Colonizarea Basarabiei a fost un proces de imigrare, colonizare și aculturație care a avut loc în 1812-1917 în țaristă Basarabia , în Imperiul Rus , și 1940-1941 și apoi 1944-1990 în Basarabia sovietică. , În URSS . Această colonizare a avut efecte de durată asupra populației și structurii etnice a acestei jumătăți de est a teritoriului Moldovei .
Dominația rusă a susținut o politică de imigrație a populațiilor din Noua Rusie , care a dus la schimbări majore în structura etnică a acestei regiuni. La nivel teritorial, imigrația nu a fost uniformă. A fost intens în nordul și sudul Basarabiei, în vechile turcești raialele (marșuri militare) , că turcii au descins , în parte depopulate a lor sedentare creștini țărani și a cedat la nomazi musulmani tătarii pentru ei să pască. Pentru caii lor și oile lor : acesta a fost cazul în jurul Hotin , Cetatea Albă și în Boudjak unde, după plecarea musulmanilor în urma anexării rusești, coloniștii au ajuns în masă și au depășit numărul vorbitorilor nativi de română . Pe de altă parte, în centrul țării, administrat până în 1812 de Principatul Moldovei , nativii de limbă română, cunoscuți sub numele de moldoveni , au rămas în majoritate, în special în zonele rurale: colonizarea a fost mai moderată și a fost concentrată în principal în orasele.
Imperiul Rus a anexat această parte estică a principatului Moldovei în 1812 , la sfârșitul celui de-al optulea război ruso-turc , prin Tratatul de la București negociat între reprezentantul țarului , emigrantul francez Alexandre de Langeron și reprezentantul otoman , fanariotul Démètre Mourousi, mare dragoman din 1808 și semnat de comandantul rus Mihail Koutouzov . În ciuda protestelor din Moldova voievodul Veniamin Costache , acest tratat inaugurează 105 de ani de dominație rusă în această română țară situată între Prut și Nistre râului , care cuprinde 45630 de km 2 , cu 5 cetăți ( Hotin , Soroca , Orhei , Tighina și Cetatea Albă ), 4 porturi ( Reni , Ismail , Chilia și Cetatea Albă ), 17 orașe și 695 sate .
Regiunea a devenit un guvern al Imperiului Rus sub numele de Guvernul Moldovei și Basarabiei , scurtat ulterior în Basarabia . Din anexare, Imperiul Rus consideră că Basarabia trebuie să devină o țară rusă și ia mijloacele, în mai multe etape. La început, autonomia Basarabiei a fost garantată în 1816 , iar prințul moldovean Scarlat Sturdza (ro) a fost numit guvernator, dar a fost destituit după un an, înlocuit de guvernatori ruși, iar autonomia a fost abolită în 1828 .
În 1812 , potrivit datelor incomplete colectate de geografii ruși, între Prut și Nistre (Nistru) locuiau 482.630 de locuitori , dintre care 444.369 de persoane erau moldoveni indigeni, în timp ce 38.261 de persoane sau 8% erau neromâni: acolo Aceștia erau în principal armeni , evrei , Refugiați lipoveni , polonezi , țigani , ucraineni (pe atunci numiți ruteni sau micuți ruși ) și greci din Marea Neagră .
Procesul de colonizare a Basarabiei, în special a regiunilor din sud, fusese inițiat înainte de înființarea oficială a provinciei ca guvern al Imperiului Rus. În 1812 , The amiralul Tchitchagoff a informat țarul Alexandru I er decât predecesorul său, Koutouzof generală a condițiilor din Basarabia a creat, de conducere toți musulmanii și o parte a moldovenilor din Bugeac în Dobrogea , și ajutând familiile cazacii Dunării să „stabilizeze la o mai mică cost și proporțional cu abilitățile populației acestor meleaguri ” . Cu toate acestea, o parte din moldovenii care fugiseră din invazia rusă în partea Moldovei care a rămas independentă de teama „sclaviei Moscovei” s-a întors după ce autoritățile ruse au promis că vor respecta obiceiurile moldovenești. Moldovenii au fugit restaurarea iobăgiei pentru indigene de țarul Alexandru I st , a abolit iobăgia în urmă cu 63 de ani de către voievodul Moldovei Constantin Mavrocordat în 1749 .
„Respectul pentru obiceiurile moldovenești” nu a durat mult pentru că a fost pusă în aplicare o politică de rusificare : în 1829 , utilizarea „ limbii moldovenești ” (denumirea rusă pentru română ) a fost interzisă în administrația unde rusa a devenit obligatorie. În 1833 , „moldoveanul” a fost interzis în biserici și, în 1842 , în școlile secundare, apoi în școlile primare în 1860 . În sfârșit, în 1871 , moldoveanul / românul este interzis cu totul în sfera publică de același ukase imperial care ridică guvernul teritoriului . În ceea ce privește iobăgia, aceasta nu va fi desființată în Imperiul Rus până în 1861 , dar în Basarabia îi privea doar pe moldoveni, nu pe coloniștii care au rămas oameni liberi și cărora Imperiul le-a acordat scutiri de pământ și taxe .
Din 1812, coloniștii non-moldoveni care au venit să populeze Basarabia s-au bucurat de zece avantaje de care nativii moldoveni au fost privați:
Coloniștii ruși și ucraineni au ajuns să se stabilească în Basarabia în mai multe etape:
În 1828 , The țarul rus , Alexandru I st și sultanul otoman , Mahmud al II - lea sunt de acord asupra unui schimb de populații de pe fiecare parte a gurii Dunării : a bulgarilor și mai găgăuze confesiunii, ortodocși, lăsați Bulgaria încă otomană să vină să se stabilească în Basarabia, unde îi înlocuiesc pe turci și tătarii musulmani, care au trăit înainte în rai și care, alungați de generalul Koutouzoff , se refugiaseră în Dobrogea și în jurul Varnei, în Imperiul Otoman . În schimbul dispariției tuturor pretențiilor otomane, Alexandru I a fost de acord să plătească mai întâi despăgubiri pentru pierderea pământului și a turmelor turcești și tătare din Budjak, disponibile noi coloniști. Bulgarii și găgăuzii sunt numărați împreună în mai multe recensăminte. Capitala culturală a bulgarilor din Budjak este orașul Bolhrad , cel al găgăuzilor orașul Comrat . În XXI - lea secol , bulgarii sunt a doua comunitate Bugeacul doar după ucraineni.
Cei Colonistii germani , invitați de țarul, a venit din regiunile de est ale Imperiului German , Württemberg , Swabia și Bavaria . Au ajuns în Basarabia în valuri succesive între 1814 și 1842.
În 1814, germanii au fondat prima lor colonie în sudul Basarabiei: Taroutino , astăzi Taroutyne . Din 1815, au fost create alte câteva colonii germane: multe au purtat numele victoriilor rusești asupra lui Napoleon , în Rusia ( Berezino astăzi Berezyne , Borodino astăzi Borodyne) dar și în Franța ( Arcis-sur-Aube astăzi Artsyz , Brienne astăzi Briyan ', La Fère Champenoise astăzi Chervone, Paris astăzi Veselyi Kut).
Astfel, în anii 1814-1842 au fost înființate 24 de colonii germane. În 1856, 25.159 germani locuiau în țară. Regrupați inițial în sudul provinciei, germanii se vor răspândi în regiunile centrale ale Basarabiei și vor prospera acolo până în 1940.
Înainte de anexarea rusă din 1812, evreii moldoveni erau parțial așkenazi din Polonia, precum Jacob Frank , dar majoritatea erau evrei otomani romaniți , qaraiți sau Dönme și erau puțini la număr, câteva zeci de mii, inclusiv dinastii hasidice precum cea din Sculeni . Existau sinagogi în Bălți (evreii din acest oraș erau supranumiți Belcer sau Belzer ca Nissi „Belzer” ), Sculeni , Orhei , Chișinău , Tighina , Reni , Bolhrad , Ismail , Chilia , Tatarbounary și Cetatea Albă . După anexarea rusă, Basarabia a fost inclusă în „ zona de reședință ” unde evreii au fost lăsați să locuiască, iar numărul lor a crescut la 228.200 de persoane în 1897 , majoritatea de origine askenază rusă sau poloneză și vorbind idiș și rus .
Printre evrei vorbitori de limbă rusă coloniști , vom găsi fermieri din shtetlech din Ucraina au fugit de pogromurile , dar , de asemenea , artizani și comercianți din Galiția și rus Polonia , care , uneori , fondat propriile orașe, cum ar fi „Romanovka“ (Romanówka / Романовка) , creată în 1849 și așa numit în cinstea dinastiei Romanov rusești : este un oraș negustor unde germani din Basarabia și cazaci care au devenit fermieri vin să-și vândă produsele agricole și să găsească unelte și îmbrăcăminte importate și care, de-a lungul anilor, devine în 1870 un nod de cale ferată care a văzut gaterele și o fabrică de mobilă instalată acolo. Colonizarea agricolă evreiască din Basarabia a fost oprită în 1889 de același Ukaze, care le interzicea acum să dețină terenuri: mulți evrei s-au orientat apoi către viticultură , panificație , comerț, meșteșuguri și transportul lemnului.
Anti-semitism răspândit în zona de rezidență (Basarabia inclus) unde evreii au fost cele mai numeroase și în cazul în care, o sută de ani în urmă, au crescătorie pe moșiile mari ale aristocrației polonez și boierii moldoveni, care a angajat în iobagi din Ucraina și Moldova Ortodocși , pe care papii i-au entuziasmat împotriva „ucigașilor lui Hristos”. În Basarabia, primul pogrom a fost efectuat în 1862 în Akkerman de către comercianții și navlositorii greci ai orașului, competitori comerciali direcți ai evreilor. Alte două pogromuri au avut loc la Chișinău în 1903 și 1905 în urma zvonurilor lansate de ziarele rusești Бессарабец ( Basarabets , adică „Basarabeanul”) de Pavel Krouchevan, și Свет ( Svet , „Lumina”), care a inventat ritualuri evreiești „crime” : cincizeci de evrei au fost uciși, 92 răniți grav, mai mult de 500 răniți ușor și 700 de clădiri și afaceri jefuite și degradate, ceea ce a declanșat o mișcare de emigrare a evreilor basarabeni în Europa de Vest (cazul lui Abram Neiman ) și în Statele Unite .
Până în 1812 , teritoriul Principatului Moldovei situat între râul Prut și râul Nistre nu avea un nume special, în timp ce razele otomane de la Reni , Izmail , Chilia , Bender (Tighina) și Akkerman au fost denumite „ Basarabia ” de către autori creștini și „ Boudjak ” de otomani . Dar după anexarea rusească din 1812, denumirea de „Basarabia” a fost extinsă la întreaga regiune moldovenească situată între Prut și Nistre (acum Nistru). Populația Boudjak apoi număra circa 43000 din Moldova , tătari , turci , corpul de punte și Lipovènes . Moldovenii de limbă română erau într-o majoritate relativă, dar partea centrală, stepa pontică unde tătarii își ridicau caii și oile , era goală de locuitori sedentari. Sub efectul măsurilor favorabile colonizării luate de Imperiul Rus după expulzarea tătarilor și turcilor în Dobrogea , Budjakul a devenit un veritabil mozaic de limbi și comunități, iar stepa pontică era presărată cu sate sedentare. În principal găgăuz, Bulgari și germani. Astfel, colonia elvețiană din Saba a fost fondat în 1822 pe marginea Liman Nistru pe malul Mării Negre de către elvețian din cantonul Vaud sub auspiciile țarului Alexandru I st rus , și își continuă existența până în 1940: Valdenzii coloniștii, în principal viticultori , au dezvoltat tradiția vinului acolo .
În 1827, conform statisticilor, populația din Boudjak era distribuită astfel: români 33,6%, bulgari și găgăuzi 22,8%, ucraineni 19,4%, ruși și lipoveni 9,1%, germani din Basarabia 5,7%, polonezi 2,9%, evrei 2,4%, Greci 1,9%, armeni 0,9%, alții 1,3%. Cu toate acestea, în majoritatea cazurilor, proporțiile vor rămâne aceleași în prima jumătate a secolului, românii deținând în continuare majoritatea relativă (o treime din populație) în această regiune. Situația a fost inversată în 1859, când populația din Boudjak a ajuns la 297.642 de locuitori, de data aceasta în principal bulgari , găgăuze , ruși , ucraineni și germani .
În februarie 1877 , când țărmurile dunărene și pontice din sudul Basarabiei fuseseră returnate de Imperiul Rus principatului Moldovei în 1856 și acesta din urmă formase România (prin unire cu principatul Țării Românești ) în 1859 prefectul de județ din Izmail a informat premierul român Ion Brătianu , locuitorii acestui județ moldovenesc erau împărțiți în șase comunități substanțial egale (aproximativ 15% fiecare): ruși ai căror lipoveni (comunitatea principală), români moldoveni, bulgari, găgăuzi, ucraineni și țigani. În vecinul județ Cahul , românii erau totuși o mare majoritate, 81%, alături de găgăuzi reprezentând 11% și ruși și ucraineni cu 8%. În cele din urmă , în județ de Bolhrad au fost 48% dintre bulgari, 45% dintre români și 7% dintre ruși și ucraineni.
După reanexarea sudului Basarabiei de către Rusia în 1878 , procesul de „demoldavizare” a regiunii a continuat deoarece la ultimul recensământ rus din 1897 , 704.436 de locuitori locuiau în Boudjak, unde românii reprezentau doar un sfert din populație. Proporția de limbă română , de asemenea , a scăzut din cauza căsătoriilor mixte, după cum reiese un popular moldovenesc spunând al XIX - lea secol , citat de poetul Vasile Alecsandri : Se FACEM fetelor? c-au venit Cazacii! ne ridică fustele, și ne dau jos cracii! ("Ce facem, fetelor? Cazacii sunt aici! Ne ridică fustele și ne coboară ciorapii!"), Și, de asemenea, cântecul sovietic din 1940, Bruneta moldovenească , care încurajează astfel de uniri.
Grup etnic | 1817 | 1856 | 1897 | |||
---|---|---|---|---|---|---|
Numere | % | Numere | % | Numere | % | |
Moldoveni / români | 377.200 | 76.4 | 676.100 | 68.2 | 920.900 | 47.6 |
Ucraineni | 43.000 | 8.7 | 126.000 | 12.7 | 382.100 | 19.7 |
Evrei | 22.100 | 4.5 | 78.800 | 7.9 | 228.200 | 11.8 |
Ruși | 10.000 | 2.0 | 20.000 | 2.0 | 155.800 | 8.0 |
Bulgari | 25.200 | 5,1% | 48.200 | 4,9% | 103.500 | 5.3 |
Găgăuz | 56.000 | 2.9 | ||||
Germani | 6.600 | 1.4 | 24.200 | 2.4 | 60.200 | 3.1 |
Țigani | 3.500 | 0,7 | 11.500 | 1.1 | 8.600 | 0,5 |
Greci | 3.200 | 0,6 | 3.000 | 0,3 | 2.700 | 0,1 |
Armeni | 2.700 | 0,5 | 2.700 | 0,3 | 2.100 | 0,1 |
Alte | - | - | 1.400 | 0,1 | 17.000 | 0,9 |
Total (loc.) | 493.500 | 991.900 | 1.935.400 |
După ce a fost încorporată pe scurt în Republica Democrată Moldovenească în 1917 sub Revoluția Rusă , Basarabia a devenit românească în 1918, dar în 1940 a fost ocupată de URSS în conformitate cu prevederile secrete ale Pactului Hitler-Stalin în timp ce „România, regele Carol al II-lea care avea au luptat cu arme de fasciștii români , ar trebui să renunțe la scurt timp după prăbușirea Franței, care la 13 aprilie 1939, garantase granița română. La 26 iunie 1940, URSS a trimis României un ultimatum de 48 de ore pentru a-i ceda Basarabia. La 28 iunie 1940, fără să aștepte sfârșitul ultimatumului, Armata Roșie a intrat în Basarabia pe care URSS a anexat-o și a împărțit-o în trei: nordul și sudul, vechi raze otomane dinainte de 1812 unde politica de colonizare a sultanilor de atunci Țarii au făcut din moldoveni o minoritate, sunt atașați de Republica Socialistă Sovietică Ucraineană ; centrul, unde au rămas în majoritate, cel puțin în mediul rural, formează Republica Socialistă Sovietică Moldovenească . În perioada 1940-1941 și 1944-1975 , a început o nouă colonizare sovietică , mult mai intensă grație utilizării mijloacelor moderne de transport , care au servit și pentru deportarea din Basarabia a aproximativ 330.000 de nativi.
Colonistul sovietic, cel mai adesea rus sau ucrainean, dar nu numai, poate comunica cu alte comunități doar în limba rusă , oficial „ limba comunicării interetnice ” (язык межнационального общения) a noii republici și singura limbă de învățământ secundar și superior. I se oferă locuri de muncă și locuințe, dar nu proprietate privată sau scutire de impozite. Poate fi voluntară (poziția sudică a Basarabiei în URSS și ușurința obținerii vinului , fructelor și legumelor proaspete acolo atrag o mulțime de oameni) sau nu (lucrătorul sovietic merge acolo unde administrația îl trimite și nu discută nu comenzile) .
De deportări sovietice au ca scop nu numai originar din Basarabia , dar și refugiați de orice origine , care au fugit înainte de război de persecuțiile , The Gulag și foametea sovietice să intre Basarabia românească unde au fost întâmpinați de către Oficiul Nansen și care nu au fost în stare să concediu înainte de anexarea țării de către URSS . Nici unii coloniști nu au fost cruțați: acesta a fost cazul rușilor albi , fermierii ruși descendenți din cazacii Dunării care refuzaseră să sprijine bolșevicii din Basarabia în 1918-19 și în 1924 , precum și coloniștii elvețieni din deaba care nu a avut timp să fugă în Elveția și care au fost deportați cu primarul lor, născut în Elveția, cu excepția câtorva care au fost masacrați la fața locului (o stelă marchează locația mormântului comun redescoperit după dislocarea URSS ) .
Conform prevederilor Pactului Hitler-Stalin , germanii din Basarabia au fost aproape toți repatriați cu forța în cel de- al Treilea Reich unde au fost instalați în Wartheland . Atunci erau aproximativ 140.000 de oameni. În vara anului 1940, regele român Carol al II-lea care luptase cu arme pe care fasciștii români l- au alungat din țară și înlocuit de un regim fascist și antisemit al cărui om puternic este mareșalul Ion Antonescu , care tocmai a fost numit șef al statului, se aliază cu Germania . Martiriul evreilor basarabeni începe un an mai târziu, în timpul atacului german și român asupra URSS : Antonescu recuperează Basarabia, dar îi acuză pe toți evreii basarabeni în bloc de „henchmen al bolșevismului” și ordonă exterminarea lor . Două treimi din evreii basarabeni pier.
După război, proprietățile pustii ale tuturor acestor deportați, nativi sau coloniști, au fost colectivizate , colhozurile formându-se cu noii coloniști sovietici (adesea țărani care au rămas fără adăpost în urma crimelor de război naziste din Uniunea Sovietică ).
Prin politica de colonizare a primelor autorități țariste și apoi a celor sovietice, Basarabia, inițial moldovenească, a devenit o regiune multietnică. În timp ce în 1817 românii reprezentau peste 75% din populația totală, ultimul recensământ țarist a înregistrat o scădere a proporției românilor sub 48% (47,6%). Dar datele statistice obținute de oficialii ruși din secolul al XIX- lea, cunoscute prin politica lor de rusificare și opresiune a minorităților, nu pot fi considerate corecte. Astfel, în 1912, Nikolai Lachkov în lucrarea sa aniversară intitulată O sută de ani de trecere a Basarabiei în Rusia , 1812-1912 afirmă că: „cei mai în vârstă din Basarabia sunt moldovenii, conform datelor oficiale în proporție de 48%, de fapt, moldovenii reprezintă 70% din totalul populației ” . Basarabia, schimbându-și mâinile de trei ori în timpul războiului și unde frontul a fost din martie până în august 1944 , este o regiune care a suferit foarte mult din punct de vedere demografic. Potrivit rapoartelor miniștrilor Krouglov și Beria către Stalin, exhumate de istoricul Nikolai Bougai și conform datelor recensământului, din 1940 până în 1950 regiunea a pierdut o treime din populația sa, de la 3.200.000 de persoane conform recensământului românesc. 2.229.000 conform recensământului sovietic din 1950.
Deci 971.000 de persoane au dispărut în zece ani:
În 1950, din toți acești deportați „nedoriti” sau „dăunători” din țară, 49.000 erau încă în viață la locul deportării lor (încă în Bougaï).
Nativii moldoveni și-au depășit parțial pierderile demografice cu o rată a natalității ridicată (acum în scădere, dar cândva una dintre cele mai puternice din fosta URSS - Jacques Fournier a vorbit despre concurența dintre rata natalității native și colonizare ), astfel încât, dacă luăm media proporția moldovenilor / românilor (aceștia se pot declara sub una sau alta identitate în timpul recensământului) între partea Republicii Moldova situată la vest de Nistru, regiunea Cernăuți și Budjakul ucrainean (adică Basarabia în anii 1812-1945), obținem aproximativ aceleași procente ca în 1930.
Evreii care au supraviețuit crimelor regimului Antonescu au redevenit cetățeni sovietici după retragerea armatelor germane și române în august 1944 . Câțiva rămân în Basarabia precum compozitorul David Gherșfeld, muzicologul Arkady Luxemburg , actorul Iliya Klyaver (ro) , poetul și jurnalistul Efim Krimerman (ro) , cantautorul Ian Raïbourg (ro) , deputatul Oleg Reidman ( ro) sau antrenor Vlad Tzinkler (ro) , dar cei mai mulți dintre ei preferă să emigreze de-a lungul anilor în Israel : acesta este cazul familiei lui Avigdor Lieberman, printre altele . Unii dintre ei aleg apoi Statele Unite (de exemplu în „ Mica Odesa ”). După destrămarea URSS în 1991, unii s-au întors în Basarabia după ce au plecat, iar alți evrei basarabeni născuți în Israel , „au făcut alya în Moldova” precum Ilan Șor , ales primar al orașului Orhei și șef al unei mișcări politice în numele său , care prosperă în comerț și politică .
În Budjakul ucrainean , din cei 617.200 de locuitori enumerați în 2001 , ucrainenii (248.000, 40%) și bulgarii (129.000, 21%) erau principalele comunități; 78.300 de moldoveni sau români erau 13%. Bulgarii predomină în raioanele ARSITA sau Artsyz (39%) din Palada sau Bolhrad (61%) și Tarutino sau Taroutyne (38%), românii din raionul Reni (49%) și rușii orașul Izmail (44%). În regiunea Ismail, 29% din populație este ucraineană, 28% română și 26% bulgară. În Raion Sarata (în) , populația românească pare să fi crescut cu 154%; în realitate, acest fenomen este un indicator al progresului democrației în vestul Ucrainei: locuitorii nu se mai tem de a se declara români , în timp ce anterior preferau să se declare ucraineni sau, până la conflictul ruso-ucrainean din 2014 , ruși .