Popularizare

Extensia este, în conformitate cu definiția Trezoreriei a computerului în limba franceză , „ a făcut să difuzeze în cunoștința publicului, idei, produse“ .

Este o formă de diseminare educațională a cunoștințelor care urmărește să pună cunoștințele (și, eventual, limitele și incertitudinile) la îndemâna unui public non-expert. Este setul de acțiuni care permit accesul publicului la cultură , și în special la culturi științifice, tehnice, industriale sau de mediu, adică la cunoștințele , know-how-ul și abilitățile interpersonale ale acestor discipline.

Ce este popularizarea?

Definiție conform surselor

În sensul său cel mai răspândit, popularizarea este, potrivit lui Larousse , „acțiunea de a face cunoștințele tehnice și științifice accesibile cât mai multor oameni” . Pentru dicționarul Le Petit Robert , este „faptul de a adapta un set de cunoștințe tehnice, științifice, astfel încât să le facă accesibile unui cititor nespecializat” . În cele din urmă, pentru TLFi , este „actul de diseminare a cunoștințelor, ideilor și produselor către publicul larg” .

Elemente definitorii

• Popularizarea este strâns legată de abordarea științifică și face parte din misiunile cercetătorilor.
• Popularizarea permite cetățenilor să abordeze o problemă a comunității științifice, care este dezvoltată prin anumite parteneriate între cercetare și cetățeni ( știința participativă ). Dar această ultimă piesă rămâne marginală, în comparație cu spațiul ocupat de popularizarea mai „tradițională” (reviste, emisiuni de televiziune, cărți , muzee științifice, universități populare, cursuri publice etc.).
• Popularizarea este legătura voluntară de transmitere realizată de un cercetător, un expert, un profesor, un facilitator, un mediator, un lector, un jurnalist al cunoștințelor pe care le produce sau le stăpânește ( știință , cultură în sens larg, dobândite de un științific , comunitate tehnică și academică etc.) către publicul laic .
• Extinderea include, de asemenea, însușirea voluntară de către public a cunoștințelor, inclusiv atunci când această însușire se realizează într-un mod autodidact , fără a trece prin contact direct cu lucrătorii de extindere.
• Extinderea are loc la mai multe niveluri de complexitate.
• Este orientat în special spre neofiți sau publicul larg:
  • informații pentru public foarte diferite de stadiul tehnicii, de starea cunoștințelor; de exemplu cu privire la problema schimbărilor climatice , grupurile de lucru IPCC publică în mod regulat un rezumat pentru factorii de decizie , iar în Franța, Misiunea interministerială pentru efectul de seră a publicat un Memento pentru factorii de decizie .
  • stabilirea condițiilor pentru profanul sau amatorul luminat pentru dialogul cu oamenii de știință, părțile cu cunoștințe și experții;
  • menținerea interacțiunilor și feedback-ului între public și experți, inclusiv cu privire la reacțiile publicului la utilizările făcute de descoperiri și cunoștințe tehnice în societate.
• Dar, în același timp, ia forme noi:
  • Într-o lume în care disciplinele științifice și tehnice au devenit foarte complexe și evoluează foarte rapid, există, de asemenea, o mare mișcare de popularizare științifică produsă de discipline complexe către alte discipline complexe (ai căror actori sunt uneori pentru cei dintâi echivalentul unui public laic). Este necesar pentru fertilizarea încrucișată a cunoașterii și a transdisciplinarității. Jurnalele arbitrate și articolele lor științifice joacă acest rol. La această dinamică participă și popularizarea așa-numitelor științe „dure” spre științele umane și sociale și invers sau cu alte domenii ale culturii popularizate.
  • Se dezvoltă abordări colaborative ( Wikipedia , Wikibooks și Wikiversities, precum și abordările științifice ale cetățenilor fac parte din această dinamică)
  • O comunitate de resurse științifice gratuite dezvoltă și deschide noi perspective. Oferă articole științifice, baze de date și software gratuit și licențiat ( Creative Commons , open source etc.).
    Această abordare este încurajată în special de Harold Varmus ( Premiul Nobel pentru medicină ) care, inspirat de eficiența adusă fizicienilor de pe internet, promovează articole cu acces deschis și date open source pentru o știință mai colaborativă și mai deschisă, ceea ce permite, de asemenea, dar mai mult rapid și într-un mod mai bogat, evaluarea inter pares a comunității științifice. Comitetul de etică al CNRS însuși a recomandat în 2007 diversificarea publicațiilor open source , în ciuda opoziției din partea editorilor de publicații științifice: „Revistele cu acces liber și arhivele deschise sunt pași către un model optimizat, din nou. Care trebuie creat, unde imperativele distribuției gratuite, preocupările etice, criteriile de calitate și cele ale echilibrului economic ar fi mai bine combinate, poate prin autoreglare între autori și cititori ”. „Facilitarea accesului la cunoștințe, dobândit datorită efortului financiar public, prin considerarea acestuia ca un bun universal pentru cel mai mare număr de oameni, în țările cele mai dezvoltate, dar și dincolo de granițele lor, este o chestiune de alegere etică majoră”, a scris etica comitet al CNRS. CNRS a recomandat chiar „obligația de a depune rezultatele în arhive deschise”, amintind că cercetarea este adesea finanțată din bani publici.
  • Începând cu anii 2000, termenul „mediere științifică” a tins treptat să-l înlocuiască pe cel de „popularizare a științei”. Cu toate acestea, acoperă un set mai larg de practici, în sensul că medierea științifică este mai mult o chestiune de dialog între știință și societate, susținută de abordări participative care țin seama de opiniile și valorile diferitelor audiențe, decât de un simplu proces de transferul de cunoștințe științifice și cultură.

Mijloace și actori

Popularizarea are un caracter educativ . În acest sens, este foarte aproape de medierea culturală , un termen folosit mai mult pentru arte și cultura generală. O apropiere la care mărturisește ideea „medierii științifice”.

Se bazează pe mijloace de comunicare, mass-media și abordări din ce în ce mai multimedia . „Pentru a fi precis și de înțeles de către cel mai mare număr, fără simplificarea excesivă a unui mesaj care ar putea deveni fals, necesită efort și abilități a căror importanță este adesea subestimată”, a reamintit la începutul anului 2010 Comitetul consultativ național de etică pentru științele vieții .

Biblioteca Națională și Universitară din Strasbourg (BNU) reunește din 1992 un fond de științe populare și istoria științei și tehnologiei, format din publicații pentru un public nespecializat, „pentru a oferi hrană pentru gândire și cercetare în diverse domenii: științe și etică, științe și religii, științe și societate, dezvoltare durabilă, ecologie, zoologie, climatologie, biologie, informatică ... ”. În 2010, biblioteca avea o colecție de peste 12.000 de cărți populare de știință și medicină, precum și abonamente la 44 de periodice tipărite și 62 de reviste electronice.

Muzeele de știință

Istoria popularizării prin expoziții temporare sau permanente de obiecte de știință și cultură începe cu școala și pentru științe cu societăți învățate și cabinete de curiozități din epoca iluminismului .

Franța a dezvoltat centre de cultură științifică, tehnică și industrială (ISTAC). Cele mai renumite sunt Palais de la Découverte și Orașul științei și industriei din La Villette . Statele Unite ale Americii a reînnoit gen în ultimele decenii , cu instituții , cum ar fi Exploratorium din San Francisco , care doresc mai aproape de o experiență accesibilă prin simțuri - și unde copiii se pot atinge fără a rupe unele artefact. Quebec a dezvoltat ceva similar cu Science Center din Montreal .

Această abordare diferă semnificativ de cea din anii 1935 - 1970 când Franța se caracteriza printr-o separare clară între ceea ce era științific („de ce”, caracterizat de Palais de la Découverte) și ceea ce era tehnic („cum se face” așa că ', caracterizat de Muzeul de Arte și Meserii ). Această separare nu a existat în Marea Britanie ( Muzeul Științei din Londra ) și nici în Germania ( Muzeul Deutsches din München ), unde știința și tehnologia au fost expuse împreună fără a avea grijă să le diferențieze întotdeauna.

Abordări critice și etice

Analiza critica

Ca reacție la praxis , la modurile și formatele dominante de popularizare (TV, Presă, adesea reductivă sau senzaționalistă ), curenții mai mult sau mai puțin formalizați contestă sau măcar pun la îndoială o popularizare excesivă și adesea nu foarte etică sau transparentă. Ei observă, se tem sau judecă că:

• Unele popularizări sunt orientate sau instrumentalizate în amonte, adică de către popularizator însuși sau de cel care se prezintă ca atare (diferența dintre anumite articole de popularizare și reclamă este uneori slabă); informațiile trunchiate pot da naștere la speranțe false și apoi la deziluzie.
• Unele popularizări sunt trunchiate sau înșelătoare în stadiul unui al doilea filtrare , de către mass-media forțate să împiedice publicul să se sacrifice pentru rețetele simplificării și senzaționalismului (filtrarea unei părți a informației, de exemplu mai spectaculoasă, vânzătoare sau întărirea acestora după imaginea lor; utilizări ale expresiilor antropomorfizante  ; entuziasm colectiv pentru anumite lucrări științifice ale cercetătorilor care nu scapă influenței nici a timpului lor, nici a efectelor modului teoretic intern disciplinei lor).
• O eventuală însușire sălbatică și distorsionantă a informațiilor de către o parte a publicului poate duce la zvonuri și lanțuri de dezinformare. Oamenii prost informați la rândul lor, trimit mesajele către alții, fără rigoare științifică sau prin re-articularea informațiilor false sau incomplete în noi raționamente nefondate cu consecințe imprevizibile. Este un fenomen analizat în special de observatori precum Anne Cauquelin și Roger Lenglet ( opinia publică ) care studiază însușirea informațiilor popularizate chiar de public.

Astfel de derive pot fi explicate prin numeroși factori (politic, instituțional, religios, comercial sau de imagine etc.). Dacă sunt voluntare, sunt asemănătoare dezinformării și ridică, de asemenea, probleme juridice specifice (formă de defăimare ).

Probleme etice

Problema popularizării crește în același timp cu progresele științifice și culturale, având în vedere că cantitatea și complexitatea informațiilor care trebuie difuzate cresc în timp. În plus, internetul face posibilă răspândirea unei anumite idei de democratizare a acestei metode de distribuție. Rolul său este astfel exponențial, deoarece diferența dintre populație și cunoștințe se extinde. Din această perspectivă, popularizarea capătă un domeniu aproape politic, deoarece este un instrument de informare și un punct de legătură atât între o specializare nelimitată, cât și cetățeni pentru care realitățile expuse de specialiști par din ce în ce mai ascunse. Astfel, poate fi obiectul manipulării în scopuri care nu au nimic de-a face cu creșterea științifică sau culturală a populației (a se vedea Abordări critice și etice ).

• Problemele etice par mai evidente în anumite domenii sensibile:
  • geopolitică,
  • domenii de mediu ( biodiversitate , schimbări climatice ),
  • sectorul medical și în special în domeniile legate de bioetică, inclusiv sănătatea , experimentarea animalelor sau siguranța alimentelor. Extensia slabă sau înșelătoare sau netransparentă poate avea, de asemenea, impacturi socio-economice și culturale semnificative.
• Rolul popularizatorului este deosebit de dificil în domeniile emergente care expun riscuri noi și dificil de previzionat ( OMG-uri , nanotehnologie , nucleare , smog electromagnetic , clonare , fertilizare asistată , NBIC etc.), care ridică întrebări pline de viață socială, chiar controverse. -tehnic.
• Pe baza popularizării care uneori nu este foarte transparentă, parțială și, prin urmare, nu prea credibilă, publicului i se solicită adesea „  consimțământul informat  ”, o opinie care poate justifica acțiunile potențial periculoase sau dimpotrivă un principiu de precauție care - prin definiție - nu se poate baza pe certitudini.
• Autori precum sociologul Pierre Bourdieu , Daniel Jacobi ( semiotician ) sau Revue Alliage (publicat de Jean-Marc Levy-Leblond ), Citizen Science Foundation , precum și Cirasti, cu reuniunile sale naționale de animație științifică și tehnică și observatorul său de Expozițiile fac, de asemenea, parte din această tendință critică și etică.
• O întrebare dificilă este când trebuie dezvăluite informații, mai ales dacă sunt rezultate preliminare. În funcție de percepția lor asupra problemelor, o parte din public va constata că informațiile au fost dezvăluite prematur, în timp ce altul va descoperi că a fost prea târziu să le dezvăluie.
  Popularizatorul este uneori și ștafeta unui denunțător , posibil confruntat cu urgența sau cu principiul precauției.
  Popularizatorul sau ierarhia sa, editorul său etc. poate fi presat sau să se teamă că informațiile vor genera neliniște și apoi se vor autocenzura ( Didier Sicard a menționat în 2004 o Cercetare „convocată pentru a demonstra fără griji”). Fiecare caz este apoi un caz particular pe care popularizatorul trebuie să îl trateze cu sufletul și conștiința sa.
• accesul recent democratizat la Internet are un efect dublu; încurajează expertiza cetățenească și analiza critică, în special oferind acces rapid și direct la multe surse originale (adesea în limba engleză, dar cu instrumente de traducere care pot ajuta cititorul, comitetul de etică al CNRS recomandă în altă parte să nu promoveze limba engleză și să încurajeze bilingvismul și utilizarea traducerii automate). Unele dintre aceste surse sunt popularizate chiar de autorii lor sau sunt însoțite de comentarii critice, posibil multidisciplinare și colaborative .
  Dimpotrivă, un utilizator de internet naiv sau care nu își face timp să-și încrucișeze informațiile sau să-și verifice sursele, este - pe internet și în blogosferă - expus, de asemenea, la informații slab popularizate și supraabundante. Apoi poate ajuta el însuși să amplifice zvonurile (sau să le denunțe și uneori să le corecteze?).
  În plus, problema decalajului digital poate combina efectele sale cu cele ale inegalităților tradiționale în accesul la informații.

Etica extinderii

• În Franța, Comitetul Național de Etică Consultativă pentru Științele Vieții ( CCNE ) a publicat în 1995 un prim aviz privind „informațiile științifice referitoare la cercetarea biologică și medicală”. În 2010, a emis un al doilea aviz, insistând asupra faptului că (...) „Dacă informațiile nu sunt transmise corect - complete, oneste, de înțeles de către un laic - consimțământul„ informat ”își pierde tot sensul”.
  Această opinie este însoțită de recomandări care vizează „îmbunătățirea calității informațiilor pe care oamenii de știință trebuie să le transmită societății”. Comitetul adaugă că „este important ca publicul să aibă certitudinea că informațiile care îi ajung prin diferite mijloace de informare sunt validate. Cu toate acestea, nimeni nu este mai bine plasat decât cercetătorul însuși pentru a valida informațiile științifice ”.
• La rândul lor, omul de știință sau expertul are responsabilitatea de a-și adapta limbajul la nivelul de înțelegere al interlocutorilor lor. Cu toate acestea, trebuie să evite jargonul științific sau tehnic, fără a exagera sau a face ca informațiile să fie aproximative; este adesea un echilibru dificil de găsit. „Prin urmare, este extrem de de dorit ca informațiile transmise, în general de către un jurnalist, să fi fost, ori de câte ori este posibil, validate chiar de cercetător în ceea ce privește semnificația și importanța pe care aceasta o are pentru public.”.
• Uneori, un popularizator sau un om de știință care comunică bine sau unul cu vervă neobișnuită devine o stea apreciată de mass-media. Poate fi prezentat, posibil mult mai mult decât ar justifica recunoașterea de către colegii săi. Încercăm, de asemenea, să-l facem să-și dea păreri cu privire la domenii pe care nu le stăpânește neapărat. Ar trebui să fie atent să nu cadă în această capcană, iar etica jurnaliștilor ar dori ca noi să nu-l împingem în ea. În căldura acțiunii și a celor live, se pot înțelege unele drifturi, dar în presă, ele par mai suspecte. Acest fenomen poate fi întărit de faptul că mulți oameni de știință buni, opăriți de comunicări slab realizate, slab înțelese sau slab raportate de mass-media care au venit să le pună sub semnul întrebării pot evita apoi repetarea exercițiului.
• Popularizarea medicinii și a sănătății prezintă probleme etice deosebit de puternice, cu, pe de o parte, greutatea lobby-ului farmaceutic și, pe de altă parte, riscul abuzurilor legate de amatorism sau de neactualizarea anumitor site-uri.
  Mai multe inițiative, uneori supravegheate de state, încearcă să încurajeze bunele practici și să profesionizeze acești actori.
  De exemplu, Fundația HON ( Health On the Net ) promovează informații online clare, verificate, adecvate și eficiente. A produs un cod de conduită HONcode care permite unui site care respectă acest cod să afișeze sigla HON pe pagina sa de pornire. Un acord de parteneriat a fost semnat în Franța de către HON și Haute Autorité de Santé, care promovează certificarea site-urilor care oferă informații despre sănătate.
  Site-urile care furnizează informații despre medicamente și medicamente sunt acum obligate prin lege să își afișeze link-urile către site-urile instituționale pe pagina lor de pornire (fonduri de asigurări de sănătate, Agenția Franceză pentru Siguranța Produselor de Sănătate (AFFSSAPS) sau Haute Autorité de santé (HAS)) și cerere (din moment cenoiembrie 2007) certificare voluntară către HAS (Peste 700 de locații care îndeplinesc criteriile au fost certificate între 2007 și începutul anului 2010).

Publicații și mass-media

Organizațiile de publicații științifice (articole, reviste, publicații, conferințe) se adresează în special specialiștilor într-un proces de evaluare inter pares .

În schimb, rolul principal al mass-media este de a transmite informații publicului nespecializat. Este, totuși, în mass-media tradițională, adesea prin evenimente curente sau subiecți încărcați social emoțional și în opoziție cu cunoașterea necesară pentru dobândirea cunoștințelor.

Din 18 - lea  secol în perioada Iluminismului, gânditori au teoretizat pedagogie modernă pentru educație populară și de popularizare a științei. Mișcările populare de educație și comunitatea științifică au scos la iveală necesitatea popularizării științei, atât pentru a lupta împotriva dezinformării, cât și pentru a ridica nivelul global de cunoaștere a popoarelor. Au apărut treptat publicații de știință populare, precum revista Sciences et Vie din 1913 în Franța. Apariția noilor tehnologii ale informației și comunicațiilor (NICT) a făcut posibilă multiplicarea acestei oferte în ultimele decenii, în special prin intermediul internetului .

Reviste de popularizare

• Descoperire
• Revista Acfas
• Cercetarea
• (în) New Scientist
• Pentru Stiinta
• Quebec Science
• Revista electronică de psihologie socială
• Știință și viață
• Științe și viitor
• Hulot

seriale TV

• Franţa
  • Timpul X
  • E = M6
  • Aceasta nu este știință despre rachete
  • X: enius
  • Știința 2
  • Marea explicație
  • Știință de format mare

• Quebec
  • Descoperire

• Statele Unite
  • MythBusters

Emisiuni radio

• Franţa
  • France Inter
    • Les P'tits Bateaux , prezentat de Noëlle Bréham
    • La Tête au carré , prezentat de Mathieu Vidard
  • Aligre FM
    • Cercetări în curs , prezentate de Jean-Marc Galan și David Dumoulin
  • Le Labo des savoirs , difuzat pe mai multe posturi de radio, inclusiv France Culture și Prun '
• Quebec
  • Radio-Canada
    • Anii-lumină
• elvețian
  • Radio elvețian francofon
    • Nerăbdare
    • CQFD
  • Podcast științific

Canal TV specializat

Canalul de televiziune Science & Vie TV este specializat în popularizare.

Internet

Există multe site-uri web care contribuie la popularizare: pe de o parte, site-urile revistelor științifice sau furnizate de agenții de presă specializate (cum ar fi Agence Science-Presse ). Pe de altă parte, site-uri îmbogățite de comunitatea de internet prin bloguri sau instrumente de colaborare precum Wikipedia .

În anii 2010, popularizarea în video s-a dezvoltat în special prin intermediul canalelor YouTube (cum ar fi e- thinker , Dr Nozman sau DirtyBiology ). Primele canale au fost create în jurul anului 2014 și 2015, apoi numărul lor a explodat. Pe lângă aceste emisiuni audiovizuale, există și benzi desenate online populare precum JKX Comics create de doctoranzi americani.

Animație științifică și tehnică

• Provenind din tradițiile educației populare și ale societăților învățate , acesta trece prin monitorizare științifică și se bazează pe cluburi, ateliere, centre de vacanță, intervenții școlare, clase verzi sau științifice, cafenea științifică , sisteme științifice cetățenești etc. care oferă participanților (adesea copii sau adolescenți) dorința și mijloacele de a descoperi și construi cunoștințe prin practică.
• Produce evenimente pentru publicul larg, cum ar fi (în Franța), precum expoziții regionale care reunesc prezentări ale activităților lor de către tineri, Nuits des étoiles în august sau Fête de la Science în octombrie etc. Mișcările populare de educație care vizează descoperirea științifică și tehnică au creat în 1985 Cirasti, mișcarea franceză a expozițiilor .
• În Quebec, organizația provincială Les Débrouillards publică o revistă, organizează prezentări în clasele primare și secundare, precum și tabere de vacanță. Există, de asemenea, mai multe centre de știință populare, cum ar fi Planetariul din Montreal , Centrul de Științe din Montreal , Cosmodôme din Laval și în regiune , Parcul Național ASTROLab din Mont Mégantic .
• În Franța, cele mai mari asociații sunt Planète Sciences , Les Petits Débrouillards , PARSEC , Sciences Essonne.
• Astăzi, teatrul științific își ia locul ( Les Atomes Crochus , Insula logică etc.).

Instruire

În Franța, există unele formări de masterat în această formă de comunicare, iar pregătirea în jurnalism științific a fost oferită la Școala Superioară de Jurnalism din Lille încă din anii 1990. Există și cursuri scurte de formare, destinate în general cercetătorilor sau inginerilor, de exemplu. Centrul de popularizare a cunoștințelor de la Universitatea Paris-Sud . Există, de asemenea, cursuri scurte de pregătire pentru doctoranzi pentru a-i pregăti pentru concursuri precum teza mea în 180 de secunde . Cu toate acestea, există mult mai multe cursuri de formare, adesea profesionalizante, în medierea științifică.

Popularizatori celebri

• Eugène Aisberg ( 1905 - 1980 ) a fost un jurnalist francez de origine ucraineană . Prin intermediul „discuții“ în primul rând între Curiosus și unchiul său Radiol , apoi , după războiul dintre Ignotus și Curiosus , care la rândul său , a devenit deținătorul cunoașterii, acest autor ne face să descoperim și să înțelegem principiile care guvernează lumea radio de radiodifuziune. În primul rând, tranzistorul apoi și în cele din urmă de televiziune printr - o serie întreagă de lucrări care au stârnit multe vocații, atât tehnicieni electronice și profesori.
• Isaac Asimov ( 1920 - 1992 ) a fost american de origine rusă. Un scriitor talentat de ficțiune științifică (în special prin ciclurile sale despre roboți ( Les Robots ) și Fundația sa ), acest om de știință, biochimist de formare, a scris, de asemenea, numeroase lucrări populare.
• Jacques-Marie Bardintzeff (1953) vulcanolog și francez universitar , autor sau coautor a numeroase articole și cărți pentru publicul larg.
• Jacques-Yves Cousteau (1910-1997), oceanograf și explorator al lumii subacvatice, a fost pionierul în popularizarea cunoștințelor despre fauna subacvatică.
• Jean-Paul Delahaye ( 1952 -), matematician și informatician, editor al coloanei Logique et Calcul din revista Pour la Science .
• Camille Flammarion (1842-1925). Fratele editorului cu același nume. Membru al multor societăți și asociații învățate pentru popularizarea științelor pozitive, a fondat Societatea Astronomică a Franței în 1887 și, mai presus de toate, a publicat Astronomia populară în 1880, o lucrare de multe ori reeditată și finalizată, scoțând această disciplină științifică din camasa sa de forță. specialiști. În acest sens, el inițiază astronomia amatorilor prin diseminarea bazelor teoretice și practice.
• Fontenelle ( 1657 - 1757 ). Considerat unul dintre „părinții fondatori” al popularizării. Membru al Académie des sciences și al Academiei Franței . Cea mai faimoasă lucrare a sa este interviurile despre pluralitatea lumilor locuite . Reeditat de mai multe ori pe parcursul vieții sale, acesta prezintă un astronom și o marchiză ale cărei relații sunt aproape la fel de științifice pe cât de politicoase. Vezi și Dialogurile morților, de asemenea foarte educativ în timp ce te distrezi.
• George Gamow ( 1904 - 1968 ) a fost un fizician american de origine rusă , ne face să descoperim, prin aventurile personajului domnului Tompkins , fizica cuantică , relativitatea specială și generală și chiar corpul uman, precum și multe aspecte ale concepte relativ recente ale fizicii al XX - lea  secol .
• Jamy Gourmaud (1964-), jurnalist și prezentator de televiziune, creatorul filmului C'est pas sorcier .
• Stephen Jay Gould (1941-2002), prin numeroase cărți, articole și cronici din reviste destinate publicului larg, și-a prezentat reflecțiile asupra geologiei, biologiei și istoriei științei și, în special, asupra teoriei evoluției moderne, din care a fost unul dintre reformatori din lumea științifică.
• Stephen Hawking (1942-2018) este un fizician teoretic și cosmolog englez . El a popularizat o parte din lucrarea sa în cartea O scurtă istorie a timpului, care este unul dintre cele mai mari succese din literatura științifică.
• Jean-Louis Heudier (1944-) este un astronom francez. A creat mai multe instrumente de popularizare științifică, cum ar fi ASSEM, PARSEC-ASTRORAMA și, în cadrul observatorului Coasta de Azur , Observatorium.
• Albert Jacquard (1925-2013), biolog și filosof, Albert Jacquard s-a remarcat și ca popularizator. El a publicat într-adevăr o treizeci de lucrări populare atât pe teme științifice, cât și subiecte filosofice.
• Jean-Pierre Luminet (1951-) este un astrofizician , scriitor și poet francez , găuri negre de specialitate și cosmologie pe care a scris mai multe cărți. Este autorul a numeroase alte lucrări populare și a primit în special Premiul Georges Lemaître în 1999 și Premiul European pentru comunicare științifică în 2007.
• Jane Marcet (1769-1858) s-a străduit să facă cele mai avansate cunoștințe ale timpului accesibile unui public numeros. Cărțile sale au fost traduse în mai multe limbi.
• Yakov Perelman (1882-1942) a fost un profesor rus care a scris numeroase cărți populare în matematică, fizică și astronomie.
• Hubert Reeves (1932-) este un astrofizician canadian (Quebec). A scris numeroase cărți populare despre astronomie, astrofizică și, cel mai recent, ecologie.
• Pierre Rousseau , în lucrarea sa astronomul Jean-François , explică bazele astronomiei , cu lucrări practice în sprijin.
• Carl Sagan (1934-1996), astronom american, renumit încă din anii 1970 pentru aparițiile sale la televiziune, lucrările populare și seria sa documentară Cosmos (PBS), difuzat și redifuzat în peste 60 de țări și publicat pe DVD cu addenda .
• Fernand Seguin (1922-1988), biolog de formare, care a adus o contribuție majoră la comunicarea științifică din Quebec și Canada franceză prin emisiunile sale de la Radio-Canada .
• Gaston Tissandier (1843-1899), chimist și balonist francez, fondator al revistei La Nature în 1873.
• Henri Laborit (1914-1995), chirurg și neurobiolog, a fost și etolog, „eutonolog”, după propria definiție (specialist în comportament uman) și filosof. El a devenit cunoscut publicului larg prin popularizarea neuroștiințelor, în special prin participarea la filmul Mon uncle d'Amérique de Alain Resnais .
• Bruce Benamran (1977-), videograf francez, produce videoclipuri de știință populară pe canalul său e-think de pe YouTube .
• Henri Guillemin (1903-1992), istoric, critic literar și lector, a dobândit notorietate publică prin prelegerile sale pentru TSR (televiziunea elvețiană), redescoperite acum prin intermediul platformei Youtube.
• Martin Gardner (1914-2010), matematician, prestator, a scris multe cărți despre „recreații științifice”. Un festival anual îi este dedicat în Statele Unite ( Gathering4Gardner ). Numele lui Martin Gardner a fost dat asteroidului 2587 descoperit la 17.07.1980 de Edward LG Bowell. „Martin Gardner este cea mai strălucitoare lumină care a apărat raționalitatea și adevărata știință împotriva misticismului și anti-intelectualismului care ne înconjoară”.
• Jérôme Bonaldi (1951-), jurnalist și gazdă de televiziune.
• Dianna Cowern , un videograf web care deține canalul YouTube Physics Girls .
• Steve Spangler (1966-), popularizator și autor
• Bill Bryson (1951-), popularizator și autor
• Léo Grasset este un popularizator și video al canalului Youtube DirtyBiology
• Benjamin Brillaud (1988-), videograf, realizează videoclipuri de popularizare istorică și mitologică pe canalul său de Youtube Nota Bene

Note și referințe

Note

1. Pentru comitetul de etică al CNRS „A face cunoscute rezultatele cercetării este una dintre misiunile cercetătorului și ale instituției care îl finanțează. Comunicați și , prin urmare , cota de cunoștințele pe care el a contribuit la dezvoltarea este o dimensiune importantă a activității sale“, 1 st  paragraf al introducerii de aviz cu privire la reflecție etică cu privire la diseminarea rezultatelor cercetării
2. Pentru botanistul Lucien Baillaud, utilizarea expresiilor antropomorfizante în timpul mediatizării popularizării științei poate fi utilă pentru a facilita înțelegerea: „Nu disprețuiți antropomorfismul dacă ne ajută să ne exprimăm” .

Referințe

1. popularizare pe site-ul Larousse (accesat pe 12 august 2019)
2. Popularizare , CNRTL (accesat la 12 august 2019)
3. Rezumat eșantion pentru factorii de decizie politică , Grupul de lucru I, IPCC 2007, PDF, 18 pagini
4. prevenirea schimbărilor climatice, amintirea Mies factorilor de decizie , 2 doua  ediție, pdf, 134 pagini, 2003
5. Acces liber la comunicarea științifică - Hans DILLAERTS și Hélène BOSC
6. Interviu cu Harold Varmus
7. Raport COMETS despre „  [1] Reflecție etică asupra diseminării rezultatelor cercetării  ” (PDF, 16 pagini, martie 2007).
8. „  Acționând într-o lume incertă. Eseu despre democrația tehnică, Yannick Barthe, Documente  ” , pe threshold.com (accesat la 11 februarie 2020 )
9. Avizul Comitetului Național Consultativ de Etică pentru Științe ale Vieții , nr .  109, 2010.
10. Prezentarea fondului de popularizare științifică și istoria științei pe site-ul BNU
11. Exploratorium
12. Lucien Baillaud, „  Vegetația: o rețea de determinisme care leagă structura, biologia și mediul de viață în al doilea regat al naturii  ”, Acta Botanica Gallica , vol.  154, n o  22007, p.  153-201
13. Nicolas Beck, Punerea capăt ideilor primite despre știința populară , Éditions Quæ ,2017, p.  145-153
14. Știință: problema popularizării , Universalia 1985, Encyclopaedia Universalis
15. Didier Sicard, fost președinte al CCNE, 20 martie 2004, citat prin avizul 49 (p4 / 17, nota de subsol) a comitetului național de etică
16. Avizul Comitetului consultativ național de etică pentru științele vieții , avizul CCNE nr .  45 privind problemele etice ridicate de transmiterea informațiilor științifice referitoare la cercetarea biologică și medicală - 31 mai 1995
17. prezentarea Fundației HON (Health On the Net)
18. Amendament votat în martie 2009 de Adunarea Națională la legea „Spitalul, pacienții, sănătatea și teritoriile”
19. Certificare voluntară a site-urilor dedicate sănătății
20. Anne-Cécile Robert , „  Strategia emoției  ”, Le Monde diplomatique ,februarie 2016, p.  3 ( citește online ).
21. Layal Merhy, „  Popularizare în mass-media: știință și emoții  ”, comunicare, scrisori și științe ale limbajului , vol.  4, n o  1,iulie 2010, p.  29 ( citește online ).
22. Jurdant Badouin , Probleme teoretice de popularizare a științei , Universitatea Louis Pasteur din Strasbourg,1973, 273  p. ( citește online )
23. Micile bărci
24. Cercetare în curs
25. Laboratorul de cunoștințe
26. Science Podcast
27. „  Ei vorbesc despre noi  ” , la Café des sciences ,25 aprilie 2008(accesat la 7 septembrie 2020 ) .
28. „  [Fișier] YouTube, un punct de cotitură pentru popularizarea științei?  » , La Café des sciences ,12 iunie 2016( ISSN  2270-4310 , accesat la 6 noiembrie 2017 )
29. Erwan Cario și Camille Gévaudan, „  Pe YouTube, știința infuzează  ”, Liberation.fr ,7 septembrie 2016( citiți online , consultat la 6 noiembrie 2017 )
30. Cécile Michaut, „  Youtubers științifici, noi stele ale internetului  ”, Le Monde.fr ,14 martie 2016( ISSN  1950-6244 , citit online , consultat la 6 noiembrie 2017 )
31. Manon Boquen , „  Noul Fred și Jamy  ” , pe Slate.fr ,9 mai 2018(accesat la 30 septembrie 2020 )
32. (în) Eric Hamilton, „  Știința merge la benzi desenate la Saturday Showcase  ” pe news.wisc.edu ,2 mai 2019(accesat la 17 ianuarie 2021 )
33. (ro) Expoziții, pentru a promova practicile de descoperire științifică
34. (ro) Cirasti
35. „  Cum să te antrenezi în medierea științifică?  » , Pe youtube.com (accesat la 11 februarie 2020 )
36. Domnul Tompkins se explorează, lucrare nereditată
37. "  fizica Fata  " pe YouTube (accesat la 1 st ianuarie 2020 )
38. „  DirtyBiology - YouTube  ” , pe youtube.com (accesat la 28 februarie 2021 )
39. „  Canal Youtube Nota Bene  ” , pe youtube.com

Vezi și tu

Bibliografie

• André Labarthe , „Grandeur et servitudes de la popularization”, Science et vie n o  586, 1966, p.  59–61 .
• René Etiemble , Le jargon des sciences: Illustrations de Garache , Paris, Hermann ,1967, 180  p. ( OCLC  465954820 ).
• Jean Pradal, Popularizarea științei prin scriere , Strasbourg, Consiliul Europei, 1968, 110 pagini.
• Charles Percy Snow , Les Deux Cultures , Paris, Pauvert, 1968, 154 de pagini.
• Pascale Maldidier , Luc Boltanski și Centrul pentru Sociologie Europeană (Paris) , Popularizare științifică și agenții săi. , Centrul pentru Sociologie Europeană,1969, 165  p.
• Pascale Maldidier, Les Revues de vulgarisation. Contribuție la o sociologie a culturilor medii , Paris, CSE, 1973, 168 de pagini.
• Philippe Roqueplo, Le Partage du savoir: știință, cultură, popularizare , Paris, Seuil, 1974, 254 de pagini.
• Luc Boltanski și Pascale Maldidier , Popularizarea științifică și publicul său: sondaj privind „Science et vie , vol.  1, CNRS, Centre de documentation sciences sociales,1977, 177  p.
• S. Hamel, „Cultura științifică populară”, Buletin ACFAS , 3, 1980, p.  3-6 .
• Anne Cauquelin și Roger Lenglet, „Științe - problema popularizării”, Enciclopedia 1985, edițiile Enciclopediei Universale, 1985.
• Gaston Bachelard , Formarea minții științifice, Contribuția la o psihanaliză a cunoașterii obiective , Paris, J. Vrin, col.  „Biblioteca de texte filosofice”,1986, 305  p. ( ISBN  978-2-7116-0045-8 , OCLC  551742905 ).
• Jack Meadows , „Scurtă istorie a științei populare” Impact 1986, n o  144, p.  395-401 .
• Daniel Jacobi ( eds. ) Și Bernard Schiele ( eds. ), Popularizarea științei: încercarea ignoranței , Seysel, Champ Vallon ,1988, 284  p. ( ISBN  2-87673-006-5 ).
• Bruno Béguet ( dir. ), La Science pour tous on popular science in France from 1850 to 1914 , Paris, Library of the National Conservatory of Arts and Crafts,1990, 168  p. ( ISBN  978-2-906967-03-8 , OCLC  243700460 ).
• Paul Caro , Este posibilă popularizarea științifică , Nancy, Presses Universitaires de Nancy, col.  „Interviurile Brabois”,1990, 45  p. ( ISBN  978-2-86480-427-7 , OCLC  22385842 ).
• Daniel Raichvarg și Jean Jacques, Oameni de știință și ignoranți o istorie a popularizării științelor , Paris, Éd. du Seuil , col.  „Știință deschisă”,1991, 290  p. ( ISBN  978-2-02-013409-5 , OCLC  243730633 ).
• Rostislav Kocourek și Alain Rey (prezentare), Limba franceză a tehnologiei și a științei: Către o lingvistică a limbii învățate , Wiesbaden (Germania, Brandstetter,1991, A 2 -a  ed. , 327  p. ( ISBN  978-3-87097-152-6 , OCLC  884008501 ).
• René Maury, Călătorie prin popularizarea științei: secolele XVII-XX: expoziție de cărți științifice vechi , Fête de la Science,Iunie 1992, nepaginat.
• Bernadette Bensaude Vincent, Public Science: The Rise of the extension in the XIX , Networks n o  58, 1993, 66 pagini.
• Pierre Laszlo , Popularizare științifică , Paris, Presses Universitaires de France , col.  "Ce stiu eu?" "( N o  2722)1993, 127  p. ( ISBN  978-2-13-045241-6 , OCLC  751171297 ).
• Yves Jeanneret , Scrierea științei: forme și provocări ale popularizării , Paris, Presses Universitaires de France ,1994, 398  p. ( ISBN  978-2-13-046185-2 , OCLC  930421265 ).
• Bernadette Bensaude-Vincent ( eds. ) Și Anne Rasmussen ( eds. ), Știința populară în presă și publicare: secolele XIX și XX , Paris, Editions du CNRS , col.  "Istorie",1997( ISBN  978-2-271-05476-0 , OCLC  37912813 ) , p.  229.
• Daniel Jacobi , Comunicare științifică: discurs, figuri, modele , Grenoble Franța, Presses universitaire de Grenoble , col.  „Comunicare, mass-media și societăți”,1999, 277  p. ( ISBN  978-2-7061-0822-8 , OCLC  875313015 ).
• Lise Andries ( dir. ), Împărtășirea cunoștințelor, secolele XVIII-XIX , Lyon, Presses Universitaires de Lyon, col.  „Literatură și ideologii”,2003, 296  p. ( ISBN  978-2-7297-0733-0 , OCLC  750577491 , citit online ).
• Pascal Lapointe , Ghid de popularizare: dincolo de descoperirea științifică: societate , Quebec, Éditions MultiMondes, col.  „Dincolo de descoperirea științifică”,2008, 319  p. ( ISBN  978-2-89544-123-6 , OCLC  262717880 )
• Michel Lamy , Passeurs de sciences: popularizare pentru salvarea științei biologice , Paris, Sang de la terre,2009, 446  p. ( ISBN  978-2-86985-202-0 , OCLC  911255208 ).
• Baudouin Jurdant ( pref.  Joëlle Le Marec), Probleme teoretice de popularizare științifică , Paris, EAC, Éd. Arhive Contemporane,2009, 248  p. ( ISBN  978-2-8130-0005-7 , OCLC  1078156932 , citit online ).
• (de) Bernd Hüppauf și Peter Weingart (eds.), Frosch und Frankenstein: Bilder als Medium der Popularisierung von Wissenschaft , Transcript, Bielefeld, 2009, 459 p. ( ISBN  978-3-89942-892-6 )
• Cécile Michaut, Știință populară, manual de utilizare , Les Ulis, EDPSciences,2014, 160  p. ( ISBN  978-2-7598-1160-1 )
• Nicolas Beck , Punerea capăt ideilor primite despre știința populară , Versailles, Quae ,2017, 171  p. ( ISBN  978-2-7592-2684-9 , OCLC  1016046010 , citit online ).

Articole similare

• Centrul de cultură științifică, tehnică și industrială
• Categorie: Asociație de științe populare
• Doxa
• Mediere culturală
• Opinie publica
• Premiul Galileo
• Etică
• Pedagogie
• Educaţie
• Autodidact
• Știința cetățenească
• Popularizare în fizică
• Popularizarea matematică
• Vulgata

linkuri externe

• Înregistrări de autoritate  :
  • Biblioteca Națională a Franței ( date )
• Observație într-un dicționar sau o enciclopedie generală  : Encyclopédie Larousse
• Universcience , portal creat de Palatul Descoperirii și Orașul Științei și Industriei , popularizând știința în contextul său social.
• RaccourSci , platforma web de resurse pentru a dota cercetătorii, în special, în comunicarea activității lor de cercetare către toate publicurile, chiar și către colegii lor. Platforma este o colaborare între Acfas și Agence universitaire de la francophonie .