Naștere |
29 noiembrie 1890 Decize ( Nièvre , Burgundia ) |
---|---|
Moarte |
8 septembrie 1980(la 89 de ani) Xàbia sau Alicante |
Înmormântare | Cimitirul Passy (până la10 noiembrie 2020) , Panteonul (din11 noiembrie 2020) |
Numele nașterii | Charles Louis Maurice Genevoix |
Naţionalitate | limba franceza |
Casele | Châteauneuf-sur-Loire , Decize , Saint-Denis-de-Hotel |
Instruire |
École normale supérieure (Paris) Lycée Lakanal Lycée Pothier |
Activități | Scriitor , poet , biograf |
Editor la | Revizuirea celor două lumi |
Soțul | Suzanne Genevoix ( d ) (din1943) |
Copil | Sylvie Genevoix |
Membru al |
Societatea Prietenilor Muzeului Național de Istorie Naturală și a Jardin des Plantes Apărarea Academiei Franceze în limba franceză (1946) |
---|---|
Conflict | Primul Razboi Mondial |
Circulaţie | Roman , poem |
Premii |
Premiul Goncourt (1925) |
Raboliot , Ultima gard viu , Pădurea pierdută , O zi , Însoțitorii păducelului |
Maurice Genevoix , născut pe29 noiembrie 1890în Decize ( Franța ) și a murit pe8 septembrie 1980în Xàbia ( Spania ), este un scriitor și poet francez , membru al Academiei Franceze .
Întreaga operă a sa mărturisește relațiile de armonie dintre oameni, între om și natură, dar și între om și moarte. În timp ce el este moștenitorul realismului , scrisul său este servit de o amintire ascuțită, o preocupare pentru acuratețe și un simț poetic. Normal , admiră la fel de mult elocvența meșterilor și țăranilor. Cu o mare vitalitate, în ciuda rănilor sale primite în luptă în timpul primului război mondial și condus de dorința de a depune mărturie, el a scris până în ultimele sale zile. Opera sa, condusă de dorința de a perpetua ceea ce a considerat a fi memorabil, produs de o mare longevitate literară, reunește 56 de lucrări.
Este cunoscut mai ales pentru cărțile sale regionaliste inspirate de Sologne și Valea Loarei , precum romanul său Raboliot ( Prix Goncourt 1925). Cu toate acestea, el a depășit simplul roman terroir prin talentul său sobru poetic care, asociat cu profunda sa cunoaștere a naturii, a produs poezii romane admirate, precum The Last Harde (1938) sau The Lost Forest (1967).
Opera sa este, de asemenea, marcată de trauma Marelui Război (1914-1918), în special în Cele din 14 , o colecție de povești de război colectate în 1949, considerată una dintre cele mai mari mărturii ale acestui conflict. De asemenea, s-a uitat mai larg și mai intim la viața sa scriind o autobiografie , Treizeci de mii de zile , publicată în 1980.
Prin decizia președintelui Republicii Franceze , Emmanuel Macron , rămășițele lui Maurice Genevoix intră în Panteon pe11 noiembrie 2020.
Descendent al unui strămoș catolic genevan care a fugit de la Geneva calvinistă în jurul anilor 1550-1560 pentru a ajunge la Creuse și al cărui nume de familie ia apoi un x final, Maurice Genevoix provine dintr-o familie de medici și farmaciști după linia sa paternă.
Tatăl său, Gabriel Genevoix, l-a cunoscut pe Camille Balichon, fiica unei băcănii cu ridicata, la Châteauneuf-sur-Loire în 1889 . S-a născut în 1890 în Decize , în Nièvre , la 35 km în amonte de Nevers .
Un an mai târziu, părinții săi au migrat la Châteauneuf-sur-Loire pentru a prelua o afacere de familie, un „magazin” care reunea un magazin alimentar și o galanterie. El va extrage din această perioadă majoritatea amintirilor evocate în Trente mille jours și Au cadran de mon clocher . Va fi considerat un privilegiu să-și fi petrecut copilăria într-un sat rural înainte de 1914. Fratele său René s-a născut în 1893.
Când avea doar doisprezece ani, mama sa a murit 14 martie 1903a unui atac de eclampsie . Din această pierdere, el va păstra o lacrimă eternă care se va reflecta în mai multe romane, precum Fatou Cissé sau Un Jour . Văduva tatălui său îl lasă singur. Cu toate acestea, el găsește confort pe malurile Loarei, unde își petrece timpul liber și unde se va inspira din viitoarele sale scrieri ( Remi des Rauches , La Boîte à Pêche , Agnès, Loire și băieții ).
Declarat al doilea în canton în certificatul de studii (primise ex aequo în primul rând având în vedere rezultatele, dar a fost declarat al doilea de către juriul care, dorind să decidă între Benoist, le-a pus întrebări celor doi ex aequo , până când unul dintre ei, și era Genevoix, nu a putut răspunde la o întrebare, aceea de a spune care râu separă Franța și Spania), a intrat în liceul Pothier din Orléans . Descoperă apoi „închiderea, disciplina, plimbările sinistre și interminabile supravegheate”. El va relua această perioadă a vieții sale în Aventura este în noi . Apoi a intrat la liceul Lakanal din Sceaux , unde a fost khâgneux timp de trei ani (1908-1911). A fost admis la École normale supérieure din rue d'Ulm . El face unul dintre cei doi ani de serviciu militar, așa cum permite statutul special al tinerilor francezi admiși la marile școli. El a fost repartizat la Bordeaux, în 144 mii infanterie . A intrat apoi la École normale supérieure și, doi ani mai târziu, și-a prezentat diploma de absolvire pe „realismul în romanele lui Maupassant ”. În această perioadă a avut în vedere o carieră literară. Dar va fi încurajarea lui Paul Dupuy care îl îndeamnă să-și scrie mărturia de război care va prevala asupra orientării tânărului Genevoix.
El este apoi cacic al promovării sale. Încă trebuie să finalizeze un ultim an de studii universitare pentru a participa la agregare și a începe o carieră universitară. Apoi se gândește să fie numit cititor într-o universitate străină pentru a afla despre formele originale de cultură, dar și pentru a avea timp să scrie.
Un ofițer de rezervă , deoarece el a completat său de serviciu militar , el a fost mobilizat în timpul primului război mondial , The2 august 1914Și a servit ca locotenent în 106 - lea regiment de infanterie , în 8 - lea companie pânăOctombrie 1914Și apoi în a 7- a companie dinNoiembrie 1914. Diviziunea sa, 12 e DI , aparține 3 - lea al Armatei comandată de generalul Ruffey , care este înlocuit cu generalul Sarrail30 august 1914. A participat la Bătălia de la Marne și la marșul de la Verdun .
17 februarie 191524 - lea Brigada de infanterie ( 106 mii și 132 mii RI) este responsabil de a lua creasta Éparges . Din 17 februarie până în9 aprilie 1915de lupte grele au urmat până la decizia finală a majorității creastei de către trupele franceze. Luptele vor continua fără ca germanii să poată recâștiga creasta.
Cel mai bun prieten al său în acest război, un Saint-Cyrien , locotenentul Robert Porchon (1894-1915), a căzut pe câmpul de onoare pe 20 februarie.
25 aprilie 1915Maurice Genevoix (lt control al 5 - lea companie 106 e RI From20 martie 1915) a fost grav rănit în luptele de la Rupt-en-Woëvre de lângă dealul Eparges .
„Am căzut la pământ cu un genunchi. Dur și uscat, un șoc mi-a lovit brațul stâng. Sângerează abundent. Aș vrea să mă ridic, nu pot. Brațul meu se zvâcnește la șocul unui al doilea glonț și sângerează printr-o gaură. Genunchiul meu este greu pe pământ, de parcă corpul meu ar fi plumb. Capul meu se înclină și, în fața ochilor, o bucată de pânză sare la impactul plictisitor al unui al treilea glonț. Văd pe piept o brazdă adâncă de carne roșie. "
Scrisoarea doctorului Lagarrigue, adresată lui Maurice Genevoix la data de 2 mai 1915, mărturisește gravitatea rănilor sale:
„Îmi pare rău să știu că ești atât de grav afectat. Bietul meu bătrân, cu emoție profundă te-am văzut, copleșit de oboseală și aș îndrăzni să spun „glorie”, pe acest cărucior incomod care te-a adus la Mouilly . M-am gândit să te trimit la Verdun cât mai curând posibil , pentru că paloarea ta m-a îngrijorat foarte mult. Îmi pare rău, dar liniștit acum; M-am temut de cel mai rău și lipsa de știri m-a impresionat dureros. "
A fost tratat timp de șapte luni, dus de la un spital la altul: Verdun , Vittel , Dijon , apoi Bourges . O parte din supraviețuirea sa se poate datora stării sale fizice remarcabile. Rănile la braț și flancul stâng l-au marcat pentru tot restul vieții. El este reformat cu 70% handicap și pierde utilizarea mâinii stângi.
S-a întors apoi la Paris, unde a oferit un serviciu voluntar Asociației Copiilor Tatălui , rămânând la Școala Normală. Noul director al școlii, Gustave Lanson , i-a sugerat să-și reia studiile pentru a prezenta agregarea. Maurice Genevoix refuză pentru a întreprinde redactarea mărturiei sale de război.
Afectat grav de gripa spaniolă în 1919 , s-a întors la casa tatălui său din Valea Loarei , revenind în satul copilăriei sale. După ce a fost scriitor de război, a început să picteze Pays de Loire.
În 1927, profitând de premiul Goncourt acordat pentru Raboliot ( 1925 ), a cumpărat o covilă veche pe malurile Loarei în Saint-Denis-de-Hôtel , în cătunul Vernelles „o casă veche, visătoare, plină de amintire și zâmbind secretelor sale. „ A petrecut prima vară cu pisica Rroû , perioadă din care va trage un roman cu același nume. După moartea tatălui său înIulie 1928, s-a mutat acolo în 1929, pentru o primă ședere de douăzeci de ani. În această casă, într-un birou cu vedere la Loire, va scrie majoritatea cărților sale.
25 august 1937, s-a căsătorit cu Yvonne Louise Montrosier (1908-1938), o medică originară din Saint-Victor-et-Melvieu , lângă Saint-Affrique , care a murit în anul următor. Află despre declarația de război franceză în timp ce călătorea în Canada. DeIunie 1940la începutul anului 1943, a părăsit Vernelles, în zona ocupată, pentru a se stabili în Aveyron , împreună cu socrii săi. Acolo a scris Sanglar (mai târziu redenumit La Motte rouge ), un episod romantic al războaielor religioase, al cărui epigraf al unui călugăr din Millau evocă Ocupația pe scurt: „a fost un timp foarte calamitos și mizerabil”. Se căsătorește cu27 februarie 1943Suzanne Neyrolles (1911-2012), văduvă, deja mamă a unei fiice pe nume Françoise, s-a alăturat apoi Vernelles, pe care l-a găsit demis. În 1944 s-a născut fiica sa, Sylvie .
A fost ales fără concurent la Academia Franceză de pe24 octombrie 1946, în aceeași zi cu Étienne Gilson , a primit apoi13 noiembrie 1947de André Chaumeix în scaunul lui Joseph de Pesquidoux . Ceruse pentru catedra Louis Gillet mai devreme în același an , dar s-a retras în fața lui Paul Claudel . Patru ani mai târziu, s-a mutat la Paris, un oraș pe care a învățat să-l iubească, într-un apartament de la Institut , quai Conti.
A devenit secretar perpetuu al Academiei Franței dinOctombrie 1958, succedându-i lui Georges Lecomte . Din 1958 până în 1963, a scris personal discursul de premiere pentru fiecare câștigător al Marelui Premiu la Literatură, Roman, Poezie sau Istorie ( Marele Premiu Gobert ). Sub conducerea sa, Academia Franceză și-a afirmat prezența și competența în cadrul Înaltului Comitet pentru Limba Franceză, creat în 1966, și al Consiliului Internațional pentru Limba Franceză . Sub autoritatea sa, au fost create comisii de terminologie ministeriale care au propus echivalenți termenilor englezi care proliferează în vocabulari științifici și tehnici. Propunerile au fost înaintate Academiei de Științe și Academiei Franței înainte de a fi formalizate prin decret ministerial (primul decret ministerial datează din 1972).
A demisionat din funcția de secretar perpetuu al Academiei din Ianuarie 1974, ceea ce niciun secretar perpetuu nu făcuse înaintea sa de la Raynouard în 1826 . La optzeci și trei de ani, el crede de fapt că mai are de scris și alte cărți, trebuind să demisioneze din funcție pentru asta. Unii vor vedea în această resemnare expresia gustului său pentru libertate.
Maurice Genevoix a părăsit Parisul pentru a găsi Les Vernelles, pe care îl considera a fi portul său natal. În anii optzeci, scrie în mod regulat și publică Un Jour (1976), apoi Lorelei (1978) și Trente mille jours (1980). La vârsta de 89 de ani, încă lucra la un proiect nou, care se ocupa de trecerea de la copilărie la adolescență, cu intenția de a adăuga un epigraf la un citat din Victor Hugo : „unul dintre privilegiile bătrâneții este să ai, pe lângă vârsta cuiva, toate vârstele. „ Păstrează până la moarte facultățile sale intelectuale, este chiar, în ultimii zece ani ai vieții sale până la moartea sa din 1970 până în 1980, președintele Prietenilor Muzeului Național de Istorie Naturală . De asemenea, a condus Apărarea limbii franceze .
Maurice Genevoix a fost favorabil limbii internaționale Esperanto, după cum reiese din acest răspuns la Pierre Delaire într-o emisiune radio a RTF din 18 februarie 1954, judecând în special că „Esperanto este capabil să exprime cele mai subtile nuanțe ale gândirii și sentimentului ( ...) și nu poate ofensa credincioșilor limbilor naționale. "
A murit din cauza unui atac de cord 8 septembrie 1980, în timp ce era în vacanță în casa sa din Alsudia-Cansades , lângă Xàbia (provincia Alicante ) din Spania. Pe masa sa de scris, lasă neterminat proiectul său pentru un roman intitulat Vântul din martie , precum și un alt proiect, Spanish News . El a fost îngropat la Passy cimitirul ( 12 th Division) la Paris .
Al 11-lea noiembrie 2020, prin decizia președintelui Emmanuel Macron și după o amânare de un an, cenușa sa este transferată la Panteon .
Toate lucrările lui Maurice Genevoix pornește de la mărturia a ceea ce el consideră memorabilă: Viața într - un oraș mic de-a lungul Loire , la sfârșitul XIX - lea secol, primele luni ale Marelui Război, scenele de natură și de vânătoare în Sologne sau Canada, viața de zi cu zi a bărbaților din coloniile franceze. Cărțile sale sunt mai des povești decât ficțiuni. În general, este prezentat ca un scriitor sensibil, cu dorința de a perpetua. Apelează la memoria sa senzorială neobișnuită, dar fiecare lucrare este precedată de o cercetare documentară minuțioasă.
Opera lui Genevoix își datorează pregătirea inițială ca scriitor de război. Își va găsi registrul din prima carte. Ulterior, el va păstra aceeași preocupare pentru acuratețe și precizie în evocarea momentelor păstrate în memorie. El este convins că orice exagerare nu poate decât să slăbească efectul realității și aspiră doar să rămână un martor fidel și scrupulos. Lecturile sale îl pregătiseră pentru asta: la școala lui Maupassant , la fel ca cea a lui Stendhal și Tolstoi , Maurice Genevoix învățase simplitatea narațiunii.
În Decembrie 1915, jurnalele sale de război reunesc câteva note scrise (ordine de luptă, instrucțiuni diverse, listă de sectoare, date). Primele patru capitole din Sous Verdun sunt schițate pe frunte, în intervalele de odihnă. Restul este exercițiul memoriei. De fapt, aceste note de război s-au încheiat foarte devreme,6 septembrie 1914. Maurice Genevoix a regretat că s-a acordat deseori o importanță exagerată acestor caiete. Scrisorile din 1915 pe care le-a scris de pe front către secretarul general al École normale supérieure, Paul Dupuy , sunt documentate în continuare. Ernest Lavisse , directorul școlii, îi însărcinase lui Paul Dupuy să păstreze o întreagă corespondență a elevilor trimiși pe front, care urma să servească drept documente pentru scrierea ulterioară a istoriei războiului. Această corespondență pare să se fi pierdut de atunci. Câteva luni mai târziu, la sfârșitul șederii în spital la Genevoix, Dupuy devine mijlocitorul cu edițiile Hachette , în persoana lui Guillaume Bréton, care îi dă apoi fostului normal un contract pentru o carte pe care o va scrie în câteva săptămâni. . Între timp, Dupuy nu a încetat să-l îndemne pe Genevoix să scrie, chiar dacă nu părăsise încă spitalul din Dijon, încurajându-l să-și ia toate amintirile zi de zi. Deci el scrie16 iunie 1915 : „Depinde de dvs. să faceți cele mai mici cuvinte sau cele mai simple gesturi semnificative. »Apoi20 iunie 1915, făcându-se mai urgent: „Aș fi foarte întristat dacă tot ceea ce există în tine arta rămâne în starea de putere latentă și nu se realizează în cea mai bogată dintre chestiuni. "
Dorința de a depune mărturie este cea care îl decide să scrie. Povestea sa, uneori interpretată ca terapie prin scris, este servită de o memorie senzorială neobișnuită. Mărturia sa ca soldat, relatată în cinci volume scrise între 1916 și 1923, toate publicate de Flammarion și colectate ulterior sub titlul Cele din 14 , este un document prețios despre viața celor păroși. Cenzura a rămas în primele două relatări care, războiul nefiind încă încheiat, arătau prea mult realitatea luptelor și, cu atât mai mult, uneori panica înrudită. Prin urmare, reducerile au fost numeroase (peste 269 de pagini în prima ediție). Aceste scrieri sunt considerate una dintre cele mai mari opere de război.
O a doua perioadă începe cu Remi des Rauches , un roman publicat în 1922 , care i-a adus autorului său un premiu Blumenthal . Romanul este o transpunere literară a războiului, potopul Loarei evocând noroiul Eparges, nostalgie pentru satul iubit și amintirea tovarășilor uciși.
Această perioadă fertilă a fost încoronată de Raboliot, care a câștigat Premiul Goncourt în 1925 . Raboliot este un roman despre Sologne unde un anti-erou braconaj își apără condiția de om liber. În chiar seara premiului, a luat trenul înapoi la Châteauneuf, punând această libertate mai presus de toate ca fiind eroul său. Scriitorul nu va urmări ceea ce a fost atunci, așa cum va explica în prefața biografiei sale Au cadran de mon clocher , primele volume ale unui ciclu dedicat locuitorilor Loarei. Curiozitatea sa, precum și nevoia constantă de poezie, vor profita de acest proiect. Maurice Genevoix a fost adesea descris ca un scriitor regionalist pentru că a sărbătorit deseori Valea Loarei , etichetă care nu-i plăcea. Cărțile sale despre călătoriile sale în străinătate, scrierile sale de război, precum și temele universale cu care se ocupă, mărturisesc însă o dimensiune mult mai largă a întregii sale lucrări.
Maurice Genevoix a vrut să predea în străinătate. Forțat de rănile sale să aleagă o altă orientare, el își păstrează totuși gustul pentru călătorii. A vizitat marile orașe din Africa de Nord în 1934, apoi a călătorit în Canada câteva luni în 1939, de la Gaspé la Munții Stâncoși . Din întâlnirea sa cu doi capcani „care combină bunătatea și întunericul agresiv”, el desenează un roman, La Framboise et Bellehumeur . Apoi a vizitat Africa, în special Senegal , Guineea , Sudan (1947) și Niger , câțiva ani mai târziu (1954). Din călătoria ei în Guineea s-a născut Fatou Cisse , un roman despre starea femeilor din Africa Neagră. De asemenea, a plecat în Suedia în 1945 și în Mexic în 1960. Dar mai presus de toate, a rămas sedus de această Canada sălbatică care l-a readus la propriile fundații: pădurea, râul, dar și animalele libere.
Romanele-poezii ( Pădurea vecină, Ultimul Harde , Pădurea Pierdută ) pe care Maurice Genevoix le scrie la Les Vernelles sunt lucrări în care își manifestă talentul poetic.
Într-un interviu referitor la Pădurea Pierdută , el recunoaște că această poezie este asociată cu magia. Unii critici consideră aceste poezii romane, care pun un mare accent pe descrierea vieții animale și a vânătorii, ca romane specializate. Ultima gard viu , dar lipsită de aventuri, dar emoționantă, ca Pădurea Pierdută , până la o anumită măreție epică, este considerată de unii scriitori drept cel mai bun roman al lui Maurice Genevoix.
Visul nu este niciodată departe în această parte a lucrării. „Povestea de aici, am visat-o dintr-un cuvânt”, avertizează el în prefața Pădurii pierdute . Setările acvatice din Loire, prezente în alte câteva romane, te invită să visezi.
Maurice Genevoix va face parte din primele comitete ale Societății Poeților și Artiștilor din Franța la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960 .
Maurice Genevoix este marcat de copilăria sa, unde își inspiră:
„Este suficient să mă gândesc din nou la asta pentru a găsi o intoxicație foarte îndepărtată: bucuria de a trăi, creșterea ființei, izvor de cap și etern. Și cum pot greși cu acest delicios vertij? E copilărie! "
Din copilărie se descrie pe sine, comparându-l cu o placă hipersensibilă.
Puține dintre romanele sale nu se referă direct la propria copilărie. Remi des Rauches (1922), apoi Cutia de pescuit (1926), aduce la zi amintiri din copilărie împrăștiate cu localități în care îi plăcea să pescuiască, precum Bramble , Chastaing sau Green Grass . Les Compagnons de l'Aubépin (1938) relatează șederea la marginea apei a unui grup de băieți tineri „custodi ai cavalerilor”.
În L'Aventure est en nous , se găsește, sub masca lui François Montserrat, elevul de liceu Genevoix, plin de viață și rebel. Dar, de asemenea, în ultimele scrieri ( Treizeci de mii de zile , Jocuri de înghețată ), copilăria sa este revelată cel mai fidel. Prietenia pe care o acordă celor apropiați este prezentă pe tot parcursul operei sale, de la Porchon de Sous Verdun (1916) la d'Aubel de Un Jour (1976).
La vârsta de patru ani, în timpul iernii din 1894, a scăpat de moarte când a contractat crupă . Moartea îi va bântui în continuare toată lucrarea. La vârsta de nouă ani, a văzut pentru prima dată „fluxul de sânge”, simțindu-l rece și înghețat în jurul piciorului rupt, care trebuia vindecat într-o sobă de măcelar. „Un medicament de la Bantou”, el a eliberat cu un an înainte de moarte. La doisprezece ani, pierderea mamei sale îl confruntă cu realitatea morții.
Dar tocmai în față se freacă cu ea în forma cea mai îngrozitoare. Acolo va experimenta acest „gol înghețat” pe care tovarășul cosit îl lasă alături în cursa sa și care nu va înceta niciodată să-l urmărească. Un episod pe care îl va readuce în special în scena din Ultima Turmă unde Cerbul Roșu, fugind cu mama sa sub gloanțele vânătorilor, simte la rândul său împotriva lui același „gol glaciar, extraordinar de profund, care l-a urmat în piese ". În 1972, a publicat un eseu pe această temă, La Mort de près , referitor la o moarte, a cărui participare zilnică a încercat să o descrie în timpul războiului. Din nou, el se prezintă ca un simplu martor.
Toate romanele lui Maurice Genevoix sunt un imn al vieții în care evocă în special o complicitate în viața animală. Uneori calificat ca naturalist liric, el evită totuși excesul de stil, profuzia de simțire și se ține de poezia armoniilor prezente în natură. Opera sa este legată de aptitudinea sa de a surprinde și exprima sentimentele adâncurilor ființei, inclusiv în natura sa cea mai apropiată de animal, și de a se pune uneori în loc, prin procese literare legate de antropomorfismul unui alt viu, a unui cerb sau a unei pisici.
Legătura cu animalul își găsește apogeul în Le Roman de Renard , al cărui erou luptă și pentru o sete de libertate și a cărui scriere evocă The Last Harde . Genevoix se afirmă apoi cu Louis Pergaud ca unul dintre cei mai buni scriitori de animale.
Deși romanele sale se referă la el, neagă că îi place să vâneze. Războiul i-a luat gustul pentru el, pe care recunoaște că l-a mai avut. El își găsește acolo propriul gust pentru căutare, foarte prezent în Raboliot , dar reprimă ceea ce este asemănător măcelului, întruchipat de Grenou din Ultimul Harde .
„Atenția acordată întregului lanț de viață l-a făcut pe„ bătrânul ”Genevoix campion al ecologiei de la începutul anilor 1970”.
Genevoix rămâne pentru o bună parte a operei sale cantorul memoriei. Cuvintele pe care le folosește arată opera sa de memorare și apoi de mărturie, cum ar fi titlul dat unuia dintre bestiarii săi , descriși drept bestiari fără a uita . El va păstra urme ale copilăriei sale, în special caietele sale școlare, și va păstra lucrările creative ale romanelor sale. În ochii lui, omul este „responsabil pentru ceea ce este capabil să transmită”. Această amintire este pentru el un instrument de investigație pe care îl pune în slujba tovarășilor săi în război, dar și pentru a perpetua scenele copilăriei sale.
Recunoaște marcat de pădurile L'Enfant , Elie Berthet, care invită la vise crude, apoi de The Jungle Book de la Kipling va trăi și care, mult mai târziu, la călătoria promptă. În adolescență, nevoia de a scrie se manifestă sub forma primelor poezii. Îl descoperă pe Daudet , apoi pe Balzac .
De asemenea, descoperă Stendhal , Tolstoï și Flaubert . Maurice Genevoix își admiră capacitatea de a investi în propriile personaje. Devenit normal, el l-a studiat pe Maupassant, pe care l-a apreciat pentru simplitatea scrisului, onestitatea și naturalețea sa . Dar dacă găsim umbra lui Maupassant în Genevoix, aceasta se află într-o lumină „mai puțin amară, mai umană”.
La Lycée Pothier d'Orléans, profesorul său de litere Émile Moselly (Émile Chenin pe numele său real), autor al lui Jean des Brebis , care a primit premiul Goncourt în 1907. Acesta îl va adresa autorului proaspăt emoulu de Sous Verdun a scrisoare emoționantă datată28 mai 1916 : „Aș vrea să știu dacă autorul Sous Verdun și micul Genevoix, elevul inteligent și plin de viață pe care l-am avut ca elev la Orleans, sunt una și aceeași persoană. În acest caz, permiteți-mi să-l îmbrățișez cu tandrețe și puternic pe locotenentul Genevoix pentru sufletul curajos pe care mi-l dezvăluie. Mai presus de toate, permiteți-mi să-i spun lui Normalien Genevoix că este deja un mare artist al rasei scriitorilor de calitate și că maestrul său va fi într-o bună zi mândru de el. "
Conștient de limitele artei sale, el evită controversele literare. El se îndepărtează de psihanaliză și își bate joc de critici care cred că pot detecta în el cheile scrierii unor romane ale sale.
Își conduce viața academică în afara capelelor literare, puțin sensibil la tezele generale. În Un Jour , Genevoix îl citează pe Ralph Emerson: „Știm mai multe decât asimilăm”.
Voința de a depune mărturie însoțește poveștile lui Maurice Genevoix, unde relatează faptele istoriei în acuratețea obiectivă a acestora, dar și în romanul său-poezii, unde se străduiește să descrie sentimentele care îl unesc cu natura. El cedează de bunăvoie impulsurilor poeziei, pe care le consideră cele mai potrivite pentru a face lucrurile să apară în prima lor realitate. Pentru a scrie, este în ochii lui să livreze altora ceea ce se crede că are în sine mai prețios și mai rar. Deci, el este conștient de singularitatea sa, de propriul său mod de a percepe și a simți. El revendică darul creației și batjocorește scriitorii care cedează tentațiilor virtuozității. Se străduiește să vadă lucrurile în prospețimea creației lor. Este adevărat, încă din prima copilărie, inițiat de „simpli”. Așa că va spune despre Daguet, un valet zgârcit, care va deveni La Futaie în La Last Harde , apoi La Brisée în La Forêt Perdue , că l-a învățat „să citească pe frunza moartă, în fluxul de lut, pe malul pădurea ru ”. El va păstra pentru totdeauna simțul semnelor, pe care le observă peste tot în timpul plimbărilor sale.
Cuvântul este sigur și simplu. Manuscrisele sale sunt greu tăiate. „Dar asta demonstrează doar un lucru”, explică el: „Este faptul că fixez propoziția, negru pe alb, după ce am dezvoltat mental, orientat, întărit, retușat. Ștergerile, corecțiile, sunt cu greu mai mult decât o ultimă toaletă: așa cum se patește sau se lustruiesc bavurile, după topire. Un lirism modest, dominat și senin, animă continuu textul. Bogăția vocabularului, care încorporează cu ușurință termeni regionali sau franceza veche, ajută la întărirea scrierii sale. Maurice Genevoix are o pasiune pentru cuvintele exacte. Cu toate acestea, uneori este criticat pentru un virtuozism semantic, un exces verbal pe care el însuși îl va recunoaște în unele dintre romanele sale, mai ales în legătură cu ultimele pagini din Sanglar . Cu toate acestea, prin precizia vocabularului, care permite să depună mărturie fără trădare, Genevoix intenționează să asigure rolul de martor pe care l-a atribuit. În plus, are grijă să nu abuzeze de el. I-ar fi fost ușor, în romanele sale din Evul Mediu ( Le Roman de Renard și La Forêt perdue ) să o folosească, dar a preferat acuratețea narațiunii.
Terroirul constituie o axă narativă esențială în perioada interbelică. Scriitorii care se dedică acesteia vizează universalitatea raporturilor omului cu natura, căutând prin alte mijloace un răspuns la întrebări privind condiția umană. Descrierea naturii prezintă valori poetice specifice, care ghidează anumite lucrări ale lui Charles-Ferdinand Ramuz , Henri Pourrat , Jean Giono , Henri Bosco și Maurice Genevoix.
Acești scriitori s-au calificat drept „regionaliști”, sau „terroir”, reînnoind astfel tradiția romanului rustic inaugurat de George Sand . Ele arată o adeziune la ordinea naturală a lumii în fața unei civilizații moderne, un fel de rousseauism comun acestor scriitori locali. Descriptori ai scenelor naturale, fiecare se identifică cu un pictor: Ramuz la Cézanne , Bosco la Van Gogh și Genevoix la Maurice de Vlaminck . Acest realism optic va fi dezvoltat în continuare de noul roman. Dar romanele scriitorilor locali sunt, uneori, și adevărate studii despre maniere. În Genevoix, descrierea lui Raboliot, un braconier Solognot, este un exemplu.
Cu Genevoix, realismul dispare uneori sub rețelele de corespondențe și simboluri, așa cum este cerut de considerația lor romantică. Simbolul sau semnul, așa cum se va exprima Maurice Genevoix în Un Jour , rămâne un mijloc privilegiat de relație între om și univers. Cu acești alți scriitori, Maurice Genevoix desființează uneori timpul.
Mai multe dintre romanele sale, precum Pădurea pierdută , sunt prezentate ca aparținând pur și simplu timpurilor străvechi. Alte scene, cum ar fi mișcarea înainte a Cerbul Roșu din The Last Harde , care consimte la propria ucidere, sunt favorabile ștergerii timpului.
La prezentarea Premiului Blumenthal pentru Remi des Rauches , Genevoix povestește că André Gide i-a spus că „literatura de război” nu a fost în ochii lui o creație literară, ci că romanul său l-a „liniștit”. În schimb, literatura părea incompatibilă cu adevărul istoric. Cu toate acestea, cei de la 14 ani inaugurează asocierea adevărului documentar și a unei tehnici literare care autorizează exprimarea unui punct de vedere scrupulos obiectiv.
Majoritatea martorilor Marelui Război și-au transmis mărturia de la nivelul sferei private la cel al sferei publice. Cele aproximativ 300 de lucrări publicate la Paris și analizate de Jean Norton Cru , care identifică Roland Dorgelès ( Crucile lemnului ) ca Henri Barbusse ( Le Feu ), se referă adesea la această venă. Jean Norton Cru va contribui la aducerea lui Genevoix pe culmea scriitorilor de război, din care s-au născut „clasele Genevoix”, implementate în 1998 și 1999. Elevii au trebuit să înțeleagă Marele Război prin cei din 14 , nu numai comparând puncte de vedere istorice și literare în timpul unui studiu în clasă, dar și mergând la creasta Eparges .
Cele din 14 sunt adesea comparate cu Furtunile din oțel , jurnalul de război al lui Ernst Jünger publicat în Germania în 1921 . Ginerele său, Bernard Maris, face ecou în acest sens, povestind schimburile sale cu soția sa Sylvie Genevoix , fiica scriitorului, în L'Homme dans la guerre. Maurice Genevoix în fața lui Ernst Jünger .
Lucrările lui Maurice Genevoix au fost publicate de Flammarion , Le Livre Contemporain, Plon , Le Seuil , Grasset , Les Étincelles, Gallimard , Bibliothèque des Arts și Gautier-Languereau.
Mai multe romane ale lui Maurice Genevoix au fost aduse pe ecranul mare sau mic.
6 noiembrie 2018, pentru centenarul armistițiului din Primul Război Mondial , președintele Republicii Franceze, Emmanuel Macron , anunță intrarea lui Maurice Genevoix în Panteon pentru 2019. Ceremonia este în cele din urmă amânată la11 noiembrie 2020. Cu o zi înainte, sicriul lui Maurice Genevoix a fost exhumat din cimitirul Passy , unde se odihnise patruzeci de ani, și a petrecut noaptea de la 10 la 11 în Salle des Actes de la École normale supérieure . Maurice Genevoix este unul dintre autorii preferați ai lui Emmanuel Macron.
Cu această ocazie, Emmanuel Macron a comandat lucrări artistului vizual german Anselm Kiefer și compozitorului francez de origine alsaciană și loreană Pascal Dusapin . Vor exista șase vitrine din sticlă și oțel reprezentând diferite scene inspirate de Marele Război și o lucrare corală: In nomine lucis („În numele luminii”) înregistrată la Philharmonie de Paris de corul de cameră Accentus și difuzată de 70 difuzoare ascunse în arhitectura „acestei catedrale seculare”. Această comisie de stat a fost remarcată în special pentru calitatea sa, precum și pentru performanța sa. Anterior, cortegiul se ridicase pe strada Soufflot la sunetul unei piese celebre, La Mort d'Åse , preluată din Peer Gynt de compozitorul norvegian Edvard Grieg . A fost interpretat, într-o transcriere a orchestrei de armonie , de muzica Gărzii Republicane . Din cauza crizei de sănătate , s-a cântat doar primul vers din La Marseillaise , fără acompaniament orchestral, cele 4 voci ale polifoniei fiind purtate doar de patru membri ai corului armatei franceze .
Fosta casă Maurice Genevoix; acum este privat și nu primește niciun public.
Semn care a apărut pe casa Maurice Genevoix (nu mai există astăzi).
Promenada Maurice Genevoix, de-a lungul Chastaing-ului din Châteauneuf-sur-Loire.
Centrul Cultural Maurice-Genevoix, avenue de la Tête-verte din Saint-Denis-de-Hôtel.
Rue Maurice-Genevoix din Paris.
Casa sa din Saint-Denis-de-Hôtel , „Les Vernelles”, rămâne o casă de familie departe de sat. La nr. 1, avenue de la Tête-Verte, centrul cultural Maurice-Genevoix își retrage călătoria.
O expoziție permanentă despre scriitor se bazează pe prezentarea unor panouri tematice ilustrate și denumite după cum urmează, în ordinea unei vizite în șapte etape: (1) copilărie, (2) război, (3) scriitor, (4) Les Vernelles, (5) Valea Loarei și Sologne, (6) academicianul francez și (7) un univers fermecat. Acolo sunt prezentate și expoziții temporare.
În Châteauneuf-sur-Loire , o promenadă cunoscută sub numele de „Promenade Maurice-Genevoix” a fost amenajată de-a lungul Chastaingului în memoria scriitorului.
„Către tovarășii mei de 106, în fidelitate, la memoria morților și la trecutul supraviețuitorilor. "