Iluzia (sau magie ) este o artă efectuarea de a crea iluzii .
Iluzionismul este practicat cel mai adesea de către artiști ca parte a artelor spectacolului. Magicianul s-a antrenat pentru a crea iluziile care ne amăgesc simțurile: face să apară și să dispară diverse lucruri, sfidează gravitația, transformă materia, citește gândurile , vede în viitor. Cu trucurile și abilitățile sale, adresa și vânzările sale , o punere în scenă teatrală , o iluminare subtilă sau un fundal muzical, prestatorul creează un context datorită căruia efectele sale speciale - de altfel uneori foarte simple, dar inteligente - devin uimitoare la obiect de a crea iluzia că un mister tocmai a apărut în fața ochilor noștri.
Înainte de a fi numită iluzionism sau evocare , această disciplină a fost uneori numită fizică distractivă , alteori escamotaj .
Distincția între evocare și magie
Limbajul comun, marketingul și ușurința de utilizare a cuvântului magie duc la o amalgamare între evocare care este o artă care amestecă agilitate, ingeniozitate și psihologie și magie în primul sens al termenului care este un „fenomen supranatural” sau inexplicabil. .. Conjurarul este deci arta de a crea iluzia unui fenomen imposibil care se bazează pe reguli care nu ar putea fi mai raționale, logice. Cuvântul magie are o semnificație etimologică religioasă, pe care cuvântul evocator nu o are.
Retragere Numele de escamotaj ar putea proveni de la arabul escamot, care desemnează o mică bilă de plută căreia i-am dat mai târziu numele de nucșoară , datorită asemănării sale cu acest fruct. În principiu, retragerea se aplica numai cupelor . Practicantul retragerii se numește jongler . Fizică distractivă Utilizat la sfârșitul XVIII - lea secol , când spectacolele au inclus demonstrații curioase ale efectelor fizice ale nou descoperite, cu magneți, jocuri de umbre și lumini, electricitatea statică, etc. Maestrul constructor a fost numit „fizician”, care în cele din urmă s-a distrat jucându-se cu fenomene specifice legilor fizicii, dar pe care le-a înfășurat deseori într-un discurs ezoteric. Prestigiator Cuvântul „Prestigiateur” (provine din latină și supraviețuiește în italiană în „Prestigiatore”), care a existat în franceză până la sfârșitul Iluminismului. Praestigiator în secolul al XII- lea, în Ioan de Salisbury, a desemnat un conjurator, un producător de turnuri și a adăugat că bănuiau că diavolul ar fi auxiliarul acestor bufoni: aici, mai târziu, conjuratorul de la mag. Dar, în 1583, consiliul provincial din Tours îl folosește ca sinonim de mag (mag). Conjurător Cuvântul prestidigitație (din presto digiti care înseamnă agilitatea degetelor ) a fost creat de Jules de Rovère în 1819, care nu a dorit să indice pe afișul său cuvântul conjurator sau fizician . Acest termen a înlocuit prestigiul , determinând disciplina să-și piardă referința la „prestigiul” antic, lăsând o singură referință la agilitatea degetelor. Succesul în această artă se obține printr-un set de criterii precum manipularea, recuzita, calendarul: respectul pentru ritmurile puternice și ritmurile slabe, tonalitatea vânzărilor sau muzica, înflorirea, atitudinea (personalitatea și originalitatea), aspectul, darul unui actor , etc. Iluzionism Numele a apărut la sfârșitul XIX - lea secol , mai capabil de a ține cont de diversitatea acestei arte, deoarece ea continuă să se concentreze asupra dexteritate (așa cum a evocare ) la punctul de la o realitate mai mare legat de iluzia în general.Papirusul WESTCAR (circa 1700 î.Hr.) este una dintre cele mai vechi dovezi ale iluzionism.
Practicile magice se întorc la Preistorie . Deși specialiștii nu sunt toți de acord cu semnificația lor, sculpturile în stânci ale vrăjitorilor și animalelor mitice par să ateste acest lucru.
Vechiul Testament descrie „lupta” care a luptat împotriva lui Moise și Aaron împotriva magilor lui Faraon . „Moise și-a aruncat toiagul în fața lui Faraon, care s-a transformat într-un șarpe. Faraonul a chemat la rândul său pe înțelepții și vrăjitorii. Și magii din Egipt au făcut aceeași minune cu vrăjile lor. Fiecare și-a aruncat toiagul care s-a transformat într-un șarpe, dar toiagul lui Aaron i-a înghițit pe cei ai magilor ”.
Primele obiecte magice se găsesc vase grecești intacte datând din secolul al VI- lea î.Hr. AD . Unul dintre ele, conservat și expus la Luvru, are un sifon care permite golirea și umplerea acestuia de mai multe ori. Un alt vas păstrat la Allard la Muzeul Amsterdam Piierson datat IV - lea secol î.Hr.. AD a permis ca două lichide diferite să fie turnate după bunul plac. Scrierile grecești și romane își raportează interesul față de „creatorii de prestigiu”.
De la cea mai înaltă Antichitate până în zilele noastre, există arta manipulării obiectelor, cum ar fi utilizarea păpușilor și a susținerii că această manipulare este rezultatul unui fenomen supranatural. Găsim o mărturie remarcabilă cu privire la secolul al II- lea d.Hr., în Lucian , care în Alexandron è pseudomantis , descrie și explică practicile și trucurile de evocare ale lui Alexander Abonoticus .
Evocarea a trezit interesul cărturarilor în epoca Iluminismului. Enciclopedia lui Diderot , 1772 descrie câteva trucuri la articolul „Trucuri și mâini de cărți” și raportează eforturile depuse de oamenii de știință de la Academia Regală de Științe , inclusiv Denis Dodart pentru a explica turnurile.
Conjurarul pare să-și fi avut maeștrii în Italia. În orice caz, de acolo, Jean-Eugène Robert-Houdin scrie că a identificat originea, odată cu venirea din Italia la Paris a producătorilor care își numeau jocurile la rândul său . El citează pionierii care au fost amintiți: Jonas, Androletti, Antonio Carlotti, pe atunci unul dintre fondatori, Giuseppe Pinetti . În 1908, Harry Houdini și-a publicat memoriile: un mare colecționar de magică , urmărește începuturile acestei arte performante și îl citează pe francezul „Monsieur Phillippe” (născut Philippe Talon, 1802-1878), care, printre altele, a folosit automatele din 1841, pe scenele din Paris și Londra, precedate de numeroase vedete ale vremii precum Haddock, Garnerin, Maestrul Gyngell, Bologna, Henry, Schmidt, Rovère , Charles ...
Înainte de a fi un divertisment , evocarea a servit la materializarea divinului și a fost asimilată magiei negre , în timp ce a afirmat treptat magia albă pentru a se îndepărta de pieri. Practica sa a beneficiat mult timp de vrăjitori, dar i-a determinat deseori să fie urmăriți de Inchiziție . De asemenea, Reginald Scot (1538-1599) a publicat în 1584 The Discoverie of Witchcraft ( The Witchcraft dezvăluit ), cu scopul de a demitiza procedurile folosite de conjuratori și alți păcălitori pentru a le evita miza . În mod ironic, această carte a devenit rapid un manual de învățare pentru conjuratorii începători ai zilei.
Chiar și astăzi, este uneori folosit în scopuri rușinoase, pentru a înșela pe oricine într-un joc de jocuri de noroc, cum ar fi pokerul în anumite cercuri sau pălăria pătrată , pentru a fanatiza membrii sectelor sau pentru a-și stabili ascendența față de o persoană și a profita de pe urma ei.
La vremea sa, Jean-Eugène Robert-Houdin a efectuat un recensământ al ramurilor disciplinei sale, cărora le-a prezis un viitor bun:
În cazul în care teatrele magice ale XIX E secolului dispărut, spectacolele magice sunt prezente astăzi la televizor. În Franța: Cel mai mare cabaret din lume , Les Mandrakes d'Or . Au găsit un teren favorabil în teatrele cazinourilor din Las Vegas, devenite „capitala mondială a Magiei”. Magia este prezentă și în renașterea spectacolelor de circ.
În zilele noastre, magia, ca artă a spectacolului, ia mai multe forme în funcție de locul în care se practică și de tipul de iluzie desfășurată:
Mișcarea „magie bizară” a fost creată la sfârșitul anilor 1960 din opera oamenilor bizari (cum ar fi Tony Shiels și Charles Cameron de exemplu). A fost dezvoltat în primul rând ca o reacție împotriva iluzionismului clasic și a fost o încercare de a reveni la rădăcinile artei magice care a încercat să sublinieze experiența emoțională a participanților. Este mai presus de toate un mod de prezentare, care nu mai pune accent pe truc, ci pe prezentarea trucului, într-o abordare teatrală generală.
Magia ciudată implică de obicei să spui o poveste bazată pe fapte istorice sau să nu creezi o atmosferă (de obicei întunecată), incluzând în același timp și efecte magice destinate să creeze momente importante în timpul narațiunii. Unele trucuri de acest tip pot fi intercalate cu reprezentări legate de alte forme de magie, cum ar fi magia apropiată sau magia scenică.
De la începutul anilor 2000, conjuratorii care constituie nucleul dur al magiei moderne, așa cum este definit de Jean-Eugène Robert-Houdin, au trebuit să facă față concurenței curentului New Magic care se străduiește să depășească cadrul tradițional al magiei care limitează magia practică pentru divertisment, văzând trucul magic ca pe un simplu „puzzle”. Pentru companiile New Magic, dimpotrivă, este vorba de a oferi artelor magice un domeniu estetic, poetic, chiar politic și, prin urmare, de a le face altceva decât iluzionismul sau evocarea.
„Oamenii tind să reducă magia de la început la iluzionism și evocare. Cu toate acestea, ceea ce lipsea până atunci este o abordare care ia magia ca limbaj artistic în sine. » Raphaël Navarro, compania 14:20.
Realizarea unei înfloriri numită primăvară
Evadarea unei femei de Georges Méliès
Unii termeni specifici iluzionismului sunt definiți mai jos:
Distragerea atenției constă în ascunderea unei acțiuni prin simularea unei alte acțiuni care pare firească privitorilor. Este vorba despre unul dintre cele mai puternice izvoare ale vrăjitorului care direcționează astfel atenția spectatorilor unde „nu este nimic anormal de văzut” care îi permite să realizeze acțiuni în secret și fără. Fără știrea spectatorului, fără ca spectatorul să fie capabil să-i suspectăm existența. De exemplu, magul va arăta spre un obiect din dreapta lui pentru a efectua o acțiune în stânga lui, egaliza un pachet de cărți pentru a efectua orice altă acțiune etc. Pe scurt, se bazează pe procesele cognitive ale spectatorului care asociază de obicei anumite efecte cu anumite cauze și le deviază în avantajul său. În unele cazuri, acțiunea magului este de fapt perfect vizibilă; el folosește apoi principiile orbirii neatente pentru a împiedica să fie percepută .
ÎnfloriO înflorire este o mișcare estetică care nu este esențială pentru efectuarea unui truc, dar o face mai plăcută pentru spectator. De exemplu, învârtirea unei cărți pe un deget atunci când îi dezvăluie fața. Indirect, înflorirea îi permite conjuratorului să-și demonstreze dexteritatea. Prea multe fioruri pot afecta calitatea unui truc făcând efectul magic mai puțin dur. Unii artiști interpreți sunt specializați, în practica lor de iluzionism, în utilizarea înfloririlor mai mult sau mai puțin complexe.
TrecutO trecere desemnează metoda de manipulare utilizată pentru a obține un anumit efect: dispariție , substituție , aspect etc.
RutinăO rutină desemnează o serie de efecte magice, însoțite sau nu de un pitch de vânzare; o rutină ar putea, de exemplu, să combine mai multe efecte, mai mult sau mai puțin diferite, în funcție de context, pentru a crea un întreg.
Acestea sunt principalele instrumente ale magului conjurator.
Cu toate acestea, este bine să rețineți că nicio disciplină magică nu se limitează la o listă de recuzită, indiferent de cât timp. Orice obiect este propice magiei, de la cel mai mic la cel mai mare (dispariția unui elicopter, a unei mașini ...).
Secretul și respectul față de alți magi sunt baza eticii magului. Nu faceți niciodată același truc de două ori la rând pentru a nu risca să dezvăluie secretul trucului. Solicitanții Federației Franceze a Artiștilor de Prestigiu (FFAP, anterior AFAP) trebuie să depună următorul jurământ solemn: „Jur ca membru al FFAP să respect fidel regulile acestei asociații și să mă supun tuturor deciziilor luate de Consiliul Ordinului . Să nu divulge niciun secret sau să le descrie în cărți sau publicații care pot fi citite de laici. Să nu spun sau să descriu nimic pe care îl voi vedea sau aud la întâlnirile FFAP, cu excepția cazului în care este autorizat în mod expres de Consiliul Ordinului. Să fiu loial colegilor mei și să practic arta Conjurării cu conștiință și onoare. "
Din paradoxurile matematice care sunt cu adevărat para - doxa (adică, care contravin opiniei), dar rezultatele demonstrate de stat, există o artă matematică a iluziei care se exprimă în special prin figuri geometrice și care se încadrează în iluzia vizuală. Se poate menționa ca exemple paradoxul pătratului lipsă , al triunghiului Penrose sau al scării Penrose , faimos în special prin ilustrația sa realizată de Escher .
Alții îl folosesc pentru a crea o atmosferă poetică:
Evocarea permite realizarea de efecte speciale pentru cinema, pe de altă parte, se folosesc frecvent magicieni pentru a efectua efecte speciale pe scenă (comedie muzicală, concert, piesă de teatru ...).
"Magicienii. Bărbați cu o mie de mâini, îmi exprim dorințele ca arta voastră să fie moștenită pentru că se adresează celor mai bune pe care le are lumea în ea: copilăria. » Jean Cocteau