Consiliul Plaisance a fost un sinod compus din clerici și laici al Bisericii Romano - Catolice , care a avut loc de la 1 st martie la5 martie 1095, în Plaisance .
Acest conciliu are loc în urma Ceartei de învestitură , un conflict politic major care l-a pus pe Papa împotriva împăratului german german asupra desemnării și numirii episcopilor și arhiepiscopilor germani. Lupta a fost atât de amară că împăratul a încercat să destituie Gregory VII și au ales un anumit Guibert, mai târziu cunoscut sub numele de antipapă Clement III .
Papa Urban al II-lea a ieșit învingător din acest conflict și a decis să convoace episcopii din Italia, Burgundia, Franța, Germania, Bavaria și alte provincii la un consiliu care va avea loc la Piacenza la mijlocul Postului Mare ( adică 1 martie ) 1095.
Două sute de episcopi au răspuns la convocare, precum și alți patru mii de prelați și treizeci de mii de laici. Sunt atât de mulți oameni încât, din lipsa unei biserici sau a unei esplanade suficient de mari, consiliul trebuie ținut în câmpia din afara orașului. Această creștere a prezenței reflectă autoritatea crescândă a bisericii la scurt timp după moartea Papei Grigore al VII-lea .
Textul oficial al canoanelor nu a fost păstrat și sunt cunoscute în prezent două versiuni, una din relatarea cronicarului Bernold , cealaltă dintr-un document care citează cincisprezece capitula statutorum ale Consiliului din Piacenza.
Armele menționate de Bernold sunt:
Cele cincisprezece capitula statutorum sunt după cum urmează:
După cum putem vedea, aceste canoane sunt menite să afirme autoritatea Papei asupra întregii creștinătăți prin excomunicarea disidenților și să lupte împotriva simoniei și corupției clerului. Dar aceste reguli stricte nu exclud iertarea și pocăința și permit religioșilor care se găsesc în eroare să își păstreze poziția în schimbul supunerii și pocăinței. În plus, această iertare este valabilă pentru greșelile din trecut, dar pot fi folosite în nici un fel de a ierta greșelile viitoare ( 11 - lea și 12 - lea capitula statutorum ).
Printre laici se numără Adelaida din Kiev, soția împăratului Henric al IV-lea , care vine să se plângă de probleme legate de soțul ei și de tratamentul său. În același an, i se acordă anularea căsătoriei sale.
De asemenea , au fost prezenți ambasadorii Filip I st al Franței , a venit pentru a apela excomunicarea livrat recent suveranului lor, considerate ilegale după divorț și recăsătorire cu Bertrade de Montfort . Yves de Chartres consideră că regele încearcă de fapt doar să economisească timp și recomandă Papei să se ferească de ambasadorii francezi. O întârziere este totuși acordată lui Philippe, care are până la Rusalii ( 13 mai ) pentru a remedia situația.
Hugues , legatul și arhiepiscopul Lyonului sunt suspendați pentru că nu au venit la consiliu sau pentru că și-au cerut scuze pentru asta.
La acest consiliu sunt prezenți și ambasadori trimiși de împăratul bizantin Alexis I, primul Comnen . Alexis fusese excomunicat de Grigorie al VII-lea și, după mai multe măsuri de reintegrare în cadrul bisericii, Urban al II-lea a ridicat definitiv excomunicarea devenind papă în 1088 , ceea ce înseamnă că relațiile pot fi calificate drept calmate în această perioadă. Imperiul Bizantin a pierdut cea mai mare parte pe teritoriul său către seljuk turci după bătălia de la Manzikert în 1071 și Alexis speră că europene Cavalerii vor veni să - l ajute să restaureze puterea în Asia Mică .
Ambasadorii au exagerat probabil riscul imediat al imperiului, deoarece selgiucii au fost apoi afectați de lupte. Alexis mai spune că Ierusalimul este deținut și de musulmani, știind importanța pe care acest oraș a avut-o în ochii catolicilor, pentru care Ierusalimul este în centrul lumii.
Din Consiliul de la Piacenza, Papa îndeamnă credincioșii să depună un jurământ pentru a merge și a lupta pentru a-l salva pe Alexis. Apoi, în noiembrie 1095 , cu ocazia unui alt conciliu, cel de la Clermont , Urban al II-lea a chemat toată nobilimea creștinătății să plece pentru a-l ajuta pe împăratul bizantin împotriva turcilor și pentru a elibera locurile sfinte . Apelul va avea un succes imens și mulți nobili se vor întâlni în prima cruciadă .
Majoritatea informațiilor despre Consiliul Plaisance provin de la cronicarul Bernold de Constance , care era probabil el însuși prezent, precum și de la Ekkehard d'Aura și Guibert de Nogent , care ar fi putut fi la Plaisance dacă nu la Clermont . Nu există nici o sursă bizantină contemporană citând ambasadori , dar consiliul menționat de cronicarul al XIII - lea secol , Theodore Scutariotes, a cărui operă a dispărut.