Cinci hegemoni

Cele cinci hegemoni (în chineză  :五霸 ; pinyin  : wǔ bà ) se referă la câțiva conducători deosebit de puternici ai statelor chineze din perioada de primăvară și toamnă (770 - 476 î.Hr.) din istoria Chinei . Această perioadă este uneori denumită și Epoca lui Hegemon . Se poate observa că, deși hegemonia este adesea asociată cu statele, ea a fost mai degrabă asociată, în această perioadă, cu persoana suveranului, tocmai cu cei care și-au adus statele respective în poziția dominantă. În acest sens, domniile fiecărui hegemon corespund zenitului puterii statului lor.

Potrivit istoricului sau textelor la care se referă, există mai multe liste ale acestor cinci hegemoni, toți conducătorii statelor care s-au născut sau au câștigat puterea în urma decăderii puterii centrale a dinastiei Zhou . Fiecare Hegemon a căutat să-și impună puterea celorlalte state ale Imperiului Zhou, cu diferite grade de succes. Dintre toți acești conducători, ducele Huan de Qi a fost un Hegemon deosebit de important.

Pronunție și semnificație

În chineza arhaică, „霸” ( chineză arhaică : prāk-s; pinyin : bà ) are o semnificație și o pronunție asemănătoare cu „伯” (chineză arhaică: prāk; pinyin: bó ), ceea ce înseamnă fiul cel mare al familiei sau senator . „五霸” și „五 伯” pot fi traduse ambele prin „cinci hegemoni”. Dacă este tradus literal, „五” ( wu ) înseamnă cinci, dar în contextul chinezei arhaice, această sinogramă poate avea, de asemenea, o semnificație mai calitativă și mai puțin precisă, implicând completitudine.

Utilizarea termenului

Cronologia principalelor date hegemonice
(BC)

În perioada de primăvară și toamnă, când se făcea referire la hegemonie, în general se referea la unul sau mai multe state. Prin urmare, a fost posibil să vorbim despre statul Jin și despre statul Chu care se luptă pentru hegemonie asupra altor state Zhou. Mai degrabă, în relatările istorice, termenul a fost asociat cu conducători specifici, și anume cei care au permis statelor lor respective să ocupe o poziție dominantă. Într-adevăr, în perioada primăverii și toamnei, domnia fiecărui hegemon a avut tendința de a corespunde cu zenitul puterii statului lor.

Sistemul hegemon

Conceptul de hegemonie s-a născut odată cu slăbiciunea dinastiei dominante, cea a Zhou-ului estic .

În sistemul feudal al predecesorilor lor, Zhou occidental, puterea regală era suficient de puternică pentru a comanda ascultarea majorității vasalilor săi și pentru a menține o armată centrală. Moartea regelui You din Zhou și jefuirea capitalei Hao în -771 au făcut ca poziția centrală a curții să fie de nesuportat și, ulterior, să depindă de protecția statelor vecine. Acum stabilit în Luoyang , estul Zhou nu avea decât o autoritate nominală, abia folositoare în ratificarea titlurilor și demnităților marilor feudatari, ale căror state au devenit treptat independente.

În acest mozaic de state, unele dintre principatele mai mari și mai puternice au câștigat temporar stăpânirea. Prinții acestor state au putut apoi să convoace și să conducă alianțe și au avut prioritate în aceste confederații diferite. Aceste state erau considerate atunci a fi hegemonii.

Conceptul de Hegemon a fost important pentru relațiile interstatale în perioada de primăvară și toamnă, deoarece Hegemon a fost nominal responsabil pentru asigurarea stabilității întregului sistem politic. El a fost adesea șeful unei ligi de state mici, dintre care unele erau garantate de securitatea statului Hegemon, în schimbul unui trib.

Cei cinci hegemoni

Potrivit opiniilor, se pot găsi liste comune de hegemoni.

Primii trei Hegemoni sunt foarte renumiți și, prin urmare, sunt rar disputați. Unele versiuni pun sub semnul întrebării locul ultimelor două din această listă. Astfel, putem găsi alternativ:

Note și referințe

  1. „霸”
  2. „伯”