Coronament (din latină discus , „disc, placă circulară“) este o lucrare de arhitectură și sculptură în piatră , din metal , sculptate din lemn sau țesături , care este folosit pentru a acoperi un tron , un altar , un amvon , un catafalc , o statuie într-o nișă , o lucrare bisericească sau locul în care anumite figuri stau la ocazii solemne.
Inițial, bolta se referă la un „platou , unde vasele erau disponibile“ și apoi schimbarea fonetic cuvântul în al XII - lea secol DEIS , cap de tabel înființat pe o platformă , în utilizarea a XII - lea la XVI - lea lea. Această platformă este de obicei situată în partea din spate a sălilor de banchet medievale unde domnul mănâncă pe o masă înaltă. Această platformă este în general depășită de o agățat, de unde asimilarea baldachinului la un acoperiș, o pătură (utilizare atestată înainte de 1350).
Această asimilare înseamnă că baldachinul a desemnat ulterior o piatră proeminentă care acoperă statui în afara sau în interiorul clădirilor religioase și civile din Evul Mediu , artiștii vremii considerând că este inadecvat să sprijine o figură de sfânt sau un personaj celebru de un zid, fără a-și proteja cap de ploaie sau praf printr-un fel de copertină mică . Forma sa este în general împrumutată de la cea a unui cort sau a unui pavilion. În cele din urmă, baldachinul a desemnat orice copertă de mobilier onorific.
Copertina este de obicei suspendată (la fel ca o copertină ), dar uneori este uzată pe fundal (pe bază de fundații) sau deasupra capului (statuia baldachinului). Uneori izolat, alteori împotriva unui perete, este nevoie de specializarea onorifică a secolului al XVI- lea cu simțul modern al baldachinului, care este de obicei draperii căptușite (țesătură sau tapiserie).
Baldachinul procesional este un baldachin mobil care poate adăposti Sfânta Taină , ulei sfânt , moaște, o statuie sau un înalt demnitar. Adesea constă dintr-un cadru de lemn cu patru, șase sau opt stâlpi , acoperit cu un baldachin (bucată de mătase sau catifea albă sau roșie) și patru pante adesea decorate cu broderii.
Baldachin sculptat deasupra statuilor trumeau, catedrala Reims (Franța).
În timpul Corpus Christi , baldachinul procesional protejează ofițerul care poartă ostensibilitatea (Germania).
Baldachinul tronului mitologic al lui Solomon este descris ca „un tron mare de fildeș acoperit cu aur rafinat, cu un baldachin rotund în spate și cotiere”.
Acest scaun regal ar fi putut fi făcut din fildeș solid, dar tehnica prezentată ca fiind folosită în general pentru construcția templului sugerează că ar fi fost mai degrabă din lemn acoperit cu aur rafinat și bogat decorat cu panouri de fildeș incrustate.
Copertina portabilă este folosită și în liturghia catolică . Este o lucrare cu patru picioare, acoperită cu tapițerie. Folosit în timpul procesiunilor , este apoi purtat de patru bărbați, în timp ce celebrantul stă dedesubt, de exemplu ținând Sfânta Taină .
Nișă care găzduiește o statuie acoperită cu un baldachin în formă de scoică.
Intrare solemnă sub baldachin al lui François I er , Carol al V-lea și cardinalul Alessandro Farnese la Paris în 1540.
Procesiunea Sfintei Taine sub un baldachin portabil în Belgia cu Cardinalul Danneels .
Procesiune de Corpus Christi la Reichenau , Germania în 2011.
Baldachin folosit în procesiuni în Capul Sizun .
Baldachin procesional al bisericii Saint-Vaast din Hondscoote (nord).
Bolta regală și ei bogat decorat backsplash a aparținut mobilier medieval al castelelor. Ele erau chiar interpretarea monarhiei dreptului divin . Știm despre existența baldachinelor regale medievale prin surse scrise sau reprezentări iluminate . Când acest baldachin era la locul său, capul regelui așezat pe tronul său era chiar sub spate. O reprezentare magnifică și rară este backsplash-ul baldachinului lui Carol al VII-lea , autentificat în 2008 și introdus în colecțiile Luvru ,16 septembrie 2010.
Backsplash al podiumului lui Carol al VII-lea, atribuit lui Jacob de Littemont (în jurul anului 1440), Muzeul Luvru (Paris).