În Elveția din Evul mediu acoperă istoria diferitelor culturi care locuiesc pe teritoriul în Elveția , în timpul perioadei de retragere a trupelor romane pe teritoriul italian , până la înființarea Confederației cantoane III .
În această perioadă, Elveția nu a fost o entitate politică unită, ci, dimpotrivă, s-a trezit împărțită și fragmentată între diferitele regate burgundiene și alamane , apoi franci și, în cele din urmă , carolingieni , care au împărțit viitoarea Elveție în funcție de moștenirile patrimoniale.
După abandonarea limesului de către Imperiul Roman în 260 , situația romanilor și galo-romanilor de pe teritoriul helvetic a devenit rapid precară. De teama invaziilor germane , trei sferturi din domeniile rurale situate pe platoul elvețian au fost abandonate, ocupanții lor retrăgându-se în Rhetia sau valea Po .
Populațiile rămase s-au refugiat treptat în castra evacuată de legiunea romană sau, după caz, pe înălțimile Jura sau Alpii . Majoritatea acestor populații continuă să trăiască conform formelor și obiceiurilor romane, în timp ce suferă criza economică a Imperiului Roman inferior .
Contrar temerilor populației, nu alamanii, ci burgundienii se stabilesc primii în regiune. Burgundienii corespund mai mult unei realități militare decât cu adevărat etnice: ei alcătuiesc, la fel ca mulți barbari , trupele auxiliare care apără Imperiul și sunt puternic romanizate. Este o armată de luptători eterogeni. Înmormântările lor, care sunt foarte greu de distins de cele ale populațiilor locale, conțin diverse materiale funerare atât din lumea gallo-romană, cât și din cea germanică. Înmormântarea în cuplu, practica deformării craniene , precum și prezența personajelor probabil mongoloide în dentiția scheletelor burgundiene, evocă o prezență puternică a populațiilor de origine hunnic în cadrul acestei armate.
În 411, împăratul Jovin a înființat un prim regat burgundian în regiunea Worms , pe malul stâng al Rinului, pentru a asigura frontiera amenințată de invaziile din 406.
În 435, burgundienii se revoltă și jefuiesc Belgia. Învinși de generalul roman Aetius aliat cu hunii în 435 și 436 , ei păstrează amintirea înfrângerii lor în ceea ce a devenit ulterior Cântecul Nibelungenilor .
În 443 , în conformitate cu Chronica Gallica de 452 , Aetius le -a acordat iertarea lui și a mutat Burgundionum reliquiis ( rămășițele oamenilor burgunzi în limba latină ) , în civitates de la Geneva , Nyon și Avenches . Ei ocupă astfel o zonă, numită Sapaudia ( țara brazilor care va da mai târziu numele de Savoia , deși teritoriul nu este același) care merge de la bazinul Aar până la Jura, la Lacul Geneva și la departamentul Ain pentru a menține Via Francigena care leagă Roma de Canterbury prin pasul Grand-Saint-Bernard , Saint-Maurice , de-a lungul lacului Geneva până la Lausanne și pentru a respinge o posibilă invazie a alamanilor împotriva celor care au luptat înainte. În 451, burgundienii au luptat în armata romană care a învins-o pe Attila în câmpurile Catalauniques .
Protectoarele uneia dintre principalele axe comerciale dintre Roma și nordul Europei, dar și ale imperiului împotriva alamanilor și bagaudilor , burgundienii, care sunt foarte romanizați, sunt bine primiți de populația locală și în special de aristocrație și Biserică . Într-adevăr, precaut cu privire la contingentele din Italia și zdrobit de impozitarea imperială, aristocrația galo-romană nu mai vede în statul imperial un obstacol în calea dezvoltării hegemoniei sale sociale și este în favoarea cantonamentului regional al unei armate burgundiene. Foarte precaută față de Curtea de la Ravenna, aristocrația galo-romană spera că cantonamentul unei armate burgundiene îi va oferi o protecție eficientă pe care va reuși să o controleze, permițându-i să se elibereze de tutela imperială. La rândul său, curtea de la Ravenna îi favorizează pe burgundieni în care vede o contrapondere la creșterea puterii vizigoților. Imperiul renunță la impozitele pe care le-a extras din regiune: acestea sunt distribuite pentru două treimi din impozitul pe proprietate și o treime din impozitul pe populația burgundiană, restul fiind plătite curiei de la Geneva. În schimb, o garnizoană de soldați este întreținută de locuitorii regiunii Geneva, în jurul căreia sunt concentrate majoritatea caselor.
După căderea ultimului împărat al Occidentului în 476, împărații din Constantinopol, sub a căror autoritate a fost reunificat imperiul, s-au aplecat asupra burgundienilor pentru a lupta mai bine împotriva regatului ostrogot care se construia în Italia.
Regatul, care are loc din secolul al V- lea după căderea ultimului împărat roman, deși condus de un rege burgundian din 451 , are numeroase romane printre șefii săi. De fapt, în toate straturile societății, asistăm la o asimilare romanică, fie la nivel lingvistic (unde latina devine singura limbă), culturală, legislativă sau religioasă, cu conversia burgundienilor la catolicism . Treptat, regatul burgundian se va extinde spre sud, pentru a ajunge la Lyon , apoi la Durance în 470 , și spre est cu treceri Valais și Alpine înainte de a-și declara independența față de Roma în 476 . Regele Gondebaud , instigator al „ legii gombette ”, singurul cod civil și penal german care a ajuns la noi, și-a stabilit apoi capitala la Lyon , cu Geneva și Viena ca capitale secundare; a fost primul care a folosit termenul Burgundia (care va deveni ulterior Burgundia ) pentru a-și desemna regatul. Soția sa , Carétène , o creștină evlavioasă care a liniștit populația locală galică cu credința ei, a construit în Lyon o biserică pe care a închinat-o Sfântului Mihail . Fiul său Sigismond a fost încoronat rege la Carouge și s-a stabilit la Geneva în 505 - 506 înainte de a fonda Abația Teritorială din Saint-Maurice d'Agaune în 515 , întărind astfel convertirea sa și a poporului său inițial arian la catolicism . În 493, Gondebaud semnează un pact de neagresiune cu regele Clovis I st care sa căsătorit cu moștenitoarea burgund Clotilde. Dar, mai mult decât convertirea lui Clovis la creștinism, ambițiile fratelui lui Gondebaud, care a apelat la franci, au scufundat statul în război. În 500, Clovis îl învinge pe Gondebaud la Dijon și este de acord să ridice asediul de la Avignon împotriva plății unui tribut anual.
Conform cronicii lui Marius d'Avenches , Sigismond a fost executat în 523 împreună cu soția și copiii lângă Orléans, iar fratele său Godomar a fost proclamat rege la rândul său în anul următor. Domnia sa a fost totuși de scurtă durată, regatul burgundian fiind capturat de franci , care l-au anexat și împărțit din 534 .
Alemanilor (sau alemanilor ) sunt, la origine, un conglomerat eterogen de populații nordice potrivit istoricului grec Agathias , care pare a fi confirmată de cercetarea arheologică modernă care descrie alemanilor ca un agregat format II - lea secol de diferite popoare migranți din Germania , prin urmare lor numele Alamannia care se traduce literalmente în toți oamenii și mai prozaic în oameni de tot felul . Din III E și IV - lea secole , au forțat Limes romane și jefuite cele mai multe orașe , inclusiv tava de Augusta Raurica și Aventicum . După retragerea trupelor romane, alemanilor a ocupat malul drept al Rinului și, de la mijlocul V - lea secol , The Alsacia . Alte încercări de expansiune vin împotriva bavarezilor în est și burgundienilor în vest în 480 .
Sosirea alamanilor în regiune aduce noi obiceiuri politice, economice și sociale. Într-adevăr, aceste popoare se considerau libere de orice dependență economică, fie moștenită, fie transmisă prin moștenire, faptul de a purta o armă simbolizează această libertate economică; în plus, aceste popoare obișnuiau să gestioneze o parte din teritoriul lor ca proprietate colectivă, implicând astfel atât noțiunea de proprietate privată, cât și proprietatea cooperativă, administrată direct de comunități mici. Acest mod de gândire, care s-a dezvoltat ulterior, a venit împotriva doctrinei economice romane bazată pe centralizarea statului și delegarea către oficiali impusă populațiilor locale.
În 496 și 497 , alamanii au fost bătuți în mod repetat de franci , în special în timpul bătăliei de la Tolbiac , lângă Köln , unde, potrivit legendei, regele francilor Clovis I a promis mai întâi că se va converti la creștinism dacă va fi victoria. După bătălie, înfrânții s-au refugiat la ostrogoti sub protecția regelui Teodoric cel Mare , care a domnit apoi în Italia . La începutul în VI - lea secol , alemanilor sunt plasate pe platoul elvețian și în văile înalte Rhaetian ca imigranți în regiunea lacului Biel unde se confruntă cu dușmanii lor vechi, burgunzi care concurează de-a lungul VI e și VII e secolele . Această regiune a intrat sub controlul francilor în 536 prin donația ostrogotilor, incluzând astfel poporul Alaman și teritoriul lor în regat: în 561 , Ducatul Germaniei făcea parte din Austrasia , a cărei capitală era Metz .
Ostilitatea dintre burgundieni și alamani are ca rezultat o nouă distrugere a capitalei Roman Helvetia , Avenches , în 610 - 611 , după bătălia de la Wangen (în actualul canton Solothurn ), conform cronicii merovingiene a lui Frédégaire . Începând cu secolul al VII- lea , orașul a fost cucerit de alamani care au redenumit Wyflisburg , care este încă numele său în limba germană și va ajunge ulterior la mitul nordic al distrugerii orașului Vifilsbord în saga Ragnar în secolul al XIII- lea .
Pe lângă invaziile și devastările cauzate de război, teritoriul Elveției este și prada elementelor naturale: în 563 , episcopul Marius de Avenches descrie în Cronica sa prăbușirea în Valais a muntelui Tauredunum care n ' nu ar putea fi niciodată localizat cu precizie. În toamna sa, acest munte a distrus un oraș și mai multe sate înainte de a provoca un val de maree în lacul Geneva, care a distrus tot ceea ce îi era în cale, inclusiv o bună parte a orașului Geneva, inclusiv podul care traversează Rhône .
Ducatul Alamanie a dispărut în 746 când Charlemagne I er , un primar al palatului carolingian, a ucis majoritatea domnilor războinici germani în timpul unei întâlniri pe care a convocat-o la Cannstatt pentru a pedepsi pentru participarea lor la o răscoală organizată de ducele Odilon de Bavaria împotriva lui Pepin cel Scurt . Ca urmare a acestei aventuri, Alémania se reunește cu regatul franc carolingian în 751 , la fel ca regatul lombard în 773.
Împingerea alamanilor pe platoul elvețian se oprește pe malurile Aare , când prezența romană este prea puternică. În timp ce burgundienii au asimilat limba și cultura latină, alamanii își păstrează cultura, legile și limba lor care se află la originea dialectelor germane , stabilind astfel o graniță culturală și lingvistică care persistă și astăzi sub numele informal de Röstigraben ( în germană bariera röstis ).
Studiul numelor localităților face posibilă trasarea zonelor supuse influenței mai mult sau mai puțin profunde a diferitelor limbi. Astfel, dacă numele satelor care se termină cu -ens sau -ence , frecvente în cantonele Fribourg și Vaud până la țărmurile lacului Geneva, sunt de origine Alamande și prezintă astfel deschideri largi pe teritoriul burgundian, prefixele Wal și Walen - (adică Welch sau Roman) sunt numeroase în regiunea dintre Aar și Sarine , care stabilește limita limbii din secolul al VIII- lea .
În sudul și estul țării, procesul nu este la fel de rapid, granița lingvistică încă schimbându-se pentru o perioadă mai lungă. Retoromană rămâne mult timp dominantă în văile Rhaetian, se extinde chiar, potrivit unor surse, până la Einsiedeln la X - lea secol ; Glarusul este chiar bilingv în secolul al XI- lea , perioada în care dialectul germanic a început să se răspândească din Goms în întregul Valais superior prin migrația Walserului care se va alătura apoi în secolul al XIII- lea , văile Graubünden . De fapt, secolul al XIV- lea , majoritatea văilor și tot Vorarlberg au devenit germana, limba clasei conducătoare. Singurele enclave romanice rămân în locuri care sunt legate prin treceri cu Italia.
Între VI - lea secol și VII - lea secol , teritoriul elvețian merge mână în Franci care a anexat regatul burgund și de a promova instalarea alemanilor în noul „ ducatul Alemannia “ al cărui centru se află în zona Zurich și Winterthur , în timp ce forțând de ostrogoții să cedeze Provence pentru a le pentru a avea acces la Marea Mediterană . Disensiunile interne ale Merovingian va forța sfârșitul acestei faze de expansiune în mijlocul VII - lea secol , când triburile au început extinderea islamice (așa - numita „sarazin“) , care va fi oprit de Charles Martel în 732 la Poitiers , în timp ce Jefuitorii arabi ar fi ajuns, conform legendei, la platoul elvețian și chiar în Valais.
Francii aplicând dreptul germanic de moștenire regatelor lor, implicând împărțirea moștenirii între moștenitorii bărbați, teritoriul Elveției nu scapă de acest obicei și își schimbă mâinile în decurs de trei sute de ani, în funcție de succesiunile din nobilimea francă . În plus, nicio entitate politică nu unește întreg teritoriul în această perioadă, diferitele regiuni fiind atașate unor grupuri diferite. Rămâne o posesie francă la momentul carolingiene care începe la scurt timp după mijlocul VIII - lea secol și marchează un al doilea val de extindere la sud și la est, ceea ce duce la cucerirea a regatului Lombard în 773 - 774 .
Această cucerire vizează în principal trecătoarele retice, cum ar fi Splügen , Septimer și Maloja , care devin astfel căi de comunicație care leagă părțile nordice și sudice ale regatului, luând vechiul drum roman care, trecând prin Coira , se alătură lacului Zurich pentru a continua spre Strasbourg și Mainz . De fapt, în 807 , Rhaetia a pierdut statutul de regiune autonomă , datând romanic din perioada romană pentru a deveni un Carolingian vine . Pasajele vestice ale Alpilor, și mai ales pasul Grand-Saint-Bernard și cel al Simplonului , erau atunci în mâinile regatului Neustria, care de asemenea controla porțiunea locală a vechiului drum roman, Via Francigena, care lega Roma de Canterbury .
Deși puține documente au ajuns la noi despre istoria actualului teritoriu al Elveției în perioada merovingiană și carolingiană, știm totuși că administrația stabilită de franci pe teritoriul burgundilor și germanilor este semnificativ diferită în cele două cazuri. . Dacă partea burgundiană, apoi supusă Lex Burgundionum , își păstrează propria administrație, germanii, care primesc un Lex Alemanorum , sunt total supuși administrației francilor; teritoriul este împărțit în Gaue (acest termen a persistat în toponime precum Aargau sau Thurgau ) condus de un conte și bărbații sunt clasificați social în funcție de sistemul feudal . La marginea acestui sistem, un număr mare de țărani liberi, care trăiau într-o economie închisă, au existat totuși în regiuni montane sau dificil de accesat.
Unele orașe din regiune au avut un episcop de la sfârșitul perioadei romane, dar influența lor în mediul rural era minimă în acel moment. Doar cu stabilitatea adusă de franci creștinizarea se răspândește în mediul rural, stabilind astfel treptat granițele dintre eparhii și permițând construirea primelor clădiri creștine ale țării.
Dacă eparhiile Chur , care acoperă teritoriul fostei Rhetia, precum și centrul Elveției și Geneva , care se întinde de la Aubonne până în prezent - Haute-Savoie , au cunoscut o stabilitate mare în timp, acest lucru nu este valabil pentru ceilalți episcopi care sunt mai mult sau mai puțin profund restructurate în a doua jumătate a VI - lea secol . Astfel, în Valais , fostul sediu episcopal al lui Martigny a fost mutat la Sion în 585, în special după incursiunile lombardilor din 574 . Scaunul episcopiei teritoriului helvetian va trece o vreme de la Avenches la Windisch înainte de a se întoarce la Avenches și apoi va fi transferat la Lausanne pe muntele orașului, în timp ce Augst este abandonat pentru Basel în 561 .
În partea de est a țării, creștinarea târzie a alamanilor a provocat crearea în jurul anului 600 a noii episcopii a Constanței , prima de acest gen care nu se bazează pe rămășițele unei instituții romane anterioare. Delimitarea dintre diocezei și vecinii săi Basel și Chur vor fi finalizate toate acestea , la mijlocul VIII - lea secol .
Odată cu înființarea sau întărirea orașelor episcopale, misionarii din Galia au creat mai multe abații precum cea a Reichenau , fondată pe o insulă din Lacul Constanța în 724 și care va deveni unul dintre marile centre culturale ale vremii. Carolingian sau Pfäfers în 731 apoi mai târziu , Einsiedeln X - lea secol . Cu toate acestea, abația Saint-Gall , fondată de călugărul irlandez Gall, cunoaște cea mai importantă influență, în special odată cu dezvoltarea, în secolul XI E , a artelor caligrafiei și a fabricării cărților; în primul rând, o simplă legătură între mai multe schituri, acolo a fost construită o mănăstire în 720 înainte ca călugării să efectueze o importantă lucrare de curățare a pădurilor din Appenzell și a văii Sf. Gallen pentru a-și extinde în cele din urmă domeniul până la Vorarlberg și Alsacia actuală. .
În același timp, regiunea Jura a văzut crearea sau restaurarea mai multor mănăstiri care adăpostesc comunități religioase, cum ar fi Saint-Ursanne , fondată în secolul al VII- lea pe mormântul lui Ursicinus, Romainmôtier , conform legendei fondate de St. Lupicin și secolul al V- lea sau Saint-Imier în jurul anului 600 . În Grisons, mănăstirea Disentis / Mustér a fost, din anul 700 , primul așezământ benedictin de pe solul țării.
După moartea lui Carol cel Mare , Tratatul de la Verdun din 843 își împarte imperiul în trei regate pentru succesorii săi Carol al II-lea cel chel , Lotarul I și Ludovic al II-lea al Germaniei . Teritoriul elvețian este apoi împărțit în două părți mai mult sau mai puțin egale, delimitate de la nord la sud de o linie Aare - Saint-Gothard, unde partea de vest este inclusă în Franța de Vest a lui Carol al II-lea, în timp ce partea de est este inclusă în Francia de Est a lui Ludovic germanic. În 870 , Tratatul Meerssen modifică linia de despărțire până dincolo de Jura, incluzând astfel tot teritoriul actual al Elveției în regatul franc estic, cu excepția văilor de la sud de Alpi, a bazinului lacului Geneva și a Valaisului. Numai trecerea Sfântului Gothard nu schimbă mâinile, asigurându-se astfel că niciunul dintre regatele rezultate din aceste partiții nu poate controla singur toate trecerile alpine.
Cu toate acestea, aceste diferite tratate nu au fost niciodată puse în aplicare cu adevărat, în principal din cauza începuturilor insurecțiilor din partea nobililor germani împotriva cărora regele Ludovic germanul a trebuit să intervină din 840, în special prin înființarea unui palat regal și a abației Fraumünster din Zurich , ca precum și prin conectarea fermă a ansamblului ecleziastic format din abațiile Sf. Gallen și Reichenau, permițându-i astfel să își mențină mai bine autoritatea asupra regiunii. Abia după moartea regelui în 917 , nobilii locali se pot elibera de dominația carolingiană prin întemeierea Ducatului Șvabiei , condus de Bouchard I și centrat în jurul Zurichului.
În mod similar, în est, Rodolphe I er a fost ales rege al Burgundiei Transjurane , care include astăzi toată Elveția de Vest , Basel, Solothurn, Berna, Franche-Comté și Savoie cu Val d'Aosta și importante pasaje alpine, în ianuarie 888 de către un grup de laici și duhovnici din Bazilica Saint-Maurice . Fiul și succesorul său, Rudolf al II-lea a dobândit regatul Provenței în 934 pentru a întemeia regatul Arles , numit și al doilea regat al Burgundiei-Provenței.
După o confruntare din 919 în Winterthur , puterile burgundiene și șvabe au semnat o pace pecetluită prin căsătoria regelui Rudolf cu regina Berthe , fondatoare a mănăstirii Payerne și care a fost ulterior asimilată unui sfânt din țara Vaud. Această pace marchează începutul unei perioade prospere pentru regatul Burgundiei, care se confruntă cu schimbări demografice, economice și arhitecturale rapide, în timp ce puterea regală se prăbușește treptat, episcopiile din Lausanne, Sion și Basel primind atât teritoriile, cât și drepturile suverane ale Regele Rudolf al III-lea al Burgundiei . Fără moștenitor direct, aduce un omagiu și îl desemnează ca moștenitor în 1038 pe împăratul german Conrad II Salicus , aflat deja în posesia Suabiei datorită căsătoriei sale, trecând astfel întreg teritoriul elvețian în Sfântul Imperiu Roman .
Acest imperiu, care încă nu avea o capitală, se baza pe puterea regală (regele, ales de adunarea nobililor era pe atunci judecător și comandant suprem) și pe „omagiul” adus de ducii care, la rândul lor, au proprii lor vasali. Datorită dimensiunilor Imperiului și lipsei administrației centrale, împărații și-au delegat puterile către feudali locali, acordând în același timp anumitor orașe dreptul, cunoscut sub numele de „imediatitate imperială” de a se guverna singuri și de a face dreptate în numele împăratului.
Din această structură destul de slăbită, aproximativ 200 de ani mai târziu, s-a născut o alianță între trei văi, cunoscută mai târziu sub numele de Confederația celor trei Cantone .