Jean-Baptiste Morin din Villefranche

Jean-Baptiste Morin din Villefranche Imagine în Infobox. Jean-Baptiste Morin
Gravură de Étienne Desrochers . Biografie
Naștere 23 februarie 1583
Villefranche-sur-Saone
Moarte 6 noiembrie 1656(la 73 de ani)
Paris
Activități Astronom , matematician , profesor , medic , astrolog
Alte informații
Lucrat pentru Colegiul Franței (1630-1656)

Jean-Baptiste Morin din Villefranche (23 februarie 1583 (25 august 1582 Unde 11 februarie 1582 sunt date greșite) - 6 noiembrie 1656) a fost medic și matematician numit la catedra de matematică a lui Du Hamel la Collège Royal (care în 1870 a devenit Collège de France ) la 3 august 1629. A dezvoltat o activitate ca teoretician al astrologiei fără a face nicio predare oficială , deoarece pe vremea sa astrologia criminalistică sau predictivă (partea artei divinatorii în astrologie), fusese interzisă de papi în 1586 și 1631. Numai astrologia naturală (partea științifică a astrologiei) era legală, publicată în cea mai mare parte în Almanahuri .

Ceea ce a fost considerat teoria sa a fost publicat post mortem , la 5 ani după moartea sa, fără control [?]. A fost construit de către comunitatea internațională în astrologic XX - lea  secol, în corpusul de „tradiție“, fără o analiză critică a textelor. Partizian al geocentrismului , conform versiunii oficiale, el a lăsat un tratat inedit care revocă geocentrismul și anunță astronomie conform lui Kepler . Se pare, conform mențiunilor oficiale privind privilegiile de exploatare a textelor (privilegiul regelui din mai 1658), că Astrologia Gallica , publicată la Haga în 1661, adică la cinci ani după moartea sa, NU AR FI fie din mâna lui Morin. [Această ipoteză pare extrem de riscantă. Într-adevăr, opus majus care constituie Astrologia Gallica a fost scris de Morin cel puțin încă din 1631 (el menționează acest proiect deja în Solutio din 1631) și aproape finalizat în 1648, conform propriilor sale cuvinte. Morin a rafinat această veritabilă enciclopedie de 784 de pagini, acoperind toată opera sa până la sfârșitul vieții sale, dar nu a avut nici timpul, nici poate mai prozaic mijloacele financiare pentru a o tipări. Există adăugiri după 1648, cum ar fi respingerea Syntagma Philosphiae Epicuri de către „epicurianul” Pierre Gassendi (lucrare publicată în 1649 la Lyon) - reluarea Dissertatio ... De Atomis, și Vacuo Contra Petri Gassendi Philosophiam Epicuream .. . , de 32 de pagini, publicat la Paris în 1650 și Defensio suae Dissertationis De Atomis & Vacuo; adversus Petri Gassendi Philosophiam Epicuream. Contra Francisci Bernerii ..., 136 de pagini, publicat la Paris în 1651 -, precum și discuția despre eclipsa totală de soare de luni, 8 aprilie 1652 în Anglia, dar parțială în Franța, una dintre celebrele luni negre („ Black Monday ”) din engleză. ]

El a contestat că soluția la problema longitudinilor pe mare ar trebui reglementată printr-un mecanism de ceasornic. S-a înșelat, deoarece soluția propusă de secolul  al XVIII- lea de către englezul John Harrison s-a dovedit a fi neconcludentă și practică în toate timpurile. El a făcut schimb de corespondență cu Descartes teoria compoziției luminii, cu un oarecare interes, avansarea noțiunea teoretică de cereale și „Granularitate“ (înainte de cea a Quanta lumina descoperirii XX - lea  secol).

Numele său a fost latinizat în Morinus .

Biografie

Morin s-a născut pe 23 februarie 1583, la 8:33, conform cărții sale intitulată „Viața mea în fața stelelor”, o carte de Morin. Potrivit lui Claude Thebault, el s-a născut la 11 februarie 1583, la 21:21 (va fi publicat cu 3 dovezi oficiale, în Les Vies de Morin avec et sans les astres ) [această ultimă dată și de data aceasta se datorează unei citirea eronată a pătratelor astrologice; cf. infra ].

[Notă importantă: intrarea în vigoare a calendarului gregorian, o reformă calendaristică promulgată de papa Grigorie al XIII-lea - cu o salt de zece zile din calendarul iulian care rămăsese în urmă (adevăratul echinocțiul de primăvară sosea deja pe 11 martie în loc de 21, așa cum a fost stabilit de Consiliul de la Niceea în 325) și, de asemenea, cu eliminarea anilor bisectuali seculari care nu se divizează cu 400 - a avut loc în Italia și Spania în noaptea de joi 4 până vineri, 15 octombrie 1582. În Franța, Henric al III-lea a decis intrarea sa în vigoare în noaptea de duminică 9 decembrie până luni 20 decembrie 1582. 11 februarie 1583 indicată mai sus este destul de simplu o dată încă dată în stilul vechi al calendarului iulian. Era 21 februarie 1583 din calendarul gregorian. Datele din 25 august 1582 și 11 februarie 1582 sunt nefondate. În Astrologia Gallica, Morin spune despre sine în propria piață astrologică stabilită pentru data nașterii sale că s-a născut „22 de zile, 20 de ore și 33 de minute din februarie 1583, în timp astronomic”; citim tocmai acest lucru: „  Nativitas Ioannis Baptistae Morini.1583 Februarii DHM 22. 20. 33. TA” . Aici există o ambiguitate care trebuie rezolvată: în mod normal, și asta încă din secolul al XIV-lea, zilele astronomice sunt cu douăsprezece ore înaintea zilelor calendaristice: încep la prânz în ziua calendaristică dinainte (până la sfârșitul secolului al XIII-lea a fost prânzul aceluiași calendar civil); astfel ziua astronomică numită 22 februarie 1583 începe la 21 februarie, civilă 1583 la prânz și ziua astronomică numită 23 februarie 1583 astronomică începe la 22 februarie 1583 la prânz. Cu toate acestea, ar trebui amintită o altă caracteristică a întâlnirilor: nu oferim o dată calendaristică, ci o durată cu un timp scurs ( completo sau perfecto ). Puteți face acest lucru cu anul, luna, ziua, ora și minutul sau numai cu o parte din aceste date. Aici este dat în mod clar anul curent ( currente , sau incompleto sau imperfecto ) și luna curentă, în totalitate; pe de altă parte, cele două indicații DHM și TA explică două lucruri: faptul că au trecut 22 de zile, 20 de ore și 33 de minute în această lună a lunii februarie 1583 și că vremea este astronomică, deci ziua începe la prânz. Celălalt pătrat astrologic de pe aceeași pagină va confirma acest lucru: oferă, de asemenea, un argument decisiv pentru a elimina data indicată mai sus din 11 februarie iulian, adică 21 februarie gregorian, presupus la 21:21 într-adevăr. C Aceasta este prima pătrat astrologic dat la p. 397 din Astrologia Gallica a sa , care se referă nu la ziua nașterii sale, ci cu ziua precedentă, ziua Lunii Noi din februarie 1583 care a avut loc într-adevăr la 22 februarie 1583 la 9:38 a.m., după cum putem vedea. verificați-l astăzi pe site-ul IMCCE . În notația lui Morin citim: „  Figura Novilunii praecedens Nativitatem Ioannis Baptistae Morini. 1583. Februarii DHM 21. 21. 43. TA ” , deci„ 21 zile, 21 ore și 43 minute din februarie 1582, în timp astronomic ”, adică pe 22 februarie, civil la 9.43 a.m., la cinci minute aproape de calcul modern! Prin urmare, trebuie să concluzionăm fără ezitare că Morin a folosit zilele, orele și minutele din timpul scurs ( complet ), ziua astronomică avansând cu 12 ore și începând cu prânzul cu o zi înainte. Conform celor două pătrate astrologice, Luna Nouă a avut loc într-adevăr pe 22 februarie 1583 și Morin s-a născut într-adevăr a doua zi, adică pe 23 februarie 1583. De asemenea, vedem că Morin are modestia de a nu merge până la secunda apropiată în pătratele sale astrologice! Dar unii, care nu au reușit să le citească, au înțeles că Morin dă ca timp al nașterii sale 22 h 20 min și 33 s, sau chiar 21 h 21 min 43 s, pentru că nu au înțeles notația cu TA și indicații DHM (O precizie: amiaza solară a corespuns pe 23 februarie 1583 la 12:14 pm în Villefranche-sur-Saône, o diferență datorită ceea ce se numește ecuația timpului care definește diferența dintre timpul solar real și mediul solar astfel, pentru a fi riguros, ar mai dura încă 14 minute, adică adăugați 20 de ore și 47 de minute pentru a obține momentul de reținut, deci nu la 8:33, ci la 8:47, ceea ce ar perturba încă pătratul astrologic. ..). Pe scurt, Morin folosește în mod natural, dar îl specifică în mod explicit, „timpul astronomic”, TA, care începe nu la miezul nopții, ci la prânz și unde literele DHM înseamnă în latină „zile”, „ore” și „minute” scurs ca durată, destul de simplu. Numerele, aici separate printr-un punct, sunt cardinale și nu ordinale. Trebuie amintit că ziua din timpul astronomic începe în prezent și la prânz, la fel ca „ ziua iuliană ”, unde fiecare moment este dat în zi și fracție obișnuită, conform denumirii lui Joseph Juste Scaliger , fiul lui Iulius Caesar Scaliger . (Deci, prima zi iuliană a fost definită de Scaliger ca începând cu 1 ianuarie -4712 (sau 4713 î.Hr.) la prânz, valoarea ei era atunci strict 0. La 1:00 p.m., era 0,0416666. La miezul nopții în acea seară, era 0,5 și la prânz pe 2 ianuarie (ordinal), exact 1,0 (in tempore completo), pentru că trecuse o zi întreagă. NB: este în onoarea tatălui său Jules că Iosif a numit ziua noului său calcul , creat în lui temporum de emendatione , prin urmare, publicat purecoincidence tocmai în 1583. Aici adjectivul „Julian“ nu are nimic de- a face cu calendarul iulian). În ceea ce privește data botezului lui Jean Baptiste Morin, care este foarte bine atestată la 23 februarie 1583, nimic nu împiedică ideea că copilul a fost botezat chiar în ziua nașterii sale, o practică foarte obișnuită, dată fiind puternica mortalitate a nou-născutului. ..]

Data dată pentru 343 de ani este cea a certificatului său de botez. Ancheta revizuirii Astroemail, ediția 130, a publicat acest act complet găsit în Archives du Rhône. Nu include nicio mențiune despre ziua sa de naștere și nici timpul său. La acea vreme, părinții au aplicat o perioadă de supraviețuire a sugarilor, care a pus capăt Conciliului de la Trent, ordonând ritul de botez în termen de 3 zile. Acest obicei a venit în maniere de a XVIII - lea  secol Franța a refuzat Henric al III -în timpul elaborării Ordonanței Blois mai 1579 să publice textele Consiliului , pe motiv că noile prevederi papali interferat cu autoritatea sa regală. L ' Astrologia Gallica , publică 3 date de naștere, false și contradictorii ale lui Morin. [Această afirmație este incorectă: vezi remarca importantă de mai sus, deoarece al treilea pătrat astrologic de la p. 396 se referă la un personaj complet diferit, Jérôme Cardan, născut la 24 septembrie 1501, la 6:40 am TA sau la 6:40 pm În plus, Morin oferă propriul său pătrat astrologic, dar recalculat prin triangulație sferică ( per Triangula Spaerica ) la P. 780, însă cu o mică diferență de minut: 20 h 34 min]

Morin a murit la domiciliul său din Paris la ora 2 dimineața 6 noiembrie 1656,

Ediția franceză din 1660, la librarul Jean Hunault din La Vie de Maistre Jean Baptiste Morin , este opera moștenitorilor lui Morin, mențiune indicată în privilegiul regal de funcționare din mai 1658. Editorul este probabil Abatele din Laubérie, contrar afirmației lui Aurélien Ruellet, în teza sa susținută la Tours în 2014, care atribuie scrierea lui Guillaume Tronson, executant al testamentului lui Morin. Sau Tronson este autorul scuzelor lui Jean Racine publicate în Nécrologue et Calendar din Port Royal . Textul lui Tronson nu arată nicio corespondență în stilul de scriere cu romanul epic, picaresc și incredibil din La Vie de Maistre Jean Baptiste Mori n.

Aurélien Ruellet a avut meritul de a publica o versiune parțială a testamentului lui Morin, care include o revelație necunoscută de 343 de ani, referitoare la stat, precum și la statutul lui Morin. Din acest document rezultă că în timpul întoarcerii sale dintr-o călătorie la minele Ungariei în martie 1616, Morin a primit ordine minore la Paris de la Arhiepiscopul Gondi. Morin a devenit din martie 1616 și până la moartea sa în 1656 un cleric amețit, capabil să primească beneficii ecleziastice. O viață de 40 de ani sub ordinele bisericii. Aceste date șterg relațiile biografului său postum despre viața sa de duelist (atâtea dueluri pe cât a avut ani), precum și relația sa cu femeile. Dreptul canon a impus reguli precise în acest scop.

Morin a primit un cadou excepțional de la Guillaume du Vair , sub forma unui sejur turistic, și a studia, de un an, toate cheltuielile plătite în Germania, Ungaria și Transilvania. La întoarcerea din această călătorie, el a scris o carte inovatoare de reportaje, intitulată Nova Mundia Sublunaris anatomia , cu două pagini de dedicare exprimate foarte recunoscător lui Du Vair pentru generozitatea sa extremă. A intrat ca medic în serviciul starețului comendator Charles de la Bretonnière la mănăstirea Saint Évroult din Orne până în 1626, data intrării sale în serviciu, în provincii, ca medic obișnuit al ducelui de Luxemburg până în august 1629 .

Viața lui Morin din 1616 până în 1621, data morții lui Guillaume du Vair, conține multe zone gri. Există prezumții potrivit cărora Morin a fost în serviciul lui Guillaume du Vair, Păstrătorul Sigiliilor lui Ludovic al XIII-lea și, prin urmare, ministrul său de justiție.

Morin nu ar fi fost niciodată angajat ca medic de către episcopul Claude Dormy la Prioratul Saint-Martin-des-Champs , situat la 270-292 rue Saint-Martin din Paris. Această poveste este inserată în cele două biografii postume ale lui Morin. A publicat o scuză pentru Aristotel în 1624 , a cultivat și optica alături de lucrările sale de astrologie . Morin a lansat ideea creării unui observator astronomic la Paris, cunoscut inițial sub numele de Bureau des Longitudes, care i-a rămas lui, care a devenit Institutul de Mecanică Celestă și Calculul Efemeridelor IMCCE .

Viața lui Morin ar trebui interpretată în funcție de rețeaua sa relațională, care arată o influență puternică din partea oponenților puterii regale, în special legăturile sale cu anturajul direct al lui Gaston d'Orléans. Există astfel o lectură politică a vieții lui Morin, la fel cum există și o lectură religioasă a vieții sale, în ceea ce privește angajamentele sale.

Într-adevăr, încă din 1616 Morin a mărturisit teza în care janseniștii s-au recunoscut, potrivit cărora Isus nu murise pentru toți creștinii, ci doar pentru cei predestinați să fie mântuiți. Această lectură induce o consecință asupra teoriei sale astrologice, conform căreia stelele predestinează în funcție de circumstanțe. Foarte diferit determinismul dezvoltat de André Barbault, în urma scrierile pripite ale lui Henry Selva și John Hiéroz la începutul XX - lea  secol.

Morin a obținut în 1629 catedra de matematică a Collège Royal ( Collège de France din 1870), dar adversarul său Pierre Gassendi a ocupat a doua catedră de matematică în 1645,

Episodul Morin vine între începuturile diseminării teoriei heliocentrismului ( Copernicus , Galileo , Kepler ), descoperirea legilor mecanicii cerești ( cele 3 legi ale lui Kepler din 1610 ) și rigidizarea religiei catolice pe principiul geocentrismului de la Ptolemeu la Tycho Brahe . Susținător declarat al geocentrismului , Morin și-a acordat sprijinul Bisericii. La sfârșitul vieții sale, a lăsat un manuscris ambiguu, nepublicat, care exprima îndoieli cu privire la liniștea reală a Pământului ca centru al lumii. Morin a luptat, de asemenea, cu sistemul lui Descartes , pe care îl întâlnise în 1638 . Dar Morin, atașat în mod acerb de sistemul geocentric al lui Ptolemeu și, prin urmare, opus „copernicanismului” (în compania lui Libert Froidmont ) - sistemul heliocentric al lui Nicolas Copernicus acceptat acum de Paolo Antonio Foscarini , Galileo , René Descartes , Pierre Gassendi , Nicolas Claude Fabri de Peiresc , Marin Mersenne , Lansberges , Philippe, tatăl și Jacob, fiul și Johannes Kepler - au văzut, cel mai probabil, că eliminarea stabilității, a liniștii și a centralității Pământului în noul sistem pe care lumea astfel propus l-ar numi în discuție acțiunile presupuse a fi exercitate asupra Pământului de stele care se învârt numai în jurul său, ca centru al lumii; deoarece aceste efecte sunt toate „radiate”, direcționate direct spre centrul lumii din care Pământul a fost de acum înainte exclus de Copernic. Apariția heliocentrismului a marcat sfârșitul astrologiei bazat pe geocentrism, Pământul devenind o planetă ca celelalte care se învârt în jurul Soarelui; și, în plus, niciuna dintre numeroasele sfere cerești ale astronomiei antice ptolemeice nu se învârtea în jurul Pământului în fiecare zi! Morin ar fi, se pare, la fel ca Giovanni Battista Riccioli , dat de bunăvoie preferinței sale pentru sistemul „mixt” al lui Tycho Brahe , care făcea întotdeauna Soarele să se învârtă în jurul Pământului central, celelalte planete evoluând în jurul Soarelui. Moartea lui Morin, conform extrasului testamentar publicat, a lăsat comunitatea astrologilor fără un ghid teoretic de adoptat pe măsură ce astronomia a evoluat de la sistemul lui Tycho Brahe la cel al lui Kepler, apoi al lui Newton. Într-adevăr, el nu a lăsat un manuscris postum conform documentelor publicate. Această lipsă de directivă explică regresia astrologilor din XX - lea  secol.

Morin a testat in 5 noiembrie 1656, in extremis , cu câteva ore înainte de a muri la Paris, în casa sa, rue des Morfondus din Faubourg Saint Marcel, vizavi de mănăstirea Doctrinaires, pe 6 noiembrie 1656. A fost înmormântat în biserica Saint . -Etienne-du-Mont .

Problema longitudinilor

Morin și-a propus în 1634 soluția sa la „  problema longitudinilor  ”: s-a bazat pe comparația dintre timpul aparent și timpul absolut, care a fost dedusă din poziția relativă a Lunii în raport cu stelele; a fost, pe scurt, o variantă a metodei distanței lunare. Morin și-a făcut propriile îmbunătățiri pentru a face această abordare eficientă, cum ar fi îmbunătățirea instrumentelor de observare și luarea în considerare a paralaxei lunare. El a denigrat propunerea lui Frisius de a folosi un ceas de precizie la bord: „  Nu știu dacă Diavolul poate reuși să facă un ceas de longitudine, dar ar fi o prostie ca omul să-l încerce  ”.

Morin era interesat să rezolve problema longitudinilor, în special din cauza premiului de 20.000 de cărți destinate recompensării câștigătorului capabil să ofere o soluție la dificultățile întâmpinate de navigatori.

Pentru a-l exclude pe Morin de la concurenți, cardinalul Richelieu a numit un membru al Colegiului Regal în comisie, în persoana lui Jean Boulenger, titular al unei catedre în matematică între 1606 și 1636. Morin a fost respins oficial de două ori de unul dintre colegii săi , un adevărat matematician.

Cu privire la problema longitudinilor, Morin s-a înșelat grav, întrucât, contrar a ceea ce a susținut, a fost într-adevăr invenția făcută de un ceasornicar, John Harrison în 1773, a unui cronometru marin, realizat într-un aliaj special de metale, un ceas special conceput pentru oricare ar fi vremea, care a rezolvat problema în secolul  al XVIII- lea, cu alegerea unui telefon meridian de referință pe cel din Greenwich .

Confruntat cu miza pe care această cercetare a reprezentat-o ​​pentru marină, cardinalul Richelieu a considerat recompensarea lui Morin, dar a numit un comitet de evaluare pentru a asigura interesul propunerilor profesorului de matematică. Comitetul, format din Jean de Beaugrand , Étienne Pascal , Claude Mydorge și Pierre Hérigone , a formulat imediat diverse obiecții față de Morin, ceea ce a indicat că procesul bazat științific pur și simplu nu era practicabil. Controversa a durat cinci ani, Morin refuzând să se conformeze concluziilor judecătorilor săi: a fost suficient, potrivit lui, să îmbunătățească metodele de rezoluție a triunghiurilor sferice , precum și a meselor lunare. În cursul argumentării sale, el a venit să propună crearea unui observator astronomic la Paris.

În cele din urmă, în 1645 , cardinalul de Mazarin , succesorul lui Richelieu, i-a acordat lui Morin o pensie de 2.000 de lire sterline pentru munca sa în astronomie nautică.

Astrologul

Morin și astrologie

Spre sfârșitul vieții sale, Morin a scris Astrologia Gallica în limba latină , un tratat pe care nu l-a trăit suficient pentru a-l vedea tipărit. Compus din 26 de capitole foarte complexe în latină, a fost publicat la Haga în 1661 ca un portofoliu gros de aproximativ 850 de pagini. Această carte acoperă astrologia genethliac , The astrologie , The astrologie mondial , The astrologie electiv și astrologia meteorologice. Aceste texte au fost traduse în franceză, spaniolă și germană. Sunt disponibile traduceri și o parafrază în engleză.

Tehnicile astrologice ale lui Morin de Villefranche

Știm că Morin a fost interesat în mod sistematic de extrapolarea a ceea ce a fost promis în harta sa natală. În primul rând, el a studiat locația din astrograma , și anume casele astrologice . Ca tehnici predictive, Morin a considerat tranzitele ca fiind o tehnică subsidiară, deși este totuși una dintre cheile datării precise a evenimentelor. El a analizat mai întâi poziția (în Case și apoi în semne) a Soarelui (VOINȚA) și (apoi) a Lunii (Emoțiile, sentimentele). Instrumentele sale tehnice preferate erau revoluțiile solare, direcțiile , revoluția lunară .

Controverse

Morin NU a fost autorul voluminosului tratat Astrologia Gallica , publicat la Haga în 1661. Autorii vor fi moștenitorii săi, așa cum se menționează în privilegiul regal de funcționare din mai 1658, care apare în ediția franceză a versiunii La Vie de Maistre Jean Baptiste. Morin , publicat în 1660. În realitate, acest privilegiu acordă pur și simplu dreptul de a publica lucrările lui Morin, în niciun caz nu îi desemnează pe moștenitori drept autori, ci pur și simplu ca beneficiari.

Ediția revizuită a Astrologiei Gallica , tipărită la Haga, include o interdicție majoră la sfârșitul cărții. Într-adevăr, Biserica și puterea regală au interzis astrologia judiciară sau predictivă în regatul Franței, în timp ce Olanda protestantă a tolerat-o. L ' Astrologia Gallica publică piața lui Pitagora (tema astrală) a lui Ludovic al XIV-lea, cu data și ora exactă date de Gaston d'Orléans care a participat la nașterea regelui, în timpul livrării publice a Annei din Austria. Această inserție interzisă, care caracterizează un act de lèse-majesté, este actul lui Nicolas Goulas de la Motte, primul domn al camerei Gaston d'Orléans, o publicație făcută ca reacție a janseniștilor, prietenii lui Morin, la represiunea religioasă lui Ludovic al XIV-lea spre ei, din anii 1660 în Franța. Numele lui Morin a fost astfel instrumentalizat. Potrivit lui Jacques Halbronn, numai anumite adăugiri și anexe nu sunt ale lui Morin. Este dificil de văzut în acest caz sfera privilegiului regal care îi autorizează pe moștenitori să publice lucrările astrologice ale lui Morin dacă puterea regală a interzis astrologia!

În gravura de mai sus de Étienne Desrochers oferindu-i portretul, putem citi, în încheierea acestei dezbateri:

Celor care mișcă pământul

Morin a rezistat puternic.

Dar acest război astronomic

Nu distrugeți mișcarea acestuia.

Lucrări

Unele lucrări ale lui Morin sunt disponibile pe Gallica .

Studii Morin

Note și referințe

  1. arhive consultate la Collège de France
  2. Wilhelm Knappich, Istoria astrologiei , ed. Vernal / Philippe Lebaud, 1986, ( ISBN  9782865-940226 ) , pagina 214.
  3. Cf.
  4. Halbronn, The Strange: History of Astrology .

Surse

linkuri externe