Talmudul babilonian

Talmudul Babilonian , de asemenea , numit Talmud Bavli , este una dintre cele două existente Talmuds (The Jerusalem Talmudul , de asemenea , numit Talmud Yerushalmi ) compilate în jurul VI - lea  secol al erei noastre în diaspora evreiască din Orientul Mijlociu . Tratatele Talmudului babilonian sunt grupate împreună, ca Mishnah care formează baza, în șase ordine numite shisha sedarim , pe scurt, sha’s . Fiecare tratat abordează o temă principală și multe alte teme pe cât de variate pe cât de neașteptate.

Istoria Talmudului babilonian

După compilarea Mishnah (c. 200), Înțelepții s-au angajat să aprofundeze și să-și lărgească studiul, atât în țara Israelului (care a dat naștere Talmudului Ierusalimului), cât și în așa-numita diaspora „babiloniană”. ( Talmudul babilonian). Acești înțelepți sunt numiți amoraim (sau „comentatorii”), iar referința la Babilon se referă la academiile talmudice din Babilonia ( Ctesiphon , Nehardea , Nisibis , Mahoza , Poumbedita , Seleucia sau Soura , și mai târziu Damasc și Bagdad ), așa numite suveniruri Galuth Babel ( „exilul babilonian“ , care desemnează diaspora , în general) este districtul Cairo a „Babilon“ unde sinagoga Ben Ezra a fost un loc de compilație de texte evreiești din jurul VI - lea  secol și după aceea.

Studiul Mishnah a inclus cercetarea raționamentului din spatele halachot și revelația dependenței Torei de halakhot Mishnah. Dezbaterea în jurul subiectelor ridicate în Talmud include discuții care aveau loc în Israel și în Diaspora .

Fiecare pagină a Talmudului include, de asemenea, mishnayot și referințele indicate de cuvântul matni (abrevierea matnitinei  : Mishna în aramaică ). După fiecare secțiune a Mishnah, Gemara scrie referințele în literele „  Gam  ” (abrevierea lui Gemara ) care înseamnă: dezbatere talmudică.

Talmudul babilonian, compilat în cadrul diasporei evreiești, este foarte complet, bine cunoscut și, de asemenea, mai studiat decât Talmudul din Ierusalim (urmat în special de iudeo-greci , un grup evreiesc care aproape că a dispărut acum). Talmudul babilonian este scris în aramaică amestecat cu ebraica și ordinea diferitelor subiecte care sunt tratate acolo a fost stabilită în diferite momente de către amoraim .

Primul tratat a fost tipărit în 1475. În 1520, pentru prima dată, întregul Talmud babilonian a fost tipărit la Veneția .

Exegeza și noi concepte ale Talmudului

Talmudul babilonian este însoțit de comentarii ale lui Rashi (1040-1105). De-a lungul timpului au fost adăugate și alte comentarii. Printre acestea, putem menționa lucrarea scrisă în baițul Midrash în Franța și Germania , în timpul XII - lea și al XIII - lea de  secole, numit Tosafot .

În plus față de comentariile lui Rashi, noile concepte ( Hidoush ) despre Gemara au fost scrise în Tossafot și alte adnotări. Prima carte a noilor concepte a fost Hidoushe HaRamban de Nahmanides (1194-1270). A fost urmat de: Hidoushé haRashba al rabinului Shlomo ben Aderet (1235-1310) și Hidoushé HaRitva al lui Yom Tov Asevilli (1250-1330), precum și de Rav Menahem HaMéiri - Beit HaBéhira (1249-1315) și Shita Mékoubetsal al rabinului Béts Ashkenazi din Ierusalim (din secolul  al XVI- lea).

Compoziția Talmudului babilonian

I - Zera'im (semințe)

Acest ordin se ocupă în primul rând de legile referitoare la agricultură și binecuvântări. Cel mai lung tratat al său este cel care se ocupă de binecuvântări.

II - Mo'èd (întâlnire / petrecere)

Acest ordin se ocupă în primul rând de legile calendaristice, cum ar fi Șabatul și sărbătorile. Este alcătuit din douăsprezece tratate:

III - Nachim (femei)

Acest ordin tratează în principal legile legate de căsătorie și subiecte conexe, cum ar fi divorțul sau fidelitatea conjugală, dar și jurămintele și nazaritul . Este alcătuit din cele șapte tratate:

IV - Nézikin (daune)

Acest ordin se referă în principal la legile referitoare la drepturile civile și penale, idolatria , etica și morala. Este alcătuit din opt tratate:

V - Kodachim (obiecte sacre)

Acest ordin se ocupă în principal de legile referitoare la sacrificarea rituală (che'hita) , sacrificiile și Templul . Este alcătuit din zece tratate:

VI - Taharoth (purități)

Ordinul Taharot se ocupă în primul rând de legi referitoare la puritatea și impuritatea ritualului. Este alcătuit din tratate foarte scurte, principalul fiind nidda (pentru Talmud):

Note și referințe

  1. Orașul propriu-zis al Babilonului era deja deja în mare parte distrus, așa cum demonstrează deja Pliniu cel Bătrân  ; în ceea ce privește orașul Ierusalim , acesta fusese apoi închis evreilor de către romani , astfel încât „Talmudul Ierusalimului” a fost de fapt compilat în Galileea .
  2. Talmud babilonian. Taharot , pe data.bnf ( citiți online )

Vezi și tu

Articole similare

Bibliografie

Textul Studii

linkuri externe