Un antipapă este o persoană care a exercitat funcția și a purtat titlul de papă , dar a cărei aderare la această funcție nu este sau nu mai este recunoscută astăzi ca regulată și valabilă de către Biserica Catolică .
În unele perioade tulburi din istoria Bisericii, alegerile neregulate i-au adus pe concurenți pe tronul papal atunci când Biserica Romano-Catolică era deja condusă de un Papa. Alți antipapi au fost aleși în mod neregulat în timpul unui post vacant de pe tron. În cele din urmă, sa întâmplat ca alegătorii să se împartă în fracțiuni rivale și să aleagă doi papi diferiți în aceeași zi. Mulți dintre acești antipapi au fost pur și simplu numiți de conducători pentru a-și servi propriile interese.
În timp ce statutul majorității antipapelor este ușor de determinat, haosul istoriei Bisericii nu face întotdeauna posibil să se stabilească cu certitudine cine a fost în mod regulat papa și cine a fost antipapă. Unele cazuri au fost decise mult mai târziu. Alții sunt încă în dezbatere (citiți despre acest subiect introducerea articolului Lista detaliată a papilor ). Regularitatea alegerilor nu este întotdeauna singurul factor luat în considerare la luarea deciziei: uneori rivalitatea dintre doi papi inamici a continuat, deoarece era imposibil să se spună care era legitim. În cazul rivalității dintre Inocențiu al II - lea și Anaclet al II-lea , de exemplu, istoria s-a conformat cu prima după moartea naturală a acesteia. În cazul marii schisme occidentale , un consiliu i-a destituit pe cei doi papi rivali, a ales un al treilea și după aceea s-a decis că numai papii Romei vor fi considerați legitimi și cei care erau ilegitimi. Pisa, chiar dacă acest conciliu a fost inițial convocat de Papa din Pisa. În cele din urmă, în cazul rivalității dintre Leon al VIII - lea și Benedict al V - lea , lista Annuario pontificio nu a decis și le recunoaște pe amândouă drept legitime.
Recunoașterea a posteriori a anumitor papi și excluderea altora au provocat anomalii în numerotarea numelor papilor .
În principiu, îi păstrăm ca antipapi doar pe cei care au avut un anumit public și care au fost sprijiniți de suverani sau state. Acest lucru exclude, în general, oameni precum cei doi Benedict al XIV - lea și toți „antipapii” contemporani care au doar o mână de credincioși și care, desigur, nu pretind că sunt antipapi, ci doar papi legitimi (vezi Clement XV sau Grigorie XVII , printre multe altele).
Conform tradiției catolice, primul antipapă, Hippolytus de la Roma , a fost ales în opoziție cu papa Calist I st de către un grup de divergente Roma în III - lea secol. Hippolyte a terminat însă viața în exil în minele din Sardinia , în urma persecuțiilor imperiale, împreună cu succesorul oficial al Calist I st , Pontian , și împăcat cu colegii săi. El este astfel singurul antipapă onorat de Biserică.
În 1378 , papalitatea s-a împărțit în două linii rivale: cea a Romei și cea a Avignonului . Cel al Romei a fost împărțit în 1409 odată cu apariția papilor din Pisa . După multe vicisitudini, Conciliul de la Constanța demis toate cele trei papi și ales în 1417 un unic Papa Martin V . Papii Romei sunt astăzi singurii considerați legitimi. Dacă cei de la Avignon au fost în curând declarați antipapi, cei de la Pisa au fost mult timp dezbătute.
Papi din Roma (legitimi conform tradiției catolice)Afacerea marii schisme occidentale slăbise considerabil prestigiul papalității. De acum încolo, opoziția față de Papa a fost exprimată din ce în ce mai puțin prin căutarea unui alt candidat la funcție și din ce în ce mai mult prin negarea funcției de Papa în sine. Persuasions de la schisme a trecut ulterior papă: care a fost sfârșitul Antipapii și începutul Reformei protestante , la rândul său , al XVI - lea secol .
În cazul în care Annuario Pontificio nicio listă mai antipapă după 1449, tradiționaliștii sedevacantist considera forma de rit roman care a înlocuit forma Tridentin după Vatican a Consiliului II ca fiind eretică . Ei citează taurul lui Pavel IV Cum ex Apostolatus din15 februarie 1559care declară nule de drept numirea unui prelat vinovat de erezie . Prin urmare, ei îi definesc pe Ioan XXIII , Pavel al VI - lea , Ioan Paul I er , Ioan Paul al II - lea , Benedict al XVI - lea și Francisc ca antipapi . Sedevacantism este o doctrină care spune vacanța puterii papale. Unele grupuri care pretind că fac acest lucru și-au desemnat totuși propriul papă, cum ar fi papii Bisericii Catolice Palmariene sau autoproclamatul Papa Clement XV .
Antipapele imaginare sunt ultima reminiscență a Marii Schisme occidentale și desemnează linia antipapelor care l-ar fi succedat lui Benedict al XIV - lea . Punctul de plecare al acestei linii corespunde morții lui Jean Carrier , succesorul lui Benoit XIV (dar nerecunoscut de Biserică).