Nicolas de Flüe sfânt catolic | |
Nicolas de Flüe, extras din altarul din biserica parohială Sachseln (1492). | |
Sfânt , pustnic | |
---|---|
Naștere |
1417 Sachseln , Cantonul Obwalden |
Moarte |
21 martie 1487 (70 de ani) Sachseln |
Naţionalitate | elvețian |
Venerat la | Mormântul fratelui Nicolae din biserica Sf. Teodul din Sachseln Flüeli-Ranft |
Beatificare | 1648 de Inocențiu X |
Canonizare | 1947 Roma de Pius al XII-lea |
Venerat de | Biserica Catolica |
Parte |
25 septembrie (Elveția și Germania) 21 martie (Restul lumii) |
Sfânt protector |
Elveția Pontifică Garda Elvețiană Pace |
Sfântul Nicolae de Flüe , în germană : Niklaus von Flüe , născut în 1417 în Sachseln și murit la21 martie 1487în aceeași localitate este un ascet elvețian , care este patronul spiritual al Elveției . Uneori este invocat ca „fratele Nicolas”. Principalele caracteristici atribuite gândului lui Nicolas de Flüe - spiritul păcii, neintervenția în afacerile externe, moderația - au și astăzi repercusiuni asupra modului în care unii elvețieni își percep țara și își iau în considerare politica.
Este sărbătorită pe 25 septembrie în Elveția și pe 21 martie de Biserica Catolică .
Nicolas de Flue s-a născut la Sachseln , în municipiul Flueli din cantonul Obwalden . Este fiul lui Heinrich von Flue și al lui Hemma von Ruobert, țărani bogați. A dus inițial o viață modestă, cu evlavie identică cu cea a țăranilor din regiunea sa. Apoi s-a remarcat ca soldat în lupta împotriva cantonului Zurich, care se răzvrătise împotriva confederației. În jurul vârstei de 30 de ani, s-a căsătorit cu Dorothée Wyss, fiica unui fermier, cu care a avut cinci fii și cinci fiice, pe care le-a întreținut cu ușurință, datorită muncii sale grele. A continuat să servească în armata confederată unde, la 37 de ani, a ajuns la gradul de căpitan. Ar fi fost cunoscut că lupta cu o sabie într-o mână și cu un rozariu în cealaltă. După cariera militară, a devenit consilier și judecător al cantonului său în 1459 și a preluat funcția de judecător timp de nouă ani. El refuză oferta de a servi ca Landamman (guvernator) al cantonului său.
După ce a primit o viziune mistică a unui crin mâncat de un cal, pe care a recunoscut-o ca indicând că grijile vieții sale lumești (calul de tragere care trage un plug) își înghițeau viața spirituală (crinul, simbol al purității), el decide să se dedică în întregime vieții contemplative. În 1467, și-a părăsit familia cu consimțământul soției sale și s-a stabilit ca pustnic la Ranft, în Elveția, în timp ce înființa o capelă și un preot pe propriile fonduri, pentru a putea participa la liturghia zilnică. Potrivit legendei, el a supraviețuit timp de nouăsprezece ani fără alte alimente decât Euharistia . Zvonul a prodigioasă rapid reverberează la urechile statului, care decide să verifice dacă ecoul este adevărat, dar în zadar , deoarece autoritățile dau după o lună de observație. Mărturiile referitoare la lipsa sa de hrană materială sau fără precedent nu sunt fiabile și sunt exprimate în acești termeni: „Doar Dumnezeu știe”.
„Domnul meu și Dumnezeul meu Ia-mă la mine Și dă-mi în totalitate Ție
Domnul meu și Dumnezeul meu Ia de la mine tot ce mă desparte de Tine
Domnul meu și Dumnezeul meu Dă-mi tot ce mă atrage la tine”
- Un scurt rezumat al gândurilor Nicolas prin rugăciune păstrată într - un manuscris de la sfarsitul anilor XV - lea secol
Reputația sa pentru înțelepciune și evlavie a fost de așa natură, încât oameni mari din toată Europa au venit să-i ceară sfatul. El a fost apoi cunoscut de toți ca „Fratele Nicolas”. În 1470, Papa Paul al II-lea a acordat o îngăduință sanctuarului din Ranft și a devenit un loc de pelerinaj , deoarece se afla pe drumul către Compostela .
Nicolas intervine în timpul dietei lui Stans din 1481, care rezultă din războaiele din Burgundia și unde apar conflicte, în special în ceea ce privește admiterea cantonelor Fribourg și Solothurn în Confederație, intrări temute de cantonele rurale. Unul dintre martorii Convenantului, Heini am Grund, a mers să-l găsească pe Nicolas de Flue pentru un mesaj al cărui conținut exact rămâne necunoscut, dar care stabilește bazele unui compromis legal care soluționează situația.
Scrisorile de mulțumire care i-au fost trimise de Berna și Solothurn au fost păstrate.
În ciuda analfabetismului și a puținei sale experiențe a lumii, arta sa de mediere și dragostea sa sinceră de pace l-au făcut un conciliator între cantonele rurale și urbane și unul dintre principalii unificatori ai Elveției.
Cultul său este construirea impuls în timpul celor două războaie mondiale , care , la XX - lea secol, cu excepția Elveției. Fervoarea populară, care nu s-a limitat doar la catolici, a găsit un ecou în timpul canonizării pustnicului în 1947, chiar dacă stânga elvețiană i-a reproșat lui Nicolas de Flue că a favorizat clasa conducătoare.
El a fost beatificat în 1669. După beatificare , municipalitatea din Sachseln a construit o biserică în cinstea sa, unde trupul său a fost înmormântat. Nicolas de Flue a fost canonizat la15 mai 1947de Papa Pius al XII-lea . El a fost Sfântul Patron Mondial al Păcii de la acea dată. De asemenea, el este, alături de Sfântul Martin și Sfântul Sebastian , sfântul protector al Gărzii Pontifice Elvețiene din Vatican . El este, de asemenea, patronul familiilor numeroase, mediatori și protectorul soțiilor care trăiesc în afară de soții lor.
Se sărbătorește pe 25 septembrie în Elveția și pe 21 martie conform martirologiei romane .
Noul Catehism al Bisericii Catolice citează o scurtă rugăciune personală de la Sfântul Nicolae de Flue. Această rugăciune zilnică a Sfântului Nicolae de Flue, Mein Herr und Mein Gott , este încă folosită în mod activ astăzi.
În memoria sa, a fost fondat un muzeu în satul municipiului Sachseln (OW), unde se află și biserica de pelerinaj a acestui sfânt.
Mai multe biserici din Elveția sunt plasate sub patronajul său:
În drum spre Compostela , în Ponferrada , un hostel de pelerini este plasat sub patronajul său.
Guillaume Tell apare în ansamblul pictat dedicat „Originilor confederației”, de Charles L'Eplattenier la Château de Colombier , o lucrare produsă între 1934 și 1946.