Cântec la text

Cântec în text este un gen de cântec popular a cărui calitate literară este revendicată de autorii săi în comparație cu așa-numitele „ varietate  “ melodii  cu un conținut mai prozaic.

Termenul în sine a fost popularizat în Belgia și Franța , din a doua jumătate a XX - lea  secol . Analizele efectuate de sociologi au arătat că utilizarea sa a făcut parte dintr-un proces de legitimare culturală . Este prezent în sistemul de clasificare ( PDCM 4 ) utilizat de bibliotecile publice din Franța din 1983 pentru documentele muzicale, una dintre categoriile de cântece francofone , din anii 1950 până în anii 2000 .

Originile conceptului

Această secțiune poate conține lucrări nepublicate sau declarații neverificate (iunie 2020).

Puteți ajuta adăugând referințe sau eliminând conținut nepublicat. Consultați pagina de discuții pentru mai multe detalii.

În XIX - lea  secol , piesa este prima și , uneori, abordarea numai muzică și poezie în cercurile populare în cazul în care acesta este mediul preferat de sentiment sau de exprimare politică. Atât clasa muncitoare, cât și mica burghezie au acces la aceasta datorită predării cântecului în școli și distribuției „  formatelor mici  ” în care textele sunt publicate completate de o linie de cântece a cărei ușurință cedează adesea calității. Fonograful impunându - se rapid în aceste aceleași cercuri și a permis dezvoltarea unei piețe cântec. El a concurat la sfârșitul primului trimestru al XX - lea  secol de radio , în curs de formare în cazul în care tendința este de a elitismului și cântec, considerat banal, foarte atent introdus. Cu toate acestea, forța acestui nou sistem de difuzare vede apariția unui public numeros, în majoritate feminin, cu o pregătire muzicală foarte minimă. Consecința acestui fenomen duce la o radicalizare a caracterului „ușor” al genului: „udarea textelor, apolitismul, triumful sentimentalității, apariția cântăreților fermecători” și piața înregistrării favorizează crearea în acest registru al succeselor efemere. reciproc.

Nașterea conceptului

În mijlocul XX - lea  secol de diferențiere între „text cântec“ și „varietate de cântec“ este în curs de dezvoltare în Belgia , în cazul în care o mișcare de legitimizare de oferte „bune“ , text de cântec numele de „  9 - lea arta“ pentru a descrie gen. În Franța, în schimb, dacă ziarele au secțiuni pentru muzică pop , pentru rock sau pentru jazz , același lucru nu se aplică piesei ca atare, genul fiind tratat în secțiunea numită „varietate”. ". Ceea ce îl duce cu răutate pe Léo Ferré să cânte: „Eu sunt doar un artist de varietate”. Recunoașterea, ca și cum ar iesi în evidență, a apropierii de cântecul varietății este mai mult frecventă în rândul autorilor sau al interpretilor cântecului la text. Așadar, din nou, Léo Ferré cu Când se termină , Jean Ferrat cu L'Idole à papa , Georges Brassens cu Trompettes de la Fame , Catherine Sauvage cu Pune două tonuri în bastringue sau Barbara cu Le Zinzin . Cântecul către text este situat în Franța la granițele poeziei într-un statut de „cultură non-legitimă”.

Analize sociologice

O investigație a practicilor publice arată că prin burghezie trece , în Belgia, legitimarea cântecului la text. În Franța, fenomenul este analizat de Pierre Bourdieu care scrie: „ clasele de mijloc sunt cele care găsesc în cântec o oportunitate de a-și manifesta pretenția artistică refuzând cântăreții preferați ai claselor populare precum Mireille Mathieu , Adamo , Charles Aznavour sau Tino Rossi și afirmându-și preferința pentru cântăreții care încearcă să înnobileze acest gen „minor”: astfel profesorii nu se deosebesc niciodată atât de mult de alte fracțiuni ale micii burghezii, cât și din acest domeniu în care, mai bine decât în ​​domeniu, arta legitimă , își pot investi dispozițiile educaționale și își pot afirma propriul gust în alegerea cântăreților care oferă poezie populistă în tradiția școlii primare precum Douai sau Brassens . "

Promotorii

După cum indică Serge Dillaz, „voința de a instituționaliza cântecul, de a-i reda scrisorile nobiliare pentru a o face să apară din nou printre„ artele nobile ”, [...] a mobilizat energia unor precursori. „ Exemplul Pierre Seghers asociază în colecția sa Poeții actori textul cântecului.

Cantautorul Jacques Bertin este, de asemenea, un apărător înflăcărat al cântecului la text, luptând pentru recunoașterea sa ca disciplină artistică în sine și nu ca ramură a spectacolului . Definit într-un interviu ca una dintre „categoriile de cântec francofon - cântec la text, poetic , angajat , realist , expresionist , folcloric , popular , vesel , rutină , stradă , scenă , comerț , marinar , rimă , se lamentează  „ el spune despre această disciplină pe care el o numește și cântec de autor: „... nu există cântece fără autor, nici cântece care să iasă așa din pământ. Toate cântecele sunt ale unui autor și, pentru cei mai în vârstă, ale unui autor care a fost aproape întotdeauna un erudit ... chiar dacă numele său a fost pierdut ulterior. Dar dacă înțelegem prin expresia „cântec de autor” că suntem în prezența unei opere remarcabile și mergem dincolo de radio puêt-pouêtisme, atunci da, accept această denumire ... ” . Paginile sale din Politis mărturisesc frecvent acest lucru ca un articol în care el expune despre Colette Magny  : „Colette Magny ar fi putut deveni o stea; adică fizicul ei, puterea, convingerea și, bineînțeles, vocea ei, pe scurt, talentul ei ar fi putut, dacă ar fi jucat împreună, să o facă o Dalida a cântecului la text » . Textele lui Jacques Bertin în apărarea cântec în text sunt citate de autoritățile universitare care dau articolul său „Viața și moartea a cântecului la textul“ în bibliografie a pregătirii pentru agregarea de muzică în 2011

Autori și interpreți

În Belgia, legitimarea cântecului cu text se face prin apropierea de muzica clasică , în timp ce în Franța se realizează prin apropierea de literatură și în special prin asocierea autorilor săi , precum Léo Ferré sau Georges Brassens. , Și chiar de la interpreții săi , precum Yves Montand , la poeți . Apropierea dintre susținătorii acestor două lumi nu se întâmplă spontan: Jacques Brel, care, în Belgia, a sedus publicul catolic, este „precaut”, când ajunge la Paris, de Léo Ferré, al cărui nume îl găsește. prețioase ", versurile prea" căutate ". În schimb, refrenele sale, pline de sentimente bune, o enervează pe Catherine Sauvage mai interesată de Serge Gainsbourg . Nu se simte în largul său în domeniul literaturii sau al poeziei (nu-i place Henri Michaux ), spre deosebire de Georges Brassens , Léo Ferré, Francis Lemarque , Juliette Gréco , Catherine Sauvage , Brel se află la marginea lumii literare. Fără a fi un cântăreț de varietăți, el este mai sensibil la tradiția populară și o manifestă prin utilizarea acordeonului , abordând uneori muzica clasică (utilizarea valurilor Martenot ).

Între 1962 și 1966 , urmând poeții din colecția Poezie și cântece de Pierre Seghers, găsim „ cei opt reprezentanți ai compozitorului” care sunt Léo Ferré , Georges Brassens , Jacques Brel , Charles Aznavour , Charles Trenet , Guy Béart , Pierre Selos și Anne Sylvestre dar și Georges Chelon , Leny Escudero sau Félix Leclerc , acesta din urmă extinzând sfera cântecului la text la cântecul din Quebec .

Mai recent, Colette Magny este considerată o actriță de frunte pe scena cântec-text de Jacques Bertin , care citează, printre altele, pe Julos Beaucarne , Jean Vasca , Claude Semal , Coline Malice sau Michèle Bernard ca exemple de autori care aparțin acestei stil.

Locuri

În Franța, în anii 1960 , cântecul către text își găsește literele de nobilime, la granițele poeziei , în cabaretele pariziene de pe malul stâng ( L'Écluse , Le Cheval d'Or ...) la Olympia sau în Bobino .

În 2005, Henri Courseaux și Claire de Villaret au creat Festivalul Song to Text de la Montcuq .

Publicul

Directorul

Evoluția conceptului

PDCM 4 , sistemul de clasificare a documentelor muzicale sau în legătură cu muzica , elaborat de Asociația pentru cooperarea între profesioniștii din informațiile de muzică (PMAC), adoptat de biblioteci în Franța începând cu 1983 și actualizate în 2008 , efectuează indexarea lor analitică precum și cotația lor. PDCM4 este împărțit în zece clase principale:

Clasa 8: Cântec de limbă franceză / Clasa de utilizare națională sau locală, este disponibilă în:

Acest sistem de clasificare oferă astfel „chanson à texte” (cântec al cărui text este predominant) ca o subdiviziune a „  cântecului francofon  ”, și numai al cântecului francofon, cu excepția cântecelor scrise în alte limbi al căror text este, de asemenea, predominant, dar care fac obiectul unei alte clasificări în genurile cărora le aparțin ( blues , rock etc.) și îl împarte pe rând cu o categorie de „poezii cântate” (texte ale poeților muzicalizați) prin diferențierea acestuia de „cântec de soiuri ”(melodie unde muzica este predominantă).

Axele de reflecție ale ACIM în direcția unei evoluții a PDCM4 propun rafinamentul clasei 8. Cântecele vorbitoare de limbă franceză și mai ales ale claselor 8.3 Cântece umoristice , 8.4 Cântece cu text și 8.5 Cântece de varietate , în ordine „să urmărească istoria cântecului prin„ stiluri ”și perioade mai mult sau mai puțin potrivite, din anii 1920 până astăzi [...] să urmeze categorii relevante pentru public [...] și să deporteze opoziția arbitrară și stigmatizantă dintre „Text predominant” și „muzică predominantă”, adică implicit între cântec pentru frumuseți și cântec pentru beaufs, prin reintroducerea unor criterii mai „obiective” care fac ca o perioadă să se lipească de un gen. » Cu următoarele indicii:

Critica conceptului

Note și referințe

  1. André Lange, op. cit. , capitolul 2, „Sociologia practicilor culturale ale lui Pierre Bourdieu”, p. 25
  2. André Lange, op. cit. , pp. 232-235
  3. André Lange ( op. Cit. ) Folosește expresia „cântec bun cu text” fără a specifica ce ar fi „cântec rău cu text”.
  4. André Lange, op. cit. , p. 238-242
  5. Pierre Bourdieu citat de André Lange, op. cit. , p. 240
  6. Serge Dillaz, op. cit. , p. 108
  7. André Lange, op. cit. , p. 242
  8. Un alt cântec nr. 106, mai-iunie 2004, „Jacques Bertin - Un radiestez care se sprijină pe pânza freatică a cântecelor” (Citește online)
  9. Jacques Bertin , "Colette Magny: pachidermul cu pielea sensibilă cu voal în voce", Polita nr. 449 din 19 iunie 1997 (Citește online)
  10. Bibliografie pregătită de Observatorul muzical francez al Universității Paris-Sorbona (citație online p. 8)
  11. Olivier Todd citat de André Lange, op. cit. , p. 242
  12. ACIM - Clasificare muzicală (Vezi online)
  13. Muzică în bibliotecă , Yves Alix și Gilles Pierret (dir), Éditions du Cercle de la Librairie, colecția Bibliothèques, 2002 ( ISBN  2-7654-0843-2 )
  14. ACIM - PCDM4 - noi modificări validate în 2008 (vezi online)
  15. Propunerile ACIM pentru o evoluție a PCDM4 - noiembrie 2011 (Citiți online)
  16. ACIM precizează că aceasta este „generația 2000 descrisă de Ludovic Perrin în O nouă melodie franceză  : revenirea spiritului de pe malul stâng, dar pe o latură mai intimă și mai clară”

Vezi și tu

Articole similare

Bibliografie

linkuri externe