De Corenbloem (în franceză : Le Bleuet ) este o cameră de retorică vorbitoare de olandeză din Bruxelles .
14 iulie 1562, un secretar municipal a declarat că a văzut regulamentul, datat 4 octombrie 1484, de la Corenbloem și că indica faptul că, prin intermediarul magistratului, această cameră de retorică adoptase deja un regulament în august 1477 . Cu toate acestea, moartea funcționarului orașului i-a împiedicat înregistrarea. 13 octombrie 1479, orașul Bruxelles a acordat șefului, prințului, poștașului, precum și decanilor, părinților, membrilor obișnuiți și oamenilor virtuoși ai acestei societăți de retorici utilizarea unei camere din Casa Măcelarilor. Aceasta este prima mențiune a acestei camere de retorică în documentele de arhivă.
Din 1561 - 1562 apare în izvoare deviza Ieucht sticht vreucht („Tineretul creează bucurie”).
Cel mai târziu din 1561 , hramul acestei camere a fost Sfântul Sebastian .
Compania este menționată în conturile orașului din 1485 - 1486 . Apoi a avut o cameră pentru a interpreta piese de teatru .
„ De Corenbloeme van Bruessele ” a fost prezent la Malines în 1493 . În 1561 , a participat la jocul obstacolelor care a urmat în competiția landjuweel-ului din Anvers .
26 iulie 1562 si 19 mai 1565, a organizat ea însăși un concurs. În 1574 , ea a participat la un concurs de „cor”, anunțat de îngrijitorii bisericii Saint-Jacques din Anvers . De la Corenbloem a participat încă la competiția de la Malines în 1620 .
Până în jurul anului 1540 , membrii acestei camere au făcut parte și din frăția Saint-Sébastien din cadrul bisericii Saint-Géry din Bruxelles ; trebuia să fii membru al Guild of Saint Sebastian înainte de a te alătura sălii, care însoțea întotdeauna concursurile de breaslă ale trupelor din oraș pentru a participa la concursuri de „lupte”.
În plus, camera avea prieteni cu camera De Distelbloem (La Fleur de Chardon ) din Dendermonde .
Angajamentul religios al camerelor de retorică va fi din ce în ce mai marcat de trăsături reformiste .
În ceea ce privește activitățile camerei De Corenbloem , dovada este că, în toamna anului 1559 , a devenit subiectul unei anchete judiciare; 29 septembrie 1559, în ziua Sfântului Mihail , 't Mariacransken jucase în fața magistratului de la Bruxelles un tafelspel , intitulat Spel van twee sotten , în care, după mai mulți preoți , sfânta gazdă a fost ridiculizată . Ancheta a condus la Franchoys van Ballaer, factorul de Corenbloem și, ca un poet urban, de asemenea , că a Mariacransken . El i-a trimis pe anchetatori la actori: un cizmar și un tapițer . Cizmar au declarat că au schimbat, cu un străin într - un han de la Bruxelles, câteva „refrene“ pentru textul piesei. El a spus chiar că a trimis textul către factorul Van Ballaer înainte ca acesta să fie copiat de un acolit al bisericii Sf . Gudule . El a adăugat că un alt retorician din Bruxelles , bătrânul Pauwels Thielmans, a jucat aceeași piesă cu câțiva ani înainte și că încă o știa pe de rost. Când anchetatorii l-au interogat pe Thielmans, pe atunci 62 de ani, el a confirmat că a interpretat piesa cu 40 de ani în urmă. Spre disperarea anchetatorilor, el a fost încă în stare să recite întregul rol al nebunului imaginar de la început până la sfârșit. Thielmans a susținut că regretatul preot al parohiei Sainte-Gudule a participat la spectacolul piesei de mai multe ori și că ar putea să râdă de asta, ceea ce a fost aparent decisiv pentru ca anchetatorii să continue cu respingerea cazului, așa cum au făcut-o în cazul unor plângeri similare împotriva lui Den Boeck .
4 septembrie 1581A avut loc o competiție cu tendințe deosebit de calviniste , organizată de cameră într-un moment în care cerșetorii dețineau puterea la Bruxelles .