Într-o poveste , termenul de narator acoperă entitatea care se ocupă de cine este responsabil de povestire , adică actul de a produce sau enunța povestea. În naratologia clasică, el se poate identifica cu un personaj (în ceea ce se numește în mod tradițional o „poveste la prima persoană”) sau poate fi în afara poveștii povestite („povestea cu a treia persoană”): este descris apoi ca o simplă instanță, o dublă fictivă a autorului.
Din punct de vedere istoric, noțiunea de narator permite mai întâi să descrie cazul romanelor povestite de un personaj, la persoana întâi (personajul spune „eu”). Acest concept sa extins treptat, inclusiv scriitori realiste în XIX - lea secol , care a subliniat necesitatea de a distinge între autor și narator, chiar și în cazul unor povești în a treia persoană. Balzac scrie în prefața la Le Lys dans la Vallée : „Mulți oameni astăzi își iau în derâdere ridicarea faptului că un scriitor este complice în sentimentele pe care le atribuie personajelor sale; și, dacă folosește eu , aproape toți sunt tentați să-l confunde cu naratorul. "
Acest nou concept de narator este formalizat de naratologia clasică și, în special, de Gérard Genette, care propune o tipologie foarte des utilizată în învățământul secundar și superior din Franța. Pentru naratologia clasică, conceptul de narator corespunde unei creații fictive a autorului, o instanță fictivă, existând astfel o continuitate între personajul narator și naratorul cunoscut sub numele de „la persoana a treia”, care fundamental pentru Genette, rămâne un narator la persoana întâi.
În teoria naratorului Genette, întrucât naratorul este responsabil pentru actul de producere a narațiunii, el este deci responsabil pentru toate alegerile tehnice implicate: ordinea evenimentelor, alegerea punctului de vedere etc.
Urmărind Gérard Genette în figurile III , adesea distingem diferite tipuri de naratori în funcție de relația lor cu povestea povestită. Genette oferă două opoziții în acest sens:
Narațiunea se poate face din mai multe puncte de vedere:
Naratorul poate adopta 2 statut:
Stare externăStarea externă se caracterizează prin utilizarea a 3 - a persoana, aceasta presupune un narator extern în poveste. Există două tipuri de stări externe:
Statutul intern se caracterizează prin utilizarea primei persoane , implică un personaj narator intern poveștii. Îl numim personaj narator.
Faptul că naratorul intern este un personaj din poveste nu implică neapărat că narațiunea se face la persoana întâi (exemplu: în Pierre și Jean de Maupassant , narațiunea descrie viziunea pe care Pierre o are despre bărbați și femei pe Trouville plaja; punctul de vedere este cel al lui Pierre, personaj, deci intern, dar totul este povestit la persoana a treia). Prin urmare, atunci când naratorul se află în afara poveștii, dar are un punct de vedere intern, este ca și cum ar „intra” în capul personajului.
Naratorul unei povești (sau o parte a unei povești) este, de asemenea, clasificat în două tipuri principale:
Naratorul veridic (alias narator de încredere): indiferent dacă este atotștiutor, intern sau extern, se poate urmări povestea lui fără să o pună la îndoială. Acesta este cel mai comun tip, presupus implicit.
Prin urmare, cu un narator veridic, cititorul se găsește în poveste ca și când l-ar fi văzut sau l-ar trăi și poate uita stratul narativ: rezultatul este o lectură pasivă tradițională, calificată prin „ suspendarea consimțită a necredinței. De la Coleridge; majoritatea lucrărilor aparțin acestui tip.
Narator de încredereNaratorul nesigure (alias dubioase narator, narator incert), o noțiune creată în limba engleză sub numele de narator nesigure : intern sau extern, credibilitatea sa este considerată compromisă din diferite motive și suntem conduși la întrebarea toate sau o parte din povestea lui; poate fi imediat (tonul naratorului pare ascuns, paranoic, ignorant etc.), încetul cu încetul (cititorul observă că naratorul se contrazice, ascunzând, evocând lucruri improbabile sau halucinante etc.), sau în final a poveștii (naratorul se dovedește a fi inventat totul, a fi un nebun într-un azil, a se trezi dintr-un vis etc.). Deși acest tip ar putea viza teoretic orice narațiune omniscientă sau orice personaj mincinos, se aplică doar poveștilor care combină două criterii: (1) există motive obiective pentru a nu putea avea încredere orb în narator; (2) joacă un rol determinant în lectura și interpretările operei.
Cele două opoziții propuse de Genette implică noțiunea de persoană gramaticală, puțin vagă atunci când este aplicată poveștii: pentru Genette, care se inspiră din interpretarea lui Tzvetan Todorov a distincției făcute de Benveniste între enunțarea istorică și enunțarea vorbirii, orice vorbire implică în mod necesar un vorbitor, adică un individ care își asumă rolul eului , chiar dacă cuvântul „eu” nu este folosit în textul narațiunii. Din acest punct de vedere, orice poveste, pentru că este cu adevărat mai presus de toate un discurs, ar fi neapărat la prima persoană: poate interveni oricând spunând „eu”, chiar dacă nu o face neapărat, ceea ce permite să se dea seama de ceea ce anterior se numea „intruziuni de autor” (toate expresiile de tip „eroul nostru”, frecvente de exemplu în Stendhal ) în narațiunile de la persoana a treia.
În acest punct se cristalizează un anumit număr de critici cu privire la Genette și, mai general, cu privire la naratologia clasică: în timp ce pentru Tzvetan Todorov și Gérard Genette, o poveste este în primul rând un discurs. discursuri, Émile Benveniste a distins două moduri distincte de enunțare (enunțarea istorică folosește timpul trecutului simplu și al imperfectului, în timp ce discursul va folosi mai degrabă timpul prezentului și este marcat de semne particulare, precum pronumele personale ale interlocutie - eu și dvs. de exemplu - sau marcați tastele aici sau acum ). Benveniste pare să rezerve noțiunea de discurs pentru discursurile reprezentate într-o narațiune, și nu pentru narațiunea în ansamblu.
În timp ce naratologia clasică consideră orice narațiune ca un discurs, și de acolo, întrucât orice discurs presupune un vorbitor, deduceți din aceasta că toată narațiunea presupune un narator, alte teorii concurente, preluând ideea unei enunțări istorice a lui Benveniste, sugerează că pot exista povești fără narator (aceste povești sunt produse mai întâi de autorii lor, dar pot construi, în cazul poveștilor la persoana întâi, naratori), care își spun singuri. Acesta este cazul, de exemplu, al lui Käte Hamburger (en) în Logica genurilor literare , Ann Banfield (en) în propoziții de nedescris sau chiar Sige-Yuki Kuroda .