O demonstrație este un act colectiv care se pronunță în favoarea sau împotriva unei opinii politice sau pentru alte cauze . Acțiunile de protest pot include blocaje sau sit-ins . Protestele pot fi pașnice sau violente sau pot fi non-violente și punctate de acte violente în detrimentul circumstanțelor. Deseori sunt implicați polițiștii împotriva revoltelor sau alte agenții de aplicare a legii și poliție .
Astăzi, demonstrațiile sunt mișcări de masă care necesită metode din ce în ce mai sofisticate pentru organizarea lor și, în special, tehnici informaționale deosebit de sofisticate.
Dreptul la manifestare este protejat de convențiile internaționale semnate de multe țări.
Dreptul la manifestare este garantat în special de articolele 21 și 22 din Pactul internațional privind drepturile civile și politice ( dreptul de întrunire pașnică și dreptul de asociere ). Punerea sa în aplicare este monitorizată de raportorul special al Organizației Națiunilor Unite privind dreptul la întrunire și asociere pașnice.
În 2012, raportorul special consideră că protestele pașnice, fiind un drept fundamental, nu ar trebui să fie supuse autorizării, cel mult unei notificări prealabile. În 2016, a publicat „10 principii pentru buna gestionare a adunărilor”. În 2019, raportul său și-a exprimat îngrijorarea cu privire la obstacolele din calea dreptului la libertatea de întrunire pașnică:
„Raportorul special și-a exprimat îngrijorarea cu privire la adoptarea de către multe țări a unor legi care restricționează sever reuniunile, inclusiv dispoziții care impun interdicții generale, restricții geografice și cerințe de notificare prealabilă și autorizare. [...] Obligația de a solicita autorizația prealabilă pentru a organiza o demonstrație pașnică [este] contrară dreptului internațional [...]. "
Dreptul la manifestare este, de asemenea, garantat de Convenția Europeană a Drepturilor Omului ( articolul 10 și articolul 11 ).
În majoritatea țărilor , legile democratice (de exemplu, primul amendament al Constituției Statelor Unite ) permit demonstrații și libertatea de a se regrupa, consideră un drept și un contra-putere .
În Franța , de la decretul-lege din 23 octombrie 1935 , demonstrațiile pe drumul public sunt supuse obligației unei declarații prealabile care să indice scopul demonstrației, locul, data și ora adunării și „traseul planificat”. Autoritățile pot cere organizatorilor să modifice traseul sau programul. Aceștia pot interzice o demonstrație dacă consideră că este posibil să deranjeze ordinea publică sau dacă sloganurile sale sunt contrare legii, dar aceste interdicții sunt rare.
Tot în Franța, în temeiul articolului 431-3 din Codul penal , „orice adunare de persoane pe drumul public sau într-un loc public care ar putea încălca ordinea publică [...] poate fi disipată prin lege. Forța publică ” după convocarea obișnuită. Solicitarea unei demonstrații interzise este considerată o infracțiune.
Demonstrația interzisă este calificată de textele „adunării”.
La 22 decembrie 2020, Consiliul de Stat a considerat ilegală supravegherea de către Prefectura Poliției din Paris prin utilizarea dronelor demonstrațiilor.
În Elveția , dreptul de manifestare derivă din libertatea de exprimare și libertatea de întrunire (garantată de articolele 16 și 22 din Constituția Federală ). Unele constituții cantonale prevăd în mod explicit libertatea de demonstrație (în special cantonele Berna , Fribourg , Neuchâtel , Valais și Vaud ).
Potrivit Curții Federale , „Există, în principiu, pe baza libertății de opinie, de informare și de întrunire, un drept condiționat la utilizarea sporită a domeniului public pentru demonstrații cu apel la public [.. Această situație necesită ca o ordine de prioritate să fie stabilită între diferiții utilizatori și acest lucru implică supunerea autorizării organizării unor astfel de întâlniri ”.
Demonstrațiile pot fi limitate de un sistem de autorizare ( drept administrativ ) și de reprimare a exceselor ( drept penal ). Ca și în cazul altor drepturi fundamentale , orice restricție trebuie să se întemeieze pe o bază legală, justificată de un interes public superior și să fie proporțională cu scopul urmărit (articolul 36 din Constituție ).
Potrivit lui Guy Groux, director de cercetare la Centrul de Cercetări Politice al Științelor Po (CEVIPOF) și Jean-Marie Pernot, cercetător la Institutul de Cercetări Economice și Sociale (IRES):
„Rolul demonstrației [politice] poate fi rezumat în câteva cuvinte. Un actor în exprimarea democratică - în special democrația directă - evenimentul își propune să influențeze opinia, să influențeze puterea politică și, prin aceasta, să contribuie la nașterea politicilor publice care să ducă la satisfacerea cererilor pe care „ea le exprimă”
Protestatarii aduc adesea bannere , cântece , pliante și lozinci care le permit să-și exprime punctul de vedere rezidenților și mass-media într-o atmosferă prietenoasă. Acest lucru permite, în unele cazuri, organizațiilor care încadrează demonstrația să controleze discursul audibil al demonstranților și modul de exprimare al acestui discurs; observăm că semnificația și forma lozincilor se schimbă radical în funcție de faptul dacă este o manifestare „declarată” sau „sălbatică”.
În cazul demonstrațiilor „sălbatice” (adică spontane), sfera sloganurilor este, în general, mult mai largă („întregul sistem” este atacat și nu această reformă). Sloganuri mai scurte și mai direct agresiv: latura festivă a cântecelor este uneori subestimată.
De asemenea, trebuie menționat rolul unificator al cântecelor și sloganurilor. Într-adevăr, acestea permit plasarea mișcării într-o tradiție manifestantă: în legătură cu istoria sau cu un curent de gândire: anarhist , comunist etc. Acest lucru este deosebit de clar în cazul cântecelor, în special cele ale comunei de la Paris sau ale războiului civil spaniol , al căror rol nu este atât de a exprima o cerere, cât de a concretiza o apartenență comună la o mișcare determinată, de a exprima un memento istoric. În acest sens, partea inversă a acestei funcții de identificare este riscul unei segregări a manifestanților, în conformitate cu cultura lor politică: mulți tineri protestatari nu sunt conștienți de acest „folclor”.
În politică, demonstrațiile pot însemna:
Pe marginea unei mici minorități de demonstrații, au loc uneori scene de violență urbană , acestea pot fi provocate de manifestanți, ofițeri de poliție sau persoane din afară (pe care mass-media le numesc apoi „ interlopi ”). În general, acestea au două obiective principale: poliția, pe de o parte, și clădirile publice sau simbolurile comerciale, pe de altă parte.
Adesea intervenind la sfârșitul evenimentului, momentul dispersării este crucial. Când acesta din urmă nu intervine suficient de repede, în ciuda apelurilor din partea organizatorilor și a poliției înșiși, aceștia din urmă au o latitudine deplină pentru a interveni, fie că folosesc tunuri de apă, încarcă sau folosesc canistre de gaze lacrimogene. Când manifestanții reacționează și contraatacă (aruncând diverse proiectile, returnând canistre de gaze lacrimogene etc.), demonstrația se poate transforma într-o revoltă. De asemenea, se întâmplă ca manifestanții să decidă singuri să atace poliția.
Atunci când confruntarea directă cu poliția este imposibilă (din motive de echilibru de forțe, de exemplu) sau când contextul revoltei totale i se pretează, manifestanții (sau tâlharii , deși distincția este dificil de făcut în absolut) pot alege să distrugă mobilierul stradal, să răstoarne mașinile pentru a construi baricade, a sparge geamuri etc. Este rar că cele două tipuri de violență urbană sunt total separate. Încheierea acestor răscoale constă, în general, într-o serie de arestări (facilitate de activitatea polițiștilor sub acoperire care se infiltrează în mișcare), plasări în custodia poliției, apoi hotărâri și condamnări.
În multe țări și de-a lungul istoriei moderne, multe proteste s-au încheiat într-o baie de sânge în urma unei acuzații a poliției și / sau uneori a armatei.
Belgia: 8 martie 2019: Marș de protest național pentru drepturile femeilor .
FranţaPotrivit istoricului Samuel Hayat , manifestarea17 martie 1848la Paris, care a avut loc într-o perioadă revoluționară, oferind sprijin critic guvernului provizoriu , „constituie un eveniment major în invenția demonstrației moderne, ca o investiție populară pe stradă într-o relație ambivalentă de concurență și colaborare cu autoritățile instituit. [...] dincolo de problema condițiilor de posibilitate a formei demonstrative, aceasta are o specificitate, care este dezvăluită pe 17 martie într-un mod deosebit de clar: manifestanții iau strada în numele oamenilor, că este, așa cum este reprezentat. Acesta este un aspect crucial al demonstrației, care o deosebește de delegațiile care se succed în toată Republica februarie și care se află în continuitatea dreptului de petiție existent în luna iulie ” .
Această demonstrație va lansa Mișcarea Indignată după modelul primăverii arabe din 2010 și va provoca un val de mobilizare în toată Spania.
La 28 septembrie 2019, aproape 100.000 de oameni s-au adunat la Berna pentru evenimentul național „Clima schimbării”. Mulțimea era atât de mare încât doar o parte din ea a putut accesa Piața Federală . Potrivit istoricului Josef Lang , aceasta este cea mai importantă mobilizare populară din Elveția din 1873.