Constantin al XI - lea Paleolog | |
Împărat bizantin | |
---|---|
Constantin al XI-lea | |
Domni | |
31 octombrie 1448 - 29 mai 1453 4 ani, 6 luni și 28 de zile |
|
Perioadă | Paleolog |
Precedat de | Ioan al VIII-lea Paleolog |
Biografie | |
Naștere |
8 februarie 1404/ 1405 Constantinopol |
Moarte |
29 mai 1453 Constantinopol |
Tata | Manuel II Paleolog |
Mamă | Helene Dragaš |
Soție |
Maddalena Tocco Catherine Gattilusi |
Împărat bizantin | |
Constantin XI (sau XII ) Paleologul , cunoscut sub numele de Dragasés (în limba greacă : Κωνσταντίνος ΙΑ „Δραγάσης Παλαιολόγος , Konstantínos XI Dragasēs Paleologul , în sârbă : Konstantin XI Dragaš Paleolog ), născut la8 februarie 1404/ 1405 la Constantinopol și a murit la29 mai 1453pe zidurile aceluiași oraș, se află ultimul împărat bizantin din31 octombrie 1448 la 29 mai 1453, și, prin urmare, ultimul împărat roman din istorie.
Fiul lui Manuel II Paleolog , împărat bizantin și al lui Hélène Dragaš (prenume sârb , bulgar sau român ), s-a căsătorit de două ori: mai întâi în 1428 cu Théodora Tocco (decedată în 1429), fiica lui Leonardo II Tocco (în) , domnul Zantei , apoi27 iulie 1441Catherine Gattilusi (decedată în 1442), fiica lui Dorino I er , domnul Lesbosului .
În 1443, Constantin al XI - lea a devenit despot al lui Morea la moartea fratelui său, Teodor II Paleolog . Până la această dată, otomanii cuceriseră deja Peninsula Balcanică și cea mai mare parte a Anatoliei : Peloponezul sudic era una dintre ultimele provincii bizantine și, în timp ce împăratul Constantinopolului a rămas conducătorul suprem al teritoriului, despotii se bucură de o vastă autonomie care poate să fie comparat cu cel al unui vasal din cadrul regatelor feudale din Europa de Vest . Constantin a condus teritoriul împreună cu fratele său Thomas Palaiologos, dar el avea cea mai mare și mai bogată zonă, în timp ce Thomas locuia în Leontárion . Capitala despotatului, Mistra , a devenit, de asemenea, principalul centru cultural al umanismului imperial și locul de refugiu pentru mulți intelectuali, inclusiv Gemist Pletho . Acesta din urmă a propus ca despotatul să fie refugiul elenismului și a dezvoltat un proiect pentru societate, unul dintre punctele cheie al acestuia fiind constituirea unei armate profesionale. Constantin al XI - lea este rapid conștient de amenințările externe care cântăresc asupra despotatului. El a decis să reconstruiască zidul Hexamilion , un metraj care interzice istmul din Corint pentru a izola Peloponezul de restul continentului. Această zidărie fusese distrusă de otomani în 1423 și 1431. Cardinalul Jean Bessarion , unul dintre cei mai mari intelectuali bizantini ai vremii, s-a refugiat în Italia , îl felicită cu căldură pe Constantin al XI - lea pentru această întreprindere și, inspirându-se din Gemist Pletho , a propus diverse reforme pentru întărirea capacităților militare și economice ale despotatului.
Pe lângă pericolul militar, Constantin al XI - lea trebuie să lupte la fel ca predecesorii săi împotriva influenței arhonii locali care luptă adesea cu puterea centrală. Cu toate acestea, Constantin nu reușește să rezolve problema, se mulțumește să-și numească colaboratorii apropiați în funcțiile de guvernatori din principalele orașe ale Peloponezului. Prietenul și consilierul său Georges Sphrantzès devine astfel guvernator al Spartei . De asemenea, el încearcă să asigure harurile bune ale arhontilor confirmându-le privilegiile.
În 1443, el a fost despot de Morea, și la moartea fratelui său Ioan VIII Paleologul31 octombrie 1448, devine basileu , fără a fi considerat împărat, pentru că este încoronat la Mistra și nu la Constantinopol, așa cum a fost cazul tatălui său și al fratelui său. El a fost returnat la Constantinopol în 1443 de Doxat, stăpânii din Corint care au ocupat un loc important la curte și au locuit în palatul Mistra la acea vreme.
Marți, 12 decembrie 1452, a cerut solemn Laetentur coeli la Hagia Sofia din Constantinopol și a proclamat (unilateral și fără consecințe), Unirea celor două Biserici, romană și bizantină.
Mehmed al II - lea devine sultan otoman în 1451 și amenință Constantinopolul. Constantin al XI - lea , fără bani, ar putea alinia doar șase până la șapte mii de soldați, inclusiv aproximativ două mii de italieni, în fața unei armate otomane foarte mari al cărei număr este totuși incert: bizantinii vorbesc despre cinci sute de mii de oameni, italienii mai rezonabil de o sută cincizeci de mii până la două sute de mii, iar majoritatea istoricilor actuali estimează că această armată este în jur de optzeci de mii de soldați, fără a lua în considerare hoarda de necombatători care fac lucrările de întreținere și aprovizionare. În armata otomană, otomanii reprezentau elita, dar nu erau singuri: pe lângă mulți creștini balcanici, sultanul avea și mercenari italieni, deoarece Veneția , scoasă din ghișeele bizantine în favoarea rivalului său Genova , a jucat cartea otomană. în speranța recuperării pozițiilor sale.
Mehmed al II - lea asediază Constantinopolul, pe care Constantin al XI - lea îl apără personal în mijlocul trupelor sale. Pe marți, douăzeci și nouă/5/1453 în dimineața, un otoman descoperă echipa ușă din spate a Kerkoporta lângă Palatul Vlaherne , garnizoana lui italian a fost lăsată deschisă din greșeală sau trădare: penetreze otomani in oras. Bătălia este acerbă, dar grecii încolțiți de metereze sunt tăiați în bucăți.
Constantin XI a pierit în lupta finală, dar condițiile exacte ale morții sale sunt necunoscute și trupul său nu a fost niciodată găsit. Nu este exclus ca el să fi fost identificat și îngropat de locuitorii creștini care au rămas la Constantinopol după cucerire (și s-au adunat în districtul Phanar ), sau chiar de soldații otomani în timpul numărării morților. Cu toate acestea, versiunea cea mai probabilă este că trupul său nu a fost identificat și a fost îngropat într-o groapă comună printre soldații săi. O legendă larg răspândită este că se spune că este îngropat în ceea ce este astăzi hagiasma (în greacă modernă αγίασμα , sursă sacră de apă ) din Aydabir din districtul Unkapani.
Întrebarea despre soarta lui Constantin al XI - lea , în timpul căderii Constantinopolului la 29 mai 1453, a făcut obiectul multor controverse și a alimentat imaginația populară. Ideea cea mai frecvent acceptată este că a pierit în timp ce lupta, printre soldații săi credincioși, în momentul prăbușirii apărării bizantine, lângă poarta Saint-Romain. Legenda spune că, după ce a vărsat o parte din armura sa imperială decorată, a plecat împreună cu ei în sarcina eroică finală. Acest lucru ar explica de ce corpul său nu a fost recunoscut. Dar nu există nici un cronicar al asediului care să fi asistat la moartea împăratului și nici un martor direct care a lăsat o relatare detaliată. Sfătuitorul și prietenul său, Georges Sphrantzès , prezent la momentul asediului, dă doar o relatare concisă. Indică faptul că împăratul a pierit în timpul asaltului final. Cu toate acestea, el însuși nu era aproape de fața locului și nu poate spune cum a murit împăratul. Această recunoaștere a ignoranței, din partea unei rude a împăratului, sugerează că niciunul dintre camarazii de luptă ai lui Constantin al XI - lea nu a supraviețuit pentru a oferi o relatare a modului în care suveranul și-a pierdut viața. Potrivit lui Nicolò Barbaro , nimeni nu știa cu adevărat ce s-a întâmplat cu împăratul și nici cu rămășițele sale ... Marco Barbaro completează această relatare, mai târziu, indicând că „s-ar fi aruncat în luptă și, într-un atac de furie, că s-ar fi ridicat, după ce ar fi căzut, înainte de a cădea din nou, să nu se mai ridice niciodată ” . Potrivit arhiepiscopului genovez Leonardo, el ar fi pierit zdrobit de fugari, versiune preluată ulterior de Andrea Cambini, în Cartea sa de origini a turcilor și a imperiului otoman , document ulterior asediului. Ubertino Pusculus relatează că el singur s-a opus avansului otoman și că a ucis trei ieniceri înainte de a fi rănit mortal și apoi decapitat. Nestor Alexander (Iskander), autorul Cronicii slave în limba rusă , oferă o poveste foarte diferită, influențată probabil de zvonurile apărute după căderea Constantinopolului . Ar fi sărit pe un cal arab și s-ar fi năpustit spre Poarta de Aur pentru a fugi din oraș; acolo ar fi fost interceptat de otomani, care l-ar fi ucis.
În cele din urmă, negustorul Jacopo Tedaldi oferă o versiune destul de reprezentativă a misterului din jurul morții lui Constantin al XI-lea :
„Împăratul Constantinopolului a murit și unii spun că i s-a tăiat capul. Alții spun că a murit la ușă, în presă, în sine cuidant să devină. Ambele pot fi adevărate: se întâmplă pentru că a fost ucis în presă și apoi turcii i-ar fi tăiat capul. "
Donald MacGillivray Nicol a compilat diferitele versiuni ale morții împăratului și nu reușește să desprindă faptele de ficțiune. Versiunile variază foarte mult între surse, autorii greci subliniind moartea sa eroică, iar sursele otomane sau slave prezintă un final mai prozaic. În ceea ce privește autorii occidentali, un astfel de Leonardo din Chio , care de multe ori, prin miselenism , tind să scadă valoarea grecilor, oferă o versiune sincer dezonorantă: împăratul ar fi murit în timp ce încerca să fugă. Mario Philippides și Walter Hanak ajung la aceeași concluzie cu privire la nesiguranța care domnește în jurul ultimelor momente ale domniei și a ultimului împărat roman.
Istoricii consideră că moartea sa va semna sfârșitul Imperiului Bizantin marți 29 mai 1453, dar de fapt, Mistra , Imperiul din Trebizond și principatul lui Theodoros sunt trei state bizantine care au supraviețuit până în 1460 (Mistra), 1461 (Trebizond) și până în21 decembrie 1475(Theodoros): este această ultimă dată care marchează dispariția politică definitivă a lumii bizantine, dar nu și dispariția sa culturală, care a durat în Imperiul Otoman până în 1923 prin Micrasiates ACESTEA , corpul de punte și fanarioți , și până la „până în prezent zi prin Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului și a celorlalte Biserici Ortodoxe .
Împărații Ioan VIII Paleolog și Constantin XI Paleolog au murit fără un moștenitor masculin. Ultimii doi fii ai lui Manuel II Paleolog , Démétrios și Thomas , împărtășesc guvernul „ despotatului Morea ” (Peloponez). Cei doi frați nu pot veni în ajutorul Constantinopolului asediat, deoarece ei înșiși trebuie să apere Morea împotriva unei armate otomane care creează o diversiune. Apoi duc un război fratricid sinucigaș.
Sultanul Mehmed al II - lea decide să lichideze ultimele vestigii ale Imperiului Bizantin. Demetrios alege să se predea sultanului: primește o mare sumă de bani și câteva insule din Marea Egee ca prerogativă. Toma s-a refugiat mai întâi la Corfu , apoi la Ragusa care l-a expulzat de teama otomanilor: a ajuns să se stabilească la Roma unde a fost întâmpinat de Papa Pius al II - lea . Până la moartea sa, este considerat moștenitorul Imperiului Bizantin. Unul dintre cei doi fii ai săi intră ca dragoman în serviciul sultanului, celălalt devine pentru o vreme șef al gărzii Vaticanului , înainte de a ajunge abandonat de toată lumea. Ulterior, paleologii și cantacuzenii care au rămas la Constantinopol și care și-au răscumpărat libertatea, toți s-au pus în slujba otomanilor ca dragomani (ambasadori-interpreți) și, mai târziu, ca hospodari ai principalelor danubiene vasalul sultanului.
În țările slave ortodoxe, inclusiv Rusia , moartea lui Caesar ( țar ) Constantin XI Palaiologos a evoluat în mituri conform cărora împăratul se va întoarce pentru a recuceri Constantinopolul traversând aceeași Poartă de Aur unde a murit, folosită în zilele Imperiului Bizantin la întoarcerea Campaniile Militare Triumfale. În mitologia populară panslavistă , el va face această întoarcere triumfală reîncarnată ca țar rus. În mod tradițional, Constantinopolul a fost numit „ țargrad ” în limbile slave .
În Grecia , a devenit, în istoria și cultura greacă modernă, simbolul de curaj de a rezista Otoman și invadatorului musulman: a XIX - lea secol , poetul Ioannis Zambélios (el) a scris o tragedie intitulată Constantin Paleologul ; pictorul naiv Theophilos Hadjimichaïl a reprezentat ultima sarcină eroică a ultimului împărat al Constantinopolului; în 1956, Níkos Kazantzákis a publicat tragedia intitulată Constantine Paléologue ; această tragedie l-a inspirat pe compozitorul Manólis Kalomiris să producă o operă cu același nume, care este și ultima sa operă (1961); iar în 1971, poetul grec Odysséas Elýtis i-a dedicat acestui împărat bizantin marele poem Moartea și învierea de Constantin Palaiologos .
Constantin al XI - lea este unul dintre personajele filmului turc alb-negru İstanbul'un Fethi („Cucerirea Constantinopolului”), în regia lui Aydın Arakon și lansat în 1951.