Uchronia

În ficțiune , uchronia este un gen care se bazează pe principiul rescrierii istoriei din modificarea trecutului. „Uchronie“ este un neologism al XIX - lea  lea creat de Charles Renouvier bazat pe modelul de utopie (utopie), cu un „u“ (pentru „sau“ negație prefix) și „  Chronos  “ (timp): etimologic , cuvântul prin urmare desemnează un „non-timp”, un timp care nu există. Folosim și anglicismul „istorie alternativă” ( istoria alternativă ). Se spune uneori că istoria contrafactuală și sincronia se disting prin preeminența dată fie evenimentului declanșator (istoria contrafactuală), fie prin consecințele sale fictive (sincronia), care este departe de a fi acceptată de mulți.

Autorul unei sincronii ia ca punct de plecare o situație istorică existentă și modifică rezultatul pentru a imagina apoi diferitele consecințe posibile. Această dorință de a schimba cursul istoriei pentru a ne imagina ce ar fi putut fi amintește propoziția lui Blaise Pascal  : „Nasul Cleopatrei: dacă ar fi fost mai scurt, toată fața pământului s-ar fi schimbat” ( Gânduri , ediția Brunschvicg, fragmentul 162 ).

Régis Messac a dat în 1936 în recenzia sa Les Primaires această definiție a sincroniei: „Țara necunoscută, situată lângă sau în afara timpului, descoperită de filosoful Renouvier și unde sunt retrogradate, ca lunile vechi, evenimentele care s-ar fi putut întâmpla , dar nu a ajuns ” .

Etimologie

Cuvântul a fost inventat de Charles Renouvier , care a intitulat Uchronie, utopie în istorie , cartea sa publicată pentru prima dată în 1857 . De „Uchronie“ este un neologism al XIX - lea  secol bazat pe modelul de utopie (cuvânt creat în 1516 de către Thomas More pentru a servi ca titlu pentru cartea sa celebra, Utopia ), cu un „u“ privat și la locul „  topos  ” (loc), „  chronos  ” (timp). Etimologic, cuvântul desemnează, prin urmare, un „non-timp”, un timp care nu există.

Definiție

Cuvântul „uchronie” este prezent în Petit Larousse ilustrat din 1913 dar și în Nouveau Larousse Universel din 1948 .

Potrivit inventatorului termenului, Charles Renouvier , autorul unei sincronii „scrie istoria, nu așa cum a fost, ci așa cum ar fi putut fi, așa cum crede el” .

Dicționarul Larousse al XIX - lea  lea dă următoarea definiție: „istorie alternativă (nf): utopie aplicată istoriei; istoria a refăcut logic așa cum ar fi putut fi ”. O definiție destul de apropiată Istoria refăcută în gânduri, așa cum ar fi putut fi și că nu a fost, este furnizată pe site-ul CNRTL.

Trezoreria computerizată a limbii franceze oferă o definiție mai largă, adoptată în special de criticul Raymond Trousson  : „fictiva Époque; evocare imaginară în timp ”. Această semnificație prea largă a uchroniei, care poate include toată literatura anticipativă , este criticată (de exemplu, de Hinrich Hudde).

O definiție destul de cuprinzătoare ar putea fi aceasta:

„O poveste care are loc într-o lume care este complet asemănătoare cu a noastră până la un anumit eveniment, care în sine diferă de ceea ce s-a întâmplat așa cum o știm noi. Aceasta este ceea ce vom numi în continuare, eveniment divergent (sau „punct de divergență”). În plus, acest roman ar trebui să fie interesat într-un mod substanțial de această nouă Istorie. "

Această definiție exclude, fără a le exclude complet, relatările despre călătoriile în timp și lumile paralele, în ciuda legăturilor strânse cu uchronia.

Vorbitori de limba engleza foarte rar utilizați ucronie sau uchronia  ; cele mai frecvente echivalente englezești sunt istoria alternativă sau lumea alternativă .

Istoric

Fructe și naștere

Cel mai vechi exemplu cunoscut de uchronie apare în Istoria Romei de la fondarea lui Liviu ( Cartea IX , secțiunile 17-19 ). El evocă ipoteza că Alexandru cel Mare și-a lansat cucerirea în Occident, mai degrabă decât în ​​Est; el ar fi atacat Roma în IV - lea  secol  î.Hr.. J.-C.

În 1659, Michel de Pure a publicat Epigone, istoria secolului viitor .

Prima lucrare complet uchronică pare să fi fost romanul lui Louis Napoléon Geoffroy-Château , judecător la curtea civilă din Paris, Napoleon și cucerirea lumii ( 1836 ) (numit și Napoleon apocrif ). În această carte, Geoffroy-Château postulează că Napoleon ar fi fugit de Moscova înainte de iarna dezastruoasă din 1812 . Pentru autor, împăratul ar fi avut destule forțe militare pentru a cuceri lumea.

În limba engleză , prima uchronie literară cunoscută este o nuvelă a americanului Nathaniel Hawthorne , P.'s Correspondence ( 1846 ) („  Corespondența lui P.  ”, traducere de Alexandra Lefebvre, în colecția „  Le Hall de l 'Imagination  ', Éditions Allia, Paris, 2006), care trece de nebun, povestește despre întâlnirile sale cu personalități literare și politice englezești dintr-un 1845 diferit de 1845 ( 1840 ), unde toate aceste figuri sunt deja moarte. Lord Byron nu a dispărut ca erou în lupta pentru independența Greciei, ci a devenit un nobil bătrân obez, un conservator acerb cu propria poezie redactată și cenzurată și lăsând pe Moore la mizerie și moarte. Robert Burns este încă în viață, dar puțin răsfățat. Walter Scott este paralizat și senil, William Wordsworth tocmai a murit. Percy Bysshe Shelley , un supraviețuitor înecat dinspre La Spezia, a devenit un devotat anglican: el scrie literatură cuvios și pregătește ediția unei dovezi filozofico-religioase a creștinismului. John Keats este dedicat compunerii unei epopee despre viitorul umanității. Napoleon Bonaparte , în vârstă de 70 de ani, s-a întors de la Sfânta Elena, unde clima l-a redus iremediabil, rătăcind singur pe străzile Londrei, depus, uitat de toți. Edmund Kean , celebrul actor shakespearian, care a murit chiar și în acest univers, interpretează totuși la Drury Lane, dar numai în rolul fantomei lui Hamlet ...

În 1876, Charles Renouvier și-a publicat Uchronie (utopia în istorie): o schiță istorică apocrifă a dezvoltării civilizației europene așa cum nu a fost, așa cum ar fi putut fi. Această poveste uronică, remarcabilă în sine, se presupune a fi opera unui eretic secolul  al XVII- lea, ars pe rug de Inchiziție; este încadrat de texte care prezintă acest autor imaginar și documente asociate, într-o structură imbricată.

„Este vorba despre istoria unui anumit Ev Mediu occidental pe care autorul o face să înceapă în jurul primului secol al erei noastre și să se încheie în al patrulea, apoi a unei anumite istorii moderne occidentale care se întinde de la al cincilea până la al nouălea. Dar această poveste, amestecată cu fapte reale și evenimente imaginare, este pe scurt fantezie pură, iar concluzia acestei cărți singulare este departe de adevărul trist. Scriitorul compune o sincronie, o utopie a vremurilor trecute. El scrie istorie, nu așa cum a fost, ci așa cum ar fi putut fi, crede el, și nu ne avertizează nici despre greșelile sale voite, nici despre scopul său. Uchronie (utopie în istorie): o schiță istorică apocrifă a dezvoltării civilizației europene, așa cum nu a fost, așa cum ar fi putut fi ... ”

În această lucrare, divergența cu istoria noastră are loc în secolul  al II- lea, la Roma sub Marcus Aurelius  ; diferitele rezultate ale unei intrigi ale instanței îl determină pe împăratul stoic să-și radicalizeze politicile anticreștine și să excludă creștinii de la cetățenie. Creștinismul nu a devenit o religie de stat cuceritoare și agresivă sub Constantin I, ci s-a dezvoltat printre barbari , într-o formă mai blândă și mai evanghelică. În secolul  al XVI- lea, Europa moștenește o istorie pașnică, unde Biserica s-a infiltrat în liniște într-un imperiu mai stabil și mai durabil; violentă Reforma protestantă și războaielor religioase nu a avut loc.

Primul roman englez este Aristopia de Castello Holford ( 1895 ). Holford își imaginează că primii coloniști din Virginia au descoperit un munte de aur care le-ar fi permis să construiască o societate utopică în America de Nord .

O serie de alte lucrări uchronic apar punctuali la sfârșitul XIX - lea și la începutul XX - lea  secol.

Gen literar viu

Cu toate acestea, următoarea lucrare majoră a fost cu siguranță, în 1931 , publicarea unei antologii de „povești alternative” (pentru a folosi denumirea engleză) de către istoricul britanic, Sir John Collings Squire  (în) și intitulată If It Happened Otherwise (If se întâmplase altfel). Este o colecție de texte scrise de mari profesori de istorie la universitățile din Oxford și Cambridge . Găsim acolo, de exemplu:

Uchronia a devenit treptat populară datorită revistelor americane care publică povestiri științifice de ficțiune. ÎnDecembrie 1933, Astounding Stories publică Ancestral Voices de Nat Schachner, apoi Sidewise in Time de Murray Leinster . Leinster complică schimbările istorice: în universul său, țările fac comerț cu analogii lor din trecut și viitor. Punctul de vedere este cel al eroului, un profesor universitar, care călătorește din lume în lume pentru a afla ce s-ar fi întâmplat cu lumea dacă un astfel de eveniment ar fi fost diferit. În aceeași perioadă a anilor 1930, s-au dezvoltat poveștile despre călătoriile în timp .

Genul uchronic a cunoscut un boom comercial de la sfârșitul anilor 1980 cu mai mulți autori prolifici ( Harry Turtledove , Harry Harrison și Kim Stanley Robinson ) și doi autori care editează antologii de povești uronice ( Gregory Benford și Mike Resnick ).

Turtledove a dezvoltat mai multe serii de romane:

Daniel S. Larangé studiază fenomenul uchroniei în cadrul teoriei lumilor posibile . Uchronia ar face posibilă trecerea la o teorie a lumilor multiple cu privire la principiul efectului domino . Ar consolida teologia istoriei care presupune prezența unei rațiuni în destinul evenimentelor și acțiunilor umane pe care le implică acestea. O astfel de reprezentare ar dovedi în ce măsură omul a devenit o ființă de povești, care se hrănește cu povești și produce în mod constant un mediu „istoric” în jurul său. Prin urmare, el ajunge să identifice narațiuni uronice, care reconstituie istoria, cu discursuri spirituale care exprimă temerile și speranțele unei societăți la un moment dat . În acest sens, omul este într-adevăr o ființă pentru carte ( zum Buch sein ), conform expresiei formate de Emmanuel Levinas și preluată de Edmond Jabès . În 1995, a fost creat Premiul Sidewise pentru Istoria Alternativă , numit după povestea lui Murray Leinster .

În cele din urmă, Bernard Deloche folosește și termenul uchronia pentru a determina relația cu timpul muzeelor . Prin procesele de selectare a patrimoniului (și, prin urmare, a operelor), care sunt neapărat parțiale și subiective, muzeele scriu istoria prin prisma obiectelor martor excepționale și sacre. Uchronia este văzută aici ca o formă de relație cu istoria.

Procese ulcronice

Punctul de divergență

Momentul în care istoria reală și istoria ulcronică diferă este numit „  punctul de divergență  ”. Aceste puncte de divergență sunt adesea legate de evenimente simbolice ale unei perioade din istorie.

De exemplu, în The Man in the High Castle of Dick este asasinarea lui Franklin Roosevelt la Miami în 1933 de către Giuseppe Zangara, care înclină intriga în ficțiune. Statele Unite nu reușesc să iasă din Marea Depresiune și rămâne înghețate în neutralitatea vis- a -vis de Hitler . Regatul Unit , atunci Coasta de Est sunt cucerite, japonezii sechestrarea Coasta de Vest . În La Brèche, generalul de brigadă Norman Cota , care a inițiat istoric ieșirea de pe plaja Omaha6 iunie 1944, este ucis pe acesta din cauza interferenței cu călătorii în timp, rupând impulsul.

Teoria multiversului postulează că punctele de divergență apar în fiecare moment, creând în mod constant universuri paralele (exemplu: dacă dinozaurii nu ar fi dispărut, dacă Imperiul Roman nu ar fi dispărut  etc. ).

Lucrări Uchronic de către mass-media

Literatură

Cinema

Televiziune

Muzică

Compozitorul Thomas Lacôte a făcut lumină asupra posibilităților de sincronizare în muzică în lucrarea sa în două părți Uchronies pour deux pianos și în articolul său „Musical Uchronies”, care tratează lucrări din secolul al XVIII-lea până în prezent, de la Mozart , Beethoven , Frédéric Chopin , Gabriel Fauré , Philippe Hurel etc.

Jocuri video

Benzi desenate

Ucronie într-un univers fictiv

Pentru a varia argumentele seriei lor, unii scenaristi își imaginează variații de tipul uchronic în universul fictiv pe care îl aduc la viață.

Jocuri de rol

Uchronia este ciudat de rară în jocurile de rol . Acest lucru se datorează, fără îndoială, faptului că ocupă un loc mixt între istoric, care are farmecele sale, și fantasticul neînfrânat, care atrage majoritatea jucătorilor. Deși multe jocuri de rol oculte contemporane se bazează pe o „poveste secretă”, ele nu sunt sincronii.

Note și referințe

  1. În franceză, a fi confruntat cu o alternativă înseamnă a face față a două posibilități; astfel, a fi confruntat cu două alternative implică cel puțin trei alegeri posibile și nu două. Se spune că ceva alternează, cum ar fi curentul , când se schimbă de la o stare la alta, când starea sa se alternează. Acesta este motivul pentru care  ar trebui evitat termenul „  istorie alternativă ”.
  2. Regis Messac, Travel Uchronie , About a Utopian, The Primary n o  83 noiembrie 1936.
  3. Charles Renouvier , Uchronie (utopie în istorie): apocrifă schiță istorică a dezvoltării civilizației europene deoarece nu a fost, așa cum ar fi fost , la Paris, la Critique philosophique,1876, XVI -413  p. ( citește online ) , III.
  4. dicționar Larousse al XIX - lea  secol , citat de J. Van Herp , Istoria Imaginar ,   ed. Recto-Verso, Bruxelles , 1984 .
  5. Definiții lexicografice și etimologice ale „uchroniei” tezaurului computerizat al limbii franceze , pe site-ul web al Centrului Național pentru Resurse Textuale și Lexicale .
  6. Citiți online .
  7. Hinrich Hudde, „  L'An 2440 de Louis-Sébastien Mercier” în Maurice de Gandillac și Piron Catherine , Le Discours utopique: Colloque de Cerisy , Union Générale d'Édition, Publications du centre culturel de Cerisy-la-Salle,1978, p.  250.
  8. Épigone, histoire du siècle futur (1659) , ediție pregătită de Lise Leibacher-Ouvrard și Daniel Maher, Quebec, Les Presses de l'Université Laval, 2005
  9. Prima ediție anonimă (dar atribuită lui Delloye) și în numele autorului, Napoleon și cucerirea lumii - 1812-1832 - Histoire de la Monarchy Universelle ,   ed. Desauche, Paris, 1836, in-8 °; a doua ediție: Napoleon apocrif - 1812-1832 - Istoria cuceririi lumii și a monarhiei universale , Paulin, Paris, 1841, in-18 °; reeditare cu prefață de Jules Richard, La Librairie Illustrée, Paris, 1896.
  10. Charles Renouvier , Uchronie (utopia în istorie): o schiță istorică apocrifă a dezvoltării civilizației europene așa cum nu a fost, așa cum ar fi putut fi. , Paris, La Critique Philosophique, 1876, p.  II .
  11. Daniel S. Larangé, Spiritul scrisorii: Pentru semiotica reprezentărilor spirituale în literatura franceză din secolele al XIX- lea și al XX- lea  , Paris, L'Harmattan, 2009 (Deschiderea filosofică), p.  409-424 .
  12. Mitologia muzeului , Bernard Deloche, Le Cavalier Bleu, col.  „MythO! »Aprilie 2010, 96  p. , 10,3 × 20  cm , ( ISBN  978-2846703123 ) .
  13. „  The City on the Edge of Forever (episod)  ” , pe Memory Alpha (accesat la 19 august 2020 ) .
  14. „  Dacă Hitler ar câștiga al doilea război mondial?” (în 360) - YouTube  ” , pe youtube.com (accesat pe 27 decembrie 2020 )
  15. „Și  dacă Revoluția Franceză nu ar fi avut loc?” (în 360) - YouTube  ” , pe youtube.com (accesat pe 27 decembrie 2020 ) .
  16. „  AlterHis - YouTube  ” , pe www.youtube.com (accesat la 2 martie 2021 )
  17. "  Recital Anne Le Bozec & Flore Merlin la Meije: Debussy, Mantovani, Lacôte, Stravinsky  " , pe France Musique (accesat la 24 octombrie 2020 )
  18. „  Musical Uchronies (1/2)  ” , pe Phtoggos ,24 mai 2020(accesat pe 24 octombrie 2020 )

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe