Biserica Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Vémars

Navele ating o înălțime de 6,60 m sub vârful bolților, cu o treime mai puțin decât culoarul  central. Au deschideri aproximativ pătrate. Focosele și dublurile adoptă același profil ca în vasul central. În ultimele două golfuri din sud, acestea sunt distorsionate, iar după Charles Huet, aceste bolți ar putea proveni din biserica anterioară, datând din secolul  al XIII- lea. Costitele ar fi fost tăiate sau reamenajate, dar cheile au fost păstrate. Această ipoteză este cu greu mai convingătoare decât cea formulată cu privire la cheile din ultimele două golfuri ale vasului central. Pe de o parte, bolțile sunt mai degrabă refăcute, iar nervurile sunt păstrate dacă bolțile se slăbesc, iar pe de altă parte, cheia celui de-al cincilea golf este un disc sculptat în basorelief, ca în primul golf, și cheia din frunzele sportive ale celui de-al șaselea golf tratate în gustul extraordinar. Au fost tăiate alte două chei ale culoarului sudic, iar în cel de-al patrulea golf, adică baza clopotniței vechi, coastele se încrucișează pur și simplu. În culoarul nordic, trei chei păstrează sculpturi delicate flamboante de o măiestrie frumoasă, dar niciuna nu rămâne în întregime intactă. Căderea bolților de-a lungul pereților se efectuează în general pe stâlpi angajați cu unghiurile contondente, ceea ce amintește oarecum profilul marilor arcade. Ultimele trei camere duble ale culoarului nordic sunt primite pe pilaștri echipați cu freze, care ar trebui să rezulte dintr-o renovare în perioada modernă. Doar părțile superioare ale suporturilor sunt vizibile, deoarece pereții sunt îmbrăcați în lemn din anii 1880 până la ferestre. Putem distinge două tipuri de ferestre în primele trei și în ultimele trei întinderi: unele sunt iluminate de lancete cu arcuri unice, iar celelalte de ferestre mari semicirculare. Golful de la baza clopotniței vechi este singurul care are o tracerie, care este de tip renascentist, dar datează doar de la reparația de după incendiu. În timpul existenței sacristiei, acest golf a fost blocat. Ferestrele de golf sunt încă și nu există nici o fereastră în față. În primul golf al culoarului nordic, iese un contrafort al clopotniței . În ceea ce privește utilizarea culoarelor, primul golf din nord adăpostește botezul , în timp ce ultimul golf este Capela Fecioarei . Ultimul golf nordic este capela Sainte-Geneviève .

• Coridorul sudic,  cheia a 6- a .

• Culoar de Nord, 3 rd  bay, vedere spre vest.

• Aisle nord, al 5- lea  golf, capela Sf. Genevieve.

• Coridorul sudic, al 4- lea  golf, orientat spre est.

• Culoar de Sud, 5 - lea  interval, Capela Lady.

• Coridorul nordic,  cheie de 3 e .

In afara

Biserica este, în cea mai mare parte, construită din piatră neregulată de moloz încorporată într-un mortar, la fel ca majoritatea clădirilor agricole și a vechilor locuințe rurale din țara Franței. Nu există nici măcar înlănțuire . Astăzi, pereții au totuși o regularitate frumoasă, ceea ce nu era cazul înainte de restaurarea recentă: în multe locuri, pietrele erau disjuncte sau expuse, iar suprafețele pereților erau departe de a fi netede. FreeStone este rezervat pentru contraforturilor turnului clopotniță, părțile sculptate ale portalului, iar primele fundatii ale turnului clopotniță, fațada și ultimul golf. Chiar și contraforturile culoarelor nu au fost încorporate în piatră liberă înainte de restaurare, iar cele ale absidei și ale culoarului nordic încă nu sunt. Cum ar fi poalele culoar sud și absida par astăzi, ele corespund cu perioada gotică și rasa un angajat fel de XIII - lea  secol la începutul XVI - lea  secol. Aceste contraforturi sunt punctate de o margine de picurare și amortizate de un glacis care formează o margine de picurare. Fotografiile trimise la inventar prezintă găuri de picurare în unele locuri, dar practic toate contraforturile sunt diferite și toate se amortizează printr-o placă în poziție orizontală, ca întotdeauna vizibile pe cota nordică. Unele contraforturi erau zidărie masivă greșită, așa cum se poate vedea în Moussy-le-Neuf, Montsoult , Saint-Brice-sous-Forêt sau Saint-Prix , de exemplu.

În absența clasificării ca monumente istorice , arhitectului nu i s-a cerut să respecte autenticitatea monumentului din toate punctele de vedere. Cotele laterale oferă, prin urmare, puține informații despre trecutul clădirii și anumite detalii pot fi înșelătoare, cum ar fi penultima fereastră spre sud, de exemplu. Traceria sa de tip renascentist poate sugera că și celelalte ferestre semicirculare au fost dotate cu ea, dar nu este atestată nicio refacere a bisericii în timpul Renașterii, iar traceria este o creație de la zero a restauratorilor. În capul culoarelor, ferestrele blocate indică caracterul gotic al culoarelor. Din păcate, nimic nu rămâne din traceria lor. Rămâne doar cea a golfului axei, descrisă deja. Rețineți delicatețea mulajului și găurile găurite în canelura care înconjoară fereastra. Rămâne fără răspuns dacă este vorba de un aranjament decorativ sau de rămășițele unui gard. Sub cele trei ferestre ale absidei, limita spandrelelor este subliniată de o margine de picurare, care este un aranjament aproape sistematic în perioada flamboantă, dar absentă pe cotele laterale ale Bisericii Saint-Pierre-et-Saint-Paul . Această observație subliniază în continuare caracterul rustic al arhitecturii, care nu exclude proporții bine alese și un volum construit destul de considerabil.

Clopotnița este foarte sobră. Este susținut de doi contraforturi ortogonali la fiecare unghi și subdivizat în trei niveluri de benzi turnate. Clopotniță podeaua este străpuns cu două înguste gemene - ecranate bay ferestre pe fiecare parte, care sunt semicirculare, și înconjurat de un simplu splay , fără cea mai mică decor. În afară de golful de pe axa chevetului, doar fațada are un real interes arhitectural și istoric. Cu toate acestea, trebuie făcute rezerve cu privire la autenticitatea rețelei de trandafiri, deoarece cele patru mici festoane din jurul oculusului central nu au echivalent în arhitectura extraordinară a regiunii. Deasupra și dedesubtul trandafirului, peretele este retras de un fruct . Contrafortul din dreapta porții se oprește la nivelul marginii superioare de picurare. Fațada naosului bisericii anterioare este astfel circumscrisă. Gablul a fost modificat în timpul construcției clopotniței, deoarece la fel ca acesta la nivelul parterului și al etajului intermediar, este străpuns de un mic golf în al treilea punct, înconjurat de un tor fin , cu majuscule schițate doar la nivelul traverselor . Frontonul este întotdeauna acoperit cu o cruce antefix , a cărei bază se potrivește cu stilul flamboyant. Pentru a ajunge la portal, acesta se află în mânerul unui coș și înconjurat de o arhivoltă dublă decorată cu muluri prismatice, care continuă fără întrerupere pe piloni . Acestea sunt flancate, pe stânga și pe dreapta, prin contraforturi subțiri , care se prezintă printr - un unghi remarcabil, și să servească drept pretext pentru zvelte creneluri tencuiți la partea de sus. Suprafața superioară este împodobită cu câteva frunzișuri împrăștiate și este învechită de o acoladă ușor accentuată, care se lipeste de o consolă acoperită cu frunziș. Acesta servește drept suport pentru o statuie a Sfântului Pavel (conform Inventarului) sau a Sfântului Petru (conform lui Charles Huet). Este o replică a operei originale, păstrată în primărie. Deasupra, baldachinul este deteriorat, dar întregul spațiu dintre portal și prima margine de picurare este decorat cu un set de șase arcade trilobate placate. În ansamblu, portalul este reprezentativ pentru arta extraordinară din regiune. Contrar exuberanței omologilor săi din Louvres sau Eve , el oferă un exemplu de realizare economică, care nu sacrifică bunul gust.

• Vedere din sud-est.

• Noptieră.

• Golful axului noptierei.

• Golful inferior al clopotniței.

• Vitrina de trandafir pe fațadă.

• Vedere din sud.

Mobila

Dintre mobilierul bisericii, doar un element este clasificat ca monument istoric sub obiectul titlu. Este un clopot din bronz datat din 1653 . Dimensiunile sale nu au fost luate. Baron Ferdinand de Guilhermy remarcat inscripția: „+ IN 1654 IAY A FOST înTemeiaTe ȘI NAMED CATHERINE DE MARTIN ETIENNE SAINCTOT CONSILIER DV KING IN HIS CONSILIERE & C. ÎN INSTANȚĂ HIS PARLAMENTULUI ȘI CATHERINE PINGRE SOTIA DE Messire NICOLAS SAINCTOT SPONSOR & SPONSOR M E NICOLAS DARGONNE CURE & PASQVIER GAVDET MARGVILLIER ” . Seniorii sunt Sainctot Vemars XVII - lea  secol. Martin-Étienne este consilier al Parlamentului din Paris , iar Nicolas-Pierre, introducătorul ambasadorilor. A murit în 1713 în al optzeci și șaselea an. Portretul său este păstrat la Muzeul de Istorie a Franței din Versailles cu numărul 3477. Fiica sa Claude-Catherine s-a căsătorit cu contele Jean Maurice de la Tour d'Auvergne în 1713 . Moartă în 1750 , este înmormântată în biserica Vémars. Preotul Nicolas Dargonne a murit la3 februariea unuia din următorii ani. Un fragment din lespedea sa funerară a fost folosit pentru a face un marș la intrarea în cor. Clopotul este încă în stare de funcționare. Pentru a opri uzura cauzată de impactul frunzei pe marginea sa inferioară, încă în același loc, a fost rotită cu un sfert de tura și frunza a fost înlocuită. Clasificarea datează din 1944 .

Ultima statuie anterioară Revoluției este păstrată într-o cameră mică în spatele altarului din Sainte-Geneviève și se află în stare proastă. Este realizat din piatră și măsoară 76  cm înălțime, fără cap, care se pierde. Întâlnirile sunt secolul  al XVI- lea. Inventarul o descrie ca pe un sfânt neidentificat, care deține o carte deschisă. A atras deja atenția lui Guilhermy: „Biserica Vémars are o statuie fermecătoare din piatră, semi-naturală, a Sfântului Geneviève, sculptată în timpul Renașterii, provenind din capela fermei Carneaux, care se află la un capăt al sat [pe drumul spre Plailly ] , și care aparținea faimoasei abații închinate hramului Parisului  ” . Toate celelalte statui ale începutul XX - lea  secol. Marea Pietà de la începutul culoarului nordic este în tencuială și probabil o piesă dintr-o operă celebră.

Trei picturi pictate în ulei pe pânză sunt expuse în biserică. Un al patrulea, care reprezenta Buna Vestire , a fost atârnat în golful blocat deasupra ușii sacristiei. În 1975 , este descris ca fiind în stare bună. Este posibil ca această pictură să fi pierit în focul sacristiei în 1981. Celelalte trei picturi au fost restaurate. Acestea sunt următoarele:

• Pictura Denial Sfântului Petru este de 200  cm lățime la 200  cm în înălțime, și datează din XIX - lea  secol. Apostolul stă în picioare și poartă deja o cheie într-o mână. Atitudinea lui pare ezitantă. În dreapta lui, vedem o stâncă pe care stă un cocoș ( „Înainte să cânte cocoșul, îmi vei fi negat de trei ori” - Lc 22,34 , Mt 26,34 ) și în fundal în stânga, unele clădiri ale unui oraș.
• Tabloul de altar al Sfântului Geneviève are o lățime de 185  cm și o înălțime de 250  cm . Este semnat Léopold Durangel și datează din 1854 . Artistul, al cărui nume complet este Antoine-Victor-Léopold Durand-Durangel ( 1828 - circa 1898 ), a fost elevul lui Horace Vernet și Ferdinand Wachsmuth . Opera este legată de curentul romantismului . Așezată pe un terasament, la umbra unui copac cu vedere la o vale adâncă, Sfânta Geneviève își învârte bara și pare pierdută în gânduri, cu privirea îndreptată spre cer și, prin urmare, spre Dumnezeu. La picioarele lui, mai multe oi se odihnesc; în fundal, un calvar prinde contur în fața aripilor unor munți maiestuoși. Spre deosebire de ceea ce spune Charles Huet, prin urmare, nu în Nanterre patronul Parisului își ține oile.
• Pictura reprezentând Pruncul Iisus care se joacă cu Sfântul Ioan Botezătorul sub supravegherea Fecioarei Maria și a Sfintei Elisabeta are 106  cm înălțime și 137  cm lățime. Aceasta este o copie a  secolului al XIX- lea al Madonnei Iubirii Divine a lui Rafael , al cărui original este expus la Muzeul Capodimonte din Napoli . Cei doi copii mici sunt goi. Isus este instalat pe genunchiul mamei sale și ascuns; cu o privire veselă, l-a binecuvântat pe Ioan Botezătorul îngenunchind în fața lui, cu un aer de admirație. Marie este, de asemenea, aureolată. Cu o privire tandră, ea și-a unit mâinile în rugăciune în timp ce a asistat la această scenă. Elisabeta, reprezentată ca o femeie deja în vârstă, privește în jos, iar mâna ei dreaptă atinge brațul binecuvântării lui Isus, ignorându-și propriul fiu.

Printre mobilierul în sine se numără doar amvonul , altarul principal cu tabernacolul său și lambriurile corului datează încă din secolul  al XVIII- lea. Mai presus de toate, bolul amvonului este remarcabil. Panourile sale curbate sunt împodobite cu frize de viță de vie și o floare la fiecare colț. Pe panoul opus, un mic basorelief afișează pelicanul mistic care își hrănește puii cu propria carne, ca simbol al lui Hristos, iar porumbelul Duhului Sfânt înconjurat de raze de lumină iese la iveală sub izolare fonică. Altarul în formă de mormânt adoptă aceeași siluetă curbată ca amvonul. Este realizat din lemn, dar decorul său pictat sugerează porfir . Detaliile sculptate sunt aurite , inclusiv Agnus Dei înconjurat de raze de lumină în mijloc. Cortul sub forma unui altar baroc , și este considerat ca datând din al XVII - lea  secol de Charles Huet. Ușa arcuită este înconjurată de heruvimi și este decorată cu un basorelief care prezintă o deltă radiantă, reprezentând Sfânta Treime . Printre mobilierul al XIX - lea  secol, grupul mic sculptate aruncat pe coperta cristelnita merită atenție: este Botezul lui Hristos . Galeria și carcasa de orgă sunt frumos lucrate și sunt reprezentative pentru tendința neogotică. Organul este, din păcate, într-o stare de ruină. Niciun autor nu oferă informații despre instrument.

• Scaun de predicat.

• Castronul amvonului.

• Detaliu - pelican mistic.

• Altarul mare.

• Bufet de orgă.

• Font baptismal, detaliu.

Anexe

Bibliografie

• Ferdinand de Guilhermy , Inscripții ale Franței secolul  al V- lea al XVIII- lea  : fostă eparhie de Paris: Volumul 2 , Paris, Imprimerie Nationale, al.  „Colecție de documente nepublicate despre istoria Franței publicate de ministrul instrucțiunilor publice”,1880, 750  p. ( citiți online ) , p.  663-664
• Charles Huet , „  Vémars - Saint-Pierre-et-Saint-Paul  ”, Biserici din Val-d'Oise: Pays de France, Valea Montmorency , Gonesse, Societatea de istorie și arheologie din Gonesse și Pays de France,2008, p.  280-283 ( ISBN  9782953155402 )
• Jean Lebeuf , Istoria orașului și a întregii eparhii a Parisului: Tome second , Paris, Librairie de Fechoz et Letouzey (reeditare), 1883 (reeditare), 693  p. ( citiți online ) , p.  344-348

Articole similare

• Vémars

linkuri externe

• „  Inventarul general al patrimoniului cultural - biserica Saint-Pierre-et-Saint-Paul  ” , aviz nr .  IA95000130, baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța

Note și referințe

1. Coordonatele găsite folosind Google Maps.
2. Vital Jean Gautier , Pouillé al eparhiei Versailles , Paris, V. Palmé,1876, 344  p. ( citiți online ) , p.  38 și 273.
3. Lebeuf 1883 (reeditare) , p.  344-345.
4. "  inventar general al patrimoniului cultural - Biserica Sf. Petru și Sfântul Pavel Vémars  " , instrucțiunea nr .  IA95000130, baza Merimee , Ministerul Culturii francez .
5. Huet 2008 , p.  280-283.
6. „  Buletinul municipal nr. 29, ianuarie 2011, p. 12  ” , pe Marie de Vémars (consultat la 21 mai 2015 ) .
7. Dominique Vermand , Bisericile din Oise: Cantonele Chantilly și Senlis , Beauvais, Consiliul general al Oise, cu sprijinul municipalităților din cantoanele Chantilly și Senlis,2002, 54  p. , p.  20.
8. „  Sfântul Pavel  ” , aviz nr .  IM95000383, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
9. François Doury și Dominique Foussard , „  Moștenirea municipalităților din Val-d'Oise: Vémars  ”, Colecția Moștenirea municipalităților din Franța , Paris, Flohic Éditions, vol.  Eu,Octombrie 1999, p.  331-334 ( ISBN  2-84234-056-6 ).
10. „  Lista anunțurilor pentru orașul Vémars  ” , baza de date Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
11. din Guilhermy 1880 , p.  663-664.
12. „  Bell  ” , instrucțiunea nr .  PM95000722, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
13. „  Sainte Geneviève  ” , aviz nr .  IM95000378, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
14. din Guilhermy 1880 , p.  664.
15. „  Tabel - Buna Vestire  ” , aviz nr .  IM95000376, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
16. „  Tabel - Negarea Sfântului Petru  ” , aviz nr .  IM95000382, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
17. „  Tabel - Sainte Geneviève  ” , aviz nr .  IM95000380, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
18. „  Masă - Iisus și Ioan Botezătorul  ” , instrucțiunea nr .  IM95000374, baza Palissy , Ministerul Culturii francez .
19. „  Scaun de predicat  ” , aviz nr .  IM95000377, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
20. „ Mobilier de biserică   ” , aviz nr .  IM95000429, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .