Sigonius

Sigonius Imagine în Infobox. Biografie
Naștere Către 1520
Modena
Moarte 12 august 1584
Modena
Numele în limba maternă Carlo Sigonio
Activități Istoric , profesor universitar , savant clasic
Alte informații
Lucrat pentru Universitatea din Bologna , Universitatea din Padova
Maestru Francois Portus

Sigonius (în italiană , Carlo Sigonio ) (1520-12 august 1584) este un scriitor renascentist italian , filolog și umanist . Îl privim ca pe creatorul diplomației . Îi datorăm comentarii cu privire la Liviu și Cicero  : a adunat fragmentele acestuia din urmă și a făcut, folosind fragmentele tratatului său despre consolare , o pastișă pe care a dat-o ca lucrare a lui Cicero însuși. Aceeași, dar nu a trecut mult timp până când a fost descoperită frauda.

Biografie

Sigonius s-a născut în jurul anului 1520, la Modena , într-o familie săracă. După ce a învățat elementele limbilor străvechi, a urmat școala lui François Portus și, sub acest abil maestru, a făcut progrese rapide în literatura greacă . La șaptesprezece ani s-a dus la Bologna , unde, pentru a se conforma dorințelor tatălui său, a studiat medicina și filosofia . Necert cu privire la statul pe care îl va îmbrățișa și simțind aceeași repugnare pentru toți cei care i-au fost propuși, a venit apoi la Pavia , cu scopul de a-și perfecționa cunoștințele acolo. Cardinalul Grimani , patron al literaturii, a declarat că a Sigonio; dar la îndemnul compatrioților săi, acesta din urmă s-a întors, în 1546, la Modena, pentru a ocupa scaunul pe care plecarea lui Portus l-a lăsat vacant. La taxele acestui loc, care au fost ridicate la trei sute de lire sterline, le-a adăugat cele pe care le-a primit de la contesa Lucrezia Rangone, pentru a se ocupa de educația fiului său și a nepotului său, și a fost cazat în palatul contesei. Supărările pe care i le-a provocat Bandinelli, gelos pe astfel de avantaje, l-au dezgustat de șederea la Modena; și a acceptat oferta care i-a fost făcută, în 1552, de catedra de beletre din Veneția . În acest oraș l-a cunoscut pe Panvinio , mai tânăr decât el, nu mai puțin pasionat de studiul antichității  ; și s-a stabilit o prietenie între cei doi rivali, care a fost întărită prin servicii reciproce și care merită să fie oferită ca exemplu cărturarilor. Lucrările timpurii ale lui Sigonio își răspândiseră reputația repede în toată Italia . Roma și Padova revendică onoarea de a o deține; a decis academia din Padova și, în 1560, a ajuns să ocupe scaunul elocvenței . Din păcate, l-a găsit pe Francesco Robortello acolo , cu care a avut deja unele dispute de erudiție. Această ceartă, liniștită de grija cardinalului Seripando , a reaprins curând. Sigonio a fost mulțumit la început să împingă înapoi trăsăturile adversarului său cu extremă moderație; dar, indignat de calomniile și manevrele lui Robortello, nu mai ținea nicio considerație; iar Senatul de la Veneția a fost obligat, pentru a opri scandalul, să impună tăcerea celor doi antagoniști. Amintirea acestor dezbateri nefericite și o insultă împotriva lui Sigonio l-au decis să părăsească Padova în 1563. S-a dus la Bologna , unde a obținut cea mai distinsă primire. Magistrații s-au grăbit să-i acorde un loc la universitate și să-i trimită scrisori de la burghezie, concepute în termenii cei mai onorabili; iar salariul său, crescut de la an la an, a fost în cele din urmă majorat la șase sute de coroane de aur, cu condiția să nu părăsească niciodată Bologna. El a fost fidel acestui angajament: chemat în Polonia în 1538, în numele regelui Ștefan Báthory , a refuzat. Într-o călătorie făcută la Roma în același an, a primit cele mai mari onoruri de la Papa Pius al V-lea și de la toată curtea sa. Deși a fost mai puțin elocvent în amvon decât în ​​operele sale, reputația sa a atras în acest oraș un concurs prodigios de elevi din toate părțile Italiei. Nimeni nu a purtat încă acuratețe și profunzime în cercetările științifice până în prezent ca Sigonio. Nu numai că face lumină asupra antichităților romane; dar primul s-a angajat să descopere istoria Evului Mediu și a creat știința diplomației , arătând ajutorul care putea fi extras din documentele considerate până acum inutile pentru a arunca o nouă lumină asupra celor mai importante fapte. Arderea lui neobosită l-a convins să viziteze arhivele și bibliotecile din Italia; și cu ajutorul prietenilor săi, a îndeplinit această sarcină lungă și dificilă. Au fost servicii de neprețuit oferite adevăratei bursiere; și în ciuda erorilor destul de numeroase subliniate mai târziu în lucrările sale, el păstrează totuși drepturi eterne la recunoașterea cărturarilor din toate țările. În 1578, Sigonio a fost invitat de papa Grigorie al XIII-lea să lucreze la istoria ecleziastică, pe care Panvinio, prietenul său, nu a putut să o contureze decât; iar în mijlocul atâtea ocupații, s-a angajat să răspundă dorinței pontifului. Deși cu un caracter blând, el nu a încetat să aibă argumente destul de frecvente. În ceea ce i-a dat Gruchius , cu privire la drepturile Comitia , avantajul a rămas în întregime la omul de știință francez. Dar discuția care îi aduce cea mai mică onoare este cea pe care a susținut-o, în ultimii ani ai vieții sale, împotriva lui Antonio Riccoboni , elevul său. După ce a descoperit câteva fragmente din tratatul lui Cicero despre consolare , s-a angajat să repare pierderea acestei lucrări și a publicat-o sub numele de Cicero. Riccoboni a descoperit frauda și s-a grăbit să o arate; dar Sigonio, departe de a mărturisi cele întâmplate, nu s-a înroșit să folosească toată puterea talentului său pentru a împinge înapoi motivele adversarului său. Silit de infirmitățile sale să-și suspende munca, a venit să caute o relaxare într-o țară, la doi kilometri de Modena , unde construia o casă care încă există. S-a îmbolnăvit acolo și a murit12 august 1584. Rămășițele lui Sigonio transportate solemn la Modena, au fost îngropate acolo în biserica Sf. Maria Pomposa. În general, este de acord că nimeni în acest secol nu a oferit mai mult serviciu istoriei și antichităților. Puțini dintre contemporanii săi l-au egalat ca scriitor. Stilul său remarcabil de elegant se distinge în continuare prin ordine, claritate și precizie; așa că a susținut, într-un discurs intitulat: De latinæ linguæ usu retinendo , opinia celor care doreau să reînvie în Italia utilizarea limbii latine . El își însușise atât de bine formele și maniera lui Cicero încât, în ciuda pretențiilor lui Riccoboni, tratatul său despre Consolatione a trecut mult timp pentru lucrarea oratorului roman; iar înțeleptul Tiraboschi însuși era convins doar de înșelăciunea lui Sigonio prin scrisori descoperite la Modena, din 1784 până în 1787, care nu l-au lăsat la îndoială în acest sens.

Lucrări

Numeroasele scrieri ale lui Sigonio au fost colectate de Argelati , Milano, 1732-37, 6 vol. in-fol. Această ediție, precedată de viața autorului, de Muratori , este îmbogățită cu note și observații ale părintelui Giuseppe Maria Stampa, religios somasc , Giuseppe Antonio Sassi, Lorenzo Maffei și alți alți savanți italieni. Ne vom mulțumi cu indicarea principalelor. În plus față de o traducere latină a retoricii lui Aristotel și o ediție a lui Liviu , însoțită de scholia și două cărți Corecții , care aruncă o nouă lumină asupra acestui istoric, dacă este abuzat de ignoranța copiștilor, include:

Note și referințe

  1. Reinach Salomon. „Consolarea Cicero,“ Rapoartele reuniunilor Academiei de Inscripții și Belles-Lettres , 74 - lea  an, N. 2, 1930. pp. 93-94, [1] .
  2. Despre numele romanilor: Robortello a fost primul care s-a ocupat de acest subiect; și nu-l putea ierta pe Sigonio pentru că l-a depășit.
  3. Nu am păstrat numele insolentului care și-a permis să-l lovească pe Sigonio în față. A fost un lucru destul de inutil. El este menționat numai prin numele patriei sale, Rovigo , în latină Rhodium . În Moréri din 1759, am tradus: Quidam Rhodiginus , de un anume Rhodiginus. Remarcăm aici doar această greșeală pentru a preveni apariția acesteia în noile dicționare.
  4. Tiraboschi, în Bibl. modenese , tipărit în 1784, susține încă că tratatul este opera lui Cicero; Abia câțiva ani mai târziu și-a recunoscut greșeala, văzând scrisori inedite de la Sigonio, în care a recunoscut că este autorul acestei piese.
  5. Tiraboschi, singurul bibliograf, care vorbește despre prima ediție a Modena, 1550, este , de asemenea , singurul care susține că ALDES republicat FASTELOR , în același an ( subito ). M. Renouard , în Annales des Aldes , citează doar ediția din 1555 și o dă ca primă pe care acești tipografi au publicat-o despre această lucrare.
  6. Această ediție din 1553, citată de Tiraboschi, nu a fost citată de M. Renouard.

linkuri externe