Francez, Ediția Perrin, 2002, 306 pagini.
Pierre Montagnon, Franța colonială, gloria Imperiului: De pe vremea cruciadelor până la al doilea război mondial, ediția Pigmalion, 1997, 508 pagini.
Pierre Montagnon, Franța colonială. Retour à l'hexagone, Ediția Pigmalion, 1997, 497 de pagini.
Pierre Montagnon, Dicționar al colonizării franceze, Ediția Pigmalion, 2010, 866 pagini.
Pierre Pluchon, Istoria colonizării franceze. Primul imperiu colonial, de la origini până la Restaurare , volumul 1, edițiile Fayard, 1991, 1116 pagini.
Denise Bouche, Istoria colonizării franceze. Flux et reflux 1815-1960 , volumul 2, edițiile Fayard, 1991, 607 pagini.
Pascal Blanchard , Colonii de culturi (cu Sandrine Lemaire), Paris: Autrement , col. "Amintiri":
1. Cultura colonială. Franța cucerită de imperiul său, 1871-1931 , 2002.
2. Cultura imperială. Coloniile din inima Republicii, 1931-1961 , 2004.
3. Cultura post-colonială. Urme și amintiri coloniale în Franța, 1961-2006 , 2006.
Pascal Blanchard , Cultura colonială în Franța, de la revoluția franceză până în prezent (cu Sandrine Lemaire și Nicolas Bancel ), Paris CNRS Éditions 2008.
Pascal Blanchard , La Colonization française (cu Nicolas Bancel și Françoise Vergès ), Toulouse: Milano, col. „The Essentials Milan”, 2007 .
Pascal Blanchard , La République coloniale (cu Nicolas Bancel și Françoise Vergès ), ediții Fayard, 2006, 192 de pagini.
Gilles Manceron , Marianne și coloniile. O introducere în istoria colonială a Franței , edițiile La Découverte, 2005, 322 p.
Raoul Girardet , Ideea colonială în Franța din 1871 până în 1962 , edițiile Fayard (1972, reeditare 1979, 1995 și 2005).
André Nouschi , Arms s-a întors. Colonizarea și decolonizarea franceză , edițiile Belin, 2005, 448 p.

Vezi și tu

Articole similare

În sensul colonialismului francez

Companiile coloniale franceze din 1614 până în 1748.
Lista coloniilor franceze
imperiu colonial
Indochina franceză

În sensul Imperiului Francez

Primul Imperiu (1804-1814 și 1815)
Al Doilea Imperiu (1852-1870)

Link extern

Înregistrări de autoritate :
- Biblioteca Națională a Franței ( date )
- Biblioteca Congresului
Observație într-un dicționar sau enciclopedie generală :
- Encyclopædia Universalis