Thomas Guénolé

Thomas Guénolé Imagine în Infobox. Thomas Guénolé în 2015. Biografie
Naștere 13 septembrie 1982
Paris
Naţionalitate limba franceza
Instruire EM Lyon Business School
Centru pentru studiul vieții politice franceze
Institutul de studii politice din Paris ( doctorat ) (până la2013)
Activități Politolog , profesor universitar
Alte informații
Lucrat pentru Institutul de Studii Politice din Paris , Panthéon-Assas , Universitatea Paris-Est-Créteil Val de Marne , EM Lyon Business School
Camp Stiinte Politice
Partide politice Franța rebelă (26 august 2017 -18 aprilie 2019)
Fără etichetă (din18 aprilie 2019)
Supervizor Pascal Perrineau
Site-ul web thomas-guenole.fr

Thomas Guénolé , născut pe13 septembrie 1982la Paris , este un politolog francez și un intelectual angajat în stânga.

A fost în special consilier al lui Jean-Louis Borloo , director de studii la UDI , consilier al lui Arnaud Montebourg și codirector al școlii de formare din La France insoumise .

Biografie

Copilărie

Thomas Guénolé, născut dintr-un tată breton și o mamă de origine poloneză . A crescut la Nisa într-un mediu politic de dreapta și a studiat într-un liceu catolic.

În adolescență, a creat un sindicat în liceul său și a condus blocarea unității.

Instruire

Doctor în științe politice la Institutul de Studii Politice din Paris , Thomas Guénolé și-a susținut teza „Centrele din Franța”, sub supravegherea lui Pascal Perrineau . De asemenea, este absolvent în afaceri publice de la Sciences Po Paris și absolvent de antreprenoriat la EM Lyon Business School .

Este considerat ucenicul lui Emmanuel Todd , care, potrivit La Voix du Nord , l-a „supranumit” .

Carieră

Politolog, profesor și consilier politic

Thomas Guénolé a predat geopolitica la Universitatea Paris-Est-Créteil-Val-de-Marne din 2016 și demografie la Universitatea Panthéon-Assas din 2010. A predat la Institutul de studii politice din Paris în 2010 până la 2017, în special prin crearea cursurilor opționale de rasism și discriminare engleză în Franța („  Rasism și discriminare în Franța  ”) și The Dark Side of Globalization („The dark side of globalization  ”). A fost asistent academic al economistului Didier Schlacther , profesor universitar la Sciences Po Paris , din 2010 până în 2013.

Este cercetător asociat la Institutul de relații internaționale și strategice din 2017 până în 2018 și a predat și cursuri la EM Lyon Business School .

În 2011, a fost consultant politic la Jean-Louis Borloo . Potrivit acestuia din urmă, la acea vreme Thomas Guénolé era „un cercetător, metodic, imaginativ, ușor provocator. Un fel de profesor Nimbus sau Dominique Wolton când era tânăr ” .

În 2015, Le Lab d'Europe 1 indică faptul că cabinetul Vox Politica, pe care l-a cofondat împreună cu soția sa, comunicatoarea Katerina Ryzhakova, „produce note pentru mai multe partide, cu excepția FN”  : cabinetul Vox Politica își încetează activitatea în 2016 În 2016, Mediapart afirmă că îl sfătuiește pe Arnaud Montebourg . Întrebat despre acest lucru, politologul declară: „Nu îl sfătuiesc pe Arnaud Montebourg. Nu pot fi mai clar ” .

Din 2013 până în 2016, a fost columnist politic la Le Plus de L'Obs . Din 2016 până în 2017, a scris rubrica „Ticăloși de tineri! », Despre conflictul dintre generații, în lunarul Néon .

El intervine în mod regulat în presa scrisă și audiovizuală franceză și internațională, uneori ca analist al vieții politice, alteori ca intelectual angajat.

Coloană despre RMC și controverse privind eliminarea acestuia

De martie 2015 până când este șters în noiembrie 2015, Thomas Guénolé scrie o rubrică pentru analize politice și editorial intitulată „Guénolé, du concret” pe RMC în programul Bourdin Direct prezentat de Jean-Jacques Bourdin .

Potrivit lui Le Point , ștergerea acestei coloane urmează presiunii din partea Ministerului de Interne , după episodul din17 noiembrie 2015că Thomas Guénolé a consacrat acuzațiilor presei de disfuncționalitate a securității interne în timpul atacurilor din13 noiembrie : într-un e-mail citat de revistă, conducerea editorială a RMC a scris că, din nemulțumirea față de conținutul acestei coloane, „Ministerul de Interne, precum și toate serviciile de poliție invitate la antenă au refuzat să vină la RMC” , și că „majoritatea surselor specialiștilor [lor] din poliție au tăcut [...] făcând toată munca redacției în dificultate pentru a obține și verifica informații” . Thomas Guénolé comentează acest black-out declarând: „Acest tip de presiune este îngrozitor”.

În această cronică a 17 noiembrie, Thomas Guénolé a preluat informații din publicația profesională La Lettre A conform căreia în seara atacului, BRI avea doar trei membri de pază: ministerul a reacționat declarând că doisprezece polițiști erau de gardă la domiciliu și că intervenția a avut loc „în termenele normale”, la care Thomas Guénolé a răspuns: „La apel și la apel, nu este același lucru” .

Citat de Le Monde , Ministerul de Interne recunoaște „o mișcare de dispoziție a persoanelor rănite care nu doresc să intervină pe RMC și să facă plăcere acestei stații” , în timp ce neagă orice „boicot punitiv”. Conform Indexului internațional al ONG-urilor privind cenzura , suprimarea acestei coloane este emblematică a amenințărilor la adresa libertății presei reprezentate de starea de urgență din Franța .

RMC a reproșat această coloană a posteriori pentru evocarea unor posibile sancțiuni, în special demisia ministrului de interne Bernard Cazeneuve . Thomas Guénolé a răspuns: „RMC a spus că am adus„ acuzații grave, neverificate ”, dar construcția coloanei mele a fost să spună că trebuie verificate” . El mai declară: „toate subiectele din coloanele mele au fost validate cu o zi înainte de echipa RMC. Textele mele le-au fost trimise cu posibilitatea de a le modifica până în ultimul moment ” .

Columnist pe Europa 1

30 august 2017, L'Express anunță că Thomas Guénolé se alătură programului de radio Hondelatte , prezentat de Christophe Hondelatte pe Europa 1 , în calitate de cronicar.

22 septembrie 2017, Le Monde îi consacră un portret lui Thomas Guénolé, descriindu-l ca fiind „politolog știut columnist rebel” .

Principalele lucrări și recepție critică

Tinerii suburbani mănâncă copii? (2015)

Teoria „balianofobiei” și alte teze ale cărții

În cartea sa Tinerii din suburbii mănâncă copii? , Thomas Guénolé susține că bandele rătăcitoare, delincvenții și infractorii reprezintă mai puțin de 2% din tinerii adevărați din suburbii. El dezvoltă conceptul de „balianofobie” (amestec de frică și ură față de un tânăr imaginar din suburbii). Acesta din urmă este fantezat prin generalizarea tuturor comportamentelor deviante de la 2% la 98% care nu le au.

În aceeași carte, el susține că musulmanii francezi se află în mijlocul „de-islamizării”, pe măsură ce creștinii francezi au trecut prin descreștinizare în fața lor: el subliniază, de exemplu, că în rândul tinerilor musulmani, ratele de participare la moschee iar portul vălului se sfărâmă. El afirmă, de asemenea, că „blocul MAZ” (clasele de mijloc, persoanele în vârstă, catolicii zombi, adică despre cultura catolică, dar care nu mai au credință) domină societatea franceză, teoretizată de Emmanuel Todd în Qui est Charlie? , blochează tinerii suburbani într-un sistem de apartheid economic, social, cultural și educațional. Cu toate acestea, potrivit lui Guénolé, este greșit să credem că tinerilor din suburbii nu le-ar plăcea Franța și ar fi reticenți să se integreze. Pe baza unui raport al Observatorului Național al Zonelor Urbane Sensibile datând din 2011, el afirmă că 90% dintre tinerii din suburbii „se simt francezi”. Pe de altă parte, este adevărat că „mai puțin de 60% se simt percepuți ca francezi adevărați. "

La fel ca Emmanuel Todd, Thomas Guénolé analizează evenimentele din 2005 în suburbiile franceze ca „o revoltă”, „un gest politic” și nu „revolte”, care au fost opera „insurgenților” și nu „spărgătorilor”.

Recepție critică

Emmanuel Todd, care a prefațat cartea, o califică drept „carte de luptă” care „lovește repede, corect și greu” și care „la nivel teoretic, [...] ne obligă să începem să reflectăm într-un mod oarecum sistematic asupra interacțiunea, în Franța în 2015, a variabilelor de vârstă, clasă, etnie sau religie. "

În revista Lectures , Éric Keslassy consideră că lucrarea nu are rigoare metodologică și promovează generalități insuficient fundamentate. El îl suspectează pe autorul său de angelism, care pretinde că deconstruiește o reprezentare caricaturală a tinerilor din districtele muncitorești franceze. Dacă sociologul consideră relevant evidențierea dificultăților reale întâmpinate de tineri în suburbie: șomaj , segregare școlară și rasism , el îl critică pe autor pentru minimizarea sau chiar ascunderea factorilor endogeni ai societății suburbane precum responsabilitățile. Indivizii, locul a Islamului , dezvoltarea a ceea ce ar putea fi comparat cu „  rasismul anti-alb  ” și afirmarea, de către unii tineri, de a nu se simți francez. Potrivit lui Éric Keslassy, ​​cartea tratează antisemitismul , dar neglijează contribuția studiilor existente pe acest subiect. Dacă descrie pe larg influența lui Alain Soral și a lui Dieudonné , ignoră o analiză aprofundată a rolului colonizării , a statutului de protestat al evreilor în Coran etc. Eric Keslassy crede, de asemenea, că cartea nu oferă dovezi care să susțină teza conform căreia suburbiile sunt în proces de „dezislamizare”.

Les Inrockuptibles remarcă faptul că autorul a lucrat pe baza „studiilor statistice, a lucrărilor academice, a anchetelor de teren (în special în Stains și Clichy-sous-Bois ) și a interviurilor cu tineri din suburbii și lucrători. Social”, dar îl critică pentru o bibliografie care „seamănă mai mult cu o recenzie de presă decât cu o recenzie a cărților de referință” și care nu menționează suficient „lucrarea sociologilor din suburbiile care au precedat-o” , precum Gilles Kepel , Marwan Mohammed sau Didier Lapeyronnie . În plus, ei afirmă că studii recente arată o revenire la religie în rândul tinerilor musulmani.

Pe platoul de filmare Noi nu mint înoctombrie 2015, Léa Salamé consideră că această carte este „salutară”, datorită deconstruirii clișeelor ​​mediatice asupra tinerilor suburbani și descrierii „imensei mizeri sociale” din suburbii. Pe de altă parte, ea spune că este „extrem de jenată” că își bazează teza pe „desislamizare” pe „o investigație care se oprește în 2011” și afirmă că această teză este contrazisă de activitatea marilor sociologi, în special a lui Gilles Kepel. și Hugues Lagrange , acesta din urmă menționând, de exemplu, că 30% dintre tinerii 21-25 ani au o prezență regulată la rugăciune. Thomas Guénolé recunoaște această cifră, dar declară că a scăzut în comparație cu generația anterioară. Yann Moix crede, la rândul său, că această carte este „reușită” și „inteligentă”, considerând că „nu-și face griji în locuri care sunt oficial îngrijorătoare” și că „este liniștitoare acolo unde am crezut că nu este”.

În recenzia sa pentru Paris Match , redactor-șef Gilles Martin-Chauffier susține teza lui Thomas Guénolé, afirmând de exemplu că musulmanii francezi „nu mai iau religia, în marea lor majoritate, ca o tradiție populară respectabilă”. El crede că „în această carte, brusc, ne dăm seama că bărbații cu grenade scoși de îndoctrinare sunt de partea cea mai nobilă, cea acoperită cu decorațiuni universitare și media” și că cititorii săi vor avea „un pic o idee. mai echitabile decât acei oameni care se simt la fel de francezi ca noi, dar nu se simt recunoscuți. "

Potrivit jurnalistului canadian Jean-Philippe Cipriani , „s-ar putea califica această carte - deja titlul este destul de fabulos - un mic ghid pentru autoapărarea intelectuală împotriva discursurilor alarmiste privind terorismul, discursurile xenofobe anti-imigrație. El deconstruiește o mulțime de comentarii făcute de Eric Zemmour , de Marine Le Pen sau Finkielkraut  ”. Dimpotrivă, Benoît Rayski , un colaborator obișnuit la Atlantico și la site-ul de extremă dreapta Boulevard Voltaire , critică cartea pentru că a evidențiat prea mult ceea ce este pozitiv și nu este suficient ceea ce este negativ în suburbii, de parcă nu ar fi necesar. de „1.200 tineri francezi“ care au mers la jihad în Siria sau Irak , ci mai degrabă să observe că „sute de mii de tineri francezi nu au mers la jihad. "

Globalizare nefericită (2016)

Teoria „globalizării nefericite” și a altor teze ale cărții

În cartea sa La Mondialisation malheureuse , Thomas Guénolé definește globalizarea contemporană ca o „întreprindere politică de prădare a resurselor umane și materiale ale planetei, în beneficiul unei mici minorități a umanității”, care o plasează în continuitatea lui Thomas Piketty sau Ocupă mișcări de tip Wall Street . El observă o contradicție între politicile consensului de la Washington , desfășurate în numele beneficiilor concurenței, și gândul părintelui teoriei concurenței pure și perfecte, economistul Léon Walras , care susține monopolurile publice unde acești politicieni privatiza. El afirmă că susținătorii „globalizării nefericite” sunt uzurpatori ai adevăratului liberalism. El susține cu ajutorul unei demonstrații statistice că teoria scurgerii este falsă. El califică drept „piramidă globală” ordinea socială generată de „nefericita globalizare”.

În conformitate cu îngrozitii economiști , el consideră că crizele financiare din ce în ce mai frecvente și masive sunt consecința creșterii dereglementării sistemului financiar din anii 1970. El consideră că politicile de reformă structurală aplicate sub egida FMI sunt abordări ale jafului resursele publice ale țărilor țintă, fără a relansa economia. Reluând lucrarea lui Paul Kennedy în declin și a lui Fernand Braudel asupra economiei mondiale, el consideră inevitabilă prăbușirea Statelor Unite ale Americii ca o putere geopolitică, în beneficiul Chinei. El susține în continuitatea lui Immanuel Wallerstein că tensiunile migratorii sunt consecințele inegalităților crescânde dintre țările din nord și sud. Fie că este vorba de Brexit sau de alegerea lui Donald Trump , el analizează cutremurele politice din țările din nord ca simptome ale mutării a jumătate a electoratului în precariat , preluând acest concept al sociologului Guy Standing . Se alătură concluziilor consensului climatologilor asupra intrării Pământului în antropocen și în cea de-a șasea mare dispariție a speciei . La fel ca Jeremy Rifkin , el consideră că pe termen lung dispariția muncii dificile manuale este făcută inevitabilă prin robotizarea anunțată de imprimanta 3D . El susține numeroase inițiative împotriva „globalizării nefericite”: de exemplu etichetarea etică a produselor, boicotarea produselor produse de sclavia modernă , venitul universal , o renaștere keynesiană într-un cadru protecționist sau chiar o mare tranziție ecologică . Mai general, el susține înlocuirea „globalizării nefericite” cu „altersistemul”, prin multiplicarea inițiativelor individuale și colective care îndeplinesc trei criterii: acestea trebuie să aducă atingere intereselor oligarhilor, să beneficieze cel mai mare număr și să păstreze ecosistemul. El consideră că înclinarea iminentă a unei mari puteri mondiale în „altersistem” este inevitabilă și că va servi ca punct de sprijin pentru înclinarea altor puteri de rang inferior.

Recepție critică

Bertrand Badie , profesor de universități la Sciences Po și specialist în globalizare, care a prefațat cartea, consideră că are „dubla calitate de a se deschide către o observație empirică mobilată și convingătoare, în timp ce ne arată în cele din urmă cealaltă lume, aceea a suferinței sociale ”. El consideră deosebit de relevantă acuzația de „înșelăciune” adresată celor care apără „nefericita globalizare” în numele liberalismului. De asemenea, el crede că utilizarea conceptului aristotelic de oligarhie este relevantă pentru a studia puterea celor mai bogați „1%” de pe planetă.

Pentru La Croix , această carte este un „răspuns la fericita globalizare pe care eseistul Alain Minc a lăudat-o în 1997” și face parte dintr-o foarte mare mișcare de opinie mondială ostilă liberului schimb .

Cronicar literar pentru France Inter , Juliette Arnaud apreciază că „Thomas Guénolé redenumește lucrurile, el pune punctele pe i. [...] El ne spune că „evaziunea fiscală” este foarte plăcută să spunem „dezertarea fiscală”; acel „port liber”, ar trebui mai degrabă spus „port gaură neagră; […] Finanțarea are o față, există 62 ”(aceasta este o aluzie la cei 62 de oameni cei mai bogați din lume, care dețin la fel de mult ca cei mai săraci 3,5 miliarde). Ea consideră că cartea ei este „educativă”, cu „punți intelectuale și culturale liniștitoare”. Ea subliniază că el consideră că a se limita la a acționa în sfera asociativă și civilă, fără angajament politic, este „o eroare de raționament și o greșeală politică fundamentală”. Ea concluzionează că „după ce citiți această carte, veți putea răspunde celor care afirmă cu învățătură că în fața globalizării nefericite nu există nicio alternativă și că este sau asta sau gulagurile; le puteți răspunde: „Fals! ", [...] Cu argumente solide".

Islamopsihoza: de ce Franța demonizează musulmanii (2017)

Reluarea teoriei dorinței mimetice și a altor teze ale cărții

În cartea sa Islamopsychose: de ce Franța demonizează pe musulmani , Thomas Guénolé definește islamopsychosis ca fiind o reprezentare colectivă delirantă, adică deconectată de realitate, pe care societatea franceză o are despre islamul francez și francezii de credință musulmană.

Plecând de la teoria dorinței mimetice a antropologului René Girard , el a conceptualizat o „teorie a urii”: în lunga perioadă a istoriei sale, Franța a alternat întotdeauna către minoritățile sale religioase între acceptare, demonizare și persecuție. Bazându-se în special pe anchetele sociologice cantitative publicate de Institutul Montaigne în 2016, el consideră că Franța a atins un punct de bascul între demonizarea minorității musulmane și persecuția acesteia sub forme noi, în special prin discriminare socioeconomică masivă. El explică această situație prin înrăutățirea tensiunilor în societate, o consecință a inegalităților, ea însăși o consecință a „globalizării nefericite”  : de aceea pentru minoritatea musulmană o funcție de țap ispășitor pentru declinul economic și geopolitic al Franței.

Comparând argumentele anti-musulmane valorile curente decât presa antisemită în timpul Afacerii Dreyfus , el consideră islamopsychose contemporan este comparabil cu francez antisemitismul de la sfarsitul anilor XIX - lea  secol . De asemenea, el crede că cuvintele ministrului Manuel Valls ar fi jucat un rol-cheie în propagarea islamopsihozei și că islamologul Gilles Kepel ar fi părăsit metoda științifică pentru a deveni predicator: aceasta, în special prin practicarea unui reductio ad islamum , prin afirmația fără temei că Islamul a fost cauza revoltelor din 2005 în suburbiile franceze .

Dacă recunoaște că există un fenomen de „  saudizare  ” a francezilor de credință musulmană, el afirmă, pe baza lucrărilor Institutului Montaigne și INED, că trei sferturi dintre francezii de credință musulmană sunt deja fie asimilați, fie integrați. Contestând ipoteza înscrierii jihadiste prin eșec academic sau socioeconomic, el o explică prin fascinația pentru rău.

Cartea sa include recomandări: în special crearea unei infracțiuni de islamofobie , abolirea Concordatului din Alsacia-Mosela și dispozitive similare de peste mări, „republicanizarea” sărbătorilor creștine, intrarea în Războiul Rece cu Arabia Saudită și Qatar, eliminarea a meniurilor substitutive în cantină împreună cu generalizarea meniului alternativ vegetarian, precum și producerea unei doctrine oficiale a islamului francez de către elitele sale intelectuale.

Recepția critică și „proclamarea Islamului în Franța” din 2017

Pe marginea publicării unui interviu cu el dedicat islamopsihozei , Le Monde des religions îl califică pe Thomas Guénolé drept „specialist recunoscut” în Islamul Franței și observă că analiza sa este diametral opusă celei a prefectului Didier Leschi, fost arhitect al nașterii Consiliului francez al închinării musulmane la ministrul de interne Jean-Pierre Chevènement .

30 martie 2017, Le Point publică textul complet al Proclamației Islamului în Franța adoptat de Marea Moschee din Paris , sub autoritatea rectorului său Dalil Boubakeur . Potrivit lui Le Point , Thomas Guénolé este asociat cu pregătirea textului ca „consilier extern invitat” . Reproduce textul în preambulul său, conceptul de islamopsychose și alte câteva teze ale cărții, de exemplu , paralela între actualul islamofobia și franceză Antisemitismul la sfârșitul XIX - lea  secol . Proclamația afirmă în special că „orice musulman trebuie să respecte în mod evident valorile și legile Republicii Franceze”, că „pedeapsa corporală, poligamia, nu mai este justificată și nu mai trebuie să fie”, că „ egalitatea dintre bărbați iar femeile sunt esențiale ”, că fundamentaliștii au„ o interpretare eronată a Islamului ”, că jihadul „ este permis doar într-o situație de autoapărare împotriva unui agresor ”, că jihadiștii„ sunt (...) uzurpători nelegiuiti ai Islamului ” și că știința modernă, inclusiv teoriile Big Bang-ului și selecția naturală , „sunt compatibile cu Islamul”.

Antisocial: se declară „războiul social” (2018)

Teoria antisocială și alte teze ale cărții

În cartea sa Antisocial: este declarat războiul social , Thomas Guénolé definește Antisocialul ca fiind „procesul politic de distrugere a modelului francez de solidaritate socială”. Aplicarea acestui proiect politic duce progresiv la redarea drepturilor sociale și a protecției populației; a anula solidaritatea socială; privatizarea serviciilor publice sau degradarea calității acestora; să crească cele mai dureroase impozite pentru clasele mijlocii și populare în timp ce scade cele mai dureroase impozite pentru cei mai bogați; să anuleze rolul statului ca autoritate de reglementare, actor și proprietar al companiilor din economie. Guénolé observă în special următoarele consecințe: condițiile de acces la indemnizațiile de șomaj sunt înăsprite; protecțiile angajaților din Codul muncii sunt reduse; posibilitatea reală de a lovi sau demonstra este slăbită; accesul la îngrijiri spitalicești este sporit; pensiile sunt reduse și întârziate; profesorii sunt subplătiți; Educația națională reproduce din ce în ce mai mult inegalitățile sociale inițiale; condițiile de muncă ale funcționarilor publici sunt degradate; populațiile rurale sau suburbane sunt din ce în ce mai retrogradate; impozitele care cântăresc mai mult pentru clasele mijlocii și muncitoare sunt crescute, în timp ce cele mai grele pentru cei mai bogați sunt reduse. Antisocialul fiind implementat în interesul unei minorități bogate a populației și împotriva interesului marii majorități, autorul preia conceptul de oligarhie din Politica lui Aristotel pentru a califica proiectul antisocial al „oligarhismului”.

Continuând din cartea sa La Mondialisation malheureuse , Guénolé consideră că acest proces politic nu ar trebui numit „neoliberalism”, pe motiv că susținătorii săi sunt, după el, uzurpatori ai adevăratului liberalism. În acest sens, el reamintește în special că, în averea sa a națiunilor , Adam Smith condamnă coaliția permanentă a angajatorilor pentru a menține salariile mici și condamnă represiunile poliției împotriva mișcărilor muncitorilor.

Reluând teoria modelului propagandistic dezvoltat de Noam Chomsky și Edward Herman în The Making of Consent , Thomas Guénolé susține că mass-media de masă au devenit o „Biserică media”, al cărei rol este de a bate un „catehism antisocial” care transmite minciuni despre obiectivele politicilor antisociale: de exemplu, asupra șomerilor acuzați că nu se uită suficient la muncă, la greve comparativ cu „luarea de ostatici”, la funcționarii presupuși a fi prea numeroși și prea leneși, sau la securitatea socială acuzați de „ a fi prea generos. Autorul consideră că această propagandă își propune să obțină adeziunea sau demisia celui mai mare număr față de Antisocial, astfel încât să poată dura în ciuda faptului că pierzătorii acestui program politic sunt majoritari în populație.

Pe baza analizei mișcărilor sociale victorioși XX - lea  secol - în special marile greve din 1920 și 1936 -, notează autorul că trei sau patru săptămâni de grevă generală este suficientă pentru a obține capitularea guvernului. Pentru a opri antisocialul, el a propus, așadar, pe modelul grevelor din mai 68 , acumularea grevelor în toată țara până la obținerea prin efect de ghiocel a unei paralizii grevei generale a economiei.

Bazat pe recitirea politică a teoriei haosului făcută de Jean-Luc Mélenchon și pe conceptul de „lebădă neagră” teoretizat de Nassim Nicholas Taleb , Guénolé consideră că o revoluție este posibilă datorită unor evenimente extrem de rare, improbabile, dar posibile., crearea „ferestrelor de fotografiere”. Prin urmare, mișcările populare majore, atât politice, cât și sociale, după modelul Podemos și La France Insoumise , trebuie mobilizate constant pe toate fronturile politice și sociale, pentru a putea profita de aceste oportunități. Guénolé este în favoarea unui „altersistem” ecologic, social și democratic total: propune ca această revoluție, odată realizată în Franța, să servească drept punct de sprijin pentru aceeași revoluție în alte țări, pentru a depăși „globalizarea nefericită”. "

Recepție critică

Potrivit Le Monde diplomatique , „Thomas Guénolé (…) oferă împreună cu această carte o cutie de instrumente pentru a se opune activ proiectului care urmărește să doboare serviciul public francez și să demoleze modelul nostru social. (...) Autorul deconstruiește convingerile neoliberale și justificările acestora de către sectoarele majore (...). Dinamica rezistenței este iluminată de două capitole istorice care amintesc cum luptele considerate pierdute în prealabil s-au încheiat în schimbări dramatice, modul în care victoriile au fost posibile prin lupte politice și sindicale - inclusiv greva generală începând de la bază. Guénolé cheamă să-și amintească aceste cuceriri pentru a se pregăti pentru acele vremuri viitoare. "

Revista Marianne estimează că „Thomas Guénolé publică o carte sub forma unui pumn” . El „semnează o deconstrucție sistematică a doxei cu care bem discursul înconjurător asupra problemei sociale (...). Ce nu auzim despre ticăloșii săracilor, șomerilor, leneșilor, greviștilor care iau ostaticii francezi sau oficiali care o iau ușor? Thomas Guénolé pune versurile cu partea dreaptă în sus. "

Pentru ziarul L'Humanité , „întrucât este recomandabil să deconstruiți în mod sistematic această revistă scandaloasă, citiți cartea publicată de Thomas Guénolé, Antisocial , care se străduiește să readucă cuvintele la locul respectiv și să nu lase nimic să treacă celor care duc un războiul de clasă ... și cred că îl câștigă. Pe scurt, o invitație la trezire! "

Cartea neagră a globalizării (2020)

Teza „cărții negre”: 400 de milioane de decese din 1992 până în 2017

Potrivit lui Thomas Guénolé, globalizarea, ca sistem planetar de producție și distribuție a resurselor, este responsabilă pentru 400 de milioane de decese din 1992 până în 2017:

  • 600.000 au murit din cauza economiei de război din Statele Unite, mai exact din cauza invaziei Irakului la sfârșitul prădării economiei sale.
  • 6,5 milioane au murit din cauza războaielor de jefuire a resurselor pentru a merge și a alimenta nevoile anumitor industrii globalizate, în special cea a smartphone-ului: acesta este în special cazul celui de-al doilea război din Congo, un război minier care a făcut 5,4 milioane de oameni morți.
  • 11 milioane au murit de foame când se produce suficientă hrană pentru a hrăni toată omenirea, deci aceste decese sunt o consecință a distribuției hranei disponibile.
  • 56 de milioane au murit din cauza condițiilor lor de muncă, de exemplu sclavia modernă, care este consecința dumpingului social inerent globalizării.
  • 69 de milioane au murit din cauza poluării aerului, o consecință directă a modelului economic productivist și consumist al globalizării.
  • 256 de milioane au murit din cauza bolilor tratabile, de exemplu pneumonie, adică au murit din cauza refuzului accesului la îngrijire și medicamente din cauza distribuției grav inegale a resurselor de sănătate.

Această carte poate fi considerată ca o continuare a La Mondialisation malheureuse , de același autor.

Recepție critică

Potrivit Patricia Loison , jurnalist pe franceinfo și ambasador al ONG Plan International , „după un bestseller, La Mondialisation nefericit  ”, Guénolé continuă cu „  Cartea neagră a globalizării , care ne-a marcat foarte mult (...). Coronavirus, războaie de jefuire, foamete, boli, sclavie, poluare, globalizare ucide. Numărul acesta fără sfârșit de morți m-a marcat foarte mult ”.

Potrivit lui Jacques Attali , care a discutat cu autorul tezele acestei cărți negre, „această carte conține o mulțime de informații și este argumentată cât mai sincer posibil”. El crede că, mai degrabă decât o carte neagră despre globalizare, cartea lui Guénolé este de fapt o carte neagră despre capitalism . Deși, în general, nu este de acord cu pledoaria sa protecționistă, Attali aprobă ideea apărată de Guénolé conform căreia „decesele cauzate de decizii implicite sunt la fel de insuportabile ca și cele care se datorează deciziilor explicite”.

Potrivit Le Monde diplomatique , „bazându-și gândirea, printre altele, pe ascensiunea capitalismului în secolul al XV-lea și pe construcția economiei de război, în Statele Unite, după cel de-al doilea război mondial, politologul Thomas Guénolé încearcă să măsoare costul uman și social al sistemului economic dominant. Bazat pe studiul etapelor cheie care au condus la dereglementarea piețelor financiare în beneficiul țărilor din nord, cartea face lumină asupra efectelor neoliberalismului la scară locală și internațională: distrugerea ecosistemelor, privatizarea publicului sector, inegalități în accesul la asistență medicală, concentrarea bogăției, poluarea atmosferică, deteriorarea condițiilor de muncă ”.

Potrivit Oficiului Universitar de Cercetare Socialistă (OURS), „această carte este bună pentru că amintește dimensiunea economică a faptelor. Că, în spatele fiecărui eveniment, capitalismul rămâne de manevrat. Nu neapărat pentru a trage corzi, ci pentru a profita de pe urma ei. (...) Guénolé solicită o „demondializare” teoretizată de filipinezul Walden Bello și condusă de revenirea în favoarea protecționismului. Istoricii, care știu că niciun fapt nu este etern, nu pot dovedi că este greșit. "

Potrivit lui Pierre Guerlain, profesor emerit al civilizației americane, într-o recenzie a cărții pentru revista Recherches internationales , „Guénolé demontează fiecare dintre mecanismele de prădare organizată și indică, de asemenea, căile care trebuie urmate pentru a o împiedica. Prin urmare, această lucrare este destul de importantă pentru toate mișcările cu adevărat progresiste. Este ușor de accesat, dar fără compromisuri conceptuale ”.

Potrivit La Provence , Thomas Guénolé „a efectuat o investigație solidă, punct cu punct. (...) Dominația financiară și comercială americană, rolul FMI, (...) economia războinică, înființarea multinaționalelor și războaiele miniere, cursa pentru terenurile arabile, (...) dezastrul ecologic și rolul pe care îl joacă acolo multinaționalele : Guénolé examinează totul, într-o manieră sectorială și geografică. Actul de acuzare este implacabil ”.

Analize ale sistemului politic și media

Despre „cvadripolarizarea” vieții politice

În ianuarie 2017, Thomas Guénolé apreciază că viața politică franceză este în proces de „quadripolarizare”. El îl analizează ca fiind structurat pe două probleme: clivajul asupra globalizării și problema minorităților (musulmane și LGBT). El a dedus din aceasta recompunerea peisajului politic francez în patru blocuri majore: alter-globalizare, individualiști, conservatori și naționaliști. „Alterglobaliștii” precum Jean-Luc Mélenchon sunt protecționiști față de globalizare și progresiști ​​către minorități. „Individualiștii”, precum Emmanuel Macron, sunt pro-comerț liber spre globalizare și progresiști ​​către minorități. „Conservatorii”, cum ar fi François Fillon, sunt pro-comerț liber spre globalizare și ostili față de minorități. „Naționaliștii” precum Marine Le Pen sunt protecționiști față de globalizare și ostili față de minorități.

La „hype-ul media” în favoarea lui Emmanuel Macron

În februarie 2017, dintr-o analiză cantitativă a ratei expunerii media a lui Emmanuel Macron , Thomas Guénolé susține că a existat din aprilie până înseptembrie 2016o „bulă media” în favoarea sa. Ulterior, el califică această „bulă media” drept „hype publicitar masiv”.

În martie 2017, consideră că „Macronismul este un nou Giscardism  ”, pe care îl definește ca un proiect masiv de liberalizare pentru societatea franceză după modelul Suediei , mișcarea En Marche! fiind pentru el un proiect de mare adunare electorală centrală a claselor mijlocii și superioare asemănătoare UDF din Valéry Giscard d'Estaing .

Pe dreapta

În Iunie 2013, cartea sa Nicolas Sarkozy, cronica unei întoarceri imposibile? este prima lucrare dedicată după 2012 ipotezei revenirii fostului președinte în politică: Thomas Guénolé susține în special că Nicolas Sarkozy „nu a plecat niciodată” din viața politică, că va trebui să preia președinția UMP „înainte sfârșitul anului 2015 ”, că va fi candidat la alegerile prezidențiale din 2017 și că va eșua dacă va reveni la„ penalizarea dreptului ”. El stabilește, de asemenea, clasificarea „celor patru drepturi”: dreapta liberală, dreapta gaullistă, dreptul moral, dreptul la securitate, fiecare alegător de dreapta făcând după el propriul său echilibru între aceste patru ingrediente.

În septembrie 2016, având în vedere primele prezidențiale ale partidului republican , el consideră că toți candidații care au în esență același program economic, clivajul fundamental este „bătălia celor patru i: Islam, nesiguranță, imigrație, identitate” . El afirmă în mod repetat că sondajele sunt absolut nesigure și, prin urmare, nu pot prezice rezultatul primarului. El consideră că succesul lui François Fillon în prima rundă a primarei este „o veste bună pentru democrație”, deoarece este „legat de performanța lui Fillon în timpul dezbaterilor televizate”. Practic, el califică programul lui François Fillon drept „cato-thatcherism”, o sinteză a „dreptului retrograd” în termeni de drepturi sociale sau față de minoritatea musulmană și minoritatea LGBT.

În extrema dreaptă

În februarie 2015, Thomas Guénolé crede că nu există unul, ci două fronturi naționale . Unul este „FN-ul filipist” (numit după Florian Philippot ): suveranist și antisistem, dar republican. Celălalt este „FP Lepenistul” (numit după Jean-Marie Le Pen ), un „rasist, antisemit, negaționist, homofob și islamofob” de extremă dreaptă tradițional. Potrivit acestuia, Marine Le Pen urmează „strategia Philippot” , care constă în încercarea de a "reuni [...] electoratul care a votat nu Constituției europene în 2005"  : aceasta implică în special să "amăgească" tot mai mult "FN lepéniste" pentru a putea atrage " Nu din stânga ". De asemenea, el consideră că Marion Maréchal-Le Pen este moștenitoarea lui Jean-Marie Le Pen „mai puțin antisemitism”.

În decembrie 2016, în contextul creșterii tensiunilor dintre Florian Philippot și Marion Maréchal Le Pen, el consideră că Florian Philippot întreprinde din 2011 o „diversiune a FN istoric” pentru a face un partid în mână și că vicepreședintele partidul încearcă să „curețe” prin marginalizarea nepoatei lui Jean-Marie Le Pen.

18 martie 2016, pe platoul programului Ce Soir (ou Never!) prezentat de Frédéric Taddeï , el lovește Houria Bouteldja , purtătorul de cuvânt al poporului indigen al Republicii , pe baza citatelor din cartea acestuia din urmă pe care o citește în aer că ea este „antisemit”, „rasist” și „homofob”.

Analiza critică a mass-media

26 august 2017, Thomas Guénolé este unul dintre vorbitorii la conferința „Ar trebui„ să curățăm ”mass-media? ”Găzduit de Sophia Chikirou în timpul„ amFi-urilor de vară ”din La France insoumise . El compară peisajul audiovizual francez cu o „Biserică nouă” care are „dogma” , „inchizitorii” și „ereticii săi” . El afirmă că un număr de jurnaliști „rezistă cât de mult pot în interior”, ceea ce duce la lansarea „  unor scoopuri nefavorabile sistemului existent care apar în mod regulat în mass-media”, dar consideră că „pentru a menține un editorial linia antisistem este să-și asume un risc pentru cariera cuiva ”. El expune nevoia, potrivit acestuia, de a „rupe monopolul audiovizual pro-sistem” prin crearea „unui mare sistem audiovizual altersistem” care este „alter-globalist” , „pluralist” , „umanist” , „anti-rasist " , " feminist " . Conferința a stârnit o puternică controversă în mass-media franceză. În special, expresia „a elibera” din titlul conferinței, care se referă la conceptul politic de degagism , este criticată de mai mulți scriitori editoriali și comentatori, în special Jean-Michel Apathie și Raphaël Glucksmann  : Thomas Guénolé reacționează în Marianne de acuzându-i de „necinste intelectuală” și „erori” .

Documentele de poziție

Logodna părăsită

Thomas Guénolé s-a descris pentru prima dată în 2015 ca „nu în dreapta, nu în stânga și anti-FN” . Ulterior, Eliberarea îl clasifică în „noua generație” de „intelectuali de stânga” francezi, gata să „înfrunte” „polemiștii ultra-mediatizați”. La Voix du Nord îl definește ca un „anti-finkielkraut revendicat”. Atlantico îl descrie ca un „politolog clasificat pe stânga”. În 2016, în cartea sa La Mondialisation malheureuse , Thomas Guénolé s-a clasat pe stânga.

20 noiembrie 2016, într-o coloană publicată de Liberation , el face apel la alegătorii de stânga să nu voteze în primele partidului de dreapta Les Républicains și indică faptul că, în calitate de alegător de stânga, nu va merge. El invocă în special etica reciprocității , precum și mărturia mincinoasă pe care o implică declarația privind onoarea de a împărtăși valorile dreptului și ale centrului.

11 noiembrie 2017, un portret al lui Thomas Guénolé de Les Inrockuptibles indică faptul că Thomas Guénolé a crescut într-o familie de dreapta, că „  a posteriori el crede că era un gaullist social când avea 16 ani” și că prima sa forță motrice care a părăsit dreapta a fost respingerea sa.de Nicolas Sarkozy . Apoi a migrat în etape spre stânga de-a lungul anilor.

Angajamentul față de Franța rebelă apoi ruptură (2017-2019)

Fuzionează cu La France insoumise

În iunie 2017, dintr-o analiză a ratei conținutului media negativ despre el, Thomas Guénolé concluzionează că Jean-Luc Mélenchon este subiectul unui „bashing Mélenchon” în mass-media în tratamentul campaniei electorale legislative din 2017 .

26 august 2017, cu ocazia unei conferințe a școlii de vară din La France, insoumise de Jean-Luc Mélenchon, despre care este unul dintre vorbitori, el se declară „politolog rebel” și califică acest anunț drept „ieșire politică”. Pe 28, Le Parisien l-a descris ca fiind „apropiat de La France insoumise”.

Thomas Guénolé participă la conferință Ar trebui să ștergem mass-media? în timpul Universității de vară din La France, insoumise sâmbătă26 august 2017. În timpul acestei conferințe, el atacă numindu-l jurnalistul Patrick Cohen , care, potrivit lui, nu intervievează, ci „extrage o mărturisire” de la tine. Patrick Cohen o vede ca o aluzie la o sesiune de tortură și răspunde28 august 2017, în timpul C'est à vous pe canalul France 5 , numindu-l pe Thomas Guénolé „pseudo- politolog  ”. Thomas Guénolé răspunde pe Twitter: „Patrick Cohen, numindu-mă„ pseudo-politolog ”la C'est à vous , am la dispoziție doctoratul în științe politice”. Doi ani mai târziu, în 2019, Thomas Guénolé, invitat în platoul C'est à vous , este intervievat de Patrick Cohen: apoi îi declară că, pe formular, regretă că l-a comparat cu Inchiziția și că, în principiu, îl acuză de un mod frecvent excesiv de a-i pune pe intervievați sub presiune.

22 septembrie 2017, Liberation anunță crearea unui nou mediu, numit Le Média , de Sophia Chikirou , Gérard Miller , Sébastien Vilgrain și Henri Poulain. Citat de ziar, Sophia Chikirou declară că linia editorială va fi „umanistă, progresistă, ecologică, feministă” și că mass-media va fi „pluralistă” . Thomas Guénolé este entuziasmat de proiect, pe care îl asimilează „luptei culturale” a unei „contra-societăți” deja existente formată din milioane de indivizi, care ar putea astfel să-și obțină „propriul spațiu audio-vizual”. Liberation îi anunță pe Thomas Guénolé, Aude Lancelin și Guillaume Meurice ca semnatari ai viitorului manifest editorial al Le Média . 25 septembrie, manifestul este publicat de Le Monde .

Alexis Corbière , purtător de cuvânt și adjunct pentru La France insoumise , l-a cunoscut pe Thomas Guénolé în 2012, apoi, potrivit Le Monde , i-a devenit prieten. El declară despre Thomas Guénolé: „Inteligența lui ne este utilă. Are meritul de a fi pătrat, de a forja argumente relevante și eficiente. El stăpânește bine retorica și este un spirit liber ” .

18 ianuarie 2018, Obs și AFP anunță că La France insoumise își va crea „școala de formare” pentru activiști și că Thomas Guénolé va fi copilotul cu profesorul și activistul FI Manon Le Bretton. 29 ianuarie 2018, „Școala de formare Insoumise” este creată oficial de La France insoumise: Thomas Guénolé este coresponsabil.

Rupeți cu Franța insubordonată

18 aprilie 2019, într-un comunicat de presă publicat pe rețelele de socializare, Thomas Guénolé rupe cu La France insoumise. El îl acuză pe Jean-Luc Mélenchon că guvernează Franța rebelă „ca autocrat”. Numindu-l pe Manuel Bompard „om de paie” și „paratrăsnet”, el declară că La France insoumise este organizată „ca o dictatură” unde Jean-Luc Mélenchon „decide tot ce contează în simbioză cu Sophia Chikirou  ”. El afirmă că „democrația internă” la LFI este „o farsă”: activiștii „pot vota doar într-un bloc asupra textelor pregătite de aparatul central” și „nu există niciodată un vot care să decidă între două linii. militanți ”. El dezvăluie că, în mod legal, La France insoumise este o asociație fără membri, cu doar biroul său. El afirmă că Charlotte Girard , așteptată șefă a listei LFI în europeni, a fost „afișată imediat ce a fost alarmată de prezența Sophiei Chikirou în dispozitivul campaniei”. El consideră că Sophia Chikirou „riscă în mod obiectiv o condamnare judiciară” și că „menținerea ei ca furnizor de campanii electorale” este, prin urmare, „un risc juridic extrem de grav”. În cazul relatării campaniei prezidențiale a lui Jean-Luc Mélenchon, Guénolé consideră că există „un risc judiciar ridicat de condamnare a lui Jean-Luc Mélenchon, înainte de următoarele alegeri prezidențiale, la o pedeapsă de neeligibilitate”.

La scurt timp după aceea, La France insoumise a declarat într-un prim comunicat de presă că „comisia sa electorală a primit un raport de la o tânără femeie care denunța fapte care ar putea echivala cu hărțuirea sexuală din partea lui Thomas Guénolé” și că „dosarul este în curs de desfășurare. instrucțiune ”. Comunicatul de presă îl acuză, de asemenea, pe Thomas Guénolé că a folosit „pretexte politice pentru apărarea sa”. Denunțătorul, unul dintre studenții ei de la Sciences Po în 2017, și-a văzut numele pe listă pentru europenii din 2019 și a venit la centrul de vigilență și ascultare al partidului pe3 martie 2019 : LFI declară că a audiat 14 martie, că o delegație s-a întâlnit atunci cu Thomas Guénolé, dar „nu a fost posibil să aibă alte schimburi”, acesta din urmă „alegând să judicieze procedura și să-l ridice pe avocatul său”. Într-un al doilea comunicat de presă, LFI răspunde criticilor lui Thomas Guénolé conform cărora „nu a exprimat niciodată astfel de poziții înainte”. În mod similar, Alexis Corbière se declară „uluit”: „Nu l-am auzit niciodată exprimând aceste nemulțumiri. Ieri discutam încă inițiative locale și nu a existat nicio problemă ”. Într-un al treilea comunicat de presă, comitetul electoral LFI anunță că „având în vedere atacurile făcute de Thomas Guénolé împotriva Franței rebele, (...) candidatura sa este retrasă” de pe lista LFI la alegerile europene din 2019. Thomas Guénolé neagă toate acuzațiile LFI, consideră că criticile sale interne cu privire la funcționarea mișcării l-au făcut ținta „metodelor staliniste” și declară: „Avocatul meu va depune o plângere împotriva acuzatorului pentru denunț calomnios, în plus, o plângere este în curs de pregătire împotriva La France insoumise ”.

6 iunie 2019, Thomas Guénolé dă în judecată Franța rebelă pentru că și-a „încălcat drepturile omului”. LFI este urmărit penal pentru procedurile sale interne organizate împotriva lui Guénolé: potrivit acestuia organizarea ilegală a unui proces penal, refuzul de a-i acorda acces la documente, refuzul asistenței unui avocat, „amenințări destinate să oblige să participe la o mascaradă a procesului ”, Etc. El afirmă că faptele cu care a fost acuzat „nu intră sub jugul articolului 222-3 din Codul penal”, cu alte cuvinte nu intră sub infracțiunea de hărțuire sexuală. El afirmă, de asemenea, că „acuzația penală întreprinsă într-un cadru asociativ”, o procedură ilegală conform acestuia, a condus la prezentarea lui greșită în presă ca „acuzat de hărțuire sexuală”, ducând la prejudicierea reputației sale.

Ulterior, Thomas Guénolé a decis să o dea în judecată pe Danielle Simonnet , aleasă LFI și autor al raportului intern al partidului care l-a acuzat de hărțuire sexuală pentru defăimare . 9 noiembrie 2020, instanța de poliție din Paris respinge oferta de probe produsă de Danielle Simonnet, confirmând astfel inocența lui Thomas Guénolé. Instanța consideră însă că Danielle Simonnet a greșit „cu bună-credință” și, prin urmare, pronunță achitarea.

Lansarea cărții La Chute de Maison Mélenchon

24 iulie 2019, Scrisoarea audiovizuală dezvăluie că Thomas Guénolé va publica devremenoiembrie 2019la Éditions Albin Michel o carte intitulată La Chute de la maison Mélenchon . 10 octombrie, sub titlul „Cartea pe care Mélenchon încearcă să o cenzureze” , Le Point dezvăluie că edițiile Albin Michel au primit de la avocații lui Jean-Luc Mélenchon și La France insoumise, „cu o lună înainte de termenul limită, o„ notificare oficială ”prin care îi convocă să trimită o copie a cărții pentru a „verifica conținutul acesteia și a asigura absența observațiilor ilicite”. 11 octombrie, Eliberarea dezvăluie că, în scrisoarea de răspuns prin care respinge această notificare formală, avocatul lui Albin Michel le-a scris avocaților din La France insoumise că „nu mai există nicio posibilitate de cenzurare prealabilă a unei opere. Nu datează de ieri. Acest principiu este, în general, datat de Declarația drepturilor omului și a cetățeanului din 1789, al cărei articol 11 îl am la dispoziția electoratului dvs. dacă au avut dificultăți în obținerea acestuia ”. Unul dintre avocații La France insoumise reacționează anunțând că mișcarea a decis să „se oprească aici”: „Nu vom lansa un rezumat pentru a obține cartea. Ar face un nou proces mediatic care ne-ar face să arătăm ca cenzori (...). Vom aștepta să circule în redacții și să vedem ce facem. Și dacă există observații defăimătoare, vom ataca ”.

Potrivit Mediapart , perspectiva publicării acestei cărți, al cărei titlu „a scos din balamale direcția mișcării”, „îi înspăimântă pe cei apropiați fostului candidat la președinție„ Jean-Luc Mélenchon: „este prima când un fost „insider” al LFI a publicat o carte despre instruire și liderul său ”.

Recepția critică a La Chute de la maison Mélenchon (2019)

30 octombrie 2019, Le Point publică extrase din cartea La Chute de Maison Mélenchon .

Potrivit Le Monde , „politologul Thomas Guénolé face o critică fără compromisuri și bine argumentată a funcționării insoumise a La France”, un „rechizitoriu”, care descrie „funcționarea pânzei de păianjen” a „casei Mélenchon”. În ceea ce privește procedura impusă de LFI autorului, „pledoaria lui pro domo este, de asemenea, destul de convingătoare”. Sophia Chikirou , „roata dințată esențială a primului cerc”, „este, de fapt, ținta principală a cărții”. „Cel mai interesant aspect al cărții este, fără îndoială, capitolul în care domnul Guénolé își lasă hainele procurorului pentru a le relua pe cele ale unui politolog. (...) Autorul explică de ce, potrivit acestuia, LFI a trecut de la aproape 20% din voturi la alegerile prezidențiale la 6,3% la alegerile europene. Rezultatul din 2017 ar fi astfel consecința unui set de circumstanțe favorabile care l-au făcut pe domnul Mélenchon singurul „vot util de stânga” (…). Prin urmare, acest scor din 2017 a fost doar un succes efemer, un vot ciclic pe care domnul Mélenchon nu a putut să-l transforme într-o bază electorală durabilă ”.

Potrivit Les Inrocks , această carte este „o acuzare, tăiată pentru a răni, împotriva„ autoritarismului ””: „așa cum este descris, operațiunea LFI nu are nimic de invidiat„ centralismului democratic ”practicat anterior în interiorul PCF  ”. „Autorul, care și-a scufundat stiloul în acid, descrie, prin urmare, o atmosferă irespirabilă, o direcție în modul pilot automat și o incapacitate de a face auzit un cuvânt disident, care ar explica plecările în lanț ale executivilor rebeli timp de doi ani”. „Thomas Guénolé face un portret îngrozitor al Sophiei Chikirou , privind înapoi asupra managementului său al mass - media  ”. „  Jean-Luc Mélenchon , ale cărui laude le-a cântat nu cu mult timp în urmă, este descris ca un tiran perfect, supărat și aproape paranoic”.

Potrivit lui Politis , cartea aduce „o întrebare bazată pe fapte greu de contestat”: „lipsa democrației interne”, „delegitimarea sistematică și procesul oportunist adus împotriva tuturor celor care critică”, „imposibilitatea dezbaterilor” , „Problemele legale”, „eșecul mass - media  ”. „Cea mai fascinantă parte a cărții lui Guénolé apare (...) când autorul devine din nou politolog. Pentru el, „tragedia lui Mélenchon ” rezultă din eroarea strategică care a împiedicat transformarea „votului economic de stânga util” din 2017 într-un „vot structural de stânga util” ”.

Potrivit Marianne , cartea este „colorată de amărăciune și resentimente, dar argumentată meticulos”. Autorul „ar fi putut evita referințele prea frecvente la URSS stalinistă”, dar „faptele relatate din interior și cu precizie își produc efectul asupra cititorului”. „Temându-se că Guénolé nu-și face publice rezervele cu privire la funcționarea internă a mișcării, Franța rebelă pare să fi profitat de ocazia unui raport marionetă pentru a-l exfiltră pe politolog la sfârșitul unei proceduri neloiale”: „faptele” la originea raportului nu par să fie deloc hărțuire sexuală ”. Această carte este „o critică fundamentată a funcționării interioare a LFI , în comparație cu o pânză de păianjen dictatorială”: „demonstrația este alimentată de plecările în serie ale executivilor care denunță aceleași lipsuri democratice”. Marianne notează, de asemenea , „o analiză detaliată a riscului juridic suportat de Jean-Luc Mélenchon și Sophia Chikirou în contextul investigației privind conturile campaniei prezidențiale din 2017” și apreciază că „relatarea diferitelor crize media  ” este „ Destul de izbitor ”.

Angajamentul față de veste galbene

Potrivit HuffPost , Thomas Guénolé înmulțește mesaje de laudă pe rețelele de socializare în Actul III al mișcării veste galbene a1 st decembrie 2018, salutând ceea ce el numește o „insurecție cetățeană”; majoritatea prezidențială îl acuză apoi de satisfacție față de interlopi. Înianuarie 2019, este unul dintre primii semnatari ai petiției care solicită o amnistie pentru veste galbene reținute, urmărite penal sau deja condamnate. Întrebat despre mișcarea veste galbene, el apreciază că „nivelul instabilității politice și sociale a devenit insuportabil” și că „dacă devine mai puternic, până la paralizarea sistemului economic , este posibil ca sistemul să se prăbușească. prăbușirea ”.

Alte poziții

La începutul anului 2015, Thomas Guénolé susține că Laurent Fabius minte atunci când acesta din urmă afirmă că Qatarul nu finanțează terorismul.

Cu Katerina Ryzhakova, el este co-inițiatorul unei petiții pentru a pune capăt ajutorului public afectat de oamenii de presă, pe motiv că modelul lor economic se bazează pe încălcarea dreptului la viață privată: 11 mai 2015, a anunțat că ministrul Culturii Fleur Pellerin a răspuns favorabil la această petiție. 3 iunie, ministrul confirmă că va desființa acest ajutor public.

Tot cu Katerina Ryzhakova, el este co-inițiatorul unei petiții împotriva proiectului de lege privind serviciile de informații  : transmisă în special de Eliberare , petiția depășește rapid 100.000 de semnături. 23 aprilie 2015, Le Monde publică „Manifestul a 110.000 împotriva Marelui Frate francez”, de aceiași autori. Pe 28, co-inițiatorii depun textul petiției și cele peste 119.000 de semnături la Hôtel Matignon, în atenția primului ministru. 8 iunie 2015, Le Figaro publică „Apelul a 137.000 către senatori”, de către aceiași autori.

El a vorbit în repetate rânduri în favoarea votului obligatoriu , cu o numărare a votului gol, care ar obliga oamenii să voteze din nou atunci când voturile goale depășeau 50%.

El pledează în favoarea venitului de bază  : un supliment de venit de o singură sumă, distribuit necondiționat tuturor locuitorilor țării, în înlocuirea asistenței sociale.

El a propus „  decristianizarea  ” a șase sărbători publice franceze legate de creștinism, cum ar fi Paștele sau Înălțarea Domnului, pentru a le înlocui cu șase zile de concediu pe care toată lumea le va lua după cum consideră potrivit. Într-o scrisoare deschisă de răspuns adresată lui Marion Maréchal-Le Pen , care calificase această propunere drept „delir”, el a propus ca o altă posibilitate de a le înlocui cu șase „sărbători republicane” comune tuturor.

El a vorbit în favoarea recunoașterii statului palestinian de către Franța, considerând că nerecunoașterea faptului că Israelul constituie un „dublu standard, două măsuri”.

14 iunie 2019, Thomas Guénolé este unul dintre semnatarii apelului a cincisprezece intelectuali de stânga în favoarea unui referendum împotriva privatizării Aéroports de Paris . Semnat în special de economistul Julia Cagé și de scriitorul François Bégaudeau , textul consideră „necesar și urgent pentru a pune capăt mai mult de treizeci de ani de sângerare și vânzare de servicii publice”. Acest apel răspunde celui făcut cu câteva zile mai devreme de François Ruffin și Claire Nouvian .

3 septembrie 2020, Thomas Guénolé și consternatul economist David Cayla analizează planul de stimulare al guvernului francez. Calificând drept „capcana deosebit de gravă” „refuzul de a-i face pe câștigătorii crizei să contribuie la redresare”, ei propun o taxă de solidaritate excepțională pentru asigurători, anularea a șase luni de închiriere pentru întreprinderile afectate de criză, precum și o taxă de solidaritate excepțională pentru distribuția în masă și comerțul online: totul pentru a finanța salvarea întreprinderilor mici amenințate cu faliment din cauza închiderii.

Premiul mincinos în politică

În 2015, Thomas Guénolé a creat premiul pentru mincinos în politică , un premiu satiric alcătuit dintr-un juriu format din jurnaliști care recompensează în fiecare an cele mai grave minciuni ale figurilor politice franceze, inclusiv toate partidele.

Publicații

  • Nicolas Sarkozy, cronica unei întoarceri imposibile? , Paris, În primul rând ,2013, 304  p. ( ISBN  978-2-7540-5454-6 )
  • Un mic ghid pentru a minți în politică , Paris, În primul rând ,2014, 157  p. ( ISBN  978-2-7540-5921-3 )
  • Tinerii suburbani mănâncă copii? ( pref.  Emmanuel Todd ), Lormont, Le Bord de l'eau ,2015, 214  p. ( ISBN  978-2-35687-417-7 )
  • Globalizare nefericită: inegalități, jefuire, oligarhie ( pref.  Bertrand Badie ), Paris, În primul rând ,2016, 336  p. ( ISBN  978-2-7540-6884-0 )
  • Islamopsihoza: de ce Franța demonizează musulmanii , Paris, Fayard ,2017, 288  p. ( ISBN  978-2-213-70188-2 )
  • Antisocial: este declarat războiul social , Paris, Plon ,2018, 288  p. ( ISBN  978-2-259-26385-6 )
  • The Fall of the Maison Mélenchon: A dictatorial machine seen from the inside , Paris, Albin Michel, 2019, 256 p.
  • Cartea neagră a globalizării: 400 de milioane de decese , Plon, 2020.

Note și referințe

  1. Jonathan Bouchet-Petersen, "  Thomas Guénolé, politolog în grabă  ", Eliberare ,24 septembrie 2015( citește online ).
  2. „  Thomas Guénolé, politolog, cronist, analist, activist, rebel ...„ Totul în același timp ”  ” , pe Les Inrockuptibles ,11 noiembrie 2017(accesat la 17 septembrie 2020 )
  3. Remy Dodet, „  Thomas Guénolé, capul ciocnirii Insoumis  ”, L'Obs ,17 iunie 2018( citește online ).
  4. SUDOC 184047781
  5. Thomas Guénolé, „  Bio express  ” , pe thomas-guenole.fr (accesat la 21 iulie 2017 ) .
  6. (es) Rafael Poch, "  Votar FN es racista, hay que llamar al racismo por su Nombre  " , La Vanguardia ,17 aprilie 2017( citește online ).
  7. Mathieu Dejean, „  Thomas Guénolé este într-adevăr un bun sociolog al suburbiilor?  ", Les Inrocks ,24 septembrie 2015( citește online ).
  8. „  Lille: dacă nu-ți termini ciorba, tânărul din suburbie va veni să te mănânce  ”, La Voix du Nord ,8 noiembrie 2015( citește online ).
  9. „  Cercetători  ” , pe Institutul de relații internaționale și strategice (IRIS) (accesat la 16 septembrie 2017 ) .
  10. (în) „  Thomas Guenole  ” pe HuffPost (accesat la 16 septembrie 2017 ) .
  11. "  Cursuri elective | Școala de afaceri publice Sciences Po  ” , pe Sciences Po ,8 decembrie 2015(accesat la 6 octombrie 2017 ) .
  12. „  PressReader.com - Journaux du Monde Entier  ” , pe www.pressreader.com (accesat la 25 mai 2021 )
  13. le figaro , „ Școlile de afaceri  : când politicile dau lecții  ” , despre Le Figaro Etudiant (accesat la 25 mai 2021 )
  14. Isabelle Ficek, "  Thomas Guénolé:" UDI din Borloo poate captura 15-20% din voturi "  ", Les Échos ,1 st noiembrie 2012( citește online ).
  15. Dryef 2017 .
  16. Bouchet-Petersen 2015 .
  17. Ghislain de Violet, "  UDI îngropă un proiect al unui " pact de laicism " cu propuneri de șoc  " , la Le Lab (Europe 1) ,12 martie 2015.
  18. Lénaïg Bredoux, „  Cum își pregătește Arnaud Montebourg candidatura pentru 2017  ” , pe Mediapart ,4 februarie 2016.
  19. Alexis Feertchak, „  Primar pe stânga:„ Un duel între Valls și Montebourg nu este absolut garantat ”  ”, Le Figaro ,22 decembrie 2016( citește online ).
  20. „  Thomas Guénolé - Néon  ” , pe Néon (accesat la 6 martie 2017 ) .
  21. (en-SUA) Alissa J. Rubin , „  Franța alege un lider și face un pas în necunoscut  ” , The New York Times ,6 mai 2017( citește online ).
  22. Thomas Guénolé, "  Visează Emmanuel Macron să fie președinte al Europei?"  ", Le Figaro ,27 iunie 2017( citește online ).
  23. Thomas Guénolé, „  Primar în dreapta: sunt în stânga și nu voi vota acolo  ”, Eliberare ,8 octombrie 2016( citește online ).
  24. Anne-Sophie Jacques, „  Bataclan: Guénolé a tras din RMC  ” , pe @ rrêt sur images ,23 noiembrie 2015.
  25. Alexandre Boudet, „  Un politolog a concediat de la RMC după o rubrică despre atacuri  ” , pe The HuffPost ,23 noiembrie 2015.
  26. Aziz Zemouri, "  Thomas Guénolé a fost concediat de la RMC la cererea lui Beauvau?"  » , La Le Point ,23 noiembrie 2015.
  27. Alexis Delcambre și Alexandre Piquard, „  Cronicarul Thomas Guénolé demis din RMC pentru că a criticat gestionarea atacurilor  ”, Le Monde ,23 noiembrie 2015( citește online ).
  28. (în) Valeria Costa Kostritsky, „  Starea de urgență a Franței reprezintă o amenințare pentru libertatea presei  ” în Indexul de cenzură ,27 noiembrie 2015.
  29. „  Thomas Guénolé  ” , pe Observatorul jurnalismului ,16 decembrie 2016.
  30. Audrey Kucinskas, „  Întoarcerea în Europa 1 răsfățată de eliminarea frontistului Jean Messiha  ” , pe L'Express ,30 august 2017.
  31. Guénolé 2015 , p.  82-85.
  32. Guénolé 2015 , p.  13-16.
  33. Guénolé 2015 , p.  23.
  34. Guénolé 2015 , p.  67-74.
  35. Guénolé 2015 , p.  199-204.
  36. Raphaëlle Bacqué , Jean-Michel Dumay și Sophie Gherardi, „  Emmanuel Todd:„ Nimic nu îi separă pe copiii imigranților de restul societății ”  ” , pe Le Monde ,29 noiembrie 2005.
  37. Sibylle Laurent, „  Zece ani după„ revolte ”, unde sunt suburbiile franceze?  » , Pe LCI ,26 octombrie 2015.
  38. Guénolé 2015 , p.  9.
  39. Éric Keslassy , „  Thomas Guénolé, Tinerii din suburbii mănâncă copii?  », Lecturi ,2015( citește online ).
  40. [video] Nu mințim pe YouTube .
  41. Gilles Martin-Chauffier , „  Francezii nu prea catolici-laici  ” , la Paris Match ,16 noiembrie 2015.
  42. Marie-Louise Arsenault și Jean-Philippe Cipriani , „  Distrugeți clișeele despre tineri din suburbiile franceze  ” , la Premiera ICI Radio-Canada ,28 martie 2016.
  43. Benoît Rayski , "  " Tinerii suburbani mănâncă copii? „ Nu, dar unii îi ucid uneori, cum ar fi Mohammed Merah  ” , pe Atlantico ,19 februarie 2015.
  44. Guénolé 2016 .
  45. Alexandre Devecchio, „  Globalizarea nefericită sau domnia oligarhiei  ”, Le Figaro ,14 septembrie 2016( citește online ).
  46. Pascal Boniface , „  „ Globalizarea nefericită ”- 3 întrebări adresate lui Thomas Guénolé  ”, IRIS ,3 ianuarie 2017( citește online ).
  47. Guénolé 2016 , p.  7-9.
  48. Antoine d'Abbundo, "  Putem face globalizarea acceptabilă?"  ", La Croix ,21 septembrie 2016( citește online ).
  49. France Inter , „  Dacă asculți anulez totul  ”, difuzat de la26 septembrie 2016, la 38  min  4  s .
  50. Thomas Guénolé, „  Islamopsihoza franceză a durat destul de mult  ”, Eliberare ,27 ianuarie 2017( citește online ).
  51. Institut Montaigne , Un islam francez este posibil ,2016.
  52. Soizic Bonvarlet și Fanny Saliou, „  Cum a devenit islamul radical noul punct Godwin al politicii  ”, Slate ,29 ianuarie 2017( citește online ).
  53. „  Thomas Guénolé:„ Este perfect incompatibil faptul că Manuel Valls, în calitate de prim-ministru, a dorit să devină purtătorul de standard al sloganului „Je suis Charlie”, în timp ce semnează contracte cu regimul saudit. ”  ", Atlantico ,27 ianuarie 2017( citește online ).
  54. Alizee Vincent, "  De ce Islamul în Franța are nevoie de o Abbé Pierre  " , pe Le Monde des religii ,2 martie 2017.
  55. INED , Trajectorii și origini: studiu al diversității populațiilor din Franța , Ediții Ined,2015.
  56. Guénolé 2017 .
  57. Hugo Domenach, „  Moscheea Parisului vrea un islam francez  ”, Le Point ,30 martie 2017( citește online ).
  58. Hugo Domenach, „  EXCLUSIV. Textul care întemeiază un Islam în Franța  ”, Le Point ,29 martie 2017( citește online ).
  59. Guénolé 2018 .
  60. Guénolé 2018 , p.  13-20.
  61. Guénolé 2016 , p.  55-63.
  62. Guénolé 2018 , p.  16-18.
  63. Guénolé 2018 , p.  20-25.
  64. Guénolé 2018 , p.  233-252.
  65. Jean-Luc Mélenchon, În cucerirea haosului , Denoël, 1991, 280 de pagini.
  66. Guénolé 2018 , p.  253-272.
  67. Adrien Piquera, „  Antisocial. Se declară războiul social  ” , pe Le Monde diplomatique ,1 st august 2018.
  68. Jack Dion, „  Antisocial  : Thomas Guénolé atacă doxa împotriva modelului francez  ”, Marianne ,24 februarie 2018( citiți online , consultat pe 3 martie 2018 ).
  69. Jean-Emmanuel Ducoin, „  Privilegiat (i)  ”, L'Humanité ,2 martie 2018( citește online ).
  70. „  Cartea neagră a globalizării  ” , despre Crizele ,19 octombrie 2020(accesat la 6 ianuarie 2021 )
  71. Thomas Guénolé, Globalizarea nefericită , Paris, În primul rând,2016
  72. franceinfo , "  " Coronavirusul crește conștientizarea faptului că globalizarea este periculoasă "- videoclip Dailymotion  " , pe Dailymotion (accesat la 6 ianuarie 2021 )
  73. Kévin Boucaud-Victoire , „  Dezbatere Thomas Guénolé / Jacques Attali: câte decese cauzate de globalizare?  » , Pe www.marianne.net , 2020-09-28utc10: 51: 55 + 0000 (accesat la 6 ianuarie 2021 )
  74. Gabriel Gadré , „  Cartea neagră a globalizării. 400 de milioane de morți  ” , pe Le Monde diplomatique ,1 st ianuarie 2021(accesat la 6 ianuarie 2021 )
  75. Françoise Gour, Globalizarea: capitalismul și relele sale. Thomas Guénolé, Le Livre noir de la mondialisation, 400 millions de morte, Plon, 2020. , L'OURS, lunar socialist pentru critică literară culturală artistică,Martie 2021
  76. Pierre Guerlain, „  Thomas GUÉNOLÉ: Cartea neagră a globalizării; 400 de milioane de decese  ”, International Research, nr. 119 ,Ianuarie-martie 2021, p.  159-160 ( citește online )
  77. „  Globalizarea, un ogru înfometat de carne proaspătă  ”, La Provence ,18 octombrie 2020
  78. Thomas Guénolé, „  Către quadripolarizarea vieții politice franceze  ”, Le Figaro ,9 ianuarie 2017( citește online ).
  79. Jacques Munier, „  Sfârșitul bi-polarității?  » , Despre cultura Franței ,11 ianuarie 2017.
  80. Thomas Guénolé, „  Da, fenomenul Macron a fost într-adevăr o bulă (uriașă) mass-media  ”, Marianne ,13 februarie 2017( citește online ).
  81. Baptiste Legrand, „  „ Bula Macron, un hype publicitar masiv ”  ”, L'Obs ,20 februarie 2017( citește online ).
  82. Thomas Guénolé, „  Macronismul este un nou Giscardism  ”, Le Monde ,16 martie 2017( citește online ).
  83. Guénolé 2013 .
  84. Xavier Alonso, „  Opt candidați, dar un singur duel: Juppé-Sarkozy  ” , pe Tribuna de Genève ,9 septembrie 2016.
  85. Vincent Trémolet de Villers , „  Primar pe dreapta:„ Sondajele sunt false și jocul este foarte deschis  ”, Le Figaro ,28 august 2015( citește online ).
  86. Thomas Guénolé, "  LR primar, PS primar:" Majoritatea sondajelor sunt false  ", Le Figaro ,22 iunie 2016( citește online ).
  87. Valérie Hacot, „  Primar în dreapta: sunt atât de fiabile sondajele?  ", Parizianul ,13 decembrie 2016( citește online ).
  88. „  Creșterea lui Fillon este„ o veste bună pentru democrație  ” , France Info ,21 noiembrie 2016.
  89. Olivier Beaumont și Henri Vernet, „  Primar pe dreapta: François Fillon candidat al poporului?  ", Parizianul ,13 decembrie 2016( citește online ).
  90. Thomas Guénolé, „  Fillon, câștigătorul primarelor de dreapta? Triumful catohaterismului  ”, Le Plus de l'Obs ,21 noiembrie 2016( citește online ).
  91. Thomas Guénolé, „  Împotriva FN, un front republican? Dacă el este penistul, da. Acesta este cazul în Doubs  ” , pe Le Plus de l'Obs ,3 februarie 2015.
  92. Thomas Guénolé, „  Strategia Philippot descifrată de Thomas Guénolé  ” , despre Le Figaro ,6 februarie 2015.
  93. Tugdual Denis, „  Marion Maréchal-Le Pen, naționalul de bronz  ” , pe L'Express ,18 martie 2015.
  94. Anne-Laëtitia Béraud, „  Opoziția Le Pen-Philippot: „ Din 2011, o deturnare a istoricului FN de către Philippot ”  ” , peste 20 de minute ,11 decembrie 2016.
  95. Bruno Rieth, „  Indigenii Republicii: Thomas Guénolé demonstrează rasismul, misoginia și homofobia lui Houria Bouteldja  ” , pe Marianne ,21 martie 2016.
  96. Vincent Vantighem, „  Tweet felicită ucigașii din Tel Aviv: controversele din jurul indigenilor Republicii  ” , la 20 de minute ,9 iunie 2016.
  97. Margaux Lacroux, „  „ Ștergeți mass-media ”: ceea ce s-a spus cu adevărat la conferința La France insoumise  ”, Liberation ,28 august 2017( citește online ).
  98. „  Ar trebui să punem presa în judecată?  ", Le Monde ,2 septembrie 2017( citește online ).
  99. Caroline Broué , „  Putem chema să „ curățăm ” mass-media?  », France Culture ,2 septembrie 2017( citește online ).
  100. Daniel Schneidermann , „  Politics and the media: back-to-school clearance  ” , pe @ rrêt sur images ,28 august 2017.
  101. Thomas Guénolé, „  „ Ar trebui să „curățăm” mass-media? ” : ce a însemnat cu adevărat conferința Franței rebele  ”, Marianne ,28 august 2017( citește online ).
  102. „În  fața reacțiilor, ei rezistă  ” , despre Eliberare ,16 octombrie 2015.
  103. „  „ Lille: dacă nu-ți termini ciorba, tânărul din suburbie va veni și te va mânca ”  ” , pe La Voix du Nord ,8 noiembrie 2015.
  104. „  Thomas Guénolé:„ O parte a anti-rasismului [...] a devenit rasistă. Vorbesc despre dumneavoastră Madame Bouteldja ... ”  ” , pe Atlantico ,19 martie 2016.
  105. Thoms Guénolé, „  Primar în dreapta: sunt în stânga și nu voi vota acolo  ” , despre Eliberare ,20 octombrie 2016.
  106. Bafoil 2017 .
  107. Virginie Cresci, „  Jean-Luc Mélenchon vrea să lanseze propriul său știre pe YouTube  ”, Speech ,21 iulie 2017( citește online ).
  108. „  The rebellious France @franceinsoumise  ” pe Periscope (accesat la 28 august 2017 ) .
  109. Benoit Daragon, „  Hondelatte historien of the news  ”, Le Parisien ,28 august 2017( citește online ).
  110. Anabelle Gentez, „  C pentru tine: Patrick Cohen atacă un „ pseudolog politician ” ... care răspunde dur pe Twitter  ” , la Télé Loisirs ,29 august 2017.
  111. „  Patrick Cohen răspunde unui politolog care l-a acuzat că„ extrage mărturisiri ”oaspeților săi - știri - Tele 2 săptămâni  ” pe www.programme.tv/news (accesat la 20 iunie 2019 )
  112. „  El denunță metodele lui Mélenchon - C à Vous - 05/11/2019  ” (accesat pe 21 ianuarie 2020 )
  113. "  Dircom și" Mass-media "  ", Eliberare ,22 septembrie 2017( citește online ).
  114. Marie Guichoux și Rémy Dodet, „  Cum își pregătește Mélenchon mass-media rebelă  ”, L'Obs ,19 septembrie 2017( citește online ).
  115. Colectiv, „  Manifest pentru o nouă mass-media cetățeană  ”, Le Monde ,25 septembrie 2017( citește online ).
  116. „  Franța rebelă își va lansa„ școala de formare ”  „ , pe Europa 1 ,19 ianuarie 2018.
  117. Romain Planchon, "  Thomas Guénolé: France Insoumise" vrea să facă educație populară "  ", Ouest-France ,29 ianuarie 2018( citește online ).
  118. Charlotte Belaich, „  Rebelii își lansează școala pentru a instrui militanți  ”, Liberation ,29 ianuarie 2018( citește online ).
  119. „  „ Un antrenament ”, nu„ spălarea creierului ”: Franța rebelă își apără noua școală  ”, France Info ,30 ianuarie 2018( citește online ).
  120. Philippe Wojazer, „  Franța: Insoumii își lansează„ școala ”pentru a-și consolida baza militantă  ”, RFI ,29 ianuarie 2018( citește online ).
  121. Marie-Pierre Haddad, „  Franța insubordonată își lansează școala de formare, ce este?  ", RTL ,29 ianuarie 2018( citește online ).
  122. „  Europeni: de ce partidele politice plasează nume de top la sfârșitul listelor lor  ” , pe www.lefigaro.fr ,23 aprilie 2019(accesat pe 21 iunie 2019 )
  123. BFMTV , „  Guénolé se distanțează de LFI și îl acuză pe Mélenchon că guvernează partidul ca autocrat  ” , pe BFMTV ,18 aprilie 2019(accesat pe 20 iunie 2019 )
  124. Abel Mestre, "  Thomas Guénolé rupe violent cu La France insoumise:" C'est une dictature "  " , Le Monde ,18 aprilie 2019(accesat la 16 iunie 2019 ) .
  125. „  Vinovat de hărțuire sexuală, Guénolé denunță„ metode staliniste ”  „ , pe Europa 1 ,18 aprilie 2019(accesat pe 21 iunie 2019 )
  126. "  frunze Thomas Guénolé rebel Franța denunțând un Mélenchon" autocrat "  " , pe Marianne ,18 aprilie 2019(accesat pe 20 iunie 2019 )
  127. „  Comunicat al comitetului electoral  ” , despre La France insoumise ,18 aprilie 2019(accesat pe 10 iunie 2019 )
  128. Hugo Domenach , "  Thomas Guénolé urmărește La France insoumise în justiție  " , la Le Point ,6 iunie 2019(accesat la 8 iunie 2019 )
  129. "  Guénolé dă în judecată LFI pentru că și-a" încălcat drepturile omului "  " , pe The Huffington Post ,6 iunie 2019(accesat la 8 iunie 2019 )
  130. „  Acuzat de hărțuire sexuală, Thomas Guénolé denunță o„ deriva autoritară ”în cadrul La France insoumise  ” , pe Franceinfo ,18 aprilie 2019(accesat pe 21 iunie 2019 )
  131. „  Declarația Franței insubordonate  ” , despre La France insoumise ,18 aprilie 2019(accesat pe 10 iunie 2019 )
  132. „  Comunicat al comitetului electoral  ” , despre La France insoumise ,18 aprilie 2019(accesat pe 10 iunie 2019 )
  133. „  Acuzare de hărțuire sexuală: Thomas Guénolé” va depune o plângere pentru denunț calomnios „  ” , pe Franceinfo ,18 aprilie 2019(accesat pe 10 iunie 2019 )
  134. Lénaïg Bredoux , „  Violența sexistă : eseistul Thomas Guénolé nu reușește să condamne un LFI ales  ” , pe Mediapart (accesat la 10 noiembrie 2020 )
  135. „  Thomas Guénolé va regla conturile cu Jean-Luc Mélenchon  ” , pe Scrisoarea audiovizualului (accesat la 14 octombrie 2019 )
  136. Michel Revol, Fabien Roland-Lévy , "  Les indiscrets du" Point "- Cartea pe care Mélenchon încearcă să o cenzureze  " , despre Le Point ,10 octombrie 2019(accesat la 14 octombrie 2019 )
  137. "  LFI nu vrea să cenzureze cartea lui Thomas Guénolé:" Nu este "Mein Kampf" "  " , pe Liberation.fr ,11 octombrie 2019(accesat la 14 octombrie 2019 )
  138. Pauline Graulle , „  Jean-Luc Mélenchon încearcă să împiedice publicarea unei lucrări ... apoi se răzgândește  ” , pe Mediapart (accesat la 14 octombrie 2019 )
  139. Erwan Bruckert , „  Jean-Luc Mélenchon este un„ dictator ”?  » , La Le Point ,30 octombrie 2019(accesat la 14 ianuarie 2020 )
  140. „  Acuzarea lui Thomas Guénolé împotriva La France insoumise  ”, Le Monde ,7 noiembrie 2019( citiți online , consultat la 14 ianuarie 2020 )
  141. „  Între Franța rebelă și Thomas Guénolé, se declară războiul  ” , pe Les Inrocks (accesat la 14 ianuarie 2020 )
  142. „  Acuzarea anti-Mélenchon de Thomas Guénolé  ” , pe Politis.fr , 20191120 16:00 (accesat la 14 ianuarie 2020 )
  143. „  „ Căderea casei Mélenchon ”, autopsia Franței rebele  ” , pe Marianne ,14 noiembrie 2019(accesat la 14 ianuarie 2020 )
  144. „  Acești rebeli scandalizează prin relativizarea violenței extreme din Paris  ” , pe The Huffington Post ,2 decembrie 2018.
  145. „  Solicitați amnistia vestelor galbene: Semnați petiția - #AmnistiePourLesGJ  ” , luni dimineață ,15 ianuarie 2019(accesat pe 12 februarie 2019 ) .
  146. „  „ Mass-media ”îl solicită pe Emmanuel Macron să amnistieze vestele galbene acuzate sau reținute  ” , pentru Eliberare ,11 ianuarie 2019.
  147. (în) Eleanor Beardsley, „  Cum protestele vestelor galbene ale Franței au deteriorat un președinte deja slăbit Macron  ” la Radio Public Național ,24 ianuarie 2019.
  148. Thomas Guénolé, „  Laurent Fabius se asigură că Qatarul nu finanțează terorismul: ministrul a mințit  ” , la Le Plus de l'Obs ,24 ianuarie 2015.
  149. Delphine Legouté, „  Fleur Pellerin dorește să îndulcească subvențiile destinate„ presei de agrement ”, cum ar fi revistele de vedete  ” , la Le Lab (Europe 1) ,11 mai 2015.
  150. Chloé Woitier, „  Un ajutor mai puțin generos pentru presă pentru revistele de agrement  ” , pe Le Figaro ,3 iunie 2015.
  151. Thomas Guénolé, „  Legea inteligenței: nu marelui frate francez!  » , Despre eliberare ,13 aprilie 2015.
  152. Thomas Guénolé, „  Retragerea proiectului de lege de informații: este un frate mare francez  ” , pe Change.org ,9 aprilie 2015.
  153. Thomas Guénolé, „  Legea cu privire la inteligență: Manifestul a 110.000 împotriva„ fratelui mai mare ”francez,  „ pe Le Monde ,23 aprilie 2015 av. J.-C..
  154. Lucie Ronfaut, „  Manuel Valls primește o petiție semnată de 119.000 de francezi împotriva legii serviciilor de informații  ” , pe Le Figaro ,28 aprilie 2015.
  155. Thomas Guénolé, „  Legea serviciilor de informații: apelul a 137.000 către senatori  ” , pe Le Figaro ,8 iunie 2015.
  156. Thomas Guénolé, „  Dreptul sau datoria de a vota?  » , Despre eliberare ,13 iunie 2012.
  157. Thomas Guénolé, „  Dacă votul este obligatoriu, este necesar să se creeze„ un scrutin împotriva tuturor ”  ” , pe Le Figaro ,13 martie 2015.
  158. Thomas Guénolé, „  Un venit de bază pentru toți? Da. Este o măsură revoluționară, dovada cu 6  ” , pe Le Plus de l'Obsl ,25 mai 2015.
  159. Thomas Guénolé, „  Paște, Înălțare ...: de dragul laicismului trebuie să ne decristianizăm sărbătorile legale  ” , la Le Plus de l'Obs ,6 aprilie 2015.
  160. Thomas Guénolé, "  Marion Maréchal Le Pen: " Republica nu are prioritate asupra Franței "  ", Le Parisien ,22 iunie 2015( citește online ).
  161. Thomas Guénolé, „  Nu, descreștinarea sărbătorilor legale nu este un „ delir ”  ” , Slate ,7 iulie 2015.
  162. Thomas Guénolé, „  Guénolé du concret: „ Franța trebuie să recunoască statul palestinian  ” , la BFM TV ,20 octombrie 2015.
  163. "  ADP:" Intelectualii s-au angajat, chemăm să semnăm pentru referendum "  " , pe Marianne ,14 iunie 2019(accesat la 26 iunie 2019 ) .
  164. „  Referendum privind privatizarea Grupului ADP:„ O luptă este angajată, semnăm și vom semna ”  „ ( Forum colectiv rezervat abonaților), Le Monde ,11 iunie 2019( citiți online , consultat la 26 iunie 2019 ).
  165. "  " O capcană serioasă a planului guvernamental: refuzul de a face câștigătorii crizei să contribuie la redresare "  ", Le Monde.fr ,3 septembrie 2020( citiți online , consultat la 16 septembrie 2020 )
  166. „  „ Renașterea Franței ”: acesta nu este un plan  ” , pe Alternatives Economiques (accesat la 16 septembrie 2020 )
  167. Arthur Berdah, „  Nicolas Sarkozy a fost încoronat cel mai bun mincinos politic al anului  ” , pe L'Express ,6 februarie 2015.
  168. „  Marine Le Pen câștigă premiul mincinosului în politica anului  ” , pe Le Point ,5 februarie 2016.

Anexe

Articol asociat

Bibliografie

  • Pierre Bafoil, „  Thomas Guénolé, politolog, cronist, analist, activist, rebel ...„ Toate acestea în același timp ”  ”, Les Inrocks ,11 noiembrie 2017( citește online )
  • Zineb Dryef, „  Thomas Guénolé, politologul devenit columnist„ Insoumis ”  ”, Le Monde ,22 septembrie 2017( citește online )
  • Jonathan Bouchet-Petersen, „  Thomas Guénolé, politolog în grabă  ”, Eliberare ,24 septembrie 2015( citește online )

linkuri externe