Creștinismul ezoteric

Creștinismul ezoteric , de asemenea , numit ermetic creștinismul sau mistic , este un set de curenți spirituali care consideră  creștinismul ca religie de mister și profesează existența și dreptul de proprietate asupra unor doctrine sau practici ezoterice că know publice (care poate refuzat chiar accesul) și care sunt înțelese doar de un grup restrâns de oameni.

Aceste curente spirituale împărtășesc câțiva numitori comuni, cum ar fi teologiile creștine heterodoxe sau eretice, evangheliile canonice, diferite literaturi apocaliptice și anumite apocrife ale Noului Testament, cum ar fi textele sacre și disciplina arcani , o presupusă tradiție orală dezvoltată din cei Doisprezece Apostoli. Și învățăturile ezoterice ale lui Iisus Hristos.

Mister religie

Cuvântul „misticism” este derivat din grecescul μυω, mys , care înseamnă „a ascunde”, și derivatele sale μυστικός , mystikos , care înseamnă „inițiat”. În lumea elenistică, „mistic” se referea la ritualuri religioase „secrete”. Utilizarea vorbirii nu avea referințe directe la transcendental. Un mystikos era un inițiat în misterele religiei.

Teologii dau numele de mister  adevărurilor revelate care depășesc puterile rațiunii naturale, prin urmare, într-un sens restrâns, Misterul este un adevăr care transcende intelectul creat. Incapacitatea de a accesa o înțelegere rațională a Misterului duce la un  mod de înțelegere interioară sau ascunsă  a Misterului creștin, care este indicat de termenul esoteric  în  creștinismul ezoteric .

Chiar dezvăluit și crezut, Misterul rămâne obscur și acoperit în timpul vieții pământești, dacă decifrarea misterelor, făcută posibilă de esoterism, nu intervine.

Această cunoaștere ezoterică ar permite o înțelegere profundă a misterelor creștine care altfel ar rămâne obscure.

Rădăcini antice

Unii savanți moderni cred că în primele etape ale creștinismului un nucleu de învățături orale au fost moștenite de la palestinieni și  iudaismul elenistic . În secolul  al IV- lea, se credea la baza unei tradiții orale secrete numite arcani disciplinate . Fluxul teologian, totuși, a continuat să creadă că conținea doar liturgia detaliilor și anumite alte tradiții care fac parte din anumite ramuri ale creștinismului tradițional. Teologii creștini Clement din Alexandria și Origen , figurile principale ale Școlii teologice din Alexandria, au avut o influență importantă asupra creștinismului ezoteric.

Dacă el ipotezează un complex de mai multe lumi de transmigrare în De principiis , Origen neagă reîncarnarea fără echivoc în scrierea sa împotriva lui Celsus .

În ciuda acestei contradicții aparente, mișcările creștine ezoterice mai moderne se referă la scrierile lui Origen (împreună cu alți Părinți ai Bisericii și pasaje biblice) pentru a valida aceste idei în cadrul tradiției creștine ezoterice.

Vezi și tu

Referințe

  1. Esoterismul occidental și știința religiei: lucrări selectate prezentate la cel de-al 17-lea Congres
  2. Annie Besant , Creștinismul ezoteric sau misterele mai mici , oraș, Adamant Media Corporation,2001, 418  p. ( ISBN  978-1-4021-0029-1 )
  3. Din greaca ἐσωτερικός (esôterikos, „interioară”). Termenul de esoterism în sine a fost inventat în secolul al XVII-lea. ( Oxford English Dictionary Compact Edition , volumul 1, Oxford University Press, 1971, p. 894.)
  4. Wouter J. Hanegraaff, Antoine Faivre, Roelof van den Broek, Jean-Pierre Brach, Dictionary of Gnosis and Western Esotericism , Brill 2005.
  5. Dicționar online Merriam-Webster : ezoteric
  6. Gellman, Jerome, „Misticismul”, Enciclopedia Stanford a filosofiei (ediția vara 2011), Edward N. Zalta (ed.)
  7. William Barclay Parsons , Teaching Mysticism , Oxford University Press,2011, p.  3
  8. The Catholic Encyclopedia , volumul X. Publicat în 1911.
  9. Tommaso Palamidessi , Introducere în misterele majore și minore, ed. Arheosofica, 1971
  10. GG Stroumsa, Înțelepciunea ascunsă: tradiții ezoterice și rădăcinile misticismului creștin , 2005.
  11. Frommann, De Disciplina Arcani in vetere Ecclesia Christiana obticuisse fertur Jena in 1833.
  12. Edwin Hatch , Influența ideilor și utilizărilor grecești asupra bisericii creștine , Londra: Williams și Norgate , 1907, Lectura X.
  13. Jean Daniélou , Origen , tradus de Walter Mitchell, 1955.
  14. Răspunsuri catolice , citate ale părinților bisericii împotriva reîncarnării „  https://web.archive.org/web/20110628000000/http://www.catholic.com/library/Reincarnation.asp  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) ,28 iunie 2011, 2004.
  15. John S. Uebersax, Creștinismul timpuriu și reîncarnarea: denaturarea modernă a citatelor de Origen , 2006.
  16. A se vedea Reîncarnarea și creștinismul
  17. Archeosofica , articole despre creștinismul ezoteric „  https://web.archive.org/web/20071102055758/http://www.archeosofica.org/en/index.php/Members-Area-Registred/Esoteric-Christianity.html  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) ,2 noiembrie 2007 (autori clasici)

Bibliografie

linkuri externe