Numele nașterii | Ernst Jünger |
---|---|
Naștere |
29 martie 1895 Heidelberg , Imperiul German |
Moarte |
17 februarie 1998 Riedlingen , Germania |
Activitatea primară | Romancier , eseist și diarist |
Premii | Pentru Merit , Goethe Premiul , Cino Del Duca Premiul Mondial |
Limbajul de scriere | limba germana |
---|---|
genuri | Romane , povești , eseuri , jurnale și amintiri |
Lucrări primare
Ernst Jünger , născut pe29 martie 1895la Heidelberg și a murit pe17 februarie 1998în Riedlingen , este un scriitor german .
Ca un martor contemporan al istoriei europene al XX - lea secol, Junger a participat la cele două războaie mondiale , în primul rând în trupele de șoc în timpul primului război mondial și apoi ca ofițer al administrației militare de ocupație din Paris , din 1941. Devenind după celebru publicarea amintirilor sale despre primul război mondial în furtunile de oțel în 1920, a fost o figură intelectuală majoră în revoluția conservatoare din era Weimar , dar este ținut departe de viața politică după aderarea naziștilor la putere. Până la sfârșitul vieții sale la peste o sută de ani, a publicat povești și numeroase eseuri , precum și un jurnal din anii 1939 până în 1948 și apoi din 1965 până în 1996. Printre poveștile sale, Pe stâncile de marmură (1939) este una dintre cele mai cunoscute. Francofil și francofon, Ernst Jünger și-a văzut opera complet tradusă în franceză și „[...] este unul dintre autorii germani , alături de Günter Grass și Heinrich Böll , cei mai traduși din Franța”. O persoană publică extrem de controversată din anii postbelici din țara sa, a primit premiul Goethe în 1982 pentru munca sa.
Julien Hervier , care a editat Jünger War Diaries în Biblioteca Pléiade , a scris: „Dacă am vrea să încheiem cu privire la Jünger, ar trebui mai ales să evităm facilitatea care tinde să acorde atât de multă importanță, dacă nu chiar mai mult, legendei sale ca om al acțiune, implicată în război, politică și aventură, decât la miile de pagini ale operei sale de scriitor ”.
Ernst Jünger este cel mai mare dintr-o familie de cinci copii, printre care fratele său, Friedrich Georg , devine unul dintre tovarășii săi privilegiați. Tatăl lor a devenit chimist și farmacist după ce a fost asistentul lui Viktor Meyer la universitate. Ernst devine rapid reticent în a disciplina școala. La vârsta de șaisprezece ani s-a alăturat grupului de tineri Wandervogel („păsări migratoare”), apoi a fugit la vârsta de șaptesprezece ani pentru a se alătura Legiunii străine franceze . Revine la această aventură douăzeci de ani mai târziu în romanul autobiografic Jocuri africane publicat în 1936.
Avea 19 ani și își pregătea abiturul când Kaiserul Wilhelm al II-lea a ordonat mobilizarea înAugust 1914. A participat, la fel ca mulți alți compatrioți, cu un entuziasm nuanțat de ardoare și frică în Primul Război Mondial . Promis subofițer, apoi ofițer (locotenent), a fost rănit de paisprezece ori și a primit, cu câteva săptămâni înainte de sfârșitul războiului (22 septembrie 1918), cea mai înaltă decorație germană acordată unui tânăr ofițer de douăzeci și trei de ani și jumătate de ani, crucea „ Pentru merit ”.
După război, își povestește experiența războiului de tranșee, mai întâi ca simplu soldat, apoi ca ofițer al Sturmtruppen , strămoși ai comandourilor, în cartea Orages STEEL publicată pe cheltuiala sa în 1920 la sfatul tatălui său. El descrie în special ororile trăite, dar și fascinația pe care experiența focului a exercitat-o asupra sa. „ Bătălia de la Eparges a fost botezul meu de foc. Era destul de diferit decât îmi imaginasem. Am luat parte la o mare operațiune de război fără să văd niciunul dintre adversarii mei ... ” . Această carte a avut un mare succes în rândul publicului și rămâne astăzi cea mai citită carte. André Gide scrie: „Cartea lui Ernst Jünger despre războiul din 14, Orages of Steel , este, fără îndoială, cea mai frumoasă carte de război pe care am citit-o, cu bună credință, onestitate, veridicitate perfectă”. El descrie în special înfrângerea armatei germane, împotriva mitului înjunghierii din spate .
În 1922 , a scris Combaterea ca experiență interioară ( Der Kampf als inneres Erlebnis ), atât roman, cât și ese , care includea, pe lângă amintirile sale despre Marele Război și efectul asupra sufletelor soldaților cu condiții extreme de viață în tranșee, primele sale reflecții filosofice și politice despre vitejie și pacifism .
Jünger își alimentează analiza istorică și politică a situației germane după înfrângerea din experiența sa de război și luptă. Face parte din „ Kriegsideology ” care animă mulți intelectuali în timpul Republicii Weimar .
După înfrângere și demobilizarea sa, a lucrat o perioadă pentru ministerul Reichswehr din Hanovra . Colaborează la redactarea manualelor pentru trupele de infanterie. La 31 august 1923 , a părăsit armata și a început să studieze științele naturii și entomologia la Leipzig . De asemenea, a urmat cursuri de filosofie cu Hans Driesch și Felix Krüger și a citit pe larg, în special Nietzsche și Spengler . A făcut mai multe călătorii de studiu de zoologie la Napoli, inclusiv una din februarie până în aprilie 1925. A părăsit Universitatea la 26 mai 1926. S-a înființat singur ca scriitor și jurnalist politic. Apoi a scris în diferite publicații naționaliste „o sută bună de articole într-un luciu”, în special cele ale ligilor veteranilor, în special, și a frecventat cercurile revoluționare naționale, constituind o mișcare de gândire numită Revoluția Conservatoare sub Republica Weimar .
Armin Mohler , specialist în Revoluția Conservatoare , îl clasifică printre Revoluționarii Naționali , printre care îl întrupează, în compania lui Franz Schauwecker și în special a lui Werner Beumelburg , „naționalismul soldat”, născut din experiența tranșeelor. El i-a frecventat atât pe Otto Strasser, cât și pe Erich Mühsam și a devenit apropiat de Ernst Niekisch , principalul ideolog german al bolșevismului național . El devine o figură în mediul intelectual naționalist. În 1930, a publicat eseul istorico-politic intitulat La Mobilization Totale și, în 1932, Le Travailleur , „încununarea reflecțiilor politice ale autorului” conform lui Louis Dupeux . În aceste două publicații, neo-naționalismul lui Jünger este exprimat pe scară largă, într-o sărbătoare a statului, a tehnologiei, ca forță mobilizatoare și a vitalismului . Walter Benjamin , foarte critic față de pozițiile sale, îl vede pe Jünger ca „executantul fascist fidel al războiului de clasă”. Pentru Éric Michaud de la EHESS , „cu siguranță, atunci când încearcă să deseneze trăsăturile [figurii] răscumpărătoare [ale muncitorului], Jünger este cel mai apropiat de național-socialismul „ oferindu-i „hrană. Pentru creșterea și dezvoltarea sa” .
Abordat de partidul nazist din cauza trecutului său de veteran și a scrierilor sale patriotice, el refuză orice participare și chiar demisionează din clubul său de ex-regimente atunci când află despre excluderea membrilor evrei. DinAprilie 1933, Gestapo i-a atacat casa și a fost sub supraveghere constantă de către regim. El a refuzat pe 18 noiembrie același an să stea la Academia germană de literatură unde a fost ales pe 9 iunie. Pleacă din Berlin spre Goslar . În 1936 s-a retras în mediul rural, mai întâi la Überlingen , apoi la Kirchhorst (de) . În anii care urmează, întreprinde călătorii mai mult sau mai puțin îndepărtate ( Norvegia , Brazilia , Franța , Rodos ).
În 1939, a apărut ceea ce mulți critici consideră a fi capodopera sa, Pe stâncile de marmură , un roman alegoric văzut adesea ca o denunțare a barbariei naziste. Această alegorie depășește simpla provocare a totalitarismului care era atunci triumfător în Germania. Este o ilustrare subtilă a forțelor care acționează în instaurarea unui regim dictatorial. Lumea atemporală care este descrisă acolo depășește cadrul faptic al timpului său și face să simți închiderea interioară sub greutatea lumii exterioare. Această publicație irită tabăra nazistă și Reichsleiter Philipp Bouhler intervine cu Hitler, dar Jünger scapă de orice sancțiune din cauza simpatiilor pe care Führer o simte pentru eroul primului război mondial (deținătorul crucii Pentru merit ) și a poveștilor sale de război.
Jünger este mobilizat pe 30 august 1939în Wehrmacht cu grad de căpitan. A luat parte la campania franceză , apoi, după victoria germanilor, Hans Speidel l-a făcut să se alăture personalului parizian. Are un birou la hotelul „Majestic”. „Această postare îl pune în centrul intrigilor și tensiunilor dintre comandamentul militar și diferitele unități de partid. Își poate dedica timpul liber să scrie Jurnalul de război , precum și un eseu intitulat La Paix, apel la tinerii din Europa și tinerii lumii pe care începe să-i scrie în toamna anului 1941 și care anticipează reconcilierea necesară a națiunilor și indispensabila construcție europeană, un eseu „foarte plin de valori creștine ” .
Jurnalul său, al cărui prim volum Jardins et Routes a fost publicat în 1942 în germană și franceză, este un amestec de observații ale naturii, relatări ale vizitelor sale literare la saloanele pariziene, inclusiv cel al lui Florence Gould și, în cele din urmă, de remarcile unei lucidități deziluzionate asupra poziția sa de ofițer în timp de război, prin care subliniază necesitatea unei anumite retrageri în lumea sa interioară: „de la Paris,30 iulie 1944. Un duș mă face să petrec câteva momente la Muzeul Rodin, ceea ce de obicei nu-mi place. (...) Arheologii din epocile viitoare vor găsi probabil aceste statui chiar sub stratul de tancuri și torpile aeriene. Ne vom întreba cum astfel de obiecte pot fi atât de apropiate și vom construi ipoteze subtile. "
De asemenea, găsim în ziarele sale oroarea pentru ceea ce a pus stăpânire pe Germania, ura față de Hitler (pe care îl numește doar Kniebolo ) și susținătorii săi (pe care îi numește cu numele de Lemures. ) Și rușinea lui în fața stelelor galbene. pe care îl traversează pe străzi: „Am fost apoi cuprins de dezgust la vederea uniformelor, epoletelor, decorațiunilor, armelor, lucruri de care mi-a plăcut atât de mult strălucirea. "
El face parte din anturajul lui Rommel care a cerut să citească eseul său La Paix . El nu a participat la complotul care a dus la atacul asupra20 iulie 1944împotriva lui Adolf Hitler , dar se află în secretul pregătirii sale. "Nu mă voi consola niciodată pentru că am ars după20 iulie jurnalul pe care l-am păstrat în acel moment ”, scrie el 25 mai 1988. A fost demobilizat și s-a întors în Germania în vara anului 1944. S-a trezit în fruntea unui grup local Volkssturm și, la sosirea trupelor britanice și americane, a începutAprilie 1945, le cere oamenilor să nu reziste. El învățase11 ianuarie 1945 că 29 noiembrie 1944, primul său fiu de 18 ani a fost împușcat de partizani în munții Carrara din centrul Italiei. „Din copilărie, s-a aplicat pentru a-și urma tatăl. Și acum, la prima încercare, se descurcă mai bine decât el, depășindu-l infinit. "
După predare, publicarea a fost interzisă timp de patru ani din cauza refuzului său de a se supune procedurilor de denazificare aliate. În Germania postbelică, el devine mai mult decât oricând o figură controversată. Controversa se referă în principal la articolele sale publicate în reviste naționaliste din perioada interbelică și la influența pe care ar fi putut să o exercite asupra inteligenței naziste , în special cu publicarea în 1932 a eseului său Le Travailleur .
Din 1950 până la moartea sa, a locuit într-un mic sat din Suabia , Wilflingen, și a călătorit în toată lumea pentru a-și satisface pasiunea pentru entomologie , mai exact pentru gândaci, pasiune care a făcut obiectul cărții Vânătoare subtile și câteva pasaje importante din celelalte scrieri ale sale. În Wilflingen, s-a mutat într-o casă mare închiriată de un văr al contelui Stauffenberg implicat în atacul terorist.20 iulie 1944împotriva lui Hitler, o casă pe care Pierre Laval o ocupase cu câțiva ani mai devreme când guvernul Vichy în exil se retrăsese la Sigmaringen . După cum remarcă Elliot Neaman: „Că Jünger și-a stabilit reședința în casa marelui pădurar în care trăise principalul colaborator francez Laval este un exemplu al numeroaselor interacțiuni ironice dintre viață și literatură generate de război. Că fiul lui Jünger a fost ucis în carierele de marmură de Carrara este un alt lucru. "
Cel care fusese până în 1933 o figură a dreptei naționaliste a apărat după 1945 un individualism anarhizant , radical ostil statului Leviatan , cu eseurile sale Passage sur la ligne (1950) și Tratatul rebelului ( 1951), apoi romanul său Eumeswil ( 1977). În acest roman, Jünger falsifică figura „anarhului”, care o extinde pe cea a „izgoniților să hoinărească în pădure” ( „ Waldgänger ” ) descrisă cu două decenii mai devreme. După cum explică Patrick Louis : „Anarhul a renunțat la lupte, a ales emigrarea internă . Se întoarce asupra sa [...] Îngrijorarea sa este intimitatea și, pentru că nu se angajează, crede că își păstrează integritatea. Jünger a fost influențat în acest sens de gândirea lui Max Stirner .
Opera lui Jünger pare a fi văzută în lumina experiențelor omului din viața sa privată. El este în special unul dintre rarii scriitori care a dedicat o lucrare beției în sens larg, cea dată de cele mai diverse droguri ( eter , hașiș , opiu , cocaină , LSD ...) și băuturi tradiționale ( bere , vin , ceai ). Autorul înțelege cuvântul intoxicație în sensul modificării percepției simțurilor și a relației cu timpul. Experiența sa personală a acestor substanțe este relatată în eseul Approches, drugs et ivresses (1970), care amintește de Wine și hașiș de Charles Baudelaire sau mai ales Les Portes de la Perception de Aldous Huxley . Nu am studiat suficient interesul fundamental al lui Jünger pentru gândaci, mici obiecte de studiu, spre deosebire de toate obiectele „mari” cărora omul se crede obligat să-și dedice toată energia.
În 1982, acordarea Premiului Goethe lui Jünger a stârnit proteste violente în Germania și o controversă care a continuat timp de câteva luni. Majoritatea acestor proteste provin din stânga în general și din Verzi în special. Aceste voci - care se aud chiar în fața treptelor Bisericii Sf. Pavel din Frankfurt, unde are loc ceremonia de premiere28 august - nu acceptați ca cel mai prestigios premiu german să fie acordat unei persoane care în ochii lor întruchipează un trecut militarist și antidemocratic. Dar, în contrast cu această manifestare națională de respingere, cea de-a suta aniversare, în 1995 , este prilejul mai multor sărbători oficiale și este invitat la prânz la Palatul Eliseului de președintele François Mitterrand, care simte o mare admirație pentru el. De asemenea, s-a legat după război cu Julien Gracq , care și-a exprimat adesea admirația pe care o simte pentru munca lui Jünger și în special pentru Pe stâncile de marmură .
26 septembrie 1996, s-a convertit la catolicism . După ce a fost activ până în ultimele zile ale vieții sale, a murit în somn în zorii anului17 februarie 1998la spitalul Riedlingen .
Critica literară diferențiază în opera lui Jünger două perioade de producție: cărțile tinereții și cărțile maturității. Jünger, în interviurile sale, a făcut el însuși o distincție între ceea ce el a numit „Altes Testament” ( Vechiul Testament ) și „Neues Testament” ( Noul Testament ). Prima categorie include povești de război în care toate personajele și faptele sunt reale, în timp ce a doua este alcătuită din opere de ficțiune, în care se intersectează figuri, alegorii, „lumi de vis ” și locuri imaginare. Multe referințe la lumea reală.
În timpul vieții autorului, două ediții generale ale operelor sale au fost publicate succesiv: prima în zece volume din 1960 până în 1965 de Ernst Klett (titlu original: Gesammelte Werke ), a doua în optsprezece volume din 1978 până în 1983 de Klett-Cotta (original titlu: Sämtliche Werke ). Acestea nu sunt opere cu adevărat „complete”, deoarece niciunul dintre numeroasele sale articole politice publicate în ziare între 1920 și 1933 nu apar în ele. Au fost publicate în 2002 de SO Berggötz sub titlul Politische Publizistik și de Klett-Cotta. „Jurnalele sale de război” din două volume - volumul I (1914-1918) și volumul II (1939-1948) - au fost publicate înFebruarie 2008în Biblioteca Pléiade .