stare | Ibadi Imamate |
---|---|
Capitala | Tahert |
Limbă (limbi) | Berber , arab |
Religie | Islam ( ibadism , sunnism ) |
( 1 st ) 767 - 788 | Ibn Rustom |
---|---|
(D er ) 906 - 909 | al-Yaqzan |
Entități anterioare:
Următoarele entități:
The Rostemids , Rustamides sau banu Rustam sunt o Ibadi dinastie de persan de origine , care a domnit în centrală Maghreb ( Algeria ) din Tahert . Vorbim, de asemenea, despre rostemidul Imamat din Tiaret pentru a descrie acest prim stat berber din Maghrebul central al perioadei islamice fondat în 761 și independent de Orientul Arab.
În VIII - lea și IX - lea secol, trei dinastii stabilit în Maghreb : a aghlabizi sunitii din Kairouan , The Idrissids Zaidi de Fez și Rostemides Ibadites Tahert. Ibn Rustom , strămoșul dinastiei este recunoscut „imam” de ibadiții din Maghreb, el a fondat statul Tahert. Un stat teocratic renumit pentru puritanismul liderilor săi, comerțul înfloritor, influența sa culturală și toleranța sa religioasă. Dinastia s-a încheiat în 909 , după distrugerea capitalei sale de către Kutamas condusă de un misionar fatimid .
Strămoșul omonim al dinastiei, Rostam Farrokhzad , a fost general la comanda armatelor persane în timpul bătăliei de la al-Qadisiyya unde a fost învins. Un războinic arab reușește să-l captureze și să-l omoare pe Rostam însuși . Deschizând astfel ușa cuceririi musulmane a Persiei .
Abd al-Rahmân Ibn Rustom , Kharidjite de origine persană se stabilește în Tripolitania și cucerește Kairouan în 758 . El a creat un stat Ibadi care cuprinde Ifriqiya . În 760 , a fost atacat și învins de guvernatorul Egiptului . A abandonat Ifriqiya armatelor arabe și s-a refugiat în vestul Algeriei, unde a fondat Tahert în 761, care a devenit capitala regatului rostemid. Succesorii săi stabilesc o putere dinastică ereditară, chiar dacă au fost aleși de bătrânii comunității.
Fundația imamatului rostermid al lui Tahert se bazează pe triburile berbere din Maghrebul central dobândite până la doctrina Kharidjite și se va întinde de la Tlemcen în vest până la munții Hodna din est. Acest stat islamic-berber nu se stabilește întâmplător în zona Tahert; această regiune a fost inima regatului berber post-roman al Djedarilor . Timp de un secol și jumătate, Imamatul lui Tahert va fi astfel sediul unei civilizații originale.
Rostemidele au condus peste o mare parte din Maghrebul central până la apariția fatimidelor . Ibn Rustom este recunoscut „imam” de ibadiții din Maghreb . De fapt, puterea dinastiei s-a extins pe un teritoriu vast, de la munții Tlemcen din Algeria până la Tripoli în Libia pe mai mult de 1.300 km în stepe, trecând prin mai multe oaze din sudul Algeriei. Cu toate acestea, este dificil să-i definim cu precizie limitele teritoriale. Puterea rostemidă nu este foarte structurată și rămâne cu o puternică conotație tribală. Regiunile dominate de ibadi precum Tripolitania recunosc cel puțin nominal autoritatea imamului. Alte regiuni de evacuare a acestora: regiunea de Tlemcen în Abu ai Coranului și o parte din Oran din Banu Suleyman și Constantin Marea Mediterană la Muntele Belezma IX - lea secol .
Potrivit unor autori, teritoriile Rostemids se căsătoresc cu granițele naturale ale Saharei, dar nu au teritoriu în litoral, prin urmare nu au acces la mare. Potrivit lui Abdelkader Djeghloul, orașul Tahert are un acces ușor la mare Valea Mina și Rostemids controlează porturile Ténès , Mostaganem și Oran prin care circulă comerțul trans-saharian și constituie o ieșire maritimă pentru comerțul saharian.
În cele din urmă, din cauza alianțelor matrimoniale cu Emiratul Sijilmassa , unii cronicari au considerat acest Emirat ca fiind o provincie a statului Tahert. Alte cronicari de la sfarsitul anilor XIX - lea secol și începutul XX - lea lea a vorbit o diviziune paradoxală a regatului , din cauza climatului arid în părțile sale de stepă și sahariană.
Teritoriul lor acoperea o parte din Algeria, dar se întindea și pe Libia, Maroc și Mauritania .
Dupa cucerirea musulmana a Maghreb (647-709), al Berber revolta împotriva regimului Umayyad , aceste revolte sunt asociate în mijlocul VIII - lea secol dogma kharidjite care seduce prin puritanism și mesajul său egalitar și să câștige mult din Maghreb . Astfel, primele state musulmane din Africa de Nord au fost Kharidjites. În Maghrebul central , Abu Qurra , șeful tribului Ifren , a fondat regatul sufrit Tlemcen . Dar cea mai importantă entitate kharidjită este cea a Rostemidelor.
După ce a fost expulzat din Ifriqiya , Ibn Rustom se stabilește la Tahert, apoi este recunoscut „Imam” de către ibadiții din Maghreb. Păstrează legături strânse cu celelalte entități kharidjite din Maghreb. Astfel, asediul Tobnei (în Hodna ) din 767 este condus de o coaliție între ibadiții din Tahert și Jebel Nefoussa și sufriti din Tlemcen . Ibn Rustom s-a căsătorit, de asemenea, cu una dintre fiicele sale cu conducătorul kharidjit din Sijilmassa .
Dinastia Rostemid este a doua după cea a Emiratului de Cordoba care devine independentă de califatul Abbasid , în ciuda presiunii diplomatice și militare, precum și a pierderii teritoriului. Rostemidele au manevrat între cele două dinastii vecine: Idrissidele din Fez și Aghlabidele din Kairouan pentru a-și păstra puterea. De asemenea, reușește să încheie o alianță cu omeyyii din Cordoba . Cele două dinastii s-au opus aglabidelor, au rămas fidele abasidelor . Au încheiat un tratat de pace cu Kairouan în urma ofensivei abbaside (772-787) și au conviețuit fără probleme cu idrisii care nu au prezentat niciun fel de amenințări. Au izbucnit conflicte cu nafusi și au existat tensiuni între nomazi Zenet și sedentari.
În 909 , Tahert a fost distrus de atacul muntelui berberilor Kutama condus de propagandistul misionar fatimid „ dâ`i ” Abu Abd Allah ach-Chi'i . Orașul este distrus, iar locuitorii săi sunt masacrați sau exilați.
Perioada rostemidă este marcată de savanții săi. Tahert era un focar cultural, bibliotecile sale conținând exegeza coranică și manuscrise de medicină și astronomie . Rostemidii erau în contact cu cercurile învățate din Al-Andalus . În relațiile sale cu Africa neagră , a fost, de asemenea, un punct focal principal pentru diseminarea Islamului , ale cărui învățături sunt transmise de negustorii și misionarii Ibadi .
Societatea era alcătuită din diferite grupuri sociale: fermieri din Aurès , nomazi Zeneti , orășeni și comercianți. Tahert a fost un oraș religios, dar cosmopolit, a primit comercianți și refugiați din Orient. Dinastia a fost caracterizată de toleranță religioasă, ibadiții au coexistat cu mutazilitele și cu sunniții . În Tahert era un cartier creștin, al-kanisa (biserica în arabă ). Imamii erau renumiți pentru puritanismul și perspicacitatea lor politică: se pare că dormeau pe o pernă simplă și duceau o viață retrasă. Se spune că al cincilea imam a preparat vase mari pentru a distribui mâncare poporului său.
Planificarea urbană a orașului Tahert se caracterizează prin aspectul său fragmentat. Orașul este alcătuit din juxtapunerea districtelor comunitare (a locuitorilor originari din Kairouan , Kufa sau Basra ) sau a districtelor tribale. Astăzi rămân doar câteva ruine ale orașului, despre care se spune că găzduiau case bogate cu terase și o cetate în care locuia imamul. Rămășițele găsite atestă existența unei simple meșteșuguri locale, care mărturisește austeritatea Rostemidelor. Ruinele din Sedrata sunt o extensie a artei și arhitecturii Rostemidilor. Au fost descoperite o moschee acoperită cu cupole ovale juxtapuse și mai multe complexe rezidențiale. Arta Sedrata se caracterizează prin decorarea sa simplă din ipsos sau inscripțiile Kufic.
Tahert a fost un oraș comercial bogat situat pe ruta est-vest trans-Maghreb, într-o zonă de contact între Tell și păstorii și nomazii din Highlands și sud. Am schimbat: grâu , țesături , lână , oi , curmale , caise și dromedare . Ea a fost, de asemenea, un releu major în comerțul trans-saharian, care implica aur și sclavi africani și implicat în comerțul cu alte părți ale lumii musulmane . Avea o piață radaniți , negustori evrei care formau o rețea de vânzări ale cărei activități se extindeau din Asia până în Maghreb și Europa de Sud-Vest. Deși Rostemidii au avut doar puține relații cu lumea mediteraneană , produsele din Sud sunt redistribuite pe mare, au avut relații continue cu Al-Andaluzii .
Agricultura a fost prosperă, conducătorii Rostemides construite clădiri agricole și a organizat irigare . Tahert avea multe mori și livezi , era situat într-o zonă prosperă a cerealelor . Există și creșterea cailor și a bovinelor.
Istoria regatului a fost marcată de conflicte religioase care au generat crize de putere și schismă între ibadiți și alte curente kharidjite precum Nekkarites . Alte conflicte au izbucnit cu nafuzii, care au fost totuși considerați a fi „nisipul” Rostemidilor. Au apărut alte contradicții sociale, notabili și clerici au format o aristocrație, care se opune egalitarismului imamilor Ibadi. Subminat din interior prin controversele religioase și latente în prosperitatea sa, rostemid afundă de stat la primele Fatimizilor atacuri .
Distrugerea lui Tahert este urmată de fuga oamenilor în deșert. Refugiații se stabilesc în Sedrata lângă Ouargla . Apoi, ajung la Mzab . În XI - lea secol , au construit mai multe orașe din regiune: Ghardaia , Melika , Beni Isguen , Bounoura și El Atteuf .
Genealogia și ordinea succesiunii.
└─┬Rustam │ └1┬`Abd al-Rahmân (767-784) │ └2┬`Abd al-Wahhab (784-823) │ └3┬Abû Sa`îd al-Aflah (823-872) │ ├4─Abû Bakr (872-874) │ ├5┬Abû al-Yaqzan Muhammad (874-894) │ │ │ ├6─Abû-Hâtim Yûsuf (894-897) et (901-907) │ │ │ └8─Yaqzan (907-909) │ (909 : Destruction de Tahert par les Fatimides) └7─Ya`qûb (897-901) : document utilizat ca sursă pentru acest articol.