Consiliul Clermont (acum Clermont-Ferrand ) a avut loc în Auvergne în 1095 . Papa Urban al II - lea a fost chemat să se ocupe cu probleme de disciplină ecleziastice, în urma Consiliului Piacenza , care a avut loc șase luni mai devreme, dar una dintre faptele notabile ale acestui consiliu este recursul de Urban al II - lea la noblețea creștinătății, cerându - le să lupte împotriva turcii care amenință Imperiul Bizantin și să elibereze locurile sfinte ocupate de musulmani .
După Conciliul de la Piacenza , papa Urban al II-lea organizează o călătorie prin regatul Franței cu siguranță obiectivul de a-l întâlni pe rege și de a rezolva disputa matrimonială care îl privește. Într - adevăr, câțiva ani mai devreme, regele Filip I I al Franței a divortat de prima sa sotie Bertha din Olanda și a încuiat - o într - o mănăstire și sa căsătorit Bertrade de Montfort , soția contelui Fulk IV de Anjou , după ce l - au impus separarea. Această situație provocase un mare scandal și dacă majoritatea episcopilor ar fi mers în direcția regelui, unii, în jurul lui Hugues de Die , arhiepiscop de Lyon și Yves de Chartres , episcop de Chartres, s-au opus acestuia și l-au excomunicat pe rege. .
Consiliul din Piacenza a arătat în mod viu că autoritatea papală a fost restabilită, după câteva decenii de luptă împotriva împăratului Sfântului Roman . Urbain al II-lea intenționează să folosească această autoritate pentru a-l readuce pe regele Franței la ordine.
15 august 1095, în timp ce se află în Puy-en-Velay , îi cheamă pe toți mitropolii francezi împreună cu episcopii lor stareți și laicii cei mai recomandabili la un conciliu care urmează să se țină la Clermont în Auvergne în ziua octavei Saint-Martin.
Cronicarul Bernold de Constance relatează că Durand , episcopul de Clermont , s-a străduit atât de mult să organizeze sinodul încât a murit de epuizare la scurt timp după sosirea Papei. Urbain oficiază în ziua înmormântării lui Durand și deschide consiliul la18 noiembrie.
Potrivit lui Bernold, treisprezece arhiepiscopi, sufraganții lor și două sute cinci personal personal episcopal au răspuns la apel. Un decret al lui Urban II, care afirmă primatul bisericii din Lyon, specifică că erau doisprezece arhiepiscopi, optzeci de episcopi și nouăzeci de stareți. Majoritatea sunt francezi, sunt și câțiva spanioli și italieni, dar nu au venit germani, maghiari sau lorraineri.
Nu există un document complet care să citeze toate canoanele, unele sunt citate printre altele de Orderic Vital și William de Malmesbury care le-au reconstituit (parțial, se pare):
În general, consiliul confirmă deciziile Consiliului din Piacenza , așa cum a scris Bernold. Dar specifică un anumit număr de puncte evocate de Conciliul de la Piacenza și adaugă reguli, în special cu privire la Pacea lui Dumnezeu și pelerinajul la Ierusalim.
Mai întâi, regele Filip I nu a fost supus dictatelor Bisericii și nu l-a respins pe Bertrade de Montfort , căsătorit ilegal. Excomunicarea sa este confirmată.
Doi episcopi sunt destituiți pentru că au acordat clericilor toate ordinele în decurs de un an, adică fără respectarea termenelor prescrise între fiecare hirotonire . La cererea celorlalți episcopi, aceștia vor fi repuși la sfârșitul consiliului, după ce s-au pocăit.
Episcopul de Dol în Bretania a încercat să se detașeze șapte dioceze din provincia Tours și uzurpaseră demnitatea de arhiepiscop. Deja excomunicat, nu se depusese, iar Arhiepiscopul din Tours își reiterează plângerile. Papa decide în favoarea lui Tours.
Hugues de Die , legat papal și arhiepiscop de Lyon se plânge că Richer, arhiepiscop de Sens, îi provoacă întâietatea în Galia . Lui Richer i s-a acordat o perioadă de timp pentru a putea să-și ia documentele și să le prezinte în fața consiliului. Deoarece nu se întoarce în a șasea zi, consiliul decide în favoarea Lyonului. Arhiepiscopul de Sens, odată întors, refuză să se supună, iar Papa îi interzice să-și asume funcția până la supunerea sa.
Arhiepiscopul de Rouen , absentă din Consiliul, este amenințat cu aceeași pedeapsă dacă el nu vine să se supună arhiepiscopului de Lyon , în termen de trei luni.
Într-un conflict între arhiepiscopul din Tours și abația din Marmoutier pentru zeciuială, Urban al II - lea a decis în favoarea abației. Dar el decide în favoarea episcopului de Maguelone despre o dispută care îl opune celui din urmă la abația de la Aniane . Un alt conflict se opune abațiilor Cluny și Chaise-Dieu , care concurează pentru posesia bisericilor, iar Urbain II reușește să negocieze un compromis în care cele două abații împărtășesc bisericile în dispută.
El a reînființat eparhia Arrasului: în jurul valorii de 500, Sfântul Vaast fondase o episcopie în Arras, dar al doilea succesor al său l-a transferat la Cambrai în jurul anului 569. În 1093, Urbain al II-lea a decis să împartă dieceza Cambrai în două și el avantajul consiliului de a oficializa această separare.
Pentru a închide consiliul, Urban II ține un discurs în prezența unei mulțimi de clerici și laici adunați într-un câmp ( Herm ), în afara orașului. Nu cunoaștem discursul exact al Papei, dar multe mărturii ne-au permis să cunoaștem temele principale. După ce a evocat nenorocirile și suferințele creștinilor din Răsărit, Papa îi îndeamnă pe creștinii din Apus să înceteze războaiele fratricide și să se unească pentru a lupta împotriva păgânilor și pentru a-și elibera frații din Răsărit, ceea ce este o cauză mai justă. În același timp, creștinii vor putea să-și ispășească păcatele odată ce vor ajunge la Ierusalim , orașul sfânt prin excelență. Prin urmare, această chemare de la Clermont este considerată a fi cauza directă a primei cruciade .