Numele nașterii | Aimé Fernand David Césaire |
---|---|
Naștere |
26 iunie 1913 Basse-Pointe ( Martinica , Franța ) |
Moarte |
17 aprilie 2008 Fort-de-France ( Martinica , Franța ) |
Afacere principală |
Scriitor Politician Poet Dramaturgul eseistul Biograful |
Instruire | École Normale Supérieure |
Premii |
Limbajul de scriere | limba franceza |
---|---|
Circulaţie | Negritude |
genuri |
Poezie Teatru Eseu Biografie |
Adjective derivate | césairien |
Lucrări primare
Aimé Césaire , născut pe26 iunie 1913în Basse-Pointe ( Martinica ) și a murit pe17 aprilie 2008în Fort-de-France ( Martinica ), este un scriitor și politician francez , ambii poet , dramaturg , eseist și biograf .
Fondator și reprezentant major al mișcării literare a negritudinii - cu Léopold Sédar Senghor și Léon-Gontran Damas - hotărât anti - colonialist , el conduce o carieră politică paralelă ca deputat al Martinicii și primar al Fort-de-France timp de cincizeci și șase de ani consecutivi , din 1945 până în 2001.
Aimé David Césaire s-a născut la 26 iunie 1913 în Habitation Eyma. El făcea parte dintr-o familie de șapte copii. Tatăl său, Fernand Césaire, era administrator, manager al unei case din Basse-Pointe , apoi, după concurs, numit la biroul fiscal în calitate de controlor al contribuțiilor, iar mama sa, Éléonore Hermine, era croitoreasă . Bunicul său patern, Fernand Césaire, după ce a studiat la École normale supérieure din Saint-Cloud , a fost profesor de literatură la Liceul de Saint-Pierre și primul profesor de culoare din Martinica și bunica ei, bunica Nini du Lorrain, spre deosebire de multe femei din generația ei, puteau citi și scrie, abilități pe care le-a învățat nepoții foarte devreme.
Din 1919 până în 1924 , Aimé Césaire a urmat școala elementară din Basse-Pointe , un oraș în care tatăl său era inspector fiscal, apoi a obținut o bursă pentru liceul Victor-Schœlcher din Fort-de-France. În septembrie 1931 , a sosit la Paris ca bursier pentru a intra la clasa hypokhâgne la liceul Louis-le-Grand unde, din prima zi, l-a întâlnit pe Ousmane Socé Diop la Sorbona, apoi Léopold Sédar Senghor pe coridoarele liceului. Louis-le-Grand, cu care a format o prietenie care va dura câțiva ani.
La Paris, s-a frământat cu alți studenți negri din medii diferite și a frecventat salonul literar al lui Paulette Nardal . A descoperit astfel mișcarea Renașterii Harlem și l-a cunoscut pe Claude McKay . Tânărul Aimé Césaire și prietenul său guyanez Léon Gontran Damas , pe care îl cunoaște din Martinica, descoperă treptat o parte reprimată a identității lor, componenta africană , victimă a înstrăinării culturale care caracterizează societățile coloniale din Martinica și Guyana .
În septembrie 1934 , Césaire a fondat, împreună cu alți studenți antillo-guyanezi și africani (inclusiv guyanezul Léon Gontran Damas , Guadeloupe Guy Tirolien , senegalezul Léopold Sédar Senghor și Birago Diop ), ziarul L'Étudiant noir . În paginile acestei recenzii va apărea pentru prima dată termenul „ Négritude ”. Acest concept, falsificat de Aimé Césaire ca reacție la opresiunea culturală a sistemului colonial francez , își propune să respingă pe de o parte proiectul francez de asimilare culturală și să promoveze Africa și cultura sa, devalorizată de rasismul rezultat din ideologia colonialistă. .
În 1935, s-a alăturat Tineretului Comunist .
Construit împotriva ideologiei coloniale franceze din acea vreme, proiectul Négritude este mai mult cultural decât politic . Este, dincolo de o viziune partizana și rasială asupra lumii, un umanism activ și concret, destinat tuturor oprimatilor de pe planeta. Césaire declară de fapt: „Sunt din rasa celor oprimați”.
În 1937, s-a căsătorit cu Suzanne Roussi , cu care a împărtășit interese intelectuale și o pasiune pentru suprarealism.
Geneza „întoarcerii în țara natală” Călătoria în CroațiaÎn 1935, a promovat examenul de admitere la École normale supérieure .
Pentru vacanțele de vară, neavând mijloacele de a se întoarce în Martinica sau familia din Franța, prietenul său Petar Guberina îl invită la casa sa din Croația, în Dalmația tocmai, unde va recunoaște, în numele insulei din Martiniska Martinica natală . Acest șoc produs în el, a mărturisit el, este la originea acestui lung poem în proză care va deveni Cahier d'un retour au pays natal publicat în 1939.
Studentul negru„În 1934, cu mai mulți studenți din India de Vest, Guyaneză și Africa, Aimé Césaire a creat ziarul„ L'Étudiant noir ”” . Conceptul de negritudine vine la el doi ani mai târziu.
În 1936, tovarășul și prietenul său Léopold Sédar-Senghor i-a dat traducerea Istoriei civilizației africane de către Leo Frobenius .
Pentru ultimul său an la ENS (1938-1939), pregătește o teză finală despre poezia afro-americană : The South Theme in Black American Literature din Statele Unite .
O scurtă întoarcere în MartinicaÎn teza sa de doctorat despre sursele istoriei literare antillo-guyaneze în care întocmește un inventar al arhivelor referitoare la Aimé Césaire, Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine oferă dovada unei prime „întoarceri în țara sa natală”, în 1936, pentru ca, se pare, să „vezi rude bolnave”. Aceasta este o scrisoare cu autograf datată21 octombrie 1936 în care Aimé Césaire menționează un „pasaj de întoarcere prin anticipare” obținut în 1931, „în calitate de bursier al coloniei și fiu al unui funcționar” și din care solicită transformarea într-un „pasaj pentru a merge pe linia„ Cuba ”care pleacă din Fort-de-France 7 noiembrie Această dovadă arhivistică duce la relativizarea declarațiilor lui Aimé Césaire care sunt similare cu un discurs a posteriori , elaborat de criticul cesarian în acord cu autorul.
Întoarcerea în MartinicaStudiile sale terminate, s-a întors în Martinica în 1939 pentru a preda, împreună cu soția sa Suzanne Roussi , la liceul Schœlcher ca profesor de litere, în special studenți din primul AA 'și B1 specifică Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine. Va fi momentul „revenirii în țara natală”, îi va spune lui René Depestre înIanuarie 1968a doua zi după Congresul Cultural de la Havana, susținând dimensiunea autobiografică prezentată de critica sa: „Am avut-o în același timp”, spune el. Am scris-o când tocmai îmi terminasem studiile și m-am întors în Martinica. Au fost primele contacte pe care le-am reluat cu țara mea după zece ani de absență și am fost într-adevăr invadat de un potop de impresii și imagini și, în același timp, am fost foarte neliniștită de perspectivele Martinicii. ". De fapt, el trimisese jurnalului Volontés o primă versiune a Cahier d'un retour au pays natal publicată în vara anului 1939.
Situația din Martinica la sfârșitul anilor 1930 era aceea a unei insule aflate în strânsoarea unei profunde înstrăinări culturale, elitele favorizând, mai presus de toate, referințe provenind din Franța, o metropolă colonială. În ceea ce privește literatura, rare lucrări martinicane ale vremii merg atât de departe încât să capete un exotism de bună calitate, pasticând privirea exterioară evidentă în puținele cărți franceze care menționează Martinica. Acest doudouism ar alimenta în mod clar clișeele care lovesc populația martinicană .
În reacție la această situație, cuplul Césaire, susținut de alți intelectuali martinicani precum René Ménil , Georges Gratiant și Aristide Maugée , a fondat revista Tropiques în 1941 . În timp ce al doilea război mondial provoacă blocada Martinicii de către Statele Unite (care nu are încredere în regimul de colaborare Vichy ), condițiile de viață de acolo se deteriorează. Regimul instituit de amiralul Robert , trimis special al guvernului de la Vichy, este represiv. În acest context, cenzura a vizat direct revista Tropiques , care a apărut, cu dificultate, până în 1943 .
Conflictul mondial marchează, de asemenea, vizita în Martinica a poetului suprarealist André Breton (care își povestește aventurile într-o scurtă lucrare, Martinica, charmeuse de serpents ). Breton a descoperit poezia lui Césaire prin Cahier d'un retour au pays natal și l-a cunoscut în 1941. În 1943, a scris prefața la ediția bilingvă a Cahier d'un retour au pays natal , publicată în revista Fontaine. ( N o 35) editat de Max-Pol Fouchet și în 1944 cel al colecției Les Armes miraculeuses , care marchează adunarea lui Césaire către suprarealism .
Un profesor de litere sub VichyProfesor de litere absolvit de ENS și înzestrat cu calități oratorice deja recunoscute clar, el este în căutare: 29 februarie 1940, a participat la o conferință organizată de Paulette Nardal și Clubul femeilor în beneficiul „lucrărilor de război”. În anul următor, i s-a cerut să participe la juriul unui „concurs pentru cuvintele Mareșalului”. Desigur, acesta este mareșalul Philippe Pétain și Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine, care își exprimă în mod firesc circumspecția - având în vedere poziția sa împotriva guvernului de la Vichy până la punctul de a se confrunta cu cenzura împreună cu soția sa Suzanne Roussi - și își exprimă rezervele cu privire la posibila sa participare. Organul de presă al ascultării catolice La Paix indică, fără a oferi detalii, că el a făcut într-adevăr parte din juriu.
Într-o scrisoare autobiografică din 12 august 1943, solicită „despăgubiri pentru nedreptatea comisă” de către guvernul de la Vichy: își revendică „reclasificarea” pe baza unui decret care susține că anii de stagiu, cei pe care i-ar fi făcut-o Iulie 1939 La Mai 1943, „Numărați pentru avansare”. Această scrisoare, comentează Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine cu o anumită reținere, „mărturisește rigoarea administrativă a regimului amiralului Robert” în Martinica.
Congresul de filosofie din Haiti16 mai 1944, însoțit de soția sa Suzanne Roussi, zboară spre Haiti unde este invitat la congresul de filosofie din Haiti. Prezența sa se datorează „reputației” sale deja dobândite în cercurile intelectuale haitiene, după cum a subliniat Henri Seyrig, membru al delegației Franței Libere în Statele Unite în scrisoarea sa de15 decembrie 1943guvernatorului Georges Louis Ponton. Într-o perspectivă a asimilării schoelcheriste și, astfel, pentru a opune un contraexemplu eugeniei naziste , Henri Seyrig a dezvoltat un rasialism progresist în evoluție, insistând asupra fructelor „prezenței franceze” în Antilele: „Mi se pare foarte important că, în acest întâlnire în care oamenii de știință din diferite țări vor fi puse în contact cu lumea neagră, Franța arată printr-un exemplu decisiv ceea ce cultura noastră a reușit să producă în această cursă. "5 martie 1944, Milon de Peillon, delegat al Comitetului francez de eliberare națională (CFLN) în Haiti, adaugă subliniind dimensiunea exemplară a participării profesorului de filosofie Aimé Césaire la acest congres: „Detașarea temporară de la reședința mea a omului care a considerat a fi cel mai eminent produs al culturii noastre printre concetățenii noștri negri poate avea consecințe profitabile asupra dezvoltării influenței noastre în Haiti, unde este subminată de o propagandă adversă, iscusită și tenace ”. În ochii administrației franceze, călătoria lui Aimé Césaire și a soției sale Suzanne Roussi este ca o ambasadă pentru a trezi sentimentele francofile în inimile elitelor haitiene.
Aimé Césaire | |
Funcții | |
---|---|
Deputat francez | |
23 iunie 1988 - 1 st luna aprilie anul 1993 ( 4 ani, 9 luni și 9 zile ) |
|
Alegeri | 12 iunie 1988 |
Circumscripție electorală | 3 e din Martinica |
Legislatură | A IX- a (a V-a Republică ) |
Grup politic | Aplicație SOC |
Predecesor | Niciunul ( vot proporțional ) |
Succesor | Camille Darsieres |
2 aprilie 1986 - 14 mai 1988 ( 2 ani, 1 lună și 12 zile ) |
|
Alegeri | 16 martie 1988 |
Circumscripție electorală | Martinica |
Legislatură | VIII - lea ( Republica a cincea ) |
Grup politic | Aplicație SOC |
Predecesor | Se |
Succesor | Se |
9 decembrie 1958 - 1 st luna aprilie anul 1986 ( 27 de ani, 3 luni și 23 de zile ) |
|
Alegeri | 30 noiembrie 1958 |
Realegere |
25 noiembrie 1962 12 martie 1967 11 martie 1973 19 martie 1978 21 iunie 1981 |
Circumscripție electorală | Al 2- lea în Martinica |
Legislatură | I re , II e , III e , IV th , V th , VI th și VII e ( Republica a V-a ) |
Grup politic |
Aplicația NI (1958-1978) . SOC (1978-1986) |
Predecesor | Niciunul ( vot proporțional ) |
Succesor | Niciunul ( vot proporțional ) |
21 octombrie 1945 - 8 decembrie 1958 ( 13 ani, 1 lună și 17 zile ) |
|
Alegeri | 21 octombrie 1945 |
Realegere |
2 iunie 1946 10 noiembrie 1946 17 iunie 1951 2 ianuarie 1956 |
Circumscripție electorală | Martinica |
Legislatură |
Adunarea Constituantă I re , II E și III e (a patra republică ) |
Grup politic |
COM (1945-1956) NI (1956-1958) |
Succesor | Se |
Biografie | |
Data de nastere | 26 iunie 1913 |
Locul nașterii | Basse-Pointe ( Martinica ) |
Data mortii | 17 aprilie 2008 (la 94 de ani) |
Locul decesului | Fort-de-France ( Martinica ) |
Naţionalitate | limba franceza |
Partid politic |
PCF (1945-1956) PPM (1956-2008) |
În 1945 , Aimé Césaire a fost ales primar al Fort-de-France . În acest proces, a fost ales și deputat , mandat pe care îl va păstra fără întrerupere până în 1993 . Mandatul său, dată fiind situația economică și socială a unei Martinici fără sânge, după ani de blocadă și prăbușirea industriei zahărului, este de a obține departamentalizarea Martinicii în 1946 . Aceasta este o cerere care datează din ultimii ani ai XIX - lea lea și care a luat formă în 1935 , anul tricentenar acaparării Martinica în Franța de către Belain Esnambuc . Puțin înțeles de către mai multe mișcări de stânga , în Martinica aproape de independență , împotriva curentului de mișcări de eliberare deja au loc în Indochina , India sau Maghreb , această măsură vizează, în conformitate cu Césaire, pentru a lupta împotriva Beke calei pe politica Martinican, sa clientelismul , sa corupția și conservatorismul structural atașat acesteia. Potrivit Césaire, prin măsură de salubrizare, modernizare și pentru a permite dezvoltarea economică și socială a Martinicii, tânărul deputat ia această decizie .
S-a alăturat PCF-ului în Decembrie 1945să „lucreze la construirea unui sistem bazat pe dreptul la demnitate al tuturor oamenilor fără distincție de origine, religie și culoare”, așa cum explică el în broșura De ce sunt comunist . În 1947 , Césaire a creat împreună cu Alioune Diop jurnalul Présence africaine . În 1948, a fost publicată Antologia noii poezii negre și malgache , prefațată de Jean-Paul Sartre , care a consacrat mișcarea „negritudinii”.
Pozițiile anticolonialiste ale Césaire sunt accentuate odată cu revenirea războaielor din colonii. ÎnMai 1945, zeci de mii de algerieni sunt uciși în masacrele din Sétif, Guelma și Kherrata . ÎnNoiembrie 1946, orașul Haiphong din Vietnam a fost complet distrus de bombardamentele marinei franceze , insurecția malgască din 1947 a fost suprimată sângeros și o serie de masacre au căzut în represalii asupra populației insulei în 1948. În 1950 , publică Discursul despre Colonialism , în care evidențiază strânsa rudenie pe care el crede că există între nazism și colonialism . El a scris în ea, printre altele:
„Da, ar fi util să se studieze punct de vedere clinic, în detaliu, etapele de Hitler și hitlerismului și de a descoperi foarte distins, burghez foarte umaniste, foarte creștin al XX - lea secol că , în ușa ei un Hitler care se ignoră, că Hitler locuiește acolo, că Hitler este demonul său, că, dacă îl supără, este din lipsă de logică și că, practic, ceea ce nu-l iartă pe Hitler, nu este crima în sine, crima împotriva omului, este nu umilirea omului în sine, este crima împotriva omului alb, este umilirea împotriva omului alb și a aplicării în Europa a procedurilor colonialiste la care până acum doar arabii din Algeria, coolii din India și negrii Africii [...] "
În 1951, Aimé Césaire a participat la primirea triumfătoare a revenirii în Martinica a „ 16 de Basse-Pointe ”, un oraș din care era și el. Apoi, confruntându-se cu imposibilitatea pentru cei 16 de a fi recrutați în plantațiile din Basse-Pointe, unde familiile lor erau marginalizate, Aimé Césaire le-a oferit să se alăture serviciilor municipale din Fort-de-France, o municipalitate pe care el o administrează.
Demisia din Partidul ComunistÎn 1956 , după dezvăluirea de către raportul lui Hrușciov a crimelor lui Stalin care „l-au aruncat într-un abis de stupoare, durere și rușine” , Césaire a rupt cu Partidul Comunist Francez, a cărui ambiguitate a denunțat-o în fața des-stalinizării . Apoi s-a alăturat Partidului Regrupării Africane și al Federaliștilor , apoi a înființat doi ani mai târziu Partidul Progresist Martinic (PPM), în cadrul căruia va revendica autonomia Martinicii. A stat în Adunarea Națională ca neînregistrat din 1958 până în 1978, apoi ca membru socialist din 1978 până în 1993.
17 ianuarie 1975, Aimé Césaire votează legea care dezincriminează avortul cunoscut sub numele de „ Legea voalului ”.
În 1966 , Césaire a fost vicepreședinte al Festivalului Mondial al Artelor Negre din Dakar . Cu toate acestea, în discursul său, el crede că cuvântul „ negritudine ” riscă să devină o „noțiune de diviziuni” atunci când nu este pus în contextul său istoric din anii 1930 și 1940.
Aimé Césaire a rămas primar în Fort-de-France până în 2001 . Dezvoltarea prefecturii Martinica de la cel de-al doilea război mondial este caracterizată de un exod rural masiv , cauzat de declinul industriei zahărului și de explozia demografică creată de îmbunătățirea condițiilor sanitare ale populației. Apariția cartierelor muncitorești care constituie o bază electorală stabilă pentru PPM și crearea multitudinii de locuri de muncă la primăria Fort-de-France au fost soluțiile găsite pentru a face față urgențelor sociale ale vremii pe termen scurt .
Politica culturală a lui Aimé Césaire este întruchipată de dorința sa de a pune cultura la îndemâna oamenilor și de a promova artiști locali. Este marcat de înființarea primelor festivaluri anuale din Fort-de-France în 1972, cu colaborarea lui Jean-Marie Serreau și Yvan Labéjof, apoi înființarea unei structuri culturale permanente datorită instalării în Parc Floral de Fort din Franța și în districte, pentru prima dată în Martinica, a unei echipe profesionale din jurul lui Yves Marie Séraline comandată pentru această sarcină, de laAugust 1974. În 1976, din fundațiile echipei biroului provizoriu de cultură, va fi crearea oficială a Serviciului Municipal de Acțiune Culturală (SERMAC) în regia lui Jean-Paul Césaire, care prin ateliere de arte populare ( dans , meșteșuguri , muzică) ) și prestigiosul Festival Fort-de-France , evidențiază părți de până acum disprețuite ale culturii Martinican. Sermac este regizat de câțiva ani de Lydie Bétis. În același an, l-a primit pe Léopold Sédar Senghor , prietenul său și președintele Senegalului în Fort-de-France .
Discursul său despre colonialism a fost pentru prima dată în programul bacalaureatului literar (test de scrisori în Terminale) în 1995, cu Cahier d'un retour au pays natal .
Aimé Césaire s-a retras din viața politică (și în special din primăria din Fort-de-France în 2001, în beneficiul lui Serge Letchimy ), dar a rămas o figură cheie în istoria Martinicanului până la moartea sa. După moartea lui Senghor , el a rămas unul dintre ultimii fondatori ai gândului Negritude .
Până la moartea sa, Aimé Césaire a fost mereu căutat și influent. Vom remarca reacția sa la legea franceză din 23 februarie 2005 cu privire la aspectele pozitive ale colonizării care ar trebui menționate în programele școlare, lege despre care denunță scrisoarea și spiritul și care îl determină să refuze primirea lui Nicolas Sarkozy . ÎnMartie 2006, Aimé Césaire își reconsideră decizia, în urma medierii lui Patrick Karam , și îl primește pe Nicolas Sarkozy din moment ce unul dintre cele mai controversate articole din legea23 februarie 2005a fost abrogat. El comentează întâlnirea sa după cum urmează: „Este un om nou. Simțim în el o forță, o voință, idei. Pe această bază o vom judeca. „ În urma acestei întâlniri, Patrick Karam îl va determina pe ministrul de interne Nicolas Sarkozy să acționeze pentru a da numele Aimé Césaire aeroportului din Martinica . În timpul campaniei electorale prezidențiale franceze din 2007 , el a sprijinit-o activ pe Ségolène Royal , însoțind-o în timpul ultimei adunări din viața sa publică. „Ne aduceți încredere și permiteți-mi să vă spun și despre speranță” .
Retrospectiv, calea politică a lui Aimé Césaire apare în mod ciudat ocolită, spre deosebire de gândirea de negritudine pe care a dezvoltat-o în altă parte. Alternativ asimilationist (departamentalist), independentist și autonomist (fără să știe exact ce a vrut să spună prin asta), Césaire pare să fi urmat mai îndeaproape inițiativele luate de guvernele metropolitane (în special în ceea ce privește descentralizarea).) Ca forță motrice în spatele emancipării oamenii ei. Acesta va fi amintit , probabil ca „negrului fundamentale“ și ca unul dintre cele mai importante poeți de limbă franceză ale XX - lea secol, dar nu ca un lider politic care a influențat cu adevărat timpul său.
În 2007, a devenit președinte de onoare al Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme .
9 aprilie 2008, a fost internat la CHU Pierre Zobda Quitman din Fort-de-France pentru probleme cardiace. Starea sa de sănătate s-a înrăutățit și a murit17 aprilie 2008 dimineața.
De îndată ce a fost anunțată moartea sa, multe personalități politice și literare i-au adus un omagiu, precum fostul președinte Nicolas Sarkozy , fostul președinte senegalez Abdou Diouf sau scriitorul René Depestre .
Ségolène Royal , Jean-Christophe Lagarde , Christine Albanel , susținute de alți oficiali aleși, au solicitat intrarea sa în Panteon și o petiție a fost postată online pentru ca acesta să fie înmormântat în Panteon pe10 mai 2008.
O înmormântare națională a fost celebrată pe20 aprilie 2008în Fort-de-France, în prezența șefului statului. Un mare discurs a fost ținut de Pierre Aliker , fostul său prim adjunct la primăria din Fort-de-France, în vârstă de 101 ani. Președintele Republicii nu a ținut un discurs, ci s-a închinat în fața rămășițelor, în fața câtorva mii de oameni adunați pe stadionul Dillon . Este înmormântat în cimitirul La Joyaux de lângă Fort-de-France. Pe mormântul său sunt inscripționate cuvinte alese de însuși Aimé Césaire și preluate din calendarul său lagunar :
„Presiunea atmosferică sau mai bine zis istoria Îmi înrăutățește afecțiunile în mod disproporționat Chiar dacă face unele dintre cuvintele mele somptuoase ”Au venit și alte personalități, precum Dominique de Villepin , Laurent Fabius , Pierre Mauroy , Lionel Jospin , Yves Jégo , Rama Yade , Bernard Kouchner , François Hollande , François Fillon , Lucette Michaux-Chevry , Victorin Lurel , Michèle Alliot-Marie , Patrick Devedjian , Serge Letchimy și mulți ultramarini.
Poreclit „negrul fundamental”, el a influențat autori precum Frantz Fanon , Édouard Glissant (care au fost elevi ai Césaire la Liceul Schœlcher), guadeloupeanul Daniel Maximin și mulți alții. Gândirea și poezia sa au marcat, de asemenea, în mod clar intelectualii africani și negri americani în lupta împotriva colonizării și a culturii.
Aime Césaire a fost deputat pentru Martinica din 1945 până în 1993. A fost ales pentru prima dată pentru a participa la prima Adunare Constituantă a celei de-a patra republici în 1945 și a fost reales pentru toate legislativele ulterioare până în 1993. În acest an, el nu se reprezintă pe sine și susține candidatul care îl va înlocui: Camille Darsières . Pe lângă mandatul său de deputat, Aimé Césaire a fost ales în 1945 primar al Fort-de-France , în locul Victor Sévère . În 2001, el nu s-a reprezentat pe sine și Serge Letchimy l-a succedat. În această perioadă, între 1983 și 1986, a ocupat locul de președinte al consiliului regional din Martinica .
1956 : Scrisoare către Maurice Thorez , Présence africaine , 16 pagini, (prefață de Alioune Diop).
Multe clădiri, în special structurile școlare (școli, colegii etc.) îi poartă numele de la moartea sa; în Martinica, Fort-de-France - Aeroportul Le Lamentin a fost redenumit aeroportul internațional Martinique-Aimé-Césaire pe15 ianuarie 2007.