Pace

Pacea este un concept de care se referă la o stare de calm sau de stat liniștit și lipsa de tulburări, tulburări, de război și conflict. De asemenea, corespunde unui ideal social și politic.

Definiții

Din punct de vedere sociologic , pacea înseamnă înțelegerea prietenoasă a tuturor indivizilor care alcătuiesc una sau mai multe societăți civile și / sau militare. Nu implică absența conflictului, ci o rezolvare sistematică calmă și măsurată a oricărei dificultăți rezultate din viața în comunitate , în principal prin ascultare, înțelegere, dialog , negociere sau prin schimburi de bunuri precum comerțul sau barterul. Pacea implică, de asemenea, gustul pentru calm, precum și capacitatea de a trăi senin cu ceilalți: individ sau societate. În acest sens, pacea este interesul comun pentru dezvoltare, care își are rădăcinile în prosperitate.

Dacă acest interes nu este împărtășit, este pentru că nu există o capacitate vizionară și avangardistă pentru o dezvoltare îmbogățitoare, oricare ar fi aceasta: economică, inovațională, culturală, durabilă, cunoaștere, socială. Pacea nu este nici un ideal, nici o utopie. Este în principal o condiție prealabilă pentru dezvoltarea economică și tot ceea ce derivă din ea: cultură, educație, dinamism ... Este inima unei economii. Fără pace nu poate exista o economie prosperă. În acest sens putem spune că pacea este economie și economia este pace. Războaiele sunt chiar disfuncția economiei. Sursa economiei este prosperitatea. Prosperitatea este sursa economiei. Războiul este haosul care împiedică existența economiei. Economia nu poate fi definită în conformitate cu principiul bunăstării câtorva indivizi, ci al tuturor indivizilor și societăților.

În acest sens, pacea între națiuni este obiectivul multor state, bărbați și organizații precum ONU care lucrează pentru pace.

Articularea dintre pace și opusul ei (război, violență, conflict, furie etc.) este una dintre cheile multor doctrine , religioase sau politice , o cheie fundamentală, deși în general nu este explicită. Dar pacea poate fi definită prin faptul că nu este politic sau religios, ci mult mai mult prin faptul că este o condiție evidentă pentru viață.

Știind care este starea naturală sau originală a Omului (pașnic sau violent) și cum trece de la unul la altul, de fapt condițiile:

În yi-king , hexagrama opusă celei a păcii este cea a stagnării. În mod simbolic, acest lucru indică faptul că pacea nu este o căutare absolută, ci permanentă. Și acel conflict nu este opusul păcii. Într-un proces de pace, este necesar să transformăm conflictul pentru a-l rezolva fără a răspunde cu violență, nu pentru a-l suprima. Abordările nonviolente întruchipează acest proces de transformare pașnică a conflictului.

După cum indică preambulul UNESCO , „în mintea oamenilor se nasc războaiele, în mintea lor trebuie apărate pacea”.

Conceptul că pacea nu poate fi un stat permanent este un concept greșit. Denotă o incapacitate reală în mintea omului de a accesa o inteligență pragmatică. Prin urmare, omul rămâne înghețat de teoriile și practicile arhaice. El rămâne în starea „preistorică” fără a-și putea ridica abilitățile, capacitățile către o minte mai rațională, mai structurantă și mai structurată. S-ar părea că în creierul uman nu există încă dezvoltarea necesară și deosebit de interesantă pentru a accesa inteligența și concepția că seninătatea este cel mai înalt grad de structură cerebrală. S-ar putea ca în psihicul colectiv, individual sau social, liniștea să fie o concepție insuportabilă pentru cei care nu au avut acces la această stare foarte devreme. Prin urmare, reperele lor de mediu sunt cele ale conflictului și haosului. Ceea ce ne face să spunem că îi lipsește o structură psihică sau chiar cerebrală, poate chiar biologică la oameni. Cu toate acestea, s-a observat că Omul este supus unei evoluții psihice, biologice și cerebrale mai mult sau mai puțin rapide, cu recăderi uneori în starea „preistorică”, care pare să poată fi din ce în ce mai bine conținută până când este stabilizat și, în consecință, structurat și structurat profund. Aceasta este ceea ce putem numi omul rațional.

Instrumente și organizarea mijloacelor în favoarea păcii

În ultimii ani, mai multe universități de pace au fost înființate ca Universitatea pentru Pace a Națiunilor Unite , în Costa Rica ( UPEACE ), Universitatea de Pace Brasilia ( UNIPAZ ) sau Universitatea Paix de Namur , Centrul Mondial al Păcii din Verdun .

Ele oferă educație și contribuie la schimburi de cunoștințe și know-how care vizează extinderea acțiunii individuale și colective asupra și în favoarea păcii (o capodoperă a păcii inspirată de compania de la UNIPAZ). Aceste instruiri se referă la ecologia globală, precum și la ecologia internă, socială și de mediu . De asemenea, integrează noțiunea de rezistență , pentru a ieși din ciclul infernal al răzbunării sau vendetei .

Multe ONG-uri așa-numite „umanitare” lucrează, de asemenea, pentru comerț echitabil , mai multă justiție, reconcilierea popoarelor și repararea daunelor cauzate de dezastre naturale, economice, militare sau sociale, inclusiv Crucea Verde fondată de Mihail Gorbaciov după Glasnost și sfârșit al URSS .

Asociațiile pacifiste există în mai multe țări. În Franța a fost creată Mișcarea pentru Pace22 februarie 1948. Rămâne principalul ONG pacifist francez, prin urmare acțiunea se îndreaptă din ce în ce mai mult către tineri.

Mișcările de pace împotriva armelor nucleare s-au dezvoltat în anii 1950 și sunt prezente și astăzi în întreaga lume. Faimosul simbol al păcii și iubirii a venit de la el, va fi utilizat pe scară largă împotriva războiului din Vietnam și rămâne unul dintre cele mai utilizate simboluri pentru pace.

De asemenea, putem cita ca instrumente importanța istoriei și amintirile războaielor din trecut. Amintindu-și greșelile, Omul se corectează pe sine și evită reproducerea lor. Printre aceste instrumente, putem evidenția cele aproximativ 30.000 de memorialuri de război ridicate în Franța între 1920 și 1925 în memoria victimelor Primului Război Mondial sau înființarea unor zile comemorative, cum ar fi sărbătorile anuale de armistițiu . În cele din urmă, pentru a nu le uita și a pune cuvinte în aceste amintiri, vestigii ale istoriei noastre, conflictele sunt foarte larg menționate din școala primară în programele școlare franceze. Gandhi a mai spus despre acest subiect: „Dacă vrem să predăm adevărata pace în această lume și dacă vrem să intrăm în război împotriva războiului, trebuie să începem cu copiii”.

Cu toate acestea, pacea poate fi realizată numai în cadrul unuia sau mai multor popoare, prin contribuția absolut voluntară a tuturor celor care alcătuiesc aceste popoare. Prin urmare, pacea este, din cauza acestei necesități, o virtute pe cât de nobilă pe atât de greu de realizat. De asemenea, dincolo de organizațiile umanitare și internaționale, există bărbați și femei care speră că ziua următoare va fi mai bună decât ziua precedentă.

Personalități angajate în pace

Mulți artiști sunt dedicați păcii, prin acțiunile lor sau prin munca lor, precum Picasso și Dove of Peace , John Lennon și albumul său Imagine , sau Carl Fredrik Reuterswärd și sculptura sa Non-violence, arma înnodată , expusă la Națiunile Unite curte din New York.

Printre figurile emblematice care au jucat un rol pentru pace, se numără Gandhi și acțiunea sa non-violentă, Martin Luther King în timpul luptei sale pentru drepturile civile , Nelson Mandela și lupta sa împotriva Apartheidului , Dalai Lama , dar și organizații precum Amnesty International , Câștigător al Premiului Nobel pentru Pace în 1977 „pentru că a contribuit la garantarea bazelor libertății și a contribuit astfel la pacea în lume” și Conferința mondială de politici, fondată de Thierry de Montbrial .

Pace internațională

Pace între națiuni este misiunea fondatoare a Națiunilor Unite .

Istoria organizațiilor:

Pacea mondială este obiectivul principal al unității europene, așa cum mărturisesc primele cuvinte ale Declarației din 9 mai 1950 , cunoscute sub numele de Declarația Schuman , în esență datorită stiloului lui Jean Monnet  : „Pacea mondială nu poate fi protejată fără eforturi creative proporțional cu pericolele care o amenință. Contribuția pe care o Europă organizată și vie o poate aduce civilizației este esențială pentru menținerea relațiilor pașnice ".

Ziua Internațională a Păcii este sărbătorită în fiecare an pe21 septembriela inițiativa Națiunilor Unite . Este dedicat păcii și în special absenței războiului, care trebuie să se manifeste printr-o încetare a focului în zonele de luptă. A fost observat în multe țări de la crearea sa în 1981.

Papa Paul al VI - lea a instituit în 1968 o Ziua Mondială a Păcii de la 1 st ianuarie.

Note și referințe

  1. Centrul Mondial al Păcii
  2. http://www.greencross.fr/
  3. Marea enciclopedie a păcii , Isabelle Bournier, Marc Pottier, Ed. Casterman, 2007, ( ISBN  9782203002197 )
  4. http://newyork-un.mae.lu/fr/Non-Violence-Le-revolver-noue
  5. Hurst Hannum, Documente de bază privind autonomia și drepturile minorităților , Martinus Nijhoff Publishers,1993( ISBN  0-7923-1977-X , citit online ) , „Acordul dintre Suedia și Finlanda privind garanțiile în Legea din 7 mai 1920 privind autonomia insulelor Aaland”, p.  141
  6. A se vedea textul integral al Declarației Schuman pe site-ul dedicat. [1]
  7. 1 st Ianuarie: Ziua Mondială a Păcii

Bibliografie

În ordine cronologică.

Vezi și tu

Articole similare

Locuri și monumente

linkuri externe