Jacques Lefèvre d'Étaples

Jacques Lefèvre d'Étaples Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 1450
Étaples
Moarte Martie 1536
Nerac
Activități Teolog , traducător , filosof , teoretician al muzicii , muzicolog , duhovnic , traducător al Bibliei , presbiter
Alte informații
Lucrat pentru Colegiul Cardinal-Lemoine
Religie Biserica Catolica
studii de masterat Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos , Alexander Hegius von Heek
Directorii tezei Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos

Jacques Lefèvre d'Étaples , cunoscut și sub numele de Jacobus Faber ( Stapulensis ), este un teolog și umanist francez , născut în jurul anului 1450 în Étaples , în Pas-de-Calais și decedat în 1536 la Nérac .

Biografie

Ani de instruire și educație

Jacques Lefèvre d'Étaples s-a născut în jurul anului 1450 conform opiniei comune sau în jurul anului 1455 după un calcul mai probabil și care se potrivește mai bine cu diferitele evenimente din viața sa. A studiat la Paris și s-a limitat la simplul grad de maestru de arte sau cel mult cel de burlac. Gustul pentru călătorii l-a luat după ce a predat literatura de ceva vreme. A călătorit prin o parte a Europei  ; se afirmă chiar că dorința de a-și extinde cunoștințele l-a condus în Asia și Africa .

Înapoi la Paris în 1495 , a profesat filosofie la colegiul cardinalului Lemoine . Este apoi foarte influențat de neoplatonism . A fost profesor la Paris până în jurul anului 1507 . Și, deși a susținut anumite idei importante pentru Reformă , el a rămas catolic pe tot parcursul vieții sale. A preferat să reformeze Biserica din interior. Cu toate acestea, unele dintre cărțile sale au fost condamnate pentru erezie .

În 1507 , Guillaume Briçonnet , pe atunci episcop de Lodève , l-a legat, l-a produs la curte și l-a luat cu el când a fost transferat în 1518 la asediul de la Meaux .

O lucrare critică de popularizare

În acest moment, Lefèvre și-a publicat disertațiile , în care a argumentat împotriva părerii comune că Sfânta Ana avea un singur soț și că Maria, sora lui Lazăr , Maria Magdalena și păcătoasa capitolului VII din Sfântul Luc sunt trei diferite oameni, toți purtând același nume. Cei greci Părinții le - au distins; pe Părinții latini le - au confundat. Facultatea teologică a decis în favoarea acesteia din urmă. Această dispută a dat naștere apoi numeroase scrieri controversate (vezi Pierre Cousturier ).

Numit în 1520 vicar al lui Guillaume Briçonnet , devenit episcop de Meaux, Lefèvre a creat „  cenaclul de la Meaux  ” al cărui scop era îmbunătățirea pregătirii preoților prin concentrarea asupra predicării și popularizării Scripturilor , prin gruparea în jurul său Guillaume Farel , Guillaume Briçonnet , Gérard Roussel , Louis Berquin , François Vatable sau Marguerite d'Angoulême .

Lefèvre a fost unul dintre acei teologi care, puțin respectând vechea scolastică , au încercat să inspire gustul pentru critică, Antichitate și limbile învățate. Inovatorii religiei au predicat aceeași reînnoire în studiile ecleziastice. Era suficient să-l încurci cu ei. De îndată ce prima furtună a dispărut, traducerea și comentariile sale despre Noul Testament din 1523 au declanșat urmărirea penală împotriva sa. Traducerea sa s-a bazat pe textul Vulgatei latine, dar a adăugat aproximativ șaizeci de corecții din originalele grecești. Doctorii din Paris au fost iritați în principal de „Epistola îndemnatoare” pe care a pus-o în fruntea celei de-a doua părți, în care recomandă tuturor credincioșilor citirea Sfintei Scripturi în limba vulgară. Lefèvre a trebuit să fugă la Strasbourg .

Unsprezece propuneri vor fi depuse la facultate; dar regele, informat despre această aventură, în care nu vedea altceva decât o supărare a lui Noël Béda , a luat cunoștință de aceasta, iar Lefèvre, după ce s-a justificat în prezența prelaților și a medicilor pe care i-a dat-o tribunalul pentru judecători, a mers cu onoarea acestui al doilea atac.

În timp ce în 1525 a publicat Epistolele și Evangheliile pentru cele 52 de duminici ale anului , dușmanii săi au avut mai mult succes într-un al treilea atac; au profitat de tulburările pe care predicatorii indiscreți și călugării turbulenți le-au entuziasmat în 1525 în eparhia de Meaux , unde era vicar vicar, pentru a fi decretată de amânare de către parlament (vezi: Guillaume Briçonnet ). Grupul Meaux a fost dizolvat și Jacques Lefèvre a trebuit să se exileze la Strasbourg .

Francisc i-a scris mai întâi lui Madrid în favoarea sa în parlament și, la întoarcerea în Spania, l-a numit tutorele prințului Charles, al treilea fiu al acestuia. Lefèvre a dobândit în acest loc de muncă noi titluri pentru stima și încrederea regelui, care l-ar fi promovat la primele demnități ale Bisericii, dacă modestia acestui om învățat nu ar fi pus piedici.

A fost unul dintre traducătorii Bibliei în franceză , Noul Testament în 1523 și Vechiul Testament în 1528 . Versiunea sa completă a Bibliei bazată pe textul Vulgatei va fi tipărită la Anvers în 1530 .

În 1531 , Marguerite d'Angoulême , sora lui Francisc I și Regina Navarra a dus-o la Nerac , unde și-a petrecut ultimii ani, până la moartea sa în 1536 .

În calitate de elev al lui Alexander Hegius von Heek, el și-a editat diferitele scrieri după moartea sa. Prin metodele sale de educație și muncă, a avut o influență importantă asupra interesului și modului de gândire al anumitor umaniști.

Despre el au fost raportate multe anecdote, dar este imposibil să le verificăm validitatea. Etaples pare să fi dus în cea mai mare parte o viață fără reproș, iar dezbaterile aprinse despre scrierile sale ar fi putut fi sursa acestor zvonuri.

Publicații principale

Ucenicii Lui

Sursă parțială

„Jacques Lefèvre d'Étaples“, în Louis-Gabriel Michaud , veche și biografie universală modernă  : istorie în ordine alfabetică a publicului și viața privată a tuturor oamenilor cu colaborarea de mai mult de 300 de franceză și oamenii de știință străini și literați , 2 II -a  ediție , 1843-1865 [ detaliu ediție ]

Anexe

Bibliografie suplimentară

Articole similare

linkuri externe