Uriel

Arhanghelul Sfântul Uriel
Imagine ilustrativă a articolului Uriel
Mozaicul Sf. Uriel de James Powell and Sons  (în) , în Biserica Anglicană Sf. Ioan Evanghelistul Warminster  (în) , Wiltshire , Anglia.
Naţionalitate Cerul / Împărăția lui Dumnezeu
Venerat de Iudaismul rabinic , anglicanii , catolicii orientali , ortodocși , precalcedonieni și creștinii ezoterici .
Parte 29 septembrie ( vest )
8 noiembrie ( est )
28 iulie ( etiopian )
Atribute Arhanghel , disc al soarelui, globul ceresc cu stele sau constelații, sabie în flăcări, foc în palmă, carte, volumen , potir (numai în tradiția ortodoxă etiopiană ) .
Sfânt protector Arte , confirmare , poezie, științe.

Uriel sau Uriel (numele original Sumerian , scris în greacă  : Ουριήλ Ouriìl în ebraică  : אוריאל Orial în coptă  : ⲟⲩⲣⲓⲏⲗ Uriel în Ge'ez și amharică  : ዑራኤል 'Ura'ēl sau ዑርኤል ' Uri'ēl Ouriíl în arabă  : إسرافيل Israfil ) este numele unui arhanghel al tradiției monoteiste. Este considerat al patrulea arhanghel și apare în mai multe tradiții pseudepigrafice sau apocrife ale acestui curent religios. El este venerat de Biserica Ortodoxă , până în Rusia , ca unul dintre cei șapte arhangheli majori și figurează în ierarhiile angelologice ale ezoterismului creștin european, medieval și modern. Uriel este recunoscut de Biserica Anglicană ca al patrulea arhanghel.

Ca al patrulea arhanghel, Uriel este adăugat celor trei arhangheli numiți pentru a reprezenta unul dintre cele patru puncte cardinale (de obicei cel care reprezintă vara).

În unele texte cabalistice , oculte sau apocrife, Uriel este numit uneori și Urial, Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Suriel, Sariel, Auriel sau chiar Phanuel.

Uriel este listat ca al patrulea înger creștin gnostic (sub numele de Fanuel ), de Grigorie cel Mare și în Angelologia lui Pseudo-Dionisie . Cu toate acestea, Cartea lui Enoh distinge clar acești doi îngeri: Uriel înseamnă „Lumina / Flacăra lui Dumnezeu / a Domnului”, în timp ce Phanuel înseamnă „fața lui Dumnezeu / a Domnului”.

Uriel este combinația dintre „Ur” sau „Our” ( Our , în sumerian urim pronunțat Ourim ), Flacără / Lumină și „El” (limbi afrasiene, sumeriene și chamito-semitice) asociate cu Divinul. Acesta provine din (sau este asociat cu) faimoasa Valea Luminilor, Ur / Valea noastră .

Uriel sau Ouriel (masculin) / Urielle sau Eurielle (feminin) sunt prenume asimilate culturii celtice bretone , prin existența Sainte Urielle (secolul VII), sora regelui breton Saint Judicaël , care a popularizat acest prenume.

Tradiția evreiască

Biblia nu menționează un înger de numele lui Uriel, care a fost eliminat foarte devreme sub Imperiul Roman din acest motiv. Uriel este pe de altă parte , menționat de câteva ori în Cartea lui Enoh , în Apocalipsa lui Ezdra sau Cartea lui Baruch , Adae Vitae și Apocalipsa lui Ilie pseudepigraphic sau apocrife opere ale literaturii ebraice târziu. De asemenea, găsim mențiuni în literatura magică ( Testamentul lui Solomon , Sefer ha-Razim ) sau în literatura mistică ebraică.

Cartea lui Enoh menționează astfel pe Uriel pe nume: „înger pe care Domnul slavei l-a numit peste toate stelele care strălucesc pe cer și luminează Pământul. Uriel ar fi astfel îngerul care aduce ființelor umane lumina cunoașterii lui Dumnezeu. El ar fi, de asemenea, interpretul profețiilor și îngerul pedepsei, vizionar, judecător și călău.

Tradiție creștină

Biserica Catolica

Începuturile creștinismului mărturisesc importanța tot mai mare acordată lui Uriel, deși Biserica Romano-Catolică s-a opus cu tărie acestei tendințe retrăgându-și atributele (sabia de flacără va fi dată arhanghelului Sfântul Mihail) și nu îl recunoaște oficial, o existență centrală ca Arhanghel. Biserica Catolică, de fapt, se limitează la proclamarea existenței formale doar a celor trei arhangheli Mihail, Gavriil și Rafael, în timp ce acceptă absolut existența altor arhangheli, dar fără a le specifica numele, milițiile cerești fiind miriade.

Biserici ortodoxe

Biserica Ortodoxă , la rândul său, locuri de Uriel ( „Flacăra lui Dumnezeu“) între șapte așa-numitele Arhangheli majore, alături de Arhanghelul Mihail (al cărui nume este sub forma unei întrebări, „Cine este ca Dumnezeu?“), De Gabriel („Puterea lui Dumnezeu”), a lui Rafael („Îngrijirea lui Dumnezeu” - Tobias 3:17, 12:15), a lui Salatiel („Rugăciunea lui Dumnezeu” - Ezra III, 5:16), a lui Iehudiel („Slava a lui Dumnezeu ”) și Barachiel („ Binecuvântarea lui Dumnezeu ”).

Comunitate anglicană

În tradiția și hagiografia Bisericii Anglicane și Episcopale, Uriel este menționat în mod special ca arhanghel. El este, de asemenea, recunoscut ca Sfântul hram al sacramentului Confirmării . Se sărbătorește în calendarul liturgic anglican în sărbătoarea Arhanghelilor.

Comunitatea anglicană se roagă Sfântului Uriel Arhanghelul după cum urmează:

O, Sfinte Uriel, mijlocește pentru noi, astfel încât inimile noastre să ardă cu dragoste cu focul Sfintei Inimi a lui Isus. Ajutați-ne în cooperare cu harurile Domnului și cu harul confirmării noastre, astfel încât darurile Duhului Sfânt să poată aduce multe roade în sufletele noastre. Obțineți pentru noi harul de a folosi sabia Adevărului, astfel încât să putem lupta împotriva oricărui lucru care nu este conform cu adorabila voință a lui Dumnezeu în viața noastră, astfel încât să participăm pe deplin la armata spirituală a lui Dumnezeu. ”Biserica. Amin .

În esoterism, în afara tradiției creștine

Literatură și Arte Plastice

În Paradisul pierdut , de poetul englez John Milton , Uriel este conducătorul Soarelui și al globului său. Se spune că este unul dintre cei șapte arhangheli care „  în prezența lui Dumnezeu și cei mai apropiați de tronul său, stau gata la porunca lui. Acești șapte arhangheli sunt ochii Domnului; cutreieră toate cerurile sau sub acest glob își transmit mesajele prompte pe umed și uscat, pe uscat și pe mare.  ”.

În Le report d'Uriel , al filosofului și eseistului francez Julien Benda , autorul își imaginează arhanghelul trimis pe Pământ de Dumnezeu pentru a ține la curent cu obiceiurile umane. Raportul scris de Arhanghel este stratagema imaginată de autor pentru a ne oferi reflecțiile sale asupra cercurilor politice și intelectuale ale timpului său.

În evangheliile creștine apocrife, Uriel joacă un rol în salvarea vărului lui Iisus, Ioan Botezătorul de la Masacrul Inocenților ordonat de regele Irod . Uriel îl îndeamnă pe Ioan Botezătorul și pe mama sa Sfânta Elisabeta să se alăture Sfintei Familii după fuga lor în Egipt . Reuniunea lor este reprezentată de Leonardo da Vinci în La Vierge aux Rochers. Uriel este unul dintre personajele din Fecioara Stâncilor , din care Leonardo da Vinci a pictat două versiuni, una în Luvru , cealaltă în Galeria Națională din Londra .

Referințe muzicale

Uriel este citat în recitativele oratoriului The Creation al lui Haydn

Uriel este o piesă pentru violoncel și pian (2011/2012) de Matthias Pintscher

În cultura populară

Galerie

Note și referințe

  1. (în) Matthew Bunson, Angels A to Z: A Who’s Who of the Heavenly Host , New York, Potter / Ten Speed ​​/ Harmony / Rodale,2010, 320  p. ( ISBN  978-0-307-55436-9 , citit online ) , p.  103.„  În bisericile ortodoxe din Egipt și Etiopia, creștinii sărbătoresc 28 iulie în cinstea arhanghelului Uriel.  "
  2. (în) Täsfa Mika'el Śǝllase Gabra, "  ድርሳነ ዑራኤል. ግዕዝና፡ አማርኛ። መልክአ፡ ዑራኤል፡ በልሳነ፡ ግዕዝ። (Dǝrsanä ʿUraʾel gǝʿǝzǝnna amarǝňňa - mälkǝʾa ʿUraʾel bälǝssanä gǝʿǝz, 'Homiliar on [the honor of] Uriel in Gǝʿǝz and Amharic - Image of Uriel in Gǝʿǝz')  ” , pe zotero.org , 1992/1993 (accesat la 15 iunie 2019 ) .
  3. (în) Amsalu Tefera, Alessandro Bausi , Bairu Tafla Ulrich Braukämper Ludwig Gerhardt, Hilke Meyer-Bahlburg și Siegbert Uhlig , "  A Fifteenth-Century Ethiopian Homily on the Archangel Uriel  " , Aethiopica : International Journal of Ethiopian and Eritrean Studies , zbor.  21,2018, p.  89 ( ISBN  978-3-447-18045-0 , citit online , accesat la 15 iunie 2019 ).
  4. Karel van der Toorn , Bob Becking și Pieter Willem van der Horst , Dictionary of Zeities and Demons in the Bible , Brill,1999, p.  885-886
  5. Cartea lui Enoh , capitolul 74, Ed. Robert Laffont, Paris 1975
  6. Sophy Burnham, Cartea îngerilor , Editions Marabout, Alleur, 1994, p. 144
  7. Henri Corneille Agrippa, The Celestial Magic , cap. VII, Ed. Berg International, Paris 1981
  8. Henri Corneille Agrippa, Ceremonial Magic , cap. XXVIII, Ed. Berg International, Paris 1981
  9. Filosofia ocultă, cartea III, cap. XLVII
  10. Lenain, La Science cabalistique , Amiens 1823, Reprinted by Ed. Traditionnelles, Paris 1972
  11. Rudolf Steiner, Quatre Imaginations cosmiques , Ed. Triades , Paris 1984
  12. John Milton, Paradise Lost , ediții eBooksFrance, pe http://www.ebooksfrance.com
  13. (în) „  compoziții Matthias Pintscher  ”

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe