Tablete de Tărtăria

Tăblițele din Tărtăria provin dintr-un orășel din centrul României  : sunt în această țară ceea ce sunt tăblițele din Glozel pentru Franța. Tărtăria este, de asemenea, un sit arheologic al culturii Vinča , dar aceste tăblițe constituie un artefact atipic. Unii arheologi cred că sunt apocrifi și se încadrează în domeniul de aplicare al OOPArt .

De exemplu, amuleta opusă arată lucrările agricole care trebuie efectuate în funcție de fazele lunii și de anotimpuri. Alții arată sezonul sezonului de reproducere a bovinelor și perioada de vânătoare sau sacrificare a animalelor, ca o reprezentare mnemonică . Susținătorii autenticității lor subliniază că tăblițele inscripționate din aceeași perioadă au fost găsite în Gradešnica, în nord-vestul Bulgariei și în Dispilio în nord-vestul Greciei.

Context

Aceste tablete controversate fac parte din controversa protronistă asupra originilor și istoriei dacilor și românilor , inițiată de Nicolae Densușianu în Dacia sa preistorică . Teoriile sale para-istorice , respinse în totalitate de Academia Română , au fost numite „dacomanie”; echivalentul lor la sud de Dunăre este „tracomania” bulgară, respinsă și de Academia bulgară . Potrivit tuturor istoricilor și lingviștilor, românii sunt descendenții traco-romanilor (tracii romanizați: vezi Originea vorbitorilor de română ), dar școala protochronistă a cărei purtătoare de cuvânt este medicul Napoleon Săvescu , afirmă că ei ar fi descendenți direcți ai dacilor , care ar fi vorbit o limbă apropiată de latină , iar în această idee, latinii ar fi daci care au emigrat în Italia. Istoricii și lingviștii cred că descendenții direcți ai dacilor care au rămas neromanizați, și anume crapii , sunt albanezii .

Școala protocronistă nu se mulțumește să afirme că dacii au fost la originea latinilor, ci afirmă, de asemenea, că ar fi cucerit, cu două mii de ani înainte de era noastră, toată Europa de Vest, India și Asia în Japonia , că ar fi fii la originea civilizației sumeriene și, de asemenea, a primului alfabet din lume (tezele lui Viorica Enăchiuc ): tăblițele din Tărtăria vin în sprijinul acestor teze care, de altfel, lipsesc cu cruzime de dovezi.

Aspect și întâlnire

Tăblițele apar în 1961  : arheologul român Nicolae Vlassa susține că le-a dezgropat lângă Tărtăria , între Orăștie , Simeria și Cugir ( județ d'Alba ), în Transilvania . A publicat un prim studiu în 1963.

Ulterior, după datarea cu carbon-14 efectuată în Rusia și Italia (când toată tehnologia necesară era disponibilă în România), s-a susținut că ar fi fost gravate între 5.500 și 4.500 î.Hr. -C., Cu mult înainte de primele tablete de Sumer . Se spune că aceste tăblițe sunt legate de civilizația neolitică din Vinča . Fiind recocite pentru conservare, tabletele Tărtăria nu mai sunt databile prin termoluminiscență . Noile analize au confirmat o datare ridicată, înainte de 5.000 î.Hr.

Inscripții neolitice au fost găsite pe alte situri balcanice, cum ar fi sigiliul de lut din Karanovo și tăblița de lut de Gradenica descoperită în Bulgaria în 1956 și, respectiv, în 1970 · . Unii autori precum Marija Gimbutas au ajuns la concluzia că există o proto-scriere balcanică, mai veche decât scrierea sumeriană. Aceasta este și părerea lui Sorin Paliga, care vede în tăblițele din Tărtăria o evoluție locală a semnelor abstracte.

Comparație cu Mesopotamia

Prin compararea tăblițelor din Tărtăria cu anumite tăblițe sumeriene (Uruk IIIb), am dorit să întinerim cronologia neoliticului balcanic (Vinča) al unui bun mileniu, dar acest argument comparativ nu i-a convins pe arheologi. Potrivit lui Jean-Paul Demoule , este mai ușor să recunoaștem că groapa Tărtăria se încadrează sub nivelurile Crotofeni, care datează de la începutul mileniului 3.

Potrivit școlii protochroniste , „erudiții ruși, americani, bulgari și britanici” (nu numiți, dar se presupune că sunt mai competenți decât colegii lor români) ar crede, conform tăblițelor din Tărtăria, că oamenii din Sumer ar fi emigrat în Orient din Dacia , ceea ce ar explica diferențele, considerate surprinzătoare, între sumerienii și lor semitice vecini . Aceste tablete par să descrie calendarul agricol lunar, comun majorității civilizațiilor mesopotamiene și nordice din 2000 de ani î.Hr. În schimb , vechii egipteni s-au bazat pe răsăritul stelei Sotis. O entitate genetică, haplogrupul R1b (L23) se găsește și în jurul Mării Negre , precum și în sudul Kurdistanului, ceea ce ar explica amploarea unei mișcări migratoare în timpul unei schimbări climatice (în timpul Holocenului) care a ridicat nivelul mării.

Note și referințe

  1. Eqrem Çabej , Eric Hamp , Georgiev, Kortlandt, Walter Porzig , sergent și alți lingviști consideră, într-o perspectivă paléolinguistique sau filogenetică, că proto-albanezul s-a format pe un fundal traco-illyrien până în secolul  al VI- lea , în interior, sub un început de Romanizare, care este încă vizibilă în limba modernă, în timp ce cele mai vechi împrumuturi din limba albaneză în limbile romanice provin din diasistemul romanic oriental și nu din iliroromana care era limba romanică vorbită anterior în Iliria după dispariția ilirului (în timpul romanului ocupație, iliră -Roman înlocuit iliră în maniera de Gallo-romanic înlocuind celtice din Galia ). Întrucât locurile albaneze și-au păstrat numele vechi, au evoluat conform legilor fonetice specifice limbilor slave și că albanezul a împrumutat tot vocabularul său maritim din latină și greacă , acești autori cred că strămoșii albanezilor au trăit în estul prezentului ziua Albaniei și că regiunile de coastă ale acestei țări (tema Dyrrhacheion) au fost inițial greco-latine. În zilele noastre, existența în albaneză a cuvintelor împrumutate din romanul Balcanilor de Est și în română a cuvintelor substrat legate de cuvintele albaneze confirmă această viziune.
  2. (în) Nicolae Vlassa, „  Cronologia neoliticului în Transilvania în lumina stratigrafiei tartarice a așezării  ” , Dacia , vol.  VII,1963, p.  485-494.
  3. (în) Shan MM Winn, Pre-scris în Europa de Sud-Est: sistemul de semne al culturii Vinca, ca. 4000 î.Hr. , Calgary, Western Publishers,nouăsprezece optzeci și unu, 421  p. ( ISBN  0-919119-09-3 ) , p.  1.
  4. André Leroi-Gourhan ( dir. ), Dicționar de preistorie , Paris, PUF ,1988, 1222  p. ( ISBN  2-13-041459-1 ) , p.  1026-1027.
  5. (în) Gheorghe Lazarovici și Marco Merlini, „  Noi date arheologice referitoare la tăblițele Tartaria  ” , Documenta Praehistorica ,2005, p.  205-219. ( DOI  10.4312 / dp.32.16 , citiți online )
  6. Henri de Saint-Blanquat, „  O scriere în fața lui Sumer?  ", Sciences et Avenir , nr .  294,August 1971, p.  674-678.
  7. Stephan Christov, „  Istoria a început (probabil) în Balcani  ” , Știință și viață , vol.  CXXIV, nr .  672,Septembrie 1973, p.  62-65.
  8. Marija Gimbutas, „  Sfârșitul Europei antice  ”, La Recherche , n o  87,Martie 1978, p.  228-235.
  9. (în) Sorin Paliga , „  Tabletele din Tǎrtǎria. O enigmă? O reconsiderare și perspective suplimentare  ” , Dialogues d'histoire ancien , vol.  19, n o  1,1993, p.  9–43 ( DOI  10.3406 / dha.1993.2073 , citit online , accesat la 6 noiembrie 2019 )
  10. (de) Vladimir Milojčić, „  Die Tontafeln von Tărtăria (Siebenbürgen) und die absolute Chronologie des mitteleuropäischen Neolithikums  ” , Germania , vol.  43-2,1965, p.  261-268.

Bibliografie

Vezi și tu

linkuri externe

Articole similare