Naștere |
15 iunie 1955 Le Havre |
---|---|
Naţionalitate | limba franceza |
Instruire |
Liceul Louis-le-Grand École normale supérieure (Paris) École normal supérieure de Pisa |
Activități | Scriitor , profesor universitar , filosof |
Lucrat pentru | Centrul Renașterii pentru Studii Superioare , Universitatea Jean-Moulin - Lyon-III |
---|---|
Zone | Metafizică , ontologie , Renaștere , poetică |
Bruno Pinchard , născut15 iunie 1955au Havre este un scriitor și academic francez, doctor și profesor de filosofie .
Bruno Pinchard s-a născut într-o familie de muzicieni. Tatăl său este compozitorul Max Pinchard, care i-a oferit o educație muzicală.
După ce a studiat la liceul François I er (Le Havre), apoi la Louis-le-Grand, a fost admis la École Normale Supérieure (promoția 1976).
În acești ani, a urmat în special cursurile lui Louis Althusser , Emmanuel Levinas , Jacques Derrida , Jacques Lacan și s-a împrietenit cu Pierre Caye și Pierre Lochak.
Agrégé de filosofie în 1978, a devenit și elev al unei a doua școli normale, Scuola Normale Superiore din Pisa (1979 - 1981), unde a fost predat de Eugenio Garin .
Întâlnirile decisive vor avea loc însă în afara școlilor: cele ale compozitorului Georges Migot și ale matematicianului René Thom din Franța, precum și ale muzicologului Annibale Gianuario din Italia.
În 1982, a susținut la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales o teză a celui de-al treilea ciclu sub supravegherea lui Louis Marin : L'Orphée moderne , rhetorique et métaphysique du "suono delle parole" în umanismul literar și muzical al Cinquecento.
Odată ce teza sa de stat a fost susținută în 1991, „La Fabbrica della mente, de Cajétan à Vico” sub supravegherea lui Pierre Magnard la Universitatea Paris-IV Sorbonne , a fost ales profesor la Universitatea din Tours și la Centrul Renașterii pentru Studii superioare (Catedra de filosofie renascentistă ).
Din 2003, Bruno Pinchard deține catedra de filosofie a Renașterii și epocii clasice la Universitatea Jean-Moulin Lyon-III , unde este director al Școlii Doctorale de Filosofie, regiunea Rhône-Alpes (2007-2016).
În 2016, a fost ales Decan al Facultății de Filosofie pentru un mandat de cinci ani.
Din 2021, și-a continuat activitatea în Franța la Centrul Jean Pépin ( CNRS - ENS Ulm ) și și-a dezvoltat cercetarea de-a lungul a două axe instituționale: Société Dantesque de France, a cărei fondator este și Actualités de René Thom.
În plus, Bruno Pinchard a predat în străinătate: la Istituto per gli Studi filosofici din Napoli , la centrele de cercetare italiene (Catania, Bologna, Trento). A prezentat lucrări despre Descartes la Universitatea din Chicago , despre Rabelais la Universitatea din Carolina de Nord la Chapel Hill . A fost invitat la universitățile din Quebec (Laval și UM) și România . A vizitat Israelul de două ori pentru a-și prezenta lucrarea despre Rabelais și tradiția evreiască. De asemenea, lucrează cu Universitatea Liberă din Belgia . A predat în 2008 în universități japoneze (Nihon, Waseda, Todai, Kwansei-Gakuin). A vizitat China în mod regulat , în special la Universitatea Sun Yat Sen din Canton și la Universitatea Normal din Beijing (BNU) din Beijing .
Bruno Pinchard caută în filozofie să rupă cu „deconstrucția” care domnea asupra generației sale intelectuale și solicită, în schimb, o „Metamorfoză a filosofiei perennis ” („ filozofia eternă ”), adică în condițiile unei renaștere cu care se confruntă consecințele celor două războaie mondiale.
Studiul său despre Fabbrica della mente , „arhitectura minții” (o expresie împrumutată de la Tasse ), publicat în 1992 sub titlul La Raison doublée , se concentrează istoric asupra Renașterii italiene, din care face episodul exemplar al unei reînnoiri a filosofiei. . Pe baza examinării acestei perioade esențiale, între Evul Mediu și timpurile moderne, el susține că arhitectura minții capabile să susțină o civilizație este construită din „dublarea” principiului său.
Gândirea renascentistă s-a împărțit între scolasticism și modernitate (prin chestiunea analogiei ), între păgânism și creștinism (odată cu revenirea platonismului ), între pământ și mare (cu marile descoperiri ). Pe baza acestor observații istorice, opera lui Bruno Pinchard constă în acordarea unui sens conceptual dinamicii „duplicării”. Pentru Pinchard, gândirea își atinge scopurile teoretice și practice numai pe baza duplicării . De îndată ce mintea se desparte, inteligența umană devine roditoare. Pinchard se opune astfel puterii critice a dualității reducerilor la o unitate constrânsă care, în ochii săi, caracterizează ideologiile .
Eliberarea despărțirii irepresibile care rezidă în tot ceea ce pretinde a fi o unitate, așa este, conform acestui autor, puterea reală a gândirii. Pinchard reușește să conțină riscul distructiv găsind în miturile umaniste o măsură capabilă să se impună puterii de divizare a inteligenței. Prin această cultură a mitului reflectat, gândul lui Pinchard este un umanism .
Confruntați cu opoziții care acum par ireconciliabile între profan și sacru, tradiție și modernitate, progres și decadență sau globalizare și teritorializare, găsim la lucru, potrivit lui Pinchard, miturile unificatoare, bazele unei comunități umane. Într-adevăr, acestea din urmă nu împiedică aprofundarea duplicărilor la baza vieții istorice. Ele constituie doar substanța substanțială. Pinchard găsește expresii universale ale acestor mituri, în special în Rabelais și în Dante : uriașii originii și cultul zeițelor mediteraneene. În același mod, el apără ontologia împotriva prejudecății anti-substanțialiste a filosofiei contemporane, în special a curentului fenomenologic , orice substanță devenind pentru el un centru mitic, pe care îl numește după René Thom , un „puț de potențial” .
Bruno Pinchard a menținut un dialog constant cu opera matematică a lui René Thom. El a căutat în geometria catastrofelor (pliurile topologice ale spațiului) forma profundă a acestor mituri organizatoare. Sub impulsul lui René Thom, filosofia sa a devenit un „ ocazionalism ” care transformă orice eveniment într-o ocazie care actualizează forma pură a unui mit. El a găsit chiar și în ideea de capital conform lui Marx o extindere a acestui punct de vedere, pe care s-ar putea numi „ocazionalism mitologic”.
În rezumat, potrivit lui Pinchard, duplicarea este cea mai veche marcă a umanității care se cunoaște expusă la devenire și la moarte, aceea a cunoașterii confruntată cu partea sa de ignoranță și dualitatea generației sale. A fi duplicat înseamnă a fi inițiat în secretele lumii și a-ți găsi locul în istoria umanizării.
Astfel, duplicarea este stabilită în conformitate cu Bruno Pinchard ca metodă de implementat în domeniul științelor umane, ca în orice efort de interpretare a mărturiilor din trecut. În sfârșit, este o întrebare pentru acest autor să răspundă provocării ridicate de ideea unui sfârșit al metafizicii.
Membru al Marii Loji Naționale Franceze (GLNF), este venerabil stăpân al lojei de cercetare Villard de Honnecourt . În aprilie 2015, a susținut o conferință publică pe tema „Feminitate și inițiere” în incinta ascultării. În mai 2015, a ținut prelegeri pentru GLNF alături de istoricul Yves Hivert-Messeca pentru Marele Orient de France în cadrul „întâlnirilor Lafayette” , prima întâlnire din istorie între cele două ascultări reprezentând cele două curente majore ale francmasonului. De asemenea, este co-editor al revistei masonice Les Cahiers Villard de Honnecourt .
Cu ocazia publicării cărții sale Filosofia inițierii în 2016, el evocă apartenența sa la masonerie . Această carte a primit în noiembrie 2016 și cu ocazia Salon maçonnique du livre din Paris, premiul literar la categoria filozofie și societate a Institutului masonnic al Franței .
Bruno Pinchard a fost fondatorul în ianuarie 2016 al Société Dantesque de France (SDdF), al cărui președinte a fost ales. În scrisoarea sa de fondare, el invită mai mulți cercetători și filosofi să reactiveze inițiativa profesorului Laurencin și a lui Maurice Mignon înainte de cel de- al doilea război mondial . Bazându-se pe noile studii istorice efectuate în jurul imaginii și operei lui Dante Alighieri , SDdF intenționează să participe la rețeaua societăților dantescice din lume și să lucreze la transmiterea gândirii poetului. Echipa de conducere și comitetul științific al companiei reunesc mulți italieni eminenți, filosofi, tineri doctoranzi, precum și mai mulți universitari.
Bruno Pinchard își aduce contribuția la cercetarea în desfășurare în jurul activității lui René Thom organizată, din 2018, de Jean-Jacques Szczeciniarz, Jean Petitot , Isabel Marcos și Clément Morier: Știri de la René Thom . Bruno Pinchard conduce acolo, în compania unui artist, Thibaud Bernard-Helis, un cerc de lucru despre neo-aristotelianismul morfologic. Știrile de la René Thom sunt sponsorizate de IHSS din Universitatea Paris VII Diderot și Noua Universitate din Lisabona (CICS. Nova).