Philippe de Marnix din Sainte-Aldegonde

Marnix din Sainte-Aldegonde Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Philippe de Marnix din Sainte-Aldegonde Date esentiale
Naștere 1538 - 1540 (?)
Bruxelles Olanda a Habsburgilor
 
Moarte 15 decembrie 1598
Leiden Provinciile Unite
Activitatea primară Om de stat Poet
militar Polemist Teolog Pedagog .
Autor
Limbajul de scriere
Franceză olandeză
latină
Circulaţie Renaştere
genuri Scrieri polemice
Psalmi

Philippe de Marnix , baron de Sainte-Aldegonde , născut în 1538 sau în 1540 la Bruxelles și murit la15 decembrie 1598în Leiden , este în același timp om de stat , soldat , poet , polemist , teolog și pedagog .

A scris în trei limbi: olandeză , latină și franceză .

Biografie

Philippe de Marnix, viitoare Sainte-Aldegonde, născut la Bruxelles în timpul împăratului Carol al V-lea , provine dintr-o familie nobilă de Savoia și Franche-Comté . Probabil a studiat dreptul la Louvain , Paris , Dole și Padova și sub teologia lui John Calvin și Theodore Beza la Geneva . Probabil s-a întors în sudul Olandei în 1561 .

Povestea lui Philippe de Marnix este strâns legată de cea a lui Calvin . Din 1565 , ca calvinist convins, s-a implicat, urmând prințului de Orange în revolta cerșetorilor împotriva puterii centralizatoare a lui Filip al II-lea, regele Spaniei și al Țărilor de Jos, care i-a succedat tatălui său Charles Quint. Filip al II-lea se străduiește să restrângă libertățile vechilor carti care datează de la Ducii de Brabant și Ducii de Burgundia din care descind direct Carol al V-lea și fiul său Philippe II. Philippe de Marnix s-a alăturat Compromisului nobililor proclamat la Bruxelles, care a avut ca rezultat cel al lui Bréda , al cărui a devenit unul dintre primii autori. Cererea de libertate a conștiinței este opusă tezelor Inchiziției  : compromisul este deci respins de guvernanta Olandei , Marguerite de Parma, care se află la Bruxelles .

Când Ducele de Alba a sosit la Bruxelles , în 1567 , Marnix a fost forțat să părăsească țara și - au găsit refugiu în Bremen și Lütetzburg, cu drossart de Emden , unde a scris pamfletul De Bijencorf der H. Roomsche Kercke ( Stupul Catolice Biserica ), mai simplu numită Bijenkorf în 1569 . El nu s-a întors în Olanda decât în 1571 . Guillaume de Nassau , prințul de Orange, l-a acuzat de misiuni diplomatice, militare și religioase, angajându-l ca diplomat , propagandist și polemist . A fost investit în negocieri cu Parisul și Londra și, în 1578 , cu Dieta Imperiului . Philippe de Marnix a contribuit mult la construirea Universității din Leyden , la tratatele de pacificare din Gent și ale Uniunii de la Bruxelles din 1576 , tratate care, pentru o clipă, au dat o unitate de acțiune provinciilor Belgiei. ( Belgica Regia ). Numit în 1583 în funcția de primar extern al Anversului , el a apărat orașul în 1584 timp de treisprezece luni împotriva lui Alexander Farnese , dar, în 1585 , a trebuit să-l returneze în cele din urmă lui Farnese . Apoi s-a retras din viața politică activă. După ce a condus o viață retrasă timp de cinci ani la castelul West-Souburg din județul Zeeland , a reapărut în calitate de ambasador la Paris în 1590 , apoi a locuit la Leiden , unde a fost responsabil pentru traducerea Bibliei în olandeză pentru biserică . Din acest ultim proiect, omul al cărui adagiu este „Odihnește-te în altă parte” nu poate completa decât o singură carte.

Operă literară

Tratate controversate

Opera sa principală, De bijencorf der H. Roomsche Kercke , nedatată, dar databilă din 1569 , a fost publicată sub un nume fictiv; cea a lui Isaac Rabbotenu din Louvain . Bijencorf aparținând genului atunci foarte la moda pseudo-lauda, este mai presus de toate un pamflet de propagandă calvinist foarte satiric , atât ascuțite și benzi desenate, ca o „  parodie complementară“ , o mică carte apologetică a Bisericii Romano - Catolice de gențiană Hervet  : Missyve des seyndbrief aende verdoolde van den Christen gheloove din 1566 . Această „misivă” este traducerea olandeză a unei opere care a ieșit din presă în același an, dar a fost publicată deja în 1561 sub un alt titlu: Epistre aux desvoyes de la foy .

În Bijencorf , Marnix face să vorbească un cleric catolic dornic să-și laude Biserica și criticile calvinilor. Dar acest funcționar neîndemânatic se împiedică de propriul său discurs. În loc să-i laude pe marii medici catolici (iezuitul Bellarmine , predicatorul François Panigarole și controversatul gentiană Hervet ), el dezvăluie fără să vrea, toate viciile și toate manipulările lor.

Devenind rapid un mare succes, broșura lui Marnix a fost retipărită, de cel puțin 22 de ori, și asta până în anul 1761 . O primă traducere germană a apărut în 1576 , a doua în 1579  ; în total erau patru diferite, ca în engleză . Adaptarea elaborată, considerabil mărită, care se întinde pe aproape 1.500 de pagini, realizată de Marnix însuși în franceză , se intitulează: Table des difference de la religion ( 1599 - 1605 ). Tonul lui Marnix împrumută de la Rabelais , Erasmus și Henri Estienne .

Potrivit lui Mathieu de La Gorce, invenția sa verbală foarte bogată, care explică faptul că masa a fost uneori descrisă ca „un turn de Babel de neînțeles, o aventură lingvistică pe jumătate nebună” , este departe de a fi gratuită. Dimpotrivă, constituie o armă, alături de satiră, în slujba condamnărilor protestante ale autorului. Astfel, în mod paradoxal, fantezia verbală a inspirației rabelaisiene este folosită pentru o cauză care dorește să o domesticească: „și mai rău, aceste manipulări au prima funcție de a denunța plasticitatea limbii și de a promova un limbaj pur și stabil” . Astfel, acest limbaj mutat - atât în ​​comparație cu limbajul altor scrieri ale lui Marnix, cât și mai general în comparație cu limbajul comun al vremii - este un limbaj inventat, un „limbaj fictiv” .

Tabelul este , de asemenea , răspunsul pe care Marnix formulat la recepția dată lui Bijencorf de mai mulți autori ai taberei catolice, cum ar fi preoții Martinus Donckanus și Jan Frații Coen, teologul Joannes Molanus, The iezuit Jan David și chiar celebrul Cardinal. Belarminus

Psalmii

Ca poet, Marnix este cunoscut pentru traducerile sale precise ale Bibliei și Psalmilor , direct din ebraică . Het boeck der psalmen Davids , care cuprinde întreaga Carte a Psalmilor, a apărut în 1580 . O a doua ediție a apărut în 1591 , precum și cântecele scripturale; Het boeck der heylige schriftuerlijcke lofsangen .

Puțini au fost înaintea sa autorii luterani și calvinisti de limbă olandeză de versuri „lirice” - adică cântate - ale tuturor psalmilor care s-au tradus din ebraică . Astfel, Petrus Dathenus a tradus întregul Psaltire în rime după cel de la Geneva , care este în limba franceză . Versificațiile sale rimate au rămas populare și au fost cântate în Republica celor Șapte Olanda Unite până în 1773 , până când cuvintele lor, dar nu și melodiile lor din secolul  al XVI- lea , au fost înlocuite cu un verset nou. Cu toate acestea, versificarea lui Marnix nu mai putea să o înlocuiască pe cea a lui Dathenus care, în scurt timp, devenise foarte populară în comunitatea reformată a Provinciilor Unite , deși toate versificațiile rimate și cântate ale psaltirii, produse în țările antice - Bas al XVI - lea  secol de poeți precum Van Zuylen van Nijevelt , Utenhove , de Heere , Dathenus și Van Haecht , posteritatea a considerat cei Marnix ca cel mai bun.

Alte lucrări

Scuze pentru iconoclasmă

În 1567 , a publicat în mod anonim adevărata sa narațiune și apologia lucrurilor trecute în [ sic ] Olanda, atingând faptul religiei . Versiunea olandeză anterioară a acestei justificări pentru iconoclasmă , Van de beelden afgheworpen in de Nederlanden în Augusto 1566 , nu a fost tipărită până în 1871 .

Tratat privind educația

Pe lângă scrierile sale polemice, Marnix a lăsat un tratat în latină intitulat Ratio institendae iuventutis , din 1583 , despre educația prinților și a copiilor.

Relația discutabilă a imnului național olandez

El ar fi, de asemenea, autorul versurilor lui Wilhelmus , imnul național olandez . Această atribuire tradițională este contestată astăzi, dar datează din primele decenii după moartea sa, deoarece Wilhelmus apare sub numele său într-un manuscris datând din 1618 . Cea mai veche sursă a versurilor este o copie a colecției de cântece de cerșetori găsite în Biblioteca Națională a Franței din Paris , nedatată, dar probabil, judecând după conținutul său politic care urmărește îndeaproape evenimentele istorice., Din 1577 - 1578 . În ceea ce privește atribuirea lui Wilhelmus faimoasei mâini drepte a Tăcutului , filologii timpului nostru sunt destul de reticenți; comparația dintre celebrul cântec al cerșetorilor și operele cunoscute ale lui Marnix face o astfel de identificare dificilă, având în vedere diferențele stilistice.

Aprecierea muncii

Notorietatea lui Marnix a fost grozavă în multe domenii diferite. Potrivit lui Jan Romein, el a fost „secretarul rebeliunii” prin excelență; tatăl spiritual și propagandistul calvinilor olandezi . Pentru literatura olandeză , el este unul dintre cei mai importanți autori ai timpului său. Ca scriitor în limba franceză și ca ucenic desăvârșit al unui Rabelais în Tabloul său , este foarte apreciat, în special de Edgar Quinet și Henri Pirenne .

Marnix știa să vorbească spaniolă și acest lucru i-a influențat scrierile.

Lista lucrărilor

Principalele surse pentru acest articol

  • Alberdingk Thijm, Petrus Paul Maria. La Joyeuse histoire de Philippe de Marnix, Lord of Sainte Aldegonde, and his friends , Paris , Victor Plamé, 1878 .
  • Bork (van), Gerrit Jan și Pieter Jozias Verkruijsse (eds). De Nederlandse en Vlaamse autori van middeleeuwen tot heden met inbegrip van de Friese autori , Weesp , De Haan, 1985 , p.  373-374 .
  • Delassois, Alain. Articole în jurnalele nr .  38 și 39 Istoria cercului Leval-Trahegnies, Epinois, Mont Ste Aldegonde (Slam).
  • Laan (ter), Kornelis. Letterkundig woordenboek voor Noord Zuid ,  ediția 2 e , Haga / Jakarta , GB van Goor Zonen's Uitgeversmaatschappij, 1952 , p.  334-335 .
  • Quinet, Edgar . Marnix de Sainte Aldegonde , Paris , 1858 (descărcabil de pe site-ul Les Classiques des sciences sociales ).

Studii literare

  • Govaert, Marcel. Limbajul și stilul lui Marnix de Sainte-Aldegonde în Tabelul diferențelor în religie, Bruxelles , 1953 , 311 p.
  • La Gorce (de), Mathieu. O retorică iconoclastă. Ordinea și dezordinea în tabelul diferențelor de religie de Philippe de Marnix de Sainte-Aldegonde , teză tipografiată de la Universitatea din Paris 7 - Denis Diderot, 2004, 730 p.

Variat

La Bruxelles , unde s-a născut, a fost onorat cu trei statui publice, una dintre ele făcând parte din ansamblul arhitectural și sculptural al Square du Petit Sablon  ; un altul împodobește fațada unei școli municipale din cartierul Marolles .

Note și referințe

  1. A se vedea site-ul openlibrary.org .
  2. A se vedea site-ul web test.larousse.fr .
  3. În anul 1568 a fost pradă și distrugerea în Mont-Sainte-Aldegonde a conacului Escosson (stabilit în vecinătatea actualului cimitir) de către trupele regelui Spaniei comandate de contele de Lodron. Ceea ce rămâne din castel și din dependințele sale a fost cu siguranță distrus în 1572 de trupele conduse de Frédéric de Toledo împotriva lui Mons, în timpul asediului lung al orașului ocupat de franco-olandezi, comandat de Louis de Nassau . Ruinele conacului își marchează locația mult timp. În 1875 din nou, plugul arând câmpul care acoperea rămășițele conacului a adus la suprafață multe resturi de materiale, care rămăseseră îngropate.
  4. Stupul Sfintei Biserici Romane .
  5. A se vedea: Lauda nebuniei lui Erasmus .
  6. Inclusiv traducerea în limba engleză a anului 1589 .
  7. Mathieu de La Gorce , "Pape ... pipopu: iconoclasmă lexicologică a lui Marnix de Sainte-Aldegonde, protestantă și rabelaisiană" , în Migrații, exilați, greșeli și scrieri , Presses Universitaires de Paris Nanterre, col.  "Științe umaniste și sociale",20 noiembrie 2014( ISBN  978-2-8218-5084-2 , citit online ) , p.  219–240
  8. Mathieu de La Gorce , „„ Confundă ”cititorul: diversiuni satirice ale cooperării fictive: În tabelul diferențelor de religie, de Ph. De Marnix de Sainte-Aldegonde” , în Usages et theories de la fiction: The debate Contemporary to testul textelor antice (secolele XVI-XVIII) , Presses Universitaires de Rennes, col.  „Interferențe”,19 iulie 2016( ISBN  978-2-7535-4582-3 , citit online ) , p.  113–149
  9. Preot în Amsterdam care și-a scris Corte Confutatie ende Wederlegginghe van den Biëncorff  ; din 1578 .
  10. Scrierea sa latină este din 1570 .
  11. Prelegerile pe acest subiect pe care le - a dat la Roma au fost publicate la anumite 1581 pentru a 1592 .
  12. Acesta este un manuscris din colecția Simon de Gorter, care a scris sub Wilhelmus "Ghecomponeert ende Ghemaeckt door ionck-heer philips van marnicx heere van sinte aldegonde excellent poeet" (compus și realizat de domnul Philippe de Marnix, Lord of Sainte- Aldegonde, excelent poet); vezi și: Wilhelmus de pe site-ul literatuurgeschiedenis.nl, cu pagina manuscrisului menționat. .
  13. Gerrit Jan van Bork și Pieter Jozias Verkruijsse (ed.), De Nederlandse en Vlaamse autori van middeleeuwen tot heden met inbegrip van de Friese autori , Weesp , De Haan, 1985 , p.  374 .
  14. „Fără îndoială, Spania a fost reprezentată doar în țara noastră de un număr mic de funcționari grupați în marele centru administrativ care era Bruxelles și organismele centrale native, precum organismele provinciale și locale”, au continuat, precum și prin trecerea către să fie gestionat de cetățeni și să folosească limbile naționale; totuși, din guvernul Margueritei din Parma și mai ales odată cu sosirea ducelui de Alba, spaniolul a fost onorat la Curte și a devenit mai familiar marilor domni și înalți oficiali. Ce efect ar putea avea acest bilingvism mai mult sau mai puțin perfect asupra francezei, putem judeca după apariția cuvintelor spaniole în corespondență ca cea a lui Granvelle și mai bine după proza ​​lui Marnix de Sainte-Aldegonde. Spre deosebire de majoritatea scriitorilor din Renașterea franceză, el a fost un excelent cunoscător al spaniolei și, mai ales, în tabelul disputelor religiei, cuvintele și expresiile spaniole apar adesea pitoresc sau sarcastic în context. astfel de caracteristici ar fi inexplicabile dacă nu ar fi destinate cititorilor care au cel puțin cunoștință despre unele rudimente ale spaniolei. La Curte, trupe de actori spanioli au venit să susțină spectacole ”- Herbillon, Jules. Elemente spaniole în valonă și în franceza vechilor Țări de Jos, 23-24. Memoriile Comisiei Regale pentru Toponimie și Dialectologie. Secțiunea valonă 10. Liège: Michiels, 1961.

Vezi și tu

Articol asociat

linkuri externe