Muzicoterapie

Terapia prin muzica este utilizarea de muzică , sunet într - un proces de îngrijire. Este o terapie cu suport non-verbal folosind sunetul, muzicalul. Muzica este mediatorul relației îngrijitor / pacient. Muzicoterapia face parte din domeniul terapiilor de sprijin, pentru a ajuta pacienții cu patologie.

Sunt descrise trei dimensiuni ale musicoterapiei: musicoterapie activă, receptivă și relaxare psihomuzicală.

Muzicoterapeutul este un profesionist care exercită o practică medicală bazată pe utilizarea terapeutică a muzicii și a sunetului. El dorește astfel să promoveze exprimarea, bunăstarea oamenilor cu care lucrează.

Departe de anumite idei primite care i-ar atribui un caracter „artistic”, muzicoterapia se preocupă de potențialul și evoluția comunicării terapeutice prin lucrul cu funcționalitatea sonoră și psiho-sonoră a subiectului. Ea îi oferă astfel un „obiect intermediar sonor și / sau psiho-muzical” cu scopul de a țese și apoi de a perpetua legătura terapeutică, dând toată legitimitatea prin terapeut chiar conceptului de terapie.

Origini

Primele certificări profesionale în acest domeniu , în etapa experimentală, care datează din XX - lea  secol, în special în Canada și Statele Unite ale Americii .

antichitate

Dintre greci

Muzica a fost studiat în Grecia , ca o știință asociată cu matematica , de fizica , The medicament .

Hipocrate ( V - lea  lea  î.Hr.. ), A fost un medic care a efectuat prima sinteza de cunoaștere a timpului său. Tratatele care alcătuiesc Corpusul hipocratic nu sunt întotdeauna scrise de ceea ce am numi medic. Aristotel în Politica , III, 11, 11, recunoaște astfel trei categorii de persoane care au dreptul de a vorbi de medicina: practicantul ( δημιουργός / dêmiourgós ), profesor de medicina sau medic învățat ( ἀρχιτεκτονικός / arkhitektonikós ) și om de cultură care a studiat medicina în timpul cursul său general. De sofiștilor , de asemenea , pretind să învețe, printre alte discipline ale medicinei.

Printre greci, existau deja „musicoterapeuți” care influențau „stările și stările de spirit folosind diverse instrumente, ritmuri și sunete. [...] Potrivit răului, au ales aulosul cu piesa extatică și mișcătoare sau cea moale și armonioasă a lirei  ”.

Printre autorii antici greci există, de exemplu, Pitagora  :

Pitagora și discipolii săi credeau că totul este alcătuit din numere și figuri matematice, inclusiv muzică. Pentru ei, mișcările planetelor au generat o muzică a sferelor , au contribuit apoi la dezvoltarea unei „musicoterapii” pitagoreice pentru a pune umanitatea și sferele cerești în simbioză.

Grecii atribuiau tot felul de virtuți muzicii, o minunată putere asupra sufletelor. Filozofii lor definiseră foarte minutios expresia sau caracterul moral ( ethos ) al fiecărui mod . Dorian a fost auster, The Hypodorian mândru și fericit, The Ionică voluptoasa, The frigiană bahice, etc.

O astfel de muzică dispusă la curaj, la acțiune; altele, la sobrietate, la reținere; altele, spre moliciune, spre plăcere. În educația copiilor și tinerilor, muzica a jucat un rol central și a fost considerată indispensabilă pentru formarea caracterului.

Platon și Aristotel au dezvoltat pe larg teoria influenței muzicii asupra pasiunilor și asupra moralității. Au distins cu atenție muzica care relaxează moravurile aceleia care tinde sufletul spre binele individului și spre cel al orașului.

Au făcut chiar din educația muzicală o problemă de stat strict vorbitoare și, în acest sens, au fost de acord cu contemporanii lor. Statul are datoria de a asigura menținerea moralei și, pentru aceasta, de a reglementa utilizarea muzicii. Platon propune, în acest sens, Egiptul ca model: ar dori ca cântecele care sunt absolut frumoase să fie fixate prin legi și ca numai acestea să fie învățate tinerilor. Vechii greci nu au numit melodiile cântecelor lor ale legilor ( nomoi ), indicând că erau formule standard, formule consacrate, cărora le era interzis să schimbi orice. Și astfel vedem cât de mult această artă muzicală a antichității a rămas încă aproape de practicile religioase cu care fusese la început intim unită și chiar confuză.

Dintre evrei

Evrei (din latină Hebraei , din greaca veche Ἑβραῖοι / Hebraioi , ea însăși din ebraică Ivri עברי) sunt un vechi semitice oameni din Orientul Apropiat .

Evreii aduc o concepție religioasă monoteistă, înregistrarea împotriva politeismului și magie.

Muzicoterapia apare printre tratamente pe măsură ce David cântă harpa lui Saul neliniștit:

David a fost trimis la Saul pentru a juca cetara pentru el când spiritul acestuia din urmă l-a tulburat și astfel a câștigat bunăvoința regelui. După un timp s-a întors la casa tatălui său și și-a reluat munca de păstor câțiva ani. Filistenii au invadat din nou țara și s-au stabilit între Soko și Azéqa , în Ephes-Dammim . Saul, Abner , generalul său și oamenii săi au pornit să-i înfrunte și David s-a alăturat armatei sale. Aici David l-a ucis pe Goliat , campionul filistenilor, o ispravă care l-a speriat pe inamic și a asigurat victoria oamenilor lui Saul. Regele l-a luat pe David în slujba lui, dar a devenit gelos. El a dezvoltat o animozitate pentru noul erou care l-a determinat de mai multe ori să încerce să-l omoare, fără a efectua însă gestul.

De-a lungul timpului, evreii au preluat cultura greacă de-a lungul secolelor; ei asigură întreținerea și transmiterea sa către arabi.

In China

Chinezii identificaseră deja o sută de tipuri de muzicoterapie în cinci secole î.Hr. AD Potrivit lui François Picard , „substanța muzicii pentru chinezi rezidă în sunet ... este echivalentă cu o rezonanță, un răspuns spontan, punerea în mișcare a aerului, respirații ... este, de asemenea, legătura care stabilește armonia omului între cer și pământ. ”.

Înțelepții au declarat că fiecare organ intern al corpului nostru are propriul ritm și, prin urmare, vibrează la un sunet propriu. Aceste diferite organe au corespuns următoarelor șase sunete: Chui, Hu, Xi, Ke, Xu, Xia.

Mai târziu, sub dinastia Tang (618-907), teoria celor cinci elemente și-a făcut apariția.

Tabelul celor cinci elemente
- Lemn Foc Pământ Metal Apă
Notă muzicală chineză
( sistem pentatonic ) 		Iul 角 (mi) Zhǐ 徵 (sol) Gōng 宫 (a face) Shāng 商 (d) Yù 羽 (the)

Aceste cinci elemente, lemn , foc , pământ , metal și apă , au fost asociate cu cele cinci sunete anterioare. Apoi, aceste sunete au fost, de asemenea, asociate cu anotimpurile, cu organele Yin și organele Yang . De exemplu, Do corespunde inimii și organelor intestinului subțire , precum și elementului de foc și sezonului estival. Această corespondență nu este rezultatul întâmplării, ci aleasă în funcție de sunetele naturii. Astfel, tunetele din toamnă corespund notei Shang și sezonului de toamnă.

Nu numele notei determină corespondența, ci timbrul acesteia, sau mai degrabă frecvența care face să reacționeze un astfel de organ. Sunetele cu ton redus rezonează atât în ​​regiunea abdomenului, cât și în organele care îi corespund, în timp ce sunetele înalte rezonează în cap.

Influența islamică

Mai mulți cărturari și medici, precum Zekeriya Er-Razi (854-932), Farabi (870-950) și Avicenna (980-1037) au aplicat muzică în tratamentul bolilor.

Farabi clasifică diferitele makams ale muzicii turcești în funcție de efectele pe care le au asupra sufletului persoanei:

  1. Rast: oferă confort.
  2. Saba: dă curaj.
  3. Hicaz: stârnește smerenia.
  4. Neva: dă mulțumire.
  5. Ușșak: stârnește râsul.
  6. Hüseyni: oferă liniște sufletească.
  7. Buselik: dă putere.
  8. Isfahan: dă încredere și capacitatea de a acționa.
  9. Rehavi: provoacă un sentiment de eternitate.
  10. Kuçek: dă tristețe.
  11. Büzürk: dă frică.
  12. Zirgüle: da somn.

Sunetul este un element esențial pentru prezența noastră, spune Avicenna. Fiecare sunet, melodie compusă dintr-un aranjament armonios are un efect profund asupra sufletului fiecărei persoane. Efectul sunetului este îmbogățit de arta umană. În cele din urmă, în timpul civilizației islamice, oamenii de știință și medicii au folosit terapia muzicală pentru tratamentul tulburărilor psihologice, până în secolul  al XVIII- lea de către medicii seljuk și otomani.

Evul Mediu și Renașterea

Muzicianul și teoreticianul Johannes Tinctoris scrie Efectum Musices , o carte în care descrie efectele muzicii asupra oamenilor. Pictorul Hugo van der Goes este vindecat de muzică.

In Maroc

In Europa

Ulterior, au fost efectuate cercetări aprofundate în diferite institute, în Franța și în străinătate. Cum ar fi Institutul Karajan din Salzburg care studiază puterea fiziologică a muzicii sau ARATP (Asociația pentru Cercetarea și Aplicarea Tehnicilor Psihomuzicale) din Paris, . Institutul Émile Jaques-Dalcroze din Geneva, creat în 1915.

În Franța

În Franța, Jacques Jost, un inginer de sunet, a servit ca pionier în 1954 și a formulat ipoteza că ne putem vindeca cu muzică. Se bazează pe o bază clinică cu ajutorul Laboratorului de Encefalografie din Clinique des Maladies Mentales et de l'Encephalon, de la Facultatea de Medicină din Paris. Cercetează emoții și muzică. El întâlnește un director al Radio France și își validează cercetările cu ajutorul unui program de ascultare a muzicii la radio. Timp de optsprezece ani, a continuat studiul și aplicarea tehnicilor psihomuzicale în psihiatrie, în colaborare cu doctorii Guilhot și Garnier. Acesta stabilește un test de receptivitate muzicală care poate fi utilizat cu pacienții în sesiunile de muzicoterapie. Acest test este disponibil la CIM. Primul congres mondial de muzicoterapie a avut loc în Franța în 1974 la Hôpital de la Salpêtrière .

De fapt, mulți pionieri ai musicoterapiei există deja în Franța, alături de compozitorul Hervé , Louis-Auguste-Florimond Ronger (1825-1892) sau adeptul meloterapiei și neuropedagogului Georges Quertant (1894-1964).

În 2020, violoncelistul Claire Oppert publică o poveste Le Pansement Schubert în care arată efectele pozitive ale musicoterapiei cu copii cu autism , pacienți vârstnici din Ephad și pacienți la sfârșitul vieții.

Muzică și psihoterapie

Muzicoterapie și psihodinamică

Un studiu al doctorului Jacob Jolij de la Universitatea din Groningen din Olanda a stabilit o ecuație care explică efectul anumitor piese muzicale asupra persoanei. El își bazează raționamentul pe trei criterii pentru a permite efecte pozitive asupra bunăstării oamenilor: tempo-ul, care trebuie să fie de 150 de bătăi pe minut (BPM), versurile pozitive (L) și utilizarea notelor la scara majoră (K) . Site - ul France Info notează că, în acest sens, piesa Don't Stop Me Now a grupului Queen este piesa care face cea mai fericită, conform unei ecuații matematice.

Mnemoterapie muzicală

Mnémothérapie muzica este o abordare terapeutica a simptomelor bolii Alzheimer , care este de a trezi și de a crește reproductibil retrăiesc amintiri înapoi prin stimularea muzicale indexate este de a spune conectat la o veche rețea memorială .

Note și referințe

  1. Patrick l'Echevin, Muzică și medicină , Stock Music, 1981.
  2. Gill 2017 , p.  160-161.
  3. Ernest Dupré , Patologia imaginației și emoționalității , Payot, 1925, p. 301
  4. Muzică: un suport terapeutic în psihiatrie
  5. „  Violoncelistul Claire Oppert în ton cu pacienții  ” , pe Le Monde ,15 noiembrie 2020
  6. „  Când violoncelul ameliorează durerea asociată tratamentului  ” , pe L'Express ,13 iulie 2016
  7. „  Regina „ Nu mă opri acum ”este cea mai fericită melodie, conform unei ecuații matematice  ” (Accesat la 24 septembrie 2015 )

Anexe

Bibliografie

Document utilizat pentru scrierea articolului : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

  • David Christoffel, Music Wants You Good , Presses Universitaires de France, 2018
  • Bernard Auriol , La Clef des sons , prefață a prof. Jean-Claude Risset, Eres, 1994 ( citește online )
  • B. Auriol, Sunetul în prezentul subiectiv , prefață a prof. Jean-Marie Pradier, ediții ale Non-verbal-AMBX, Parempuyre, 1996
  • L. Bence L. și M. Méreaux, Muzică pentru vindecare , ed. Van de Velde, 1988
  • R. Benenzon, Teoria musicoterapiei din conceptul Iso , ediții ale Non-verbal-AMBX, 1992
  • F. Cassiers, Muzicoterapie și autism , ed. Non-verbal, Bordeaux, 2002)
  • G. Ducourneau, Elements of music therapy , ed. Dunod, 2002, 169 p.
  • R. Forestier, Totul despre muzicoterapie , Paris, ed. Favre, 2011
  • E. Lecourt, The Musical Experience, Psychoanalytic Resonance , Paris, ed. The Harmattan, 1994
  • J. Verdeau-Pailles, Le Bilan psychomusical , éd. Fuzeau, 1988
  • J. Verdeau-Pailles și M. KIieffer, Expresie corporală, muzică și terapie , ed. Fuzeau, 1994
  • Dominique Ferraro, Sunetele terapeutice , Courrier du livre, 2002.
  • Claire Oppert , Le Pansement Schubert , Denoël , 2020 ( ISBN  9782207159811 )

Articole similare

linkuri externe