Luați în considerare conținutul său cu atenție și / sau discutați-l . Este posibil să specificați secțiuni non-neutre folosind {{secțiune non-neutră}} și să subliniați pasaje problematice cu {{pasaj non-neutru}} .
François-Dominique Toussaint Louverture | ||
Toussaint Louverture în timpul aterizării sale la Brest în 1802 , gravură de Pierre-Charles Baquoy , 1802 (c.). | ||
Poreclă | Deschidere | |
---|---|---|
Numele nașterii | Ziua Tuturor Sfinților din Breda | |
Naștere | În jurul anului 1743 Plantation Bréda, lângă Cap-Français , Saint-Domingue |
|
Moarte |
7 aprilie 1803(aproximativ 60 de ani) Fort de Joux , La Cluse-et-Mijoux , Franța |
|
Origine | limba franceza | |
Loialitate |
Armata Sclavă Insurgentă Regală ( 1791 - 1794 ) Regatul Spaniei ( 1793 - 1794 ) Republica Franceză ( 1794 - 1802 ) |
|
Armat | Cavalerie | |
Grad | General de divizie | |
Ani de munca | 1791 - 1803 | |
Conflictele | Revoluția haitiană | |
Arme de arme |
Bătălia de Morne Pelé prima bătălie a tăbăcării Bătălia Dulceață Bătălia de Gonaïves prima bătălie de Dondon Bătălia de Saint-Raphaël Bătălia de la Las Cahobas a doua bătălie de Verrettes Bătălia Petite-Rivière a doua bătălie de Dondon Expedition Saint-Domingue Bătălia râpei la Snakes Battle of Plaisance |
|
Familie | Suzanne-Simone Baptiste-Louverture | |
François-Dominique Toussaint Louverture , inițial Toussaint de Bréda , născut în jurul anului 1743 lângă Cap-Français (acum Cap-Haitien ), și murit în captivitate pe7 aprilie 1803în La Cluse-et-Mijoux , în departamentul de Doubs , în Franța , este un general , și om politic Franco - haitiană original , afro-Caraibe .
Descendent al sclavilor negri, eliberat el însuși, a devenit proprietarul sclavilor și chiar a deținut mai multe plantații. Ulterior, a fost sedus de idealurile de independență și a jucat un rol istoric de frunte ca lider al Revoluției Haitiene (1791-1802). A devenit una dintre marile figuri ale mișcărilor pentru emanciparea coloniilor din metropola lor. Arestat și dus în Franța , Toussaint Louverture și-a încheiat zilele în 1803, închis izolat la Fort Joux , în climatul dur al Doubsului, fără să fi putut cunoaște proclamarea independenței Haiti pe1 st luna ianuarie anul 1804de către fostul său sclav, care i-a devenit locotenent, Jean-Jacques Dessalines .
În ceea ce privește abolitionismul și emanciparea personală a negrilor, acțiunea sa pare să fi fost oarecum mitologizată. Printre cele mai recente lucrări, unii istorici arată prin cercetările lor, aspectele contradictorii ale personajului, care a exploatat plantațiile de sclavi, nu a căutat întotdeauna eliberarea efectivă a muncitorilor negri și a fost adeptul unei puteri autoritare (pentru a spune cel puțin) ( Constituția din Santo Domingo din 1801 ).
Totuși, Toussaint Louverture rămâne o figură cheie în Revoluția haitiană , care a dus la independența întregii insule Santo Domingo . Captivitatea lui de către Napoleon și moartea sa îl vor transforma într-un erou, a cărui legendă depășește uneori dincolo de realitate.
Se știe puțin despre începuturile vieții lui Toussaint. S-ar fi născut sclav în colonia Saint-Domingue , acum Haiti, la începutul anilor 1740 . Știm că el nu s-a născut liber în Africa, deoarece Toussaint deținea funcțiile de servitor, cu siguranță de antrenor , o favoare care era rezervată doar creolilor . Se zvonește, inclusiv în timpul vieții sale, că el era fiul lui Gahou Deguénon, un prinț african al Alladei . Istoricul francez al XIX - lea secol Antoine Marie Thérèse METRAL raportează că „în anul X, atunci când pierderea de Toussaint Louverture a fost investit, a fost acuzat în ziarele de a fi descendentul unui rege african ( a se vedea ziarele Vendémiaire și Brumar de de data asta) ". Potrivit istoricului Bernard Gainot, acest mit al strămoșilor regali își poate avea originea în faptul că Toussaint Louverture putea citi și scrie, ceea ce i-a impresionat pe ceilalți sclavi. Totuși, Toussaint nu a fost alfabetizat până târziu, întrucât în 1779 a declarat printr-un act că nu poate „semna sau scrie”. Prin urmare, această educație nu ar avea nicio legătură cu originile sale.
Toussaint a servit mai întâi ca sclav în casa Bréda, situată pe Haut du Cap, în nordul insulei. El este protejatul managerului Bayon de Libertat, care i-ar fi acordat libertate în savană; cu alte cuvinte, se bucură de libertatea de mișcare fără poștă. Potrivit istoricilor Menier, Debine și Fouchard, emanciparea sa s-ar fi produs în 1776. Dar această dată este ambiguă, deoarece se bazează pe un act în care este vorba de un alt liber: de aceea nu știm dacă data indicată într-adevăr îl preocupă. Prin urmare, dacă este sigur că în 1776 Toussaint este complet gratuit, este probabil că emanciparea sa datează de la sfârșitul anilor 1760 sau începutul anilor 1770. Odată eliberat, Toussaint ia ca nume de familie „Bréda”, numele locuința căreia fusese sclav. În 1779, îl găsim pe Toussaint Bréda în fruntea unei case care produce cafea în Petit-Cormier și cuprinde treisprezece sclavi, inclusiv un anume Jean-Jacques care nu este altul decât viitorul său succesor și împărat Dessalines , așa cum a descoperit recent istoricul Jacques de Cauna .
Toussaint Bréda a fost astfel unul dintre sclavii negri care au beneficiat, sub vechiul regim , de o ascensiune socială. Situația sa, în zorii Revoluției Franceze , este, prin urmare, destul de confortabilă pentru o viață neagră în colonii. Cu toate acestea, Revoluția franceză amenință ordinea socio-economică a căreia este, relativ, unul dintre beneficiari.
Un organizator militar strălucit: apariția lui Toussaint LouvertureToussaint Bréda, pe lângă ocuparea funcțiilor de medic alături de insurgenți, oferă serviciile sale de consilier lui Biassou pe care îl consideră mai maleabil decât Jean-François , liderul suprem. Potrivit istoricului Bernard Gainot, el a organizat pentru el o gardă disciplinată în stil european, care contrastează cu dezorganizarea totală a insurgenților. Pentru Toussaint, aceasta este poate o chestiune de supraviețuire: a fi în fruntea unei mișcări disciplinate este, fără îndoială, mai eficient în protejarea persoanei și a bunurilor sale decât a fi singur în fața unei hoarde de insurgenți lăsate lor - același lucru .
În primăvara anului 1793 , spaniolii au oferit rebelilor un sanctuar, în același timp cu libertatea celor care ar lupta pentru ei. Toussaint Bréda, în fruntea armatei sale de 3 până la 4.000 de negri, a fost repede remarcat pentru talentele sale militare și disciplina sa. Așa că a fost promovat locotenent general . Toussaint își schimbă apoi numele Bréda cu Louverture, poreclă care, deși a făcut obiectul diferitelor speculații, urma să-i sugereze abilitatea de a deschide o breșă în rândurile adversarului. Calitățile sale militare îl determină să dezvolte ambiții politice.
Toussaint louverture | |
Funcții | |
---|---|
căpitanul general din Santo Domingo | |
Biografie | |
Natura morții | Apoplexie |
Naţionalitate | limba franceza |
Toussaint s-a eliberat rapid de tutela celor doi lideri istorici ai mișcării, precum și de cea a spaniolilor, prin menținerea relațiilor cu tabăra franceză. 18 mai 1794, el adună astfel tabăra republicană pe oferta de 5 mai 1794al guvernatorului general Lavaux . Multă vreme, istoricii au crezut că această decizie a fost motivată de formalizarea abolirii sclaviei de către Convenție la 4 februarie 1794 . Istoricul american John Garrigus a arătat că acest lucru nu a fost cazul: măsura Convenției nu fusese încă adusă pe insulă.
Cu toate acestea, este adevărat, proclamarea de către Sonthonax , comisarul Republicii pentru Santo Domingo, a libertății generale pe insulă în august 1793 face tabăra franceză mai atractivă pentru foștii fermieri de sclavi decât tabăra spaniolă. ÎnMai 1794Lavaux a reușit astfel să înarmeze mulți fermieri cu cele 30.000 de puști pe care le primise de la a doua comisie civilă. Prin urmare, numai odată ce armata franceză a trecut la ofensivă, Toussaint Louverture a adunat abolițiștii. Cu toate acestea, nu este imposibil ca Toussaint să fi văzut în cauza abolitionistă ideologia care i-ar putea permite să supraviețuiască politic. Un alt motiv care l-a împins în tabăra franceză a fost că se afla în conflict deschis cu superiorii săi. Tocmai scăpase de un atac pentru care răspunderea îi era atribuită lui Jean-François. Cu Georges Biassou, relațiile sale nu au fost mai bune.
Dezertarea sa din tabăra spaniolă marchează astfel angajamentul său față de abolirea sclaviei. Anul următor, Spania s-a predat.
1794-1797: În serviciul Republicii FrancezeMitingul lui Toussaint Louverture aduce în Lavaux 4.000 de bărbați instruiți în Europa, disciplinați. Această contribuție este decisivă în preluarea nordului Santo Domingo de către republicani. În 1795, spaniolii învinși au semnat pacea cu Franța și i-au cedat Santo Domingo . Toussaint Louverture a dominat atunci provincia de nord, cu excepția Cap-Français controlat de generalul Villatte . Ca recompensă pentru serviciile sale, Toussaint face parte din promovarea23 iulie 1795permițând accesul multor ofițeri de culoare la gradul de general de brigadă .
Figura lui Toussaint Louverture, deosebit de apreciată de guvernatorul Lavaux, a ajuns să împiedice ascensiunea generalului Villatte. În martie 1796 , obosit de această situație, Villatte s-a rătăcit într-o lovitură de stat prin arestarea guvernatorului Lavaux. Imediat, Toussaint intervine și îl răstoarnă. Ca recompensă pentru loialitatea sa, pe lângă promovarea la generalul de divizie, Toussaint a fost numit31 martie 1796 locotenent-guvernator al Santo Domingo, ocupând al doilea rang în spatele lui Lavaux.
11 septembrie 1796, Toussaint Louverture profită de faptul că electoratul este format în principal din soldați, pentru a da instrucțiuni pentru alegerea guvernatorului Lavaux și a comisarului civil Sonthonax ca deputați. Toussaint nu a fost numit imediat comandant-șef al armatei Saint-Domingue pentru a-l înlocui pe Lavaux. Trebuie să aștepte3 mai 1797pentru a obține această poziție prin Sonthonax. Odată ce promovarea a fost obținută, Toussaint trimite manu militari , înAugust 1797, Sonthonax sta în Franța metropolitană, acesta din urmă îi dă rușine, în special printre negri, de la care era foarte apreciat. Toussaint, gelos pe autoritatea sa, alunecă spre o putere foarte personală.
1798-1802: „Primatul” și cristalizarea unui nord negru orientat spre sudul unui mulatÎn august 1798 , generalul-maior Toussaint Louverture a negociat predarea britanicilor care încă ocupă vestul insulei. Acordul semnat între cele două părți prevede în special deschiderea porturilor din Santo Domingo navelor comerciale britanice, chiar dacă Franța este încă în război cu Marea Britanie. Generală Hédouville , poziția superioară deoarece ToussaintMartie 1798furios la o asemenea nesupunere, este și mai emoționat de conținutul acordului. Deteriorarea relației lor este de așa natură încât Toussaint organizeazăOctombrie 1798o revoltă populară care l-a obligat pe Hédouville să părăsească insula. Cu o zi înainte de plecarea sa forțată, Hédouville îl eliberează pe generalul André Rigaud, controlând sudul insulei, de orice supunere față de Toussaint Louverture.
În iunie 1799 , Toussaint a intrat în războiul împotriva Rigaud. Este „războiul din Sud”, văzut ca un conflict între „casta” negurilor (reprezentată de Toussaint) și „casta” mulatrilor (termen care desemnează mestizii, reprezentat de Rigaud). Conflictul dintre cei doi bărbați nu este, totuși, o chestiune de culoare, ci o luptă reală pentru putere și controlul teritoriului. Cu toate acestea, s-au produs pierderi mari mulatrilor din sud; sursele raportează între 5.000 și 10.000 de morți, majoritatea soldați neînarmați. Bernard Gainot vorbește în acest sens despre un „război de exterminare” condus de Toussaint Louverture. În iulie 1800 , Toussaint a ieșit învingător.
Șase luni mai târziu, partea spaniolă, oficial franceză din 1795, a fost invadată de Toussaint. Dar sfințirea vine pe 13 Ventôse, anul IX (4 martie 1801), când Napoleon Bonaparte l-a numit pe generalul maior Toussaint căpitan general al Saint-Domingue, adică al doilea personaj al coloniei după reprezentantul legal al Franței la fața locului. Ca răspuns, al 14-lea Messidor al anului IX (3 iulie 1801), generalul maior Toussaint Louverture promulgă o constituție autonomistă: el se numește guvernator pe viață [termenul vechiului regim] al Saint-Domingue, care rămâne pe pământul francez, păstrând în același timp posibilitatea de a-și desemna succesorul; dacă sclavia este abolită, comerțul cu sclavi este menținut și se stabilește o nouă iobăgie (atașarea lucrătorilor la pământ și recurgerea la muncă obligatorie posibilă).
În mai puțin de un deceniu, Toussaint Louverture, un lider militar autodidact, sărbătorit atât de negri, cât și de albi, a reușit să se ridice politic în fruntea Santo Domingo. Sub impulsul său, revoluția Domingo a permis instaurarea unei noi ordini, inspirată de modelul colonial al Ancien Régime, dar beneficiind militarii de culoare, în special negrii.
Observăm, sub supremația lui Toussaint Louverture, restaurarea multor „simboluri” ale vechiului regim . Toussaint Louverture s-a înconjurat, potrivit istoricului Bernard Gainot, de o curte unde era necesară eticheta. Au participat mulți albi. Anumite măsuri luate de Toussaint marchează, de asemenea, o restabilire a „valorilor morale”. Astfel se restabilește fastul Bisericii Catolice în timpul victoriilor: această ceremonie a Ancien Régime care glorifică lupta împotriva protestantismului , a fost sărbătorită în timpul succeselor lui Toussaint împotriva englezilor. Divorț , legalizat sub Revoluția, este îndepărtată cu Toussaint. Cei emigrați , aceste plantatoare albe care au părăsit Revoluția, sunt rechemate în ordine, asigură Toussaint, pentru a beneficia de abilitățile lor tehnice.
Din 1795, Toussaint Louverture a fost foarte activ în forțarea foștilor sclavi care nu erau angajați în armată să se întoarcă la muncă. Acest lucru provoacă răscoale, fermierii văzând în el o formă de restabilire a sclaviei. Toussaint folosește apoi trupele sale disciplinate de foști sclavi pentru a pune în mișcare aceste revolte. Locuințele sunt plasate sub administrație militară: ofițerii din Toussaint, precum Jean-Jacques Dessalines sau Henri Christophe , aplică în mod militar „reglementările culturii”. Acum, în Santo Domingo, există două entități: cea a armatei și cea a fermierilor repartizați la fostele lor case. Această formă de iobăgie a fost descrisă de istorici drept „caporalism agrar”.
În cele din urmă, sub autoritatea sa, a fost făcută o veche revendicare colonială: aderarea la autonomia coloniei. În urma loviturii de stat a lui Bonaparte , regimul isonomiei republicane a coloniilor a fost abolit. Coloniile au fost plasate sub un regim excepțional. Toussaint, informat despre această măsură, a ajuns singur la dezvoltarea unei constituții, cea din 8 iulie 1801 ( Constituția Saint-Domingue din 1801 ), autonomistă și autocratică. Este inspirat din constituția anului VIII , în special pentru preeminența executivului și a armatei. Această constituție îl numește guvernator pe viață și consacră catolicismul ca religie de stat ; și dacă, în teorie, recunoaște libertatea generală, ea prevede în cele din urmă posibilitatea de a recurge din nou la munca africană. În cele din urmă, această constituție instituționalizează „reglementările culturii”.
Contează fără Napoleon Bonaparte care, învățând de Martie 1801luarea în posesie a părții spaniole de către Toussaint - cel care a lucrat pentru o reconciliere franco-spaniolă - intră într-o mare furie: în ochii lui, această constituție este un afront prea mult și Toussaint Louverture devine periculos. Reacția primului consul al Franței Bonaparte este trimiterea unei forțe expediționare care trebuie să pună capăt emancipării Domingo.
O cădere provocată de MetropolăFranța, în Octombrie 1801, intră în sfârșit în pace cu Marea Britanie : o expediție la Santo Domingo este astfel posibilă. Prin urmare, s-a format o forță expediționară și a fost pusă sub comanda generalului Leclerc . Include ofițeri din colonii precum Rochambeau sau ofițeri de culoare învinși de Toussaint Louverture ( Rigaud , Pétion , Villatte ). Leclerc expediție pleacă în FranțaDecembrie 1801 cu 17.000 de oameni, întărit între martie și Mai 1802de 6.000 de oameni. Toussaint are o armată de 20.000 de oameni, împărțiți între infanterie, cavalerie și ingineri. În plus, Garda Națională, o adevărată trupă experimentată, număra aproape 10.000 de oameni.
Generalul Leclerc începe cu o aterizare simultană în toate porturile majore din Februarie 1802, urmată de o ofensivă de împingere a rebelilor înapoi. În ciuda superiorității numerice, Toussaint Louverture este rapid învins militar și apoi adoptă o tactică defensivă, practicând strategia pământului ars . Acest lucru nu oprește ofensiva condusă de forța expediționară. În ciuda pierderilor semnificative, trupele din Franța au fost victorioase, astfel încât ofițerii lui Toussaint, precum Maurepas sau Henri Christophe , au părăsit la rândul lor. 6 mai 1802, Toussaint Louverture este obligat să capituleze, apoi este plasat în arest la domiciliu pe proprietatea sa de pe insulă.
Odată cu căderea lui Toussaint Louverture, Revoluția Domingo a încetat. Prea progresist pentru Bonaparte, prea reacționar în ochii cultivatorilor, regimul lui Toussaint Louverture nu pare să satisfacă pe nimeni, cu excepția noii elite a soldaților de culoare, marii beneficiari ai noului ordin. În sfârșit, într-o anumită indiferență,7 iunie 1802, în ciuda promisiunilor făcute în schimbul predării sale, Toussaint Louverture - precum și o sută din rudele sale - este capturat și deportat în Franța: este îmbarcat împreună cu familia sa pe fregata creolă și transbordat de pe Cap-Haitien pe Hero care îl transportă la Brest . Deținută în rada de la bordul Hero, a fost debarcată pe 25 Thermidor, Anul X (13 august 1802) la bordul unei bărci cu vâsle către Landerneau și condusă sub pază cu credinciosul său servitor Mars Plaisir la Fort de Joux în cel mai mare secret pentru a fi „pus la îndoială”. În loc să-l trimită în judecată, el este lăsat să dispară în închisoare pentru a-l rupe moral și fizic prin numeroase supărări, umilințe și agresiuni. A murit pe7 aprilie 1803, apoplexie și pleuro-pleuropneumonie, după o iarnă aspră în Doubs .
Napoleon I st , la Sf . Elena , în cele din urmă a emis remușcări peste soarta a rezervat omul și chiar considerat „sfârșitul inteligent și“ mărturisind că el ia dat o mulțime de probleme. În cele din urmă, și-a reproșat că a vrut cu orice preț să subjugeze colonia și că nu a fost mulțumit de guvernarea Santo Domingo prin ea.
Abia la sfârșitul revoluției haitiene lucrarea începută de Toussaint Louverture își găsește punctul culminant și că este ridicată pentru posteritate ca erou național haitian. Într-adevăr, fostul său locotenent Jean-Jacques Dessalines a proclamat independența Republicii pe1 st luna ianuarie anul 1804.
În ceea ce privește abolitionismul și emanciparea personală a negrilor, acțiunea sa pare să fi fost oarecum mitologizată. Printre cele mai recente lucrări, anumiți istorici (Jacques de Cauna, Philippe Girard, Jean Louis Donnadieu) arată prin cercetările lor aspectele contradictorii ale personajului, care a exploatat plantațiile de sclavi, nu a căutat întotdeauna eliberarea efectivă a muncitorilor negri și a fost adeptul o putere autoritară pentru a spune cel puțin ( Constituția din Saint-Domingue din 1801 ). Este dificil să apară a posteriori stăpânul sclavilor că a existat o vreme, ca cantor al emancipării negre . Acțiunea sa a fost diferită, în special la nivel de concepte, cum ar fi promovarea teoretică a egalității între bărbați.
Istoriografia haitiană și opera abolitionistului Victor Schœlcher îl stabiliseră pe Toussaint Louverture ca model de eliberare de opresiune. Alți istorici prezintă, așadar, o viziune mai contrastată a personajului, nostalgică pentru o „perlă a Antilelor” din Santo Domingo , în care a crescut și a prosperat și a cărei opoziție față de sistemul colonial din Ancien Régime ar trebui calificată. Dacă Revoluția l-a adus pe acest fost sclav negru eliberat la cele mai înalte niveluri de putere militară și apoi politică din colonia franceză Saint-Domingue, până la căderea sa în fața armatei generalului Leclerc trimisă de primul consul Bonaparte care, în același timp , restabilită sclavia (1802), creșterea ei începuse într-adevăr în vechiul regim, prin exploatarea plantațiilor.
Sabine Manigat, sociolog și politolog, profesor și cercetător la Universitatea Quisqueya din Port-au-Prince, rezumă această contradicție fundamentală în acești termeni: „inevitabila fractură: puterea împotriva libertății, proprietatea împotriva egalității, este inscrisă de la început, în temeliile statului louverturian ”.
Există două curente istoriografice referitoare la rolul jucat de Toussaint Louverture în revolta sclavilor nordului în 1791 .
„Prin răsturnarea mea, la Santo Domingo a fost tăiat doar trunchiul copacului libertății, dar va crește din nou, deoarece rădăcinile sale sunt adânci și numeroase”. Aceste cuvinte sunt cele spuse de Toussaint Louverture,7 iunie 1802în direcția șefului diviziei Jean Savary, în momentul îmbarcării pe nava Le Héros , care l-a deportat în Franța împreună cu familia sa.
Acest citat trebuie reprodus într-o anumită istoriografie, limitându-se uneori la o legendă de aur care asociază Toussaint cu „ Spartacul negru” profețit de părintele Raynal , numit și „Primul dintre negri”.
Mai multe orașe din Franța continentală au dat numele de Toussaint Louverture unei străzi, unui bulevard, unei piețe ...:
Blainville-sur-Orne , Bobigny , Clermont-Ferrand , Lorient , Montpellier , Niort , Notre-Dame-d'Oé , Palaiseau , Paris ( 11 - lea arondisment), Poitiers , Saint-Brieuc , Saint-Denis , etc.
Toussaint louverture.
Toussaint Louverture, liderul insurgenților din Santo Domingo , secolul al XIX- lea .
Toussaint Louverture, gravură realizată în 1825. Françoise-Élisabeth, cunoscută sub numele de Eugénie, Tripier Lefranc, născută Le Brun (1797-1872).
Toussaint Louverture, gravură de H. Rousseau (grafician) și L. Dumont (gravor).
Generalul Toussaint Louverture primind un general englez.
Toussaint Louverture primește o scrisoare de la primul consul Bonaparte.
Toussaint Louverture în Santo Domingo .
1802: Toussaint Louverture de Charles-Yves Cousin d'Avallon, (1769-1840), (aviz BnF n o FRBNF30282183 ) .
1938: Haiti. Drama Napoleonului Negru de William Du Bois . Afiș pentru prezentarea „Haiti” la Copley Theatre, 463 Stuart Street, Boston , Massachusetts , care prezintă un portret bust al lui Toussaint Louverture.
Portretul lui Toussaint Louverture pe bancnota haitiană.
Potrivit unui studiu al cercetătorului haitian Fritz Daguillard , doar două portrete de epocă par destul de apropiate de modelele lor. Primul este acuarela produsă probabil din natură de Nicolas-Eustache Maurin , reprodusă în gravură de François Delpech . Originalul a fost oferit de Toussaint lui Roume. Al doilea portret a fost realizat de M. de Montfayon, inginer sub ordinele lui Toussaint. Isaac Toussaint a făcut referire la acesta ca fiind singurul portret în care și-a găsit tatăl recunoscut. În sfârșit, un portret desenat de Pierre-Charles Baquoy a fost găsit în 1989 în Port-au-Prince , autentificat și publicat de istoricul francez Jacques de Cauna în Haiti, Revoluția eternă și reprodus în Toussaint Louverture și independența „Haiti și reeditare critică a Memoriilor generalului Toussaint Louverture (copertă) de același autor.
Toussaint Louverture, om politic haitian (1743-1803); portret al lui Nicolas-Eustache Maurin , François Delpech .
Portret realizat de M. de Montfayon.
Bustul lui Toussaint Louverture la Fort de Joux, oferit de Haiti cu ocazia bicentenarului morții sale.