Francisco Manuel de Melo

Această poveste a unei alte insurecții împotriva dominației lui Philip din 1640 , de această dată catalană, scrisă în 1645 , în spaniolă, sub pseudonimul lui Clemente Libertino , și în care, așa cum s-a indicat anterior, a luat parte din partea puterii, este considerată ca operă majoră a literaturii spaniole.

Iată ce, în 1842 , Leonce de Lavergne

„Cu Melo vom găsi originalitatea unui subiect contemporan (...) și ceea ce curge și clar stilul (istoricului spaniol) Moncada unit cu ceea ce este puternic și antic maniera istoricului războiului din Granada , ( Mendoza ).

Când a apărut Melo, era deja în a doua jumătate a Epocii de Aur. Prima generație, cea a lui Cervantes , Mariana , Lope de Vega , dispăruse; al doilea, cel al lui Calderon și Moreto , se apropia de sfârșit. Am văzut împreună cu Mendoza primul efort de mare istorie din Spania; îl vom vedea pe ultimul cu Melo.

Povestea lui Melo nu a apărut mai întâi sub numele său. A luat numele de Clemente Libertino, Clement Eliberatul, pentru că s-a născut în ziua Sfântului Clement și, fără îndoială, s-a considerat un fost sclav al Spaniei eliberat de emanciparea Portugaliei. În plus, și-a dedicat cartea Papei Inocențiu al X- lea , sub pretextul că Papa era judecătorul suprem dintre un rege și o rebeliune. Aceste diverse precauții dezvăluie o adevărată jenă și un fel de rușine; Evident, Melo a avut unele dificultăți în a-și admite autorul unei lucrări scrise într-o altă limbă decât cea a cărei materie îi fusese dată de o națiune străină și inamică. Este norocos că nu a cedat complet acestor scrupule și că nu și-a suprimat povestea; Spania ar fi pierdut acolo unul dintre cele mai frumoase monumente ale literaturii sale, iar genul istoric una dintre capodoperele sale.

Subiectul său este departe de a fi de mare interes național. El însuși se plânge de asta în mai multe locuri. „Povestea mea va fi acuzată”, a spus el de la început, „de a fi trist, dar tragediile nu pot fi puse în evidență fără catastrofe. „Și mai departe:„ Mi-aș dori să vin în vremuri de glorie; dar, din moment ce norocul, oferindu-mi altora onoarea de a scrie fericitele triumfe ale Cezarilor, m-a lăsat să povestesc doar nenorociri, sediții, lupte și masacre, în sfârșit un fel de război civil și consecințele sale lamentabile, cel puțin voi încerca să mă raportez la posteritatea marilor evenimente din timpul prezent cu suficientă grijă și claritate pentru ca această relatare dureroasă să poată compara cu altele mai agreabile și mai utile. După cum spune Melo, supusul său este trist, trist pentru catalanii care luptă mizerabil împotriva necesității, trist pentru regele care obține doar un avantaj mediocru cu cele mai mari eforturi. Este departe de efectul epic al ultimului război al maurilor sau al expediției aragoneze în est. Veniseră zile proaste pentru monarhia lui Filip al II-lea ; pentru ea nu mai era vorba să se extindă, ci să se mențină. În fiecare zi, o bucată de el era detașată, atât de mult încât, regele Filip al IV-lea luând, în ciuda pierderilor sale, numele de mare, făceau gluma proastă de a-l compara cu un șanț care devine cu atât mai mare cu cât este eliminat. mai mult.

Cu toate acestea, vom observa cuvântul pe care Melo îl folosește pentru a caracteriza războiul pe care urmează să-l spună: „un fel de război civil”. Nu a fost chiar un război civil pe vremea lui Melo decât o luptă între castilieni și catalani . „Printre națiunile Spaniei”, spune istoricul din alte părți, „ Catalonia este cea mai atașată de libertatea sa”. Chiar și astăzi, spiritul acestei provincii este deosebit de independent; a fost cu totul altceva în urmă cu două secole. Înainte de a fi complet redusă de Filip al V-lea , Barcelona nu a susținut mai puțin de cinci locuri în șaizeci de ani, iar ultimul, în 1713 și 1714 , împotriva forțelor unite din Franța și Spania. Răscoala în cauză a fost una dintre cele mai cumplite, a început în 1639 și nu s-a încheiat decât în 1653 . S-ar putea crede pentru o clipă că acest lucru s-a făcut și că coroana Spaniei pierde Catalonia , la fel cum tocmai pierduse Portugalia , Artois și Roussillon . Din punct de vedere geografic, Catalonia nu era mai unită cu restul peninsulei decât Portugalia și nu era mai puțin distinctă din punct de vedere istoric de ea. De multă vreme fusese una cu Cerdanya și Roussillon și era încă nehotărâtă între tendințele care o împingeau spre Franța și cele care o împingeau spre Spania. Acesta din urmă a ajuns să câștige, ca fiind mai natural, dar nu fără rezistență și fără suferință.

Considerată din acest punct de vedere, insurecția din 1639 are mai multă importanță decât o insurecție obișnuită. Nu este doar o populație care se ridică împotriva guvernului său, ci o naționalitate care luptă împotriva absorbției. Catalanii rebeli s-au dăruit Franței; Richelieu și Mazarin au trimis succesiv trupe în ajutorul lor; Casa de Austria și Casa de Bourbon s -au ciocnit în Catalonia, în același timp , ca și în multe alte puncte. Iată cât este nevoie pentru a da naștere unei mari istorii precum cea a răscoalei din Olanda sau a revoluției din Portugalia; nu lipsea decât consacrarea succesului. Din păcate, cartea lui Melo este departe de a fi relatarea completă a acestei insurecții. Din cei treisprezece ani care a durat războiul, el spune doar primul. Se oprește când a părăsit armata, adică la primul asediu al Barcelonei de către marchizul de Los Veles și scrie doar ceea ce a văzut. La acea vreme, problema era departe de seriozitatea pe care a luat-o de atunci. Era încă doar o ceartă între prinț și supus; cele mai puternice două monarhii din lume nu se întâlniseră pe acest câmp de luptă; Philippe al IV-lea nu marșise personal împotriva rebelilor, Richelieu nu luase Perpignan ; mișcarea de la Barcelona nu avea altă valoare decât aceea a unui episod izolat și într-un fel domestic.

Este extrem de regretabil faptul că Melo nu a scris întreaga istorie a războiului din Catalonia. În loc să fie un fragment prețios, cartea sa ar fi un monument. Dar, dacă opera are o importanță istorică redusă, nu este același lucru din punct de vedere literar. Melo realizează idealul căutat de Mendoza. Maniera sa este armonia completă a formelor grecești și latine și a geniului spaniol. Conaționalii săi, mari prieteni ai comparațiilor antice, spun că el este Tacitul Spaniei. Nu există prea multă exagerare în această apropiere ambițioasă. Stilul lui Melo nu este complet lipsit de umflături naționale; aceasta este singura vină pentru care îl putem învinui. În plus, el este ferm, energic, concis și în același timp plin de viață și pitoresc. Judecățile sale sunt mai motivate decât cele ale lui Mendoza, reflectările sale fiind mai potrivite. În ceea ce privește punctul de vedere, este la fel. Melo nu este mai puțin sever pentru despotismul lui Filip al IV-lea , decât Mendoza pentru cel al lui Filip al II-lea . Este remarcabil faptul că cele mai frumoase două fragmente istorice pe care Spania le posedă sunt critici ale guvernului său.

Prima carte conține relatarea răscoalei de la Barcelona și asasinarea contelui Santa-Coloma , vicerege. Vom încerca să traducem ultima parte a acestei povești, care este o capodoperă. Vom vedea că revoltele sunt foarte asemănătoare în toate timpurile. Găsim în el tot ceea ce caracterizează astăzi aceste tipuri de ciocniri în Spania și chiar și în alte părți: agitația surdă a oamenilor la început, complicitatea tacită a magistraților municipali, numărul mic și josnicia oamenilor de acțiune, abandonarea completă a reprezentanților autorității centrale, sfaturi lașe, precauții timide, frica de responsabilitate, miliția înfrățindu-se cu cei răzvrătiți, dezordine pătrunzând treptat peste tot și slăbind toate legăturile datoriei și ale ascultării, furia populară declanșată odată ce duce la cea mai mare excese și, uneori, o catastrofă sângeroasă care pune capăt tragediei. În ciuda înclinației sale pentru cauza catalanilor, Melo nu măguleste portretul; dimpotrivă, el îl pictează în cele mai viguroase culori, astfel încât pare să fi dat programul etern și ca formulă generală a celebrelor pronunciamientos.

„Luna iunie abia începuse. Este obiceiul străvechi al provinciei că, în această lună, benzi de secerători coboară din munți în Barcelona, ​​oameni în cea mai mare parte violenți și îndrăzneți, care trăiesc liber restul anului, fără ocupație și locuire sigură. Ei poartă tulburare și anxietate oriunde sunt primiți, dar se pare că, atunci când va veni momentul recoltării, nu ne putem lipsi de ele. Anul acesta, oamenii cu simț s-au temut în mod deosebit de sosirea lor, crezând că circumstanțele actuale le-ar favoriza îndrăzneala, spre marea pagubă a păcii publice. De obicei, intrau în Barcelona cu o zi înainte de sărbătoarea trupului Domnului. S-a întâmplat la începutul acestui an, iar numărul lor mai mare decât de obicei a dus la creșterea din ce în ce mai mult a gândirii la cei care erau suspicioși cu privire la planurile lor. Viceregele, avertizat cu privire la această noutate, a încercat să evite pericolul. În ajunul unei zile atât de sacre, a trimis vestea municipalității că i se pare potrivit, că intrarea în oraș ar trebui să fie închisă secerișilor, ca nu cumva numărul lor să încurajeze oamenii, care erau în frământări. a face ceva rău.

„Dar consilierii Barcelonei (așa sunt numiți magistrații municipali, dintre care sunt cinci), mulțumiți în secret de iritarea oamenilor și sperând că din acest tumult va ieși vocea care ar cere un remediu pentru nenorocirile publice, S-a scuzat că secerătorii erau bărbați cunoscuți și aveau nevoie de recoltă. Ar fi, au spus ei, o mare cauză de necazuri și tristețe pentru a închide porțile orașului; de altfel, nu se știa dacă mulțimea ar fi de acord să asculte ordinul unui simplu vestitor. Au încercat astfel să-l înspăimânte pe vicerege, astfel încât acesta să-și înmoaie asprimea manierelor; pe de altă parte, au încercat să găsească o justificare, indiferent de ce. Santa-Coloma le-a răspuns imperios, insistând asupra primejdiei care îi aștepta dacă vor continua să primească astfel de oameni; dar magistrații au răspuns la rândul lor că nu îndrăznesc să arate concetățenilor lor o astfel de neîncredere, că deja vedeam efectele unor astfel de suspiciuni, că au înarmat unele companii ale miliției pentru a menține pacea, că în orice caz, dacă slăbiciunea lor era insuficientă, aveau să recurgă la autoritatea sa; căci era pentru el să acționeze ca guvernator al provinciei, în timp ce consilierii orașului aveau doar sfaturi de dat. Aceste motive l-au oprit pe vicerege; el nu credea că se cuvine să se roage, neputând să se supună și se teme să le arate magistraților că sunt suficient de puternici pentru a-și avea probabil soarta în mâini.

„Cu toate acestea, a venit ziua când Biserica Catolică a sărbătorit sărbătoarea Sfintei Taine a Altarului; în acel an era 7 iunie . Mulțimea secerătorilor care intrau în oraș a durat toată dimineața. Au venit aproape două mii care, combinate cu cele din zilele precedente, alcătuiau în total mai mult de două mii cinci sute de oameni, dintre care mulți aveau antecedente cumplite. Mulți au adăugat, se spune, arme noi la armele lor obișnuite, de parcă ar fi fost chemați pentru un design minunat. S-au răspândit când au intrat în întregul oraș; au fost văzuți adunându-se în grupuri zgomotoase pe străzi și piețe. În fiecare dintre aceste grupuri era vorba doar de certurile dintre rege și provincie, violența viceregelui, închisoarea deputatului și a consilierilor, încercările Castiliei și licența soldaților. Apoi, tremurând de mânie, au mers în tăcere încolo și încolo, furia suprimată căutând doar o ocazie de a izbucni. În nerăbdarea lor, dacă întâlneau vreun castilian, îl priveau batjocoritor și jignitor, oricare ar fi rangul său, pentru a-l aduce la strălucire. În cele din urmă, nu a existat nici una dintre demonstrațiile lor care să nu prezice o catastrofă.

„La acea vreme, la Barcelona, ​​în așteptarea noii campanii, se aflau un număr mare de căpitanii și ofițerii armatei și alți slujitori ai regelui catolic, pe care războiul francez îi chemase în Catalonia; în general erau priviți cu nemulțumire de către locuitori. Cei mai atașați de rege, avertizați în trecut, și-au măsurat pașii; libera circulație a soldaților a fost suspendată. Mai multe personaje de rang și calitate primiseră deja insulte pe care umbra nopții sau frica le păstraseră ascunse. Simptomele unei rupturi deveneau din ce în ce mai numeroase. Au fost gospodari care, compătimindu-se pentru gazdele lor, i-au sfătuit cu mult timp înainte să se retragă în Castilia; alții care, în căldura furiei lor, i-au amenințat, cu cea mai mică ocazie, cu ziua răzbunării publice. Aceste avertismente au decis un număr mare dintre ei, că angajarea lor obligă să-l însoțească pe vicerege, să spună că sunt bolnavi și nu pot să-l urmeze; alții, disprețuind sau ignorând pericolul, au continuat.

„Revolta a fost declarată curând în toate punctele. Oamenii burghezi și de la țară fugeau în dezordine. Castilienii, îngroziți, s-au ascuns în locuri secrete sau s-au încredințat în fidelitatea suspectă a locuitorilor, pe care au încercat să-i mute, aceștia prin milă, cei prin adresă, alții prin „aur”. Forța publică s-a grăbit să suprime primele mișcări, căutând să recunoască și să pună mâna pe autorii tumultului. Această măsură, în general prost primită, a dat mâncare nouă furiei populare, deoarece picăturile de apă aruncate pe un cuptor doar stârnesc focul.

„Printre cei sediți era un secerător, un om feroce și teribil. Un ofițer de justiție junior l-a recunoscut și a încercat să-l oprească; a urmat o bătaie; țăranul a fost rănit; tovarășii lui s-au adunat în ajutor. Fiecare partid a depus eforturi mari, dar avantajul a rămas în munte. Câțiva soldați de miliție care se ocupau de garda palatului viceregelui s-au îndreptat către tumult, care prezența lor a crescut în loc să o calmeze. Aerul a răsunat cu strigăte furioase. Unii au strigat pentru răzbunare; alții, mai ambițioși, au cerut libertatea patriei. Iată-l: Trăiască Catalonia și catalani! acolo: guvernul rău al lui Die Philippe! Au fost grozave aceste prime clamori în urechile celor pe care i-au amenințat. Aproape toți cei care nu le-au rostit le-au ascultat îngrozite și nu ar fi vrut niciodată să le audă. Incertitudinea, teroarea, pericolul, confuzia erau egale pentru toți, toate așteptau moartea uneori, pentru că o populație iritată nu se oprește decât în ​​sânge. La rândul lor, rebelii s-au entuziasmat reciproc la masacru; unul a plâns când celălalt a bătut, iar acesta era încă animat de vocea aceluia. I-au apostrofat pe spanioli cu cele mai infame nume și i-au căutat peste tot cu seriozitate. Oricine l-a descoperit și l-a ucis a fost considerat de oamenii săi curajos, credincios și fericit. Miliția luase armele, sub pretextul restabilirii liniștii, fie din ordinul viceregelui, fie din ordinul municipalității, dar, în loc să suprime tulburarea, doar au sporit-o.

„Câteva trupe de țărani, întăriți de un număr mare de locuitori ai orașului, mărșăluiseră pe palatul contelui de Santa-Coloma , pentru a-l înconjura. Adjunctii generalului și consilierii orașului s-au repezit. Această precauție, departe de a fi utilă viceregelui, i-a sporit stânjeneala. Acolo a fost deschis sfatul că va face bine să părăsească Barcelona în grabă, deoarece lucrurile nu mai erau în punctul în care era posibil să le remediezi. Pentru a determina acest lucru, i s-a dat exemplul lui Don Hugues de Moncada , care, într-o împrejurare similară, se retrăsese de la Palermo la Messina . Două galere genoveze ancorate lângă debarcader ofereau încă o speranță de mântuire. Santa-Coloma asculta aceste propuneri, dar cu o minte atât de tulburată încât rațiunea sa nu mai putea distinge falsul de adevărat. Încetul cu încetul și-a revenit; mai întâi i-a demis pe aproape toți cei care l-au însoțit, fie pentru că nu îndrăznea să le spună altfel să se gândească să le salveze viața, fie pentru că nu dorea să aibă atât de mulți martori în cazul în care ar fi fost obligat să se retragă. Apoi a respins sfaturile care i-au fost date ca având mari pericole, fie pentru Barcelona, ​​fie pentru întreaga provincie. Judecând că fuga nu era demnă de poziția sa, și-a sacrificat viața din interior pentru demnitatea mandatului regal și s-a pregătit să aștepte ferm la postul său toate șansele averii sale.

„Nu vreau să spun nimic despre comportamentul magistraților în această afacere. Uneori frica, alteori calculul, i-a determinat să acționeze sau să se retragă, în funcție de comoditatea lor. Este dat cu certitudine că nu le-ar fi putut crede niciodată că oamenii vor ajunge la astfel de extreme, având în vedere cu greu primele lor demonstrații. La rândul său, mizerabilul vicerege a continuat să se agite, ca naufragiul care încă lucrează pentru a ajunge la țărm. S-a întors și și-a întors în minte răul și remediul: ultimul efort al activității sale care urma să fie ultimul act al vieții sale. Închis în biroul său, a dat ordine în scris și oral; dar nu mai ascultau nici scrierile sale, nici cuvintele sale. Oficialii regali doreau doar să fie uitați și nu-l puteau sluji în niciun fel; în ceea ce privește funcționarii provinciali, nu voiau nici să comande și nici mai puțin să se supună. Ca ultimă resursă, el a dorit să cedeze plângerilor oamenilor și să le predea direcția afacerilor publice; dar oamenii nu mai doreau să primească vreo concesie de la el, pentru că nimeni nu este de acord să îi datoreze altuia ceea ce poate lua pentru el. El nu numai că a reușit să-și facă cunoscută rezoluția celor răzvrătiți; revolta dezorganizase atât de mult administrația, încât niciunul dintre izvoarele sale nu mai funcționa, așa cum se întâmplă cu corpul uman în boli.

„La această nouă dezamăgire, în cele din urmă a recunoscut cât de inutilă era prezența sa și s-a gândit doar să-și salveze zilele. Poate că nu exista altă cale de a-i liniști pe răzvrătiți decât de a le oferi satisfacție plecând din oraș. A încercat-o, dar fără rezultat. Cei care ocupau arsenalul și bulevardul de la Mer forțaseră una dintre galere să se îndepărteze cu focuri de tun. Mai mult, pentru a ajunge în port, era necesar să treci pe sub gura arquebuzelor. Prin urmare, s-a întors, urmat de un grup mic, în momentul în care sediciții au forțat ușile. Cei care păzesc palatul s-au amestecat cu atacatorii sau nu au făcut niciun efort pentru a-i opri. În același timp, a existat un zvon confuz despre arme și strigături care treceau prin oraș. Fiecare casă prezenta o scenă de groază: unele au fost incendiate, altele au fost distruse; nici unul nu a fost respectat de furia populară. Sfințenia templelor a fost uitată; azilurile sacre din cloisturi nu au oprit îndrăzneala asasinilor. A fost suficient să fii castilian pentru a fi rupt în bucăți, fără examinări suplimentare. Locuitorii înșiși au fost asaltați la cea mai mică suspiciune. Oricine și-a deschis ușa victimelor sau a închis-o pentru furioși a fost pedepsit cu mila lui ca și cu o crimă. Închisorile au fost forțate; infractorii au ieșit nu numai pentru a fi liberi, ci pentru a comanda.

„Auzind strigătele celor care îl căutau, contele a înțeles că ultima lui oră a sosit. Așezând apoi îndatoririle marelui, a cedat instinctelor omului. În confuzia sa, s-a întors la primul său plan de îmbarcare. A ieșit a doua oară pentru a merge la țărm; dar întrucât nu mai era timp de pierdut și, pe măsură ce epuizarea îi întârzia marșul, el i-a poruncit fiului său să preia conducerea cu suita sa slabă, să se alăture canoei galerei care stătea nu fără primejdie și să o aștepte acolo. Fără să se bazeze pe avere, a vrut cel puțin să asigure viața fiului său. Tânărul s-a supus și a ajuns la barcă, dar îi era imposibil să o țină aproape de țărm, atât de mult se făceau eforturi în partea orașului pentru a o scufunda. Așa că a navigat spre galera, care aștepta în fața focului bateriei. Contele s-a oprit și a privit barca plecând cu lacrimi foarte iertabile într-un bărbat care se desparte atât de fiul său, cât și de speranța sa. Sigur că a pierdut, s-a întors cu un pas uimitor lângă țărm, care se confruntă cu pantele Saint-Bertrand, pe drumul spre Monjuich.

„Cu toate acestea, palatul său a fost invadat și dispariția sa este cunoscută de toți; îl căutau cu furie din toate părțile, de parcă moartea lui ar fi momentul culminant al acelei zile. Cei din arsenal nu l-au pierdut din vedere. Cu toți ochii ațintiți asupra lui, a văzut clar că nu poate scăpa de cei care l-au urmat. Căldura zilei era mare, angoasa mai mare, pericolul sigur, sentimentul rușinii sale vii și adânci. Hotărârea fusese pronunțată de instanța infailibilă. A căzut la pământ într-un leșin fatal. În această stare, el a fost găsit de unii dintre cei care l-au căutat și ucis cu cinci răni în piept. Astfel a murit Don Dalmau de Queralt, contele de Santa-Coloma. Tristă lecție pentru mândrie și ambiție, pentru că același om se află în același loc și aproape în același timp demn de invidie și milă. "

Cu siguranță, iată povestea în cea mai filosofică și mai dramatică în același timp. Melo este intraductibil, iar versiunea noastră surprinde doar pe jumătate calitățile care disting această narațiune admirabilă. Sperăm, totuși, că vor rămâne destui pentru a vă face să doriți să cunoașteți originalul: asta este tot ceea ce pretindem.

Melo este un mediu fericit în toată forța cuvântului, care este rar, dificil și deosebit de vizibil la un spaniol. Nu-i place nici despotismul, nici anarhia; mintea lui este la fel de fermă precum curajul său. El vede totul și judecă totul cu aceeași hotărâre. Pentru el și pentru noi, este imposibil să absolvim sau să condamnăm complet revolta din 1639 . Pe de o parte, opresiunea era cu adevărat intolerabilă, guvernul central disprețuitor și disprețuit, regele indiferent, prim-ministrul ridicol, viceregele crud și insolent; pe de altă parte, insurecția rău începută și condusă prost a fost să aducă doar noi rele, tulburări mai mari, o luptă lipsită de lumină și, în cele din urmă, o supunere aproape absolută. Copil al unei țări care s-a revoltat aproape în același timp cu Catalonia, dar care a reușit să-și întemeieze libertatea, Melo nu a putut nici să separe, nici să unească complet cele două cauze și trebuie să-l felicităm, pentru că așa se află în adevăr.

Mai mult, această frumoasă poveste, de care spaniolii sunt atât de mândri astăzi, a avut multă vreme aceeași soartă cu cea a lui Moncada; la scurt timp după publicare, a căzut în cea mai adâncă uitare și doar din întâmplare a ieșit după 150 de ani. Deoarece o copie a ediției originale a ajuns în mâinile unui savant spaniol, Don Antonio Capmany , în 1806, a fost impresionată de perfecțiunea singulară a stilului, iar o reeditare a fost făcută la Madrid în 1808 . Atunci a început pentru ea meritata popularitate de care se bucură. Dacă acest fapt este spre rușinea trecutului, este spre cinstea timpului nostru ".

Referințe

1. (pt) "  As 50 obras essenciais da literatura portuguesa  " , on dn.pt , Diário de Notícias ,23 aprilie 2016(accesat pe 14 mai 2019 )
2. Epanáfora Trágica ( Epanaphora tragică ), Francisco Manuel de Melo.
3. D. Francisco Manuel de Melo e as Letters , în Colóquio. Revista de Artes e letras, n o  25, Lisboa, p.  49-51
4. D. Francisco de Melo Manuel, fiul lui D. Gomes, fratele tatălui nostru D. Francisco, acest D. Francisco născut în 1623, a fost Alcaide-mor de Lamego și va fi ambasador în Olanda și în Anglia, unde va deveni Marele Camarlean al Reginei Ecaterina și unde a murit în 1678.
5. Cayuela, Anne, „  Strategia preliminară a Obras Métricas de Francisco Manuel de Melo  ”, Amestecuri ale Casei de Velázquez , Persée - Portalul revistelor științifice în SHS, vol.  28, n o  21992, p.  7–26 ( DOI  10.3406 / casa.1992.2612 , citit online , accesat pe 29 octombrie 2020 ).
6. un război civil
7. între las mas naciones de España, his lovers of su libertad.
8. Léonce Guilhaud de Lavergne în Revue des deux Mondes , 10/1/1842, volumul 32

Bibliografie

• Înregistrări de autoritate  :
  • Fișier autoritate internațională virtuală
  • Identificator de nume internațional standard
  • Biblioteca Națională a Franței ( date )
  • Sistem de documentare universitară
  • Biblioteca Congresului
  • Gemeinsame Normdatei
  • Biblioteca Națională a Spaniei
  • Biblioteca Regală Olandeză
  • Biblioteca Națională a Israelului
  • Biblioteca Universitară din Polonia
  • Biblioteca Națională a Cataloniei
  • Biblioteca Națională Cehă
  • Biblioteca Națională a Portugaliei
  • Biblioteca Națională a Greciei
  • WorldCat Id
  • WorldCat
• Doce Sonetos por varias acciones, en la muerte de la señora D. Ignes de castro, etc. Lisabona, de Mattheus Pinheiro. 1628
• Politica militar em aviso de generales. etc. Madrid, de Francisco Martinez. 1638
• Declaration that por el reyno de Portugal oferă el doctor Geronimo de Sancta Cruz a tuturor los reynos y provincias de Europa, contra las calumnias publicadas de sus emulos etc. Lisboa, de Antonio Craesbeeck de Mello. 1633
• Demonstration that por el reyno de Portugal agora offrece el doctor Geronimo de Sancta Cruz a todos los reynos y provincias de Europa, em prueva de la Declaracion por el mismo autor, etc. Lisboa, de Antonio Craesbeeck de Mello. 1644
• Eco politico răspunde în Portugalia la voce de Castilla. Lisabona, de Paulo Craesbeeck. 1645
• Historia de los movimientos y separacion de Cataluña, y de la guerra etc. S. Vicente (Lisabona), de Paulo Craesbeeck. 1645
• Manifiesto de Portugal. Lisabona, de Paulo Craesbeeck. 1647
• El mayor pequeño: vida y muerte del serafim humano Francisco de Assis. Lisabona, de Manuel da Silva. 1647
• El Fenix ​​de Africa, Augustino Aurelio Obispo Hyponense. Lisabona, de Paulo Craesbeeck. 1648 și 1649.
• Las tres Musas del Melodino. Lisbon, na officina Craesbeeckiana. 1649
• Pantheon a la immortalidad del Nombre Itade [D. Maria de Ataíde]. Poema tragico . Lisbon, na officina Craesbeeckiana. 1650
• Relação dos successos da armada, care a Companhia geral de Comercio expediu ao estado do Brasil o anno passado de 1649, etc. Lisbon, na officina Craesbeeckiana. 1650
• Carta de guia de casados ​​etc. Lisbon, na officina Craesbeeckiana. 1651
• Epanaphoras de varia historia portugueza etc. Lisabona, de Henrique Valente d 'Oliveira. 1660
• Obras Morales (Volumul I. Conține: la vitoria del Hombre (traducerea folosirii pasiunilor, de Jean-François Senault ). El Fenis de Africa. El mayor pequeño). În două părți (două cărți). Roma, de el Falco y Varesio. 1664
• Primeira parte das cartas familiares, etc. Roma, în Officine de Filippe Maria Mancini. 1664
• Obras metricas. În trei partide. O Fidalgo apprendiz este publicată pentru prima dată . Leon de Francia ( Lyon ), de Horacio Boessat și Geoge Romeus. 1665
• Aula politica, Curia Militar, Epistola declamatoria ao serenissimo principiu D. Theodosio . Lisabona, de Mathias Pereira da Silva și João Antunes Pedroso. 1720
• Apologos dialogais . Lisabona, de Mathias Pereira da Silva și João Antunes Pedroso. 1721
• Tratado da sciencia Cabala etc. Lisabona, de Bernardo da Costa de Carvalho. 1724
• D. Teodósio II sau D. Teodósio Duque de Bragança , traducere (din spaniolă) și prefață de A. Casimiro, Livraria civilização, Porto, 1944

In franceza

• Epanaphore tragique , în Le Naufrage des Portuguese , ediția Chandeigne , martie 2000

Surse

In esenta :

• O parte din traducerea aceluiași articol în portugheză.
• Dialogul „Hospital das letras” de D. Francisco Manuel de Melo , de Jean Colomès , Paris 1970
• Articol din Dicionário de História de Portugal editat de Joel Serrão, inițiative editoriale, lisbona, 1971
• Articol din Dicionário bibliográfico português , de Innocencio Francisco da Silva, Lisabona, 1987 (reeditare facsimilă a celui din 1859)
• Francisco Manuel de Melo și Manuel de Meneses ( trad.  Georges Boisvert), Naufragiul portughezilor pe coastele Saint-Jean-de-Luz și Arcachon (1627) , Paris, Chandeigne , col.  „  Magellan  ”,2000( ISBN  978-2-906462-60-1 ).
• „D. Teodósio II sau D. Teodósio Duque de Bragança” de D. Francisco Manuel de Melo, tradiție și prefacție de A. Casimiro, Livraria civilização, Porto, 1944
• "Relógios falantes, Apólogo dialogal first" de D. Francisco Manuel de Melo, prefaciu de AC de A. Oliveira, Livraria Clásica Editora, Lisabona, 1942
• „Auto do Fidalgo aprendiz” de D. Francisco Manuel de Melo, 2a edição revista por Mendes dos Remédios, editor francez Amado, Coimbra, 1915
• „Francisco Manuel De Melo (1608 § 1666) Textos y contextos del Barroco peninsular”, de Antonio Bernat Vistarini, Universitatea din Insulele Baleare , Palma 1992

Studii

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/casa_0076-230x_1992_num_28_2_2612