VIII - lea secol - 223 î.Hr.. J.-C.
stare | Monarhie |
---|---|
Capitala | |
Limbă (limbi) | Chu ( în ) |
Religie |
|
Schimbare | Monede chinezești antice |
VIII - lea lea î.Hr.. J.-C. | Nașterea statului |
---|---|
706 sau 703 î.Hr. J.-C. | Xiong Tong se proclamă rege |
V - lea lea î.Hr.. J.-C. | Începutul perioadei Statelor Războinice |
223 î.Hr. J.-C. | Qin devine maestru Chu |
Entități anterioare:
Următoarele entități:
„Chu” în caractere chinezești de stil sigilar (sus) și obișnuit (jos)chinez | 楚 |
---|---|
Chineză tradițională | 楚 |
Chineză simplificată | 楚 |
Traducere literala | Chu |
- Pinyin | Chǔ |
---|---|
- Wade-Giles | Ch'u 3 |
- Jyutping | Co 2 |
---|
Statul Chu sau Chu ( chineză simplificată :楚国 ; chineză tradițională :楚國 ; pinyin : ; litt. „Țara Chǔ”), cunoscută inițial sub numele de Jing ( chineză :荆), apoi Jingchu ( chineză :荆楚), a fost un stat a dinastiei Zhou occidentale și a perioadelor de primăvară și toamnă și a statelor războinice , stabilite pe râul Yangzi , la sud de ținuturile Zhou. Chu a fost anexat de Qin în 223 î.Hr. D.Hr., în timpul războaielor de unificare a lui Qin .
Teritoriul Chu include cea mai mare parte a actualelor provincii Hubei și Hunan , precum și părți mai mult sau mai puțin importante din Chongqing , Guizhou , Henan , Anhui , Jiangxi , Jiangsu , Zhejiang și Shanghai . De mai bine de 400 de ani, capitala Chu a fost orașul Danyang , situat la intersecția râurilor Dan și Xi , aproape de Xianul actual din Xichuan , Henan , înainte de a fi mutat la Ying .
Casa regală a lui Chu avea inițial numele ancestral Nai (嬭) și numele clanului Yan (酓), dar acestea au devenit ulterior Mi (芈) și Xiong (熊).
Potrivit legendelor raportate de Sima Qian în Shiji , Jilian ar fi un descendent al miticului Împărat Galben și, mai precis, al nepotului și succesorului său Zhuanxu . Strănepotul lui Zhuanxu, Wuhui, ar fi fost numit regulator de incendiu de către împăratul Ku , care i-ar fi acordat un feud numit Zhu Rong . Fiul lui Wuhui, pe nume Luzhong (în chineză :陸 終), se spune că ar fi avut șase fii, toți născuți prin cezariană . Se spune că Jilian , primul conducător cunoscut al lui Chu, este cel mai tânăr dintre cei șase.
Potrivit cercetărilor arheologice și istorice, Chu este probabil o confederație tribală indigenă de etnie Miao influențată de cultura din nord, care apare atunci când controlul dinastiei Shang asupra regiunii slăbește, sau chiar dispare. La vremea când Jilian a preluat controlul asupra acestui grup de triburi, oamenii Chu s-au stabilit de-a lungul malurilor râului Dan din sudul Henanului.
Jilian ia ca nume de clan Mi (芈), ceea ce îl face fondatorul Casei Mi, care va domni peste Chu mai mult de opt secole. Yuxiong , un descendent al lui Jilian, este tutorele lui Ji Chang , tatăl fondatorului dinastiei Zhou . În generația următoare, când Zhou a răsturnat dinastia Shang, Chu i-a sprijinit oferindu-le arcuri și săgeți.
Pentru a mulțumi liderilor din Chu pentru ajutor, regele Zhou Chengwang , al doilea rege al dinastiei Zhou (r 1042-1021 î.Hr.) îi dă lui Xiong Yi , strănepotul din Yuxiong, țara Chu din cetate și îi conferă ereditatea titlul (în chineză :子 zǐ , „ viconte ”). Prima capitală a Chu a fost apoi fondată în Danyang , care în prezent corespunde cu Xian din Xichuan , în Henan.
Potrivit Shiji , acest oraș este fondat de Xiong Yi și supușii săi, care se mută din zona în care locuiesc la locul în care este înființată capitala și Yi își asumă apoi sarcina grea de a curăța tufișurile spinoase de la poalele munților. al lui Jingshan, astfel încât poporul său să poată aduce cu adevărat și să prospere vicontețul lui Chu și să facă sacrificii regilor din Zhou.
Săpăturile arheologice au dezvăluit că, la un moment dat, probabil înainte de începerea războiului împotriva regelui Zhao , poporul Chu s-a stabilit într-adevăr în regiunea muntoasă la vest de râul Han, în regiunea Hubei. Acolo au construit un centru fortificat lângă Munții Jing (în) . Cu toate acestea, este dificil de certificat că această migrație a oamenilor din Chu corespunde bine cu cea descrisă de Sima Qian în lucrarea sa.
În 977 î.Hr. AD, în timpul campaniei sale împotriva Chu , barca regelui Zhao de Zhou s-a scufundat în timp ce se retrăgea după ce a fost învins și s-a înecat în apele râului Han. După această moarte, dinastia Zhou a încetat să se extindă spre sud, permițând triburilor din sud și lui Chu să își consolideze autonomia față de puterea centrală, cu mult înaintea statelor din nord.
Vicontele Xiong Qu du Chu a anexat statul E în 863 î.Hr. AD și a făcut din Ezhou , capitala acestui stat, una dintre capitalele sale
În 711 î.Hr. D.Hr., Quanrong, un popor non-chinez care locuia la vest de câmpiile centrale , aliat cu contele de Shen, un general anterior în serviciul Zhou, a pus mâna pe Hao (鎬), capitala Zhou, pe care au pus-o foc și pradă. De asemenea, îl ucid pe Regele Tău din Zhou în Bătălia de pe Muntele Li . Profitând de această slăbire a puterii centrale, în 703 sau 706 î.Hr. AD, vicontele Xiong Che s-a proclamat rege al lui Chu.
În timpul domniei regelui Zhuang , Chu a atins apogeul puterii sale, conducătorul său fiind unul dintre cei cinci hegemoni ai vremii. Între 695 și 689 î.Hr., în urma unor conflicte cu statele vecine, capitala Chu a fost mutată în sud-est, de la Danyang la Ying . Chu a început prin consolidarea puterii sale prin anexarea altor state din regiunea sa de origine, care corespunde aproximativ cu ceea ce este acum provincia Hubei , înainte de a se extinde către câmpia Chinei de Nord . Ca parte a acestei expansiuni, în vara anului 648 î.Hr., statul Huang a fost anexat de Chu.
Amenințarea reprezentată de Chu duce la formarea de alianțe multiple între statele din nord sub conducerea statului Jin . Aceste alianțe l-au ținut pe Chu în frâu, care a suferit prima sa înfrângere majoră la bătălia de la Chengpu din 632 î.Hr. În secolul al VI- lea î.Hr. AD , statele Jin și Chu se ciocnesc în numeroase ocazii pentru controlul câmpiei centrale. În 597 î.Hr., Jin este învins de Chu în bătălia de la Bi , ceea ce împiedică temporar pe primul să contracareze expansiunea celui din urmă. Chu folosește în mod strategic statul Zheng ca reprezentant al său în zona Câmpiei Centrale, după ce l-a forțat, prin intimidare și amenințări, să intre într-o alianță. La rândul său, Jin încearcă să contrabalanseze influența Chu-ului prin alierea sa de mai multe ori cu statele Lu, Wey și Song. Tensiunile dintre Chu și Jin nu s-au diminuat până în 579 î.Hr., când a fost semnat un armistițiu între cele două state după o înfrângere a lui Chu în timpul unei bătălii care a avut loc la Zhanban (湛 阪). La această dată, statul Jin este din ce în ce mai sfâșiat de conflicte interne, ceea ce va duce în cele din urmă la împărțirea sa în trei noi state: Han , Zhao și Wei . În plus, Chu trebuie să facă față ascensiunii unui nou dușman în sud
Într-adevăr, la începutul secolului al VI-lea î.Hr., statul Jin a ajutat statul Wu , situat în apropierea deltei Yangtze, să-și întărească armata și să-și reformeze instituțiile politice, astfel încât să poată contracara Chu. Aceste reforme dau roade, pe măsură ce Wu cucerește statul Qi și, după o serie de zece bătălii și conflicte de șapte decenii, a invadat Chu în 506 î.Hr. După ce au învins armata regelui Zhao de Chu în bătălia de la Boju , trupele lui Wuil ocupă Ying, capitala orașului Chu, obligându-l pe rege să fugă la aliații săi din Yun, apoi la „Sui”. Regele Zhao s-a întors în cele din urmă la Ying, dar după un alt atac Wu în 504 î.Hr., a mutat temporar capitala Chu pe teritoriul vechiului stat Ruo. Luând strategia pe care Jin o folosise împotriva lui, Chu începe să ajute statul Yue , situat în ceea ce este acum provincia Zhejiang, să servească drept aliat împotriva Wu. Yue este vassalizat de regele Fuchai al Wu , până la acesta din urmă îi eliberează pe regele lor, Goujian. Acesta din urmă se răzbună pentru perioada sa de captivitate prin zdrobirea și anexarea completă a Wu.
Eliberat de amenințarea lui Wu, Chu își reia politica expansionistă. El a anexat statul Chen în 479 î.Hr. și a invadat statul Cai, în nord, în 447 î.Hr. Cu toate acestea, la sfârșitul V - lea lea î.Hr.. AD , guvernul Chu este afectat de corupție și devine ineficient, o mare parte din veniturile statului fiind folosite pentru a satisface nevoile anturajului regal. Mulți oficiali fac puțin sau nimic, cu excepția faptului că sunt plătiți, iar armata lui Chu, deși este mare, este de calitate slabă.
La sfârșitul anului 390 î.Hr., regele Dao din Chu l-a numit pe Wu Qi , un strateg și om de stat din statul Wei, în postul de Lingyin , echivalentul prim-ministrului din Chu. Reformele pe care le întreprinde încep să-l transforme pe Chu într-un stat eficient și puternic: reducerea salariilor funcționarilor publici, eliminarea posturilor inutile și deportarea tuturor nobililor din capitală la granițe pentru a le reduce influența și a-i forța să pună evaluarea pământul lor. De asemenea, promulgă coduri care vizează reglementarea construcțiilor pentru a înfrumuseța Ying, capitala și pentru a-i conferi un aspect mai sinic. În ciuda lipsa de popularitate Wu Qi în cadrul clasei conducatoare a Chu, reformele sale consolida rege și să asigure puterea statului până la sfârșitul IV - lea lea î.Hr.. AD ; moment din care Zhao și Qin sunt cei care preiau ascendența asupra celorlalte regate războinice. În timpul domniei regelui Dao, Le Chu a obținut din nou un mare succes, învingând statele Wei și Yue. Yue este împărțit între Chu și Qi în 334 sau 333 î.Hr. Dar, în ciuda acestui fapt, nobilii și oficialii din Chu își exercită răzbunarea împotriva Wu Qi la moartea protectorului său, deoarece Qi este asasinat în timpul înmormântării regelui Dao, în 381 î.Hr. Asasinii au profanat cadavrul regelui decedat, toți sunt executați la ordinele regelui Su de Chu, fiul și succesorul lui Dao. În total, mai mult de șaptezeci de familii sunt exterminate, dar regele Su continuă și cu abolirea reformelor puse în aplicare de Wu Qi, realizând astfel, de facto , obiectivul final al conspiratorilor.
Înainte de a intra în serviciul regelui Chu, Wu a locuit în statul Wei, unde a întreprins o analiză militară a celorlalte șase regate în război. Fructul reflecțiilor sale este consemnat în magnus opus , Wuzi (en) . Iată analiza sa despre punctele tari și punctele slabe ale lui Chu:
„Oamenii din Chu sunt blânzi și slabi. Pământurile lor sunt răspândite pe zone întinse, iar guvernul lor nu poate administra în mod eficient o zonă atât de mare. Trupele lor sunt obosite și, deși formațiunile lor sunt bine ordonate, nu au resurse pentru a-și menține pozițiile mult timp. Pentru a-i învinge, trebuie să lovim repede, în mod neașteptat și să ne retragem rapid înainte ca aceștia să poată lovi înapoi. Acest lucru va crea neliniște în soldații lor obosiți și le va reduce spiritul de luptă. Deci, cu perseverență, armata lor poate fi înfrântă. "
La sfârșitul perioadei Statelor Războinice, Chu a fost supus unei presiuni crescânde din partea Qin din vest. Într - adevăr, puterea acestui stat a crescut considerabil după instituirea de Shang Yang juridice reforme , care sunt destul de asemănătoare cu cele ale Wu Qi. Dar , spre deosebire de Chu, Qin a păstrat aceste reforme după moartea reformatorului. În 241 î.Hr., cinci dintre cele șapte state principale în război, și anume Chu, Zhao, Wei, Yan și Han, au format o alianță pentru a lupta împotriva puterii în creștere a lui Qin. Kaoly Regele Chu a fost numit șef al Alianței și Lingyin sale, comandantul militar Domnul Chunshen. Potrivit istoricului Yang Kuan, generalul Pang Nuan (în chineză :庞 煖) din Zhao este adevăratul comandant pe teren. Aliații atacă Qin la pasul strategic Hangu, dar sunt învinși. Regele Kaolie îl învinovățește pe Lord Chunshen pentru acest eșec și începe să nu se încredă în el. Ulterior, Chu și-a mutat capitala spre est, la Shouchun, pentru a scăpa de amenințarea reprezentată de Qin.
Pe măsură ce statul Qin se extinde pe teritoriul lui Chu, acesta din urmă încearcă să supraviețuiască prin extinderea spre sud și est, absorbind influențele culturale locale pe parcurs. În ciuda acestui fapt, la sfârșitul IV - lea lea î.Hr.. AD , statutul lui Chu în statele chineze este foarte degradat. Ca urmare a mai multor invazii conduse de Zhao și Qin, Chu este în cele din urmă complet șters și anexat de Qin.
Potrivit Zhanguoce , o dezbatere între strategul Zhang Yi și generalul Sima Cuo a dus la două concluzii diferite cu privire la modul de procedare cu unificarea Chinei. Zhang Yi pledează pentru cucerirea statului Han și revendicarea mandatului Cerului de către Huiwen, regele statului Qin , în detrimentul regelui Zhou, care nu poate face acest lucru. Cu toate acestea, Sima Cuo consideră că principala dificultate nu este legitimitatea regelui Qin, ci puterea adversarilor săi. El susține că „a cuceri Shu înseamnă a cuceri Chu” și, „odată ce Chu va fi eliminat, țara va fi unită”.
Dacă statul Shu, care controlează bazinul Sichuan , este atât de important în ochii lui Cuo, este datorită producției sale agricole mari și a poziției sale care îi conferă controlul asupra zonelor superioare ale râului Yangzi. Cu toate acestea, acest râu permite accesul direct la inima orașului Chu. Regele Huiwen din Qin alege să susțină planul lui Sima Cuo. În 316 î.Hr., Qin a invadat și cucerit Shu, precum și statul Ba , un vecin al primului. În deceniile care au urmat acestei cuceriri, Qin s-a dezvoltat în aval de râul Yangzi. În 278 î.Hr., Bai Qi , general al Qin, a lansat o expediție militară care s-a încheiat cu cucerirea Ying, capitala Chu. După căderea lui Ying, guvernul Chu s-a mutat la est și s-a stabilit în mai multe orașe înainte de a se stabili la Shouchun în 241 î.Hr. După doi ani de lupte intense, Bai Qi a atras cea mai mare parte a trupelor statului Zhao, o armată de 400.000 de oameni, într-o capcană, îi înconjoară și îi obligă să se predea la bătălia de la Changping din 260 î.Hr. Soldații lui Zhao luați prizonieri sunt măcelăriți de învingători, eliminând astfel ultimul obstacol major în calea guvernării lui Qin asupra statelor chineze.
În 225 î.Hr. AD, au mai rămas doar patru regate: Qin, Chu, Yan și Qi. Chu este apoi suficient de recuperat după înfrângerea sa din 278 î.Hr. pentru a opune rezistență serioasă. Dar, în ciuda dimensiunilor, resurselor și forței de muncă, Chu suferă de corupția guvernului său. În 224 î.Hr., Ying Zheng îi cheamă pe consilierii săi pentru a discuta despre planul de invazie al lui Chu. Wang Jian spune că trebuie să fie desfășurată o armată de cel puțin 600.000 de oameni pentru a desfășura o astfel de operațiune militară, în timp ce Li Xin crede că mai puțin de 200.000 de oameni vor fi suficienți. Ying Zheng este de acord cu Li Xin și îi ordonă lui Li Xin și Meng Wu să conducă o armată de 200.000 împotriva lui Chu.
Armata Chu, condusă de Xiang Yan, urmărește în secret armata lui Li Xin timp de trei zile și trei nopți, înainte de a lansa o ofensivă surpriză și de a distruge trupele lui Qin. După ce a aflat despre înfrângerea lui Li, Ying Zheng l-a readus pe Wang Jian și i-a dat comanda armatei de 600.000 de oameni pe care o ceruse anterior. Meng Wu devine un simplu asistent al lui Jian. Dar, în ciuda revenirii sale, Jian se teme că regele lui Qin va lua umbră la puterea pe care o deține acum și va ordona executarea lui sub orice pretext. Pentru a evita să se confrunte cu o soartă cumplită, Jian trimite în permanență mesageri la rege pentru a rămâne în legătură cu el și a-i reduce suspiciunea.
Armata lui Wang Jian trece prin sudul Chen (în chineză :陳), un oraș care corespunde în prezent Xianului Huaiyang din Henan și își stabilește tabăra la Pingyu. Armatele Chu, aflate încă sub Xiang Yan, lansează un atac în masă asupra taberei Qin, dar încercarea lor eșuează. Wang Jian ordonă trupelor sale să-și apere ferm pozițiile, fără a avansa mai departe pe teritoriul Chu. Văzând că nu poate forța armata lui Qin să-și părăsească pozițiile pentru a lansa un atac, Xiang Yan ordonă trupelor sale să se retragă. Wang Jian profită de această ocazie pentru a-și ataca rapid inamicul. Soldații Qin au pornit apoi în urmărirea celor din Chu care se retrăgeau spre Qinan (în chineză :蕲 南), un oraș al cărui sit este situat în prezent la nord-vest de Xian de Qichun în Hubei și le-au ajuns din urmă. Lupta se încheie cu o înfrângere dură a lui Chu și moartea lui Xiang Yan prin rănire sau sinucidere.
Anul următor, în 223 î.Hr., Qin a lansat o nouă campanie și a pus mâna pe Shouchun, capitala orașului Chu. Regele Fuchu este capturat și statul său anexat. În anul următor, Wang Jian și Meng Wu au invadat zona de coastă a Chu, regiunea corespunzătoare fostului stat Wu, în jurul gurii Yangzi. În timpul acestei expediții, ei capturează descendenții familiei regale a lui Yue . Aceste teritorii cucerite devin Prefectura Kuaiji a Imperiului Qin.
La vârf, Chu și Qin au desfășurat împreună mai mult de un milion de soldați, mai mult decât soldații prezenți în bătălia de la Changping dintre Qin și Zhao cu 35 de ani mai devreme. În timpul perchezițiilor, au fost găsite scrisori personale de la doi soldați ai armatei lui Qin, Hei Fu (黑 夫) și Jing (惊). Conținutul acestor scrisori face posibilă ghicirea contextului în care sunt scrise, o lungă campanie în Huaiyang sub comanda lui Wang Jian. Acești doi soldați au scris scrisori prin care solicitau să li se trimită haine și bani de la casele lor, pentru a-i ajuta să reziste în timpul acestei lungi campanii care ar putea fi rezumată ca o lungă așteptare.
Populația regiunilor Chu cucerite de statul Qin ignoră în mod deschis legile stricte adoptate de guvernul central Qin, așa cum este indicat în foile scrise pe benzi de bambus de către un director Qin Hubei (în) . Oamenii din Chu aspiră să-și recapete independența și să scape de stăpânirea lui Qin. Această atitudine a dat naștere unei expresii chinezești folosite pentru a semnifica existența ostilității nemiloase: „Deși Chu are doar trei clanuri, este sigur că Qin poate pieri numai de către Chu” ( chineză :楚 雖 三 戶, 亡 秦 必 楚).
După finalizarea cuceririi altor state, Ying Zheng s-a proclamat primul împărat ( Qin Shi Huang ), dar domnia sa a fost scurtă. După moartea sa, oamenii din Chu și fosta sa casă de conducere s-au aflat în centrul primelor insurgențe violente împotriva succesorului lui Zheng. Ei simt un resentiment deosebit față de treburile impuse de puterea Qin, mai multe poezii populare evocând tristețea familiilor Chu ai căror oameni au plecat să lucreze în nordul înghețat pentru a construi Marele Zid Chinezesc .
Prima revoltă anti-Qin este Răscoala Dazexiang , care a avut loc în 209 î.Hr. sub conducerea unui țăran Chu, Chen Sheng , care se autoproclamă „rege al răscoalei Chu” (Zhangchu). Această răscoală este zdrobită de armata Qin, dar inspiră un nou val de rebeliuni. Unul dintre bucătari, Jing Ju, este din Chu. El se proclamă „noul rege al lui Chu”, dar este învins de o altă trupă de rebeli comandată de Xiang Liang. Pentru a-și face favoarea cu oamenii din Chu, Xiang îl găsește pe Xiong Xin, un nepot al regelui Huai din Chu , pe care îl instalează pe tronul lui Chu drept „Regele Huai II”. Dar Xin este doar un om de paie și Liang este cel care are realitatea puterii. Când Liang a murit în bătălia de la Dingtao în iarna anului 208 î.Hr., regele Huai al II-lea a încercat să preia controlul asupra armatei sale; dar Xiang Yu , nepotul lui Xiang Liang, este cel care preia comanda revoltei. În 206 î.Hr., după căderea Imperiului Qin, Yu s-a proclamat „regele Hegemon al Western Chu” și l-a promovat pe regele Huai II la rangul de „ Împărat Yi al Chu ”, înainte de a-l exila și a-l ucide. Xiang Yu se angajează apoi într-o luptă amară cu Liu Bang , un alt rebel anti-Qin proeminent care îl dispută pentru puterea supremă. Acesta este începutul războiului civil post-Qin cunoscut sub numele de Războiul Chu-Han . Conflictul se încheie cu victoria lui Liu Bang, care a fondat dinastia Han și va primi ulterior numele templului Gaozu. Înfrânt, Xiang Yu se sinucide.
Liu Bang înființează imediat o administrație mai tradițională și mai puțin intruzivă decât cea pe care Qins o stabilise înaintea sa. Face pace cu xiongnu , care i-au provocat o înfrângere zdrobitoare și o consolidează cu „ căsătorii de alianță ”. El își răsplătește aliații acordându-le mari feudă și le permite populației să se odihnească după secole de război. Inima teritoriului vechiului stat Chu a fost acordată mai întâi generalului Han Xin și fratelui lui Liu Bang, Liu Jiao, sub numele de Regatul Chu (ro) . Pe vremea împăratului Han Wudi , cultura și estetica populară sudică s-au amestecat cu tradiția confuciană sponsorizată de Han și guvernarea centrală influențată de Qin pentru a crea o cultură distinctă „ chineză ”.
Pe baza descoperirilor arheologice, se vede că cultura Chu a fost inițial destul de similară cu cea a altor state Zhou din bazinul râului Galben. Ulterior, cultura Chu a absorbit elemente indigene din teritoriile cucerite Baiyue în sud și est, dezvoltând o cultură mixtă distinctă de cea a statelor câmpiilor nordice.
În perioada Zhou de Vest , diferențele dintre cultura Chu și cea a statelor nordice din câmpiile centrale sunt neglijabile. Abia la sfârșitul perioadei de primăvară și toamnă cultura Chu a început să se diferențieze, păstrându-și unele aspecte vechi în timp ce încorporează altele noi. De asemenea, absoarbe anumite elemente culturale din zonele anexate. De fapt, cultura Chu a prezentat o importantă diversitate internă, cu puncte de diferență între două localități. La fel ca Qin și Yan, Chu a fost adesea descris ca având o cultură mai puțin avansată de către locuitorii din câmpiile centrale. Cu toate acestea, această imagine s-a născut târziu, în timpul fazei de dezvoltare autonomă a Chu din câmpiile centrale. Ulterior, acest stereotip a fost cultivat retrospectiv de către savanții confuciani din dinastia Qin, pentru a critica indirect regimul conducător și dinastia Han ca modalitate de a-și reduce oponenții ideologici care erau asociați cu aceste practici culturale. Dar, deoarece fondatorul dinastiei Han era originar din Chu, de-a lungul timpului, criticile erudiților Han față de cultura Chu au ajuns să dispară și a devenit una dintre bazele culturii dinastiei Han, precum cea a dinastiei Qin și a altor statele beligerante Perioada prevede .
Săpăturile efectuate în mormintele lui Chu arată că la începutul istoriei acestei stări, ofrandele funerare constau în principal din obiecte de bronz în stil Zhou , în special vaze. Mormintele din epocile ulterioare, în special cele care datează din perioada Statelor Războinice, prezintă materiale funerare specifice, cum ar fi lacul colorat, fierul și obiectele din mătase, cu o reducere a ofertelor de articole din bronz.
Cultura Chu pune un accent deosebit pe descrierea vieții sălbatice, a animalelor mistice și a tuturor imaginilor legate de natură, cum ar fi șerpi, dragoni , fenix , tigri, nori și șerpi. Unii arheologi cred că Chu ar fi putut avea legături culturale cu dinastia Shang , care a domnit înainte de dinastia Zhou , deoarece multe dintre motivele folosite de meșterii Chu au apărut mai devreme în siturile Shang, cum ar fi zeii cu coadă de șarpe.
Cultura târzie Chu este cunoscută pentru afinitatea sa cu șamanismul. Cultura Chu și guvernul au sprijinit taoismul și șamanismul diferitelor populații locale , completate de câteva glosuri confucianiste despre ritualul Zhou. Poporul Chu este afiliat cu Zhu Rong , zeul focului mitologiei chineze, care este oficial strămoșul fondatorului dinastiei regale Chu. Din acest motiv, oamenii din Chu practică cultul focului și prezintă culoarea roșie.
Arta naturalistă și fluidă, jumătate din lucrările conținute în colecția clasică Chants de Chu (楚辞/楚辭, ), diverse cronici istorice, documente pe lamele de bambus găsite în timpul diverselor săpături, precum scrierile pe bambus Guodian (郭店) și alte artefacte dezvăluie o puternică influență taoistă și populară în cultura Chu.
Rezultatele săpăturilor arheologice arată că muzica lui Chu este adnotată diferit de cea a lui Zhou. Ea folosește ansambluri mari, inclusiv diverse instrumente, precum și instrumente simple. În cultura muzicală Chu, The Seleniul (ro) este de preferat la țiteră , în timp ce nu există nici o preferință pentru oricare dintre aceste două instrumente în statele nordice Zhou.
Chu sunt adesea în contact cu alte popoare din sud, în special cu Ba, Yue și Baiyue. Numeroase înmormântări și obiecte funerare în stilul Ba și Yue au fost găsite pe teritoriul Chu, coexistând cu obiecte funerare și înmormântări în stilul Chu.
Primii conducători ai dinastiei Han au idealizat cultura Chu, provocând un interes reînnoit pentru elementele culturale Chu, cum ar fi Chants of Chu . Dovezi ale influenței culturale grele a lui Chu asupra culturii chinezești în perioada dinastiei Han pot fi văzute în materialul funerar găsit în timpul săpăturilor de la Mawangdui . După dispariția dinastiei Han, unii erudiți confuciani vor considera cultura Chu cu dezgust, numind muzica și ritualurile șamanice legate de această cultură „obscene”.
Măiestria lui Chu arată o stăpânire a formei și culorii, în special pentru realizarea lucrărilor de lemn lăcuit . Lacurile pigmentate în roșu și negru au fost cele mai utilizate. Țesutul mătasei a atins, de asemenea, un nivel înalt de măiestrie, în special în crearea de rochii ușoare. Unele copii ale acestor mătăsuri au fost păstrate în morminte înundate de apă, cum ar fi în Mawangdui , unde lacul nu a putut să se dezlipească de-a lungul timpului, precum și în morminte sigilate cu cărbune sau argilă albă.
Chu folosește scriptul caligrafic complex numit „ Caligrafia păsărilor și insectelor ” (鸟 虫 书/鳥 蟲 書, ), care a fost împrumutat din statele Wu și Yue. Are un design complicat care înfrumusețează personajele cu desene de animale, șerpi, păsări și insecte. Acesta este un alt exemplu al respectului Chu al lumii naturale și al vioiciunii sale. Chu a produs săbii mari de bronz care erau similare cu săbiile Wuyue fără a fi la fel de complexe.
Deși inscripțiile din bronz ale vechii stări Chu prezintă puține diferențe lingvistice față de „Vorbirea elegantă” (yǎyán 雅言) în perioada Zhou de Est, s-a presupus de mult că varianta chineză veche vorbită în Chu reflectă împrumuturi lexicale și interferențe sintactice din limbi non-chineze vorbite în zone anexate de Chu, în ceea ce Tian Jizhou credea că este o zonă de vorbire Tai Kadai sau (para) Hmong-Mien din sudul Chinei.
Textele recente găsite în timpul săpăturilor și coroborate de cuvinte din dialecte locale găsite în Fangyan , au arătat că limbile locale din sud au influențat într-adevăr limba chu. Pe de altă parte, există ipoteze concurente privind afilierea acestor limbi la un anumit grup lingvistic. Aceste ipoteze sunt după cum urmează:
„Mo'ao” (în chineză :莫 敖) și „ Lingyin ” (prim-ministru) sunt cele două cele mai înalte funcții din guvernul Chu. Apoi este „Sima” (în chineză :司馬), care este comandantul militar al armatei Chu. Lingyin, Mo'ao și Sima sunt „San Gong” (în chineză :三公) (citiți: „trei aristocrați”) din Chu. În perioada de primăvară și toamnă, sunt create noi posturi: Zuoyin (în chineză :左 尹) și Youyin (în chineză :右 尹), care sunt subsecretarii Lingyin; precum și Zuosima (în chineză :左 司馬) și Yousima (în chineză :右 司馬), care sunt subsecretarii Sima (司馬). În același timp, statutul Mo'ao în cadrul guvernului s-a deteriorat, Lingyin și Sima devenind cele mai puternice poziții din curtea Chu.
Miniștrii ale căror funcții variază în funcție de titlul lor sunt numiți Yin (în chineză :尹). De exemplu: Lingyin (prim-ministru), Gongyin (ministru al lucrărilor) și Zhenyin au cuvântul „Yin” ca sufixe . Shenyin (în chineză :沈 尹) este ministrul îndatoririlor religioase sau marele preot din Chu; mai multe intrări în Zuo Zhuan subliniind rolul lor ca oracol. Alte Yin menționate de cronicile istorice chineze includ Yuyin, Lianyin, Jiaoyin, Gongjiyin, Lingyin, Huanlie Zhi Yin (comandantul gărzilor palatului) și Yueyin (ministru al muzicii). În fiecare comandament Xian și Chu, există un administrator șef care poartă titlul de Gong (în chineză :公), dar care este cunoscut și sub numele de Xianyin (Ministrul lui Xian).
În multe cazuri, pozițiile birocrației Chu sunt deținute în mod ereditar de membrii unei ramuri mai tinere a casei regale a lui Mi , clanul care guvernează Chu. Acesta este modul în care Mo'ao sunt aleși exclusiv în cadrul clanului Qu ( chineză :屈). La începutul perioadei de primăvară și toamnă, Lingyin sunt încă membri ai clanului Ruo'ao, care este format din familiile Dou ( chineză :鬭) și Cheng ( chineză :成), descendenți ai celor doi fii mai mici ai vicontelui Ruo. . 'ao . Această utilizare se încheie în 605 î.Hr. după zdrobirea revoltei clanului Ruo'ao, condusă apoi de Dou Yuejiao , și exterminarea virtuală a acesteia la ordinul regelui Zhuang de Chu în represalii.
Strămoșii lui Chu, precum vicontele Xiong Yi , sunt originari din Munții Jing (în) , un munte situat în actuala provincie Hubei . La est de Munții Jing se află Munții Tu (塗). În partea de nord-est a Chu se află Munții Dabie ; care corespunde bazinului hidrografic al râului Huai și râului Yangzi Jiang . Prima capitală a lui Chu, Dangyang (丹陽), se afla în zona care corespunde în prezent orașului Zhijiang , provincia Hubei . Ying (郢), una dintre ultimele capitale din Chu, este în prezent cunoscută sub numele de Jingzhou . La granița de nord a Chu se află Muntele Fangcheng. Strategic, Muntele Fangcheng este un post ideal de apărare împotriva statelor de câmpie centrală. Datorită valorii sale strategice, pe Muntele Fangcheng au fost construite multe forturi.
Yunmeng Ze, în Câmpia Jianghan, era un lac uriaș de apă dulce care a existat în timpul Regatului Chu. A fost traversat de râul Yanzi, partea sa de nord a fost numită Meng (夢) și partea de sud, Yun (雲). Corpul lacului acoperea părți din zilele actuale Zhijiang, Jianli , Shishou , Macheng , Huanggang și Anlu .
Pasul Shaoxi era un avanpost important la granița de munte vestică a Chu. Acesta a fost situat în actualul oraș Wuguan, Danfeng Xian , Shaanxi . Orice armată care sosea din vest, în principal din Qin, pentru a ataca regatul Chu trebuia să treacă prin Shaoxi.
Jilian連 連 lider al Chu |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yingbo伯 伯 lider al Chu |
Yuanzhong 遠 仲 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yuxiong鬻熊 lider Chu a XI - lea lea î.Hr.. Notă AD : legăturile exacte dintre Yingbo și Yuxiong rămân neclare. Potrivit surselor, al doilea este fiul sau nepotul primului |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Li熊麗 lider Chu a XI - lea lea î.Hr.. J.-C. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Kuang熊狂 lider Chu a XI - lea lea î.Hr.. J.-C. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Yi 熊 繹 Vicomte de Chu 1042–1006 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Ai熊 艾 Vicomte al lui Chu 1006–981 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Dan熊 䵣 Vicomte de Chu 981–970 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Sheng熊 勝Vicomte din Chu 970–946 î.Hr. |
Xiong Yang熊 楊 Vicomte de Chu |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Qu熊 渠 Vicomte al lui Chu 887–877 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Kang isc 康 Vicomte de Chu |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Zhi熊 摯 Vicomte de Chu 877–876 î.Hr. |
Xiong Yan熊 延 vicontele Chu 876–848 î.Hr. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Yong熊 勇Vicomte din Chu 847–838 î.Hr. |
Xiong Yan熊 嚴 vicontele Chu 837–828 î.Hr. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Shuang熊 霜 Vicomte de Chu 827–822 î.Hr. |
Xiong Xue 熊 雪 |
Xiong Xun熊 徇 Vicomte din Chu 821–800 î.Hr. |
Xiong Kan 熊 堪 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong E熊 咢 viconte de Chu 799–791 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Yi 熊 儀 Ruo'ao若 敖 Vicontele Chu 790–764 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dou Bobi 鬬 伯 比 | Xiong Kan 熊 坎 Xiāo'áo霄 敖 Vicontele Chu 763–758 î.Hr. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Xuan 熊 眴 Fenmao蚡 冒 Vicomte de Chu 757–741 î.Hr. |
Wu de Chu楚武王 Regele Chu 740–690 î.Hr. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Qu Xia 屈 瑕 |
Wen de Chu 楚 文王 Regele Chu 689–677 î.Hr. |
Ziyuan 子 元 d. 664 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Jian 熊 艱 Du'ao堵 敖 Regele Chu 676–672 î.Hr. |
Xiong Yun 熊 惲 Cheng de Chu 楚成王 Regele Chu 671–626 î.Hr. |
Zheng Mao 鄭 瞀 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Shangchen Mu de Chu楚 穆王 Regele Chu 625–614 î.Hr. |
Prințul Zhi 王子 职 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Lü Zhuang de Chu 楚莊王 Regele Chu 613–591 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Shen熊審 Gong Chu 楚共王 Regele Chu 600- 590-560 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Zhao 熊 招 Kang de Chu楚 康王 Regele Chu 559–545 î.Hr. |
Xiong Wei 熊 圍 Ling de Chu楚 靈王 King of Chu 540–529 BC |
Xiong Bi 熊 比 Zi'ao訾 敖 King of Chu 529 BC |
Zixi | Xiong Qiji 熊 弃 疾 Ping of Chu楚平王 King of Chu 528–516 BC |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jia'ao郟 敖 Regele Chu 544–541 î.Hr. |
Prințul moștenitor Lu 太子 禄 d. 529 î.Hr. |
Prințul Pidi 公子 罢 敌 d. 529 î.Hr. |
Shen 王子申 Zixi 子 西 |
Xiong Zhen 熊 珍 Zhao de Chu Regele Chu 515–489 î.Hr. |
Jie 王子 结 Ziqi 子 期 |
Qi 王子啟 Zilü 子 闾 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Pingxia 平 夏 d. 541 î.Hr. |
Xiong Mu 公子 慕 d. 541 |
Xiong Zhang 熊 章 Hui de Chu楚 惠王 Regele Chu 488–432 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Zhong 熊 中 Jian de Chu Regele Chu 431–408 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Dang 熊 當 Sheng de Chu楚 聲 王 Regele Chu 407–402 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Yi 熊 疑 Dao de Chu Regele Chu 401–381 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Zang 熊 臧 Su de Chu楚 肅 王 King of Chu 380–370 BC |
Xiong Liangfu 熊良夫 Xuan de Chu楚 宣王 Regele Chu 369–340 î.Hr. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Shang 熊 商 Wei de Chu Regele Chu 339–329 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Huai 熊 槐 Huai de Chu楚懷王 Regele Chu 328–299 î.Hr. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Heng 熊 橫 Qingxiang de Chu Regele Chu 298–263 î.Hr. |
Huang Xie 黃 歇 Lord Chunshen 春申君 d. 238 î.Hr. |
E Jun Qi鄂 君 啟 Domnul Statului E |
? | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Yuan 熊 元 Kaolie de Chu 楚 考 烈 王 King of Chu 262–238 BC |
Xiong Xin Yi din Chu 208–206 î.Hr. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Xiong Han 熊 悍 You de Chu楚 幽王 King of Chu 237–228 BC |
Xiong You 熊 猶 Ai de Chu楚 哀王 King of Chu 228 BC |
Xiong Fuchu 熊 負 芻 Regele Chu 227–223 î.Hr. |
Lord Changping 昌平君 Regele Chu 224–223 î.Hr. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
În tradițională chineză Astronomie , Chu este reprezentat de o stea în „Doisprezece state“ Asterism , care face parte din „ Xunu “ lunar Lodge in de „ negru Turtle “ figură . Cu toate acestea, opiniile diferă dacă această stea este Phi sau 24 Capricorni . Chu este, de asemenea, reprezentat de steaua Epsilon Ophiuchi în partea de vest a asterismului mare „Tianshi”.
Numele taxonului Mivirus provine din chineză :芈 ; pinyin : , prenumele regilor din Chu și, în special, al regelui Zhuang din Chu , mărit de sufixul -virus . Pentru Chuviridae numele îl include direct pe cel de Chu, crescut cu sufixul -viridae , care este folosit pentru a desemna o familie de viruși. În cele din urmă, Jingchuvirale provin din chineză :荆楚 ; pinyin : , un sinonim al lui Chǔ, mărit de sufixul -virales care este folosit pentru a desemna o ordine virală.