Catedrala Saint-Tugdual din Tréguier

Catedrala
Saint-Tugdual
Imagine ilustrativă a articolului Catedrala Saint-Tugdual din Tréguier
Vedere de ansamblu asupra clădirii.
Prezentare
Cult romano-catolic
Dedicat Sfântul Sfânt-Tugdual
Tip Catedrala Veche
Biserica Parohială
Bazilica Minoră
Atașament Eparhia Saint-Brieuc și Tréguier
Stil dominant gotic
Protecţie Logo-ul monumentului istoric Clasificat MH ( 1840 )
Site-ul web Parohia Saint-Tugdual din TREGUIER
Geografie
Țară Franţa
Regiune Bretania
Departament Côtes-d'Armor
Oraș Tréguier
Informații de contact 48 ° 47 ′ 16 ″ nord, 3 ° 13 ′ 51 ″ vest
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Catedrala Saint-Tugdual
Geolocalizare pe hartă: Bretania
(Vezi situația pe hartă: Bretania) Catedrala Saint-Tugdual
Geolocalizare pe hartă: Côtes-d'Armor
(Vedeți locația pe hartă: Côtes-d'Armor) Catedrala Saint-Tugdual

Catedrala Saint-Tugdual de Tréguier este o clădire religioasă situat în Tréguier în departamentul de Armor Côtes în Franța . A fost catedrala fostei episcopii de Tréguier , una dintre cele nouă episcopii ale Bretaniei istorice până în1790. Astăzi este sediul parohiei Saint-Yves de Tréguier. Locul de înmormântare a Sfântului Yves , este un sanctuar unde venim în pelerinaj , mai ales în jurul datei de 19 mai cu ocazia petrecerii Sfântului Yves , unde este cazul, o mare iertare .

Construit în stil gotic al XIII - lea la XV - lea  secol, clădirea are totuși o parte romanic , turnul de la Hastings, a păstrat catedrala romanica mai devreme. Fazele de construcție din secolul  al XIV- lea sunt o clădire majoră de arhitectură bretonă, care a servit drept laborator pentru a forma goticul breton alături de alte biserici precum biserica Notre Dame de Lamballe sau Notre Dame Guingamp .

Cele mai multe elemente arhitecturale deosebite sunt cele trei turnuri care se ridica deasupra transeptul , în timp ce fațada are nici una, cele trei afara portaluri , precum și amplasarea celui mai mare turn clopotniță cu ei turla în partea de sus. Capătul sudic al transept, care dă catedrala o siluetă neobișnuită.

Adăpostește multe obiecte mobile importante, printre care mormântul ducelui Jean al V-lea al Bretaniei , ridicat la Saint Yves în1890Un organ al cărui bufet datat XVII - lea  secol și vine de la mănăstirea Bégard , diverse sculpturi și statui , precum și un set de tarabe sculptate la începutul XVI - lea  lea. Sub galeriile mănăstirii sunt alte morminte, inclusiv plăci funerare din diferite clădiri din regiune.

Clădirea este clasificată ca monument istoric pe lista din 1840 și ridicată la rangul de bazilică minoră de Papa Pius al XII-lea ,28 februarie 1947, cu ocazia celui de-al șaselea centenar al canonizării Sfântului Yves.

Istorie

Înaintea catedralei gotice

Potrivit surselor tradiționale, un călugăr galez numit Tugdual a fondat o mănăstire în Tréguier în secolul  al VI- lea . Acesta instituie un episcopale în mijlocul IX - lea  secol  : a abația devine catedrala . A fost ruinat de normani , apoi reconstruit în jur970de episcopul Gratias. Astăzi nu mai rămâne nimic din această clădire antică.

În secolul  al XII- lea , am reconstruit catedrala, de data aceasta în stil romanic . Din această perioadă rămâne doar un clopotniță, numit Turnul Hastings, la capătul brațului nordic al transeptului . Implantarea și dimensiunile acestui turn indică faptul că catedrala romanică era probabil deja impunătoare, cu un transept deosebit de important, pe același model al catedralei Saint-Pol-de-Léon sau Notre-Dame de Guingamp  ; urmele de sclipire pe pereții turnului indică faptul că transeptul roman avea să ajungă probabil la înălțimea triforiului actual. Conservarea acestei părți vechi a clădirii se explică fără îndoială prin faptul că acolo a fost amplasat mormântul lui Yves de Tréguier , foarte venerat de credincioși. Acest prelat, oficial al eparhiei, lansează o campanie de lucru la clădirea din jur1291, poate o restaurare a clădirii romanice; ar putea fi o reparație a unei părți a acoperișului.

Construcția clădirii gotice

După moartea lui Yves, un cult se dezvoltă rapid pe mormântul său. Acest lucru are două consecințe: pelerinii care merg la moaștele sfântului consumă noi resurse financiare, dar numărul lor face ca vechea catedrală romanică să fie prea îngustă. Deci, trebuie să construim o biserică mai mare. Poate că este Geoffroy II de Tournemine , episcop de1296 la 1317, cine este primul care planifică aceste lucrări; totuși, potrivit majorității istoricilor care îl urmăresc pe René Couffon în acest sens , lucrarea nu începe cu adevărat decât1339la instigarea episcopului Richard du Perrier, de părțile inferioare ale naosului . După o întrerupere nedeterminată, poate din cauza războiului de succesiune din Bretania , lucrările au fost reluate în culoarul nordic, apoi în culoarul sudic. Părțile superioare ale navei au fost construite dintr-o singură dată în timpul acestei a doua faze a lucrării.

Istoricul arhitectural Yves Gallet nu este de acord cu această lectură tradițională și sugerează următoarele: site-ul începe cu naosul. Construcția începe pe fațada vestică și se desfășoară în mai multe etape: mai întâi peretele exterior al culoarelor din primele două golfuri, precum și turela scării situată la colțul de sud-vest. Începe și construcția celui de-al treilea golf. O a doua fază vede construcția pridvorului, finalizarea celui de-al treilea golf și a vârfului peretelui culoarului și instalarea bonturilor contraforturilor zburătoare . Aceste faze de construcție ar putea crește la fel de mare ca al treilea trimestru al XIII - lea  secol , ceea ce ar explica asemănărilor dintre capitalele ale fatadei cu cele ale abației de Beauport . Următoarea etapă vede construcția întinderilor estice ale peretelui exterior al culoarului nordic; apoi altul aduce stabilirea grămezilor vestice ale celor două întinderi vestice ale naosului, începând cu capătul vestic; această etapă poate fi datată de ani de zile1280-1300prin comparație cu biserica Notre-Dame de Guingamp . În același timp, este posibil ca un proiect de construire a unei fațade de calcar să fi fost întrerupt. În timpul celei de-a cincea etape a lucrării, au fost instalate pilonii celui de-al treilea golf, apoi s-a finalizat peretele exterior al culoarului sudic, cu un nou sistem de susținere: un pachet de trei coloane se ridică de la sol, acoperit cu capiteluri. cârlige care primesc ogivele. Al cincilea debarcader este apoi construit pe partea de sud a vasului central, ale cărui laturi găzduiesc picturi care sunt acum pierdute.

Abia atunci, în timpul unei a șaptea faze, au fost instalate ultimele grămezi ale navei centrale, cu arcadele mari ale golfurilor de est. Prin urmare, putem arunca toate culoarele. Apoi urmează construcția triforului, foarte dispar, prin urmare probabil la rândul său construită în mai multe etape, apoi cea a planșeului liber și a bolților vasului central, mai omogenă. Lucrările pe scena clar-clar ar putea corespunde cu anul 1339 menționat în surse textuale ca începutul unei noi campanii de construcție: stilistic, trasarea golfurilor este similară cu cele ale bisericii colegiale din Lamballe , construită sub Charles de Blois. . De asemenea, la această fază de lucru putem atașa locul pridvorului mare situat la sudul navei, numit „Porche du Peuple”. Această campanie corespunde probabil pregătirii pentru canonizarea lui Yves Hélory de Kermartin în1347și traducerea corpului său: dăm o nouă strălucire arhitecturală clădirii care adăpostește moaștele sfântului.

Pe de altă parte, istoricii sunt de acord cu faptul că, după o întrerupere, lucrările au fost reluate la noptieră , la o dată necunoscută între1360 și 1380. Această datare poate fi dedusă din prezența stemei episcopului Pierre Morel pe pietrele cheie ale celui de-al doilea golf nord și sud al ambulatorului și al culoarului central. Proiectul este deosebit de ambițios: managerul de proiect alege să construiască o noptieră ambulatorie , care implică lucrări terestre grele ale pământului înclinat. În Bretania, singurele construcții de dimensiuni comparabile sunt noptierele catedralelor din Quimper și Saint-Pol-de-Léon .

În sfârșit, un ultim pas permite joncțiunea dintre absidă și naos: construcția transeptului. Faza de construcție a durat de-a lungul prima treime a XV - lea  secol, și sa bucurat de patronajul ducelui Jean V de Montfort . Construcția turnului clopotniței este în curs de desfășurare1432. Lucrarea a fost, fără îndoială, finalizată sub episcopul Jean de Plouec , care a ordonat apoi vitraliile din golful mare al transeptului de sud, a refăcut pavajul și a reconstruit altarul principal.

Ducele Ioan al V-lea a construit apoi o capelă funerară de -a lungul culoarului nordic, foarte aproape de transept. Actul întemeierii capelei poartă data7 octombrie 1420. Ducele este îngropat acolo1451. Lucrările capelei au fost, fără îndoială, finalizate de episcopul Jean de Plouec, episcopul1442 la 1453. Jean V a vrut probabil să fie înmormântat lângă mormântul Sfântului Yves, situat în culoarul nordic al naosului. Mai târziu, în1469, cheile capelei sunt revopsite cu brațele ducelui Francisc al II-lea al Bretaniei și al soției sale Marguerite . În cele din urmă, Jean de Plouec a comandat decorarea pereților noptierei și a vitraliilor de pe fațada sudică a transeptului.

Situl se încheie cu construcția mănăstirii , a cărei lucrare este atestată în1457. El este binecuvântat25 septembrie 1468. Lucrarea fusese lansată de Jean de Plouec și a fost finalizată sub episcopia Christophe du Chastel , care avea brațele aranjate la intrare. Probabil au fost realizate de managerii de proiect Pierre Le Tirant și Rolland Le Besque.

În cele din urmă, există diverse referințe la lucrări specifice: geamurile sunt plasate în ferestrele librăriei, adică despre bibliotecă, în 1466 ; în1470, se fac reparații la veranda clopotniței, la sud, unde lucrează sculptorul Hervé Ploegolm.

După epoca gotică

După Evul Mediu, există puține domeniul de activitate în catedrala din Tréguier: iconostasul a fost demolat în XVII - lea  secol; Între1785 și 1787, reconstituim turnul clopotniței.

Liturghia catedralei în timpurile moderne

Catedrala este totuși scena unui anumit număr de evoluții și transformări, în special în ceea ce privește liturghia care se sărbătorește acolo. La fel ca toate catedralele, cea din Tréguier era deservită de un capitol de canoane . Aceste religioase au, printre alte responsabilități, sarcina sărbătoririi continue a închinării publice aduse lui Dumnezeu: aceasta se manifestă prin celebrarea celor opt slujbe canonice , la care se adaugă Liturghia capitolului. În plus, catedrala a servit și ca biserică parohială pentru cele trei parohii ale orașului, care nu aveau propria clădire.

De asemenea, trebuie să adăugăm masele de capelenii, în special cele ale capelei ducelui Ioan al V-lea, diferitele mase aniversare și alte birouri fondatoare și chiar solemnul Te Deum comandat de rege. Acest lucru aduce clădirii pentru a găzdui o medie de douăzeci și șapte de birouri și Liturghiile o zi spre sfârșitul XVII - lea  secol, care implică în mod necesar festivităților simultane tulburări sursa inevitabile: pierderea vaselor si ornamentele sacre, spălare lenjerie de uitare altar, mai mult sau sunete mai puțin premature de clopote care provoacă enervarea locuitorilor din district ...

Episcopii și canoanele din secolul  al XVIII- lea caută să limiteze tulburările, inclusiv să consolideze programele oficiului canonic și să reducă numărul zilelor de naștere ale maselor și a consiliilor de fundație. Se iau măsuri împotriva sărbătorilor simultane imediat1608, dar trebuie să aștepți 1764astfel încât practica încetează definitiv. În paralel, capitolul încearcă să obțină o tăcere relativă și să limiteze deplasările premature care perturbă buna desfășurare a sărbătorilor, obținând în același timp punctualitatea și asiduitatea clerului - ceea ce se dovedește a fi foarte greu de realizat înainte de ani.1720. În același timp, se afirmă distanța dintre cler și mireni, ceea ce duce la excluderea acestora din tarabele unde au ajuns uneori să se stabilească: din nou, aici este o slujbă pe termen lung. Odată ce mirenii sunt retrogradați în naos, asigurăm în continuare buna lor comportare delegând anumitor misiuni de monitorizare ale clericilor.

Obiceiurile locale erau destul de minore de la sfârșitul Evului Mediu, probabil pentru că eparhiile bretonice erau legate în special de Roma: întrucât nu erau supuse sancțiunii pragmatice de la Bourges , regele Franței nu a avut niciun rol în numirile episcopale. În plus, caracteristicile care ar putea sta în secolul  al XVI- lea sunt subminate de războaiele Ligii , în care catedrala este subiectul jafurilor care cauzează pierderea multor cărți liturgice. Acesta este motivul pentru care , la începutul XVII E  secol , liturgia catedralei este deosebit de dezordonat, fiecare face cu ideea sa.

În urma cererilor Consiliului Conciliului de la Trent , episcopul Guy Champion cere canoanelor14 august 1620, să adopte ceremonialul roman așa cum a fost codificat. El este atunci în conflict cu ei și terenul liturghiei devine acolo unde sunt exprimate aceste tensiuni. Capitolul acceptă să sărbătorească funcția numai conform prescripțiilor romane1626. De la această dată, capitolul este fidel obiceiurilor romane până la Revoluția Franceză . Spre deosebire de ceea ce se întâmplă în multe alte dieceze, catedrala din Tréguier nu primește cărți liturgice neo-galice sau jansenist , care sunt compuse în a doua jumătate a XVII - lea  lea și XVIII - lea  secol, inclusiv Episcopia de la Paris , care au avut , totuși , o mare succes.

Liturghia nu este totuși imuabil: de la mijlocul XV - lea  secol și Revoluția franceză, multe festivaluri religioase care au fost nelucratoare încetează să mai fie de la 66 la1437 la 21 in 1770. Cu toate acestea, apar câteva festivaluri, în special în1770, cea a Inimii Sacre și a octavei Adormirii Maicii Domnului. Această adopție, care aduce numărul sărbătorilor mariane nelucrătoare la șase, comparativ cu patru în alte locuri, conferă liturghiei catedralei o conotație mariană mai accentuată. În plus, în timp ce sanctuarul catedralei a inclus în mod istoric puțini sfinți bretoni, episcopul vremii a introdus câteva noi, alături de sfinții canonizați recent la Roma: Paul Aurélien , Samson , Brieuc , Corentin , Judicaël ...

Catedrala din Tréguier are un psalette , un mic cor de o jumătate de duzină de băieți recrutați înainte de vârsta de opt ani, care locuiesc și studiază lângă catedrală sub îndrumarea unui maestru al psaletei. Această formare, deși austeră, permite să beneficieze de avantaje materiale și educaționale semnificative, iar candidații sunt, prin urmare, numeroși; cu toate acestea, psaletul este deseori deficitar, iar băieții de altar sunt la mila maltratării liderului lor. Psaletul este obiectul atenției capitolului, care arată o cerere tot mai mare atât în ​​domeniul muzical și liturgic, cât și în ceea ce privește disciplina.

Serviciile, în special masele, sunt cântate cu mai multe voci, iar catedrala angajează soliști care dețin părțile ridicate , contrare și talie înaltă. Din1685, sub influența Italiei, este recrutat un al patrulea solist pentru vocea de bas . De la această dată, adăugăm și la orgă , șarpele și cornetul, a căror funcție principală era de a susține cântecul, alte instrumente: mai întâi un bas continuo , apoi o vioară și o vioară în.1731. În plus, capitolul se referă la calitatea muzicii liturgice practicate de cor, în special prin asigurarea calității membrilor săi și prin cererea celor care ale căror aptitudini lasă mult de dorit să tacă; căutând să impună o psalmodă clară și cântată împreună; prin obligarea tuturor să fie prezenți la birouri, pentru a garanta un număr suficient de personal. Toate aceste măsuri sunt foarte costisitoare, iar acest aspect financiar reprezintă o preocupare recurentă pentru capitol. În cele din urmă, orga este mândria catedralei. Instrumentul medieval dărăpănat a fost înlocuit în1632. Beneficiază de întreținere regulată, efectuată de poștași din Morlaix .

De la Revoluția franceză

În timpul Revoluției Franceze , catedrala a fost transformată în Templul Rațiunii și a fost expediată de batalionul Etampes înMai 1794. Mormântul Sfântului Yves construit pe cheltuiala Ducelui de Bretania este distrus. Moastele fuseseră extrase ca măsură de precauție în anul precedent și îngropate într-o boltă a clădirii.

Revenit la închinare în 1801, clădirea și-a pierdut însă rolul de catedrală între timp: harta eparhiilor este remodelată pentru a corespunde cu cea a noilor departamente, iar Tréguier aparține acum eparhiei Saint-Brieuc . Moastele Sfântului Yves sunt descoperite și autentificate în1801. În1820, M gr Quelen , arhiepiscop coadjutor de Paris și proprietar al conacului Kermartin, oferă un relicvar din bronz aurit, în timp ce un sarcofag din teracotă, comandat de părintele François Tresvaux, înlocuiește monumentul din piatră.

Catedrala face parte din prima listă de monumente istorice din 1840 , emisă de Prosper Mérimée . Acolo este stabilit un vicar general și, în1865, preotul din Tréguier primește titlul de arhiereu , ca cel al catedralei Saint-Brieuc și cel al Saint-Sauveur din Dinan . În1890Tréguier a devenit sediul unuia dintre cei doi arhidiaconari înființați de M gr Fallières, celălalt fiind atașat la Saint-Brieuc.

Un proiect pentru reconstruirea mormântului Sfântului Yves se dezvoltă de la sfârșitul anilor 1870. Cu toate acestea, nu se materializează decât1882Când M gr Eugène Bouché, de origine locală, a fost numit episcop de Saint-Brieuc și Tréguier. Venind să intre în posesia celui de-al doilea scaun episcopal în ziua marii iertări a lui Saint-Yves,19 mai 1883, anunță lansarea reconstrucției mormântului, pe locul unde a fost amplasat cel construit de du Jean V. Un comitet a fost format în Ianuarie 1885, inclusiv istoricul Arthur de La Borderie , adjunctul Vincent Audren de Kerdrel , diverși notabili locali, precum și arhitectul Désiré Devrez, însărcinat cu construcția ca arhitect al departamentului. Proiectarea mormântului se bazează considerabil pe cercetările efectuate de Arthur de La Borderie, precum și pe modificările aduse acestuia de către episcop.

Episcopul binecuvântează prima piatră19 mai 1886. Sculptorul breton Jean-Marie Valentin realizează sculptura statuii culcate. Inaugurarea monumentului este planificată pentru6 septembrie 1888, cu un congres al societăților învățate breton în zilele anterioare pentru a acorda mai multă importanță evenimentului, iar episcopul ordonă compoziția unei cantate pe o melodie tradițională bretonă de la poetul Joseph Rousse . Moartea neașteptată a lui M gr Eugène Bouché the4 iunie 1888întârzie sărbătorile; abia la numirea lui M gr Pierre Fallières pentru ca aceștia să dețină în cele din urmă 7, 8 și9 septembrie 1890.

În timpul XX - lea  secol, maestru de sticlă Hubert Sf . Maria își dă seama o mare parte din vitraliilor bisericii. Boom - ul de la sfârșitul XVIII - lea  secol a fost deteriorat în timpul furtunilorDecembrie 1999, în timp ce era restaurat.

Catedrala de astăzi

Catedrala este un loc de cult catolic. În2019, aparține comunității pastorale Saint-Tugdual, care include parohiile Notre-Dame de Penvénan , Saint-Maudez-de-la-Presqu'Île, Sainte-Catherine de La Roche-Derrien și Saint-Yves de Tréguier. Acesta din urmă, cu sediul la Catedrala Saint-Tugdual, include și relee Minihy-Tréguier , Langoat , Plouguiel și Plougrescant . Liturghia se sărbătorește acolo în fiecare duminică dimineață, precum și în anumite zile săptămânale, precedată de rugăciunea Rozariului și urmată de mărturisiri joi. Adorarea Sfintei Taine se practică și acolo de trei ori pe săptămână.

Parohia are două coruri în Tréguier , inclusiv un cor de copii numit Psallette ca înainte de Revoluția Franceză, sub îndrumarea lui Gildas Pungier.

Corul catedralei este reamenajat în primavara 2019 : mobilier liturgic nou ( altar , ambo , scaun prezidențial) este instalat pe o nouă platformă mai aproape de intrarea în catedrală pentru a fi mai vizibil.

Iertarea lui Saint-Yves

În fiecare an, cu ocazia sărbătorii Saint-Yves , în jurul19 maiCatedrala este punctul de plecare pentru iertarea lui Saint-Yves la sfârșitul Liturghiei, celebrată în clădire de un important prelat ( M gr Michel Aupetit în2019), are loc o procesiune care merge la biserica Minihy-Tréguier , în memoria arhidiaconului eparhiei venerat ca sfânt. Evenimentul poate reuni până la câteva mii de credincioși, în special avocați dintre care Sfântul Yves este hramul și marinarii pentru care este unul dintre ocrotitori.

Catedrala adăpostește, de asemenea, la sfârșitul lunii octombrie, o „mică iertare a Sfântului Yves”, de o importanță mai mică decât cea din luna mai. O a treia iertare, la începutul lunii decembrie, îl sărbătorește pe sfântul ctitor, Sfântul Tugdual.

Descriere

În formă de cruce latină bine orientată , clădirea cuprinde o naosă cu trei culoare spre vest , un cor înconjurat de un ambulator la est, cu vedere la unsprezece capele radiante . Transeptul este bine marcată, și constă într - un nord braț sau cruce care susține un Romanic turn numit Hastings turn și o cruce la sud acoperit , la capătul său de un turn gotic (numit „turnul de clopot“) care se termină într - o turlă ajurată 60 metri înălțime.

Fațada

Fațada de Tréguier catedralei se caracterizează prin simplitatea sa: un simplu perete de fronton închide cele trei nave . Un pridvor central găzduiește portalul vestic al catedralei. La sud de acest pridvor, o turelă pătrată oferă acces la scări și coridoare care deservesc nivelurile superioare; Ca contrapartidă a acestei turele, un contrafort mare, în partea de nord, este învins de un bont masiv și un vârf. Deasupra pridvorului, un golf mare în stil radiant luminează naosul central. Turele de scări în formă de pătrat, fiecare depășite de un felinar , flancează peretele frontonului.

Monumentala, foarte adâncă pridvorul este format din doi pereți laterali care poartă o boltă cu nervuri . Accesul la pridvor se face printr-un golf semicircular împărțit de tracere monumentale, care separă intrarea în două. În mijloc, o mică coloană în infracțiune . Această trasatură este compusă din două trilobe foarte întinse în înălțime; un oculus polilobat ocupă spandrelul . Întregul este încoronat de o balustradă. Un set de coloane mici cu capiteluri însuflețește pereții laterali ai pridvorului; inițial au purtat statui, câte trei pe fiecare parte. Acest pridvor găzduiește un portal format, de asemenea, din două uși cu arcuri trilobate, separate de un trumeau . In fata ei, o coloană poartă o statuie în rundă , încununat de un baldachin angajat în timpanul .

Naosul

Nava de Tréguier catedralei apare, din exterior, ca o creștere pe două nivele: culoarele dintre banci , cu seria lor de ferestre, și ferestrele înalte ale navei în sine, susținută de contraforturi de zbor . Este marcat de o mare sobrietate și orizontalitate puternică, subliniat de balustradele ajurate de trilobe care încoronează fiecare dintre cele două niveluri. Singurele linii verticale sunt cele ale contraforturilor zburătoare și trăsătura ferestrelor. Lungă de șapte întinderi , naosul are trei niveluri de înălțime în interior: arcuri care nu se potrivesc unul cu celălalt, un triforiu cu o friză normandă decorată cu frunziș și figuri mici, apoi ferestre înalte într-un perete despicat care oferă un pasaj de perete. Acest tip de fereastră înaltă se găsește în catedrala Saint-Paul-de-Léon sau în Quimper . O boltă cu nervuri acoperă întregul.

Putem distinge diferitele faze ale construcției: prima perioadă de construcție, prin urmare peretele primelor două întinderi ale culoarelor și turnul scării din colțul sud-vestic sunt construite într-un mic aparat regulat de tuf sau de șist gri-verde ; ramele golfurilor sunt din calcar , o piatră importată. A doua fază, care este de a spune pridvorul a fațadei , restul de- al treilea golf, contraforturile contraforturilor de zbor și în partea de sus a pereților pe culoarele dintre banci, sunt realizate dintr - un dispozitiv de ceva mai mare., În blond granit .

În primele patru întinderi ale culoarului nordic, nervurile sunt primite de o coloană scurtă susținută de o bază sculptată sau îndoită, ceea ce indică faptul că alegerea făcută la începutul construcției a fost menținută în cele ce urmează; prezența capelei construite de ducele Jean V în următoarele întinderi ne împiedică să stabilim dacă acest model a fost continuat ulterior. Alegerea granitului în locul calcarului până la stâlpi, precum și a dispozitivului, a devenit mult mai puțin regulată la dărâmături tăiate cu îmbinări neregulate și groase, totuși, că întinderile n o  3 și 4 nu au fost construite în același timp cu primele două, dar puțin mai târziu.

În interiorul navei, pilonii primului golf sunt rotunzi. Au arcade primite pe spatele fațadei de console cu baze multiple, în formă de cuiburi de rândunică, și echipate cu capiteluri de coș netede cu tăiere circulară. Pilonii celui de-al doilea golf, din granit, sunt aproape patrulobili  : patru coloane angajate se sprijină pe un miez circular aproape invizibil. Pilonii celui de-al treilea golf, pe de altă parte, sunt suporturi octogonale puternice, care poartă o coloană pe latura culoarului și pe suprafața inferioară a arcurilor și un pachet de trei coloane pe partea navei centrale.

Cea de-a cincea grămadă de pe latura sudică a navei este proiectată pe un plan octogonal inspirat din cel de-al treilea golf, dar mai simplu: rola internă a arcului pătrunde în corpul grămezii, în loc să cadă pe o coloană angajată. Laturile sunt în mare parte teșite . În partea laterală a culoarului, un pachet de trei coloane mici care corespund sistemului de susținere instalat în a doua parte a culoarului sudic. Ultimele cinci grămezi ale vasului central sunt omogene și iau forma unui suport octogonal subțire.

„Pridvorul poporului”

În dreapta celui de-al cincilea golf al culoarului sudic a fost adăugat un pridvor care permite intrarea în naosul bisericii. Promovează accesul la mormântul Sfântului Yves, situat pe culoarul nordic. Este construit pe un plan trapezoidal , care permite deschiderea unui pridvor de dimensiuni bune dintr-un interval destul de îngust. O galerie clerestory coroana, înainte de un angrenaj în spate, după modelul pridvorului din față. La capătul pridvorului, o ușă dublă este încadrată de piloni ale căror coloane mici se ridică din bazele prismatice înalte și sunt încoronate de capiteluri cu frunze rotative. Un colegiu apostolic pe două nivele, distribuite în rânduri decalate, este făcută acum vizibil de statui ale apostolilor a făcut XIX - lea  secol kersantite .

Capela lui Ioan al V-lea

Situată la colțul naosului și brațului nordic al transeptului, capela funerară fondată de ducele Ioan al V-lea este alcătuită din trei golfuri acoperite cu bolți cvadripartite. Este accesat de pe culoarul nordic de arcade în consolă mari, dar și de o ușă mică în peretele de vest, mai târziu. Peretele de nord este deschis prin ferestre mari pe trei lansete și timpanul aprins cu clești , cu excepția golfului situat cel mai departe de vest , care arată tracery quatrefoil conic vârful. Capela pare să fi înlocuit o construcție preexistentă, deoarece arcadele existau înainte de construcția actuală și tăietorii care le primeau trebuiau parțial tăiate pentru a permite lansarea bolților.

Mormântul Sfântului Yves și cel al Ducelui Jean

Nu știm care ar fi putut fi primul mormânt al Sfântului Yves de la catedrala din Tréguier. El a fost înlocuit în secolul  al XV- lea, în detrimentul ducelui Ioan al V-lea, un mormânt monumental care își găsește locul în capela ducală. Această ediculă ne este cunoscută din descrierile lui Albert cel Mare și Dom Lobineau , hagiografi ai Sfântului Yves în timpurile moderne: din piatră albă, a inclus o statuie culcată a sfântului, înconjurată de o cupolă purtată de coloane elegante. Pereții mormântului au fost sculptate cu o scenă de luptă care înfățișează victoriile ducelui Jean IV de Montfort asupra lui Charles de Blois . Întregul a fost îmbunătățit cu ornamente din argint aurit. Acest mormânt a făcut parte dintr-o importantă întreprindere politică pentru Ducii de Bretanie a Casei de la Montfort: a constat în folosirea devoțiunilor populare pentru Sfântul Trégorrois pentru a-și consolida legitimitatea, chiar dacă familia rivală a Penthièvre a sprijinit istoric canonizarea oficialului din Tréguier.

Această ediculă, distrusă în Mai 1794de către batalionul Étampes , a fost reconstruit între 1886 și 1890 sub forma cenotafului neogotic care există în prezent. Este construită aproape în întregime din piatră albă Chauvigny , cu excepția bazei culcate , în granit breton și a statuii în sine, realizată din marmură. Unghiurile și stâlpii laterali poartă douăsprezece statui ale sfinților bretoni, care au venit să înlocuiască colegiul apostolic al proiectului inițial în timpul proiectului .

În urma vocației sale funerare, capela adăpostește și mormântul ducelui Ioan al V-lea , care a fost îngropat acolo1451. Placa funerară este sculptată în granit roz.

Transeptul

Transeptul este formată pe fiecare parte a încrucișarea a două deschideri spre nord , care va adera la parterul turnului Hastings și trei deschideri spre sud care se termină într - un turn numit „turnul clopotelor“ și un pridvor. Limitată în lungime de turnul din Hastings, transeptul este, pe de altă parte, deosebit de larg: 39,5  m . Cei de est pilonii de trecere transept, pe absida parte , sunt direct împotriva ei; pe de altă parte, pe latura naosului , grămezile vestice au dus la reluarea ultimului golf, a cărui adâncime este redusă.

Acest lucru a dus la modificări ale clerestoriului și mișcarea de conectare a galeriilor cu ferestre înalte, care au fost editate și cu o nouă tracerie aproape flamboantă, cu clești și lansete. Trecerea transeptului este depășită de un turn, numit turnul Sanctusului , de aspect masiv și limitat la un singur etaj. Este probabil ca acolo să fie construită o săgeată înainte de a fi construită în cele din urmă pe crucea de sud: din proiectul acestei săgeți rămâne doar parapeta .

În transeptul de sud se pastreaza un lemn grup sculptat al XVII - lea  secol reprezintă Sf . Yves între bogați și săraci, a descoperit într - o fermă din apropierea Tréguier la o dată necunoscută.

Clopotnița

Clopotnița, la capătul sudic al transeptului, este precedată de un mic pridvor acoperit cu o boltă de butoi cu tratament deosebit de rafinat: în fața boltei în sine, căptușită cu o rețea de patrufoils, o a doua rețea ajurată este suprapusă pe ea . Acest pridvor monumental sudic are un decor mai sofisticat decât cel al fațadei vestice, ceea ce indică faptul că intrarea principală era de acolo și nu din vest, cel puțin din construcția sa. Trumeauul poartă o statuie a Fecioarei și Pruncului cunoscută sub numele de Notre-Dame de la Clarté. Pridvorul poartă brațele episcopului Pierre Piédru . Deasupra, Clopotnița, înconjurată de o turlă înaltă ajurată, este cel mai înalt punct al catedralei, înalt de 63  m . Întreg pridvorul, brațul transeptului deschis de o fereastră mare și turnul care depășește întregul este deosebit de rar. Acordă o importanță deosebită frontului sudic al catedralei. Zidul poartă scutul ducelui Ioan al V-lea deasupra ferestrei mari , ceea ce indică faptul că patronajul său a fost exercitat în această parte a construcției.

Din 1420, catedrala a avut mai multe clopote: Ioan al V-lea a ordonat ca cea mai mare dintre ele să fie sunată de trei ori înainte de fiecare masă la catedrală după moartea sa, pentru a informa populația cu privire la ora de masă. În 1506, canoanele au făcut o comandă de la Jehan Kerbizien și Gilles Poulen pentru un clopot mare de 10.000 de lire sterline. Împărțit zece ani mai târziu, a fost reformat de Jacques Hurel. Spre sfârșitul XIX - lea  secol, turnătorie Cornille-Havard din Villedieu-les-Poêles oferă catedrala o serie de patru clopote.

Turnul Hastings

La sfârșitul transeptul de nord este turnul de la Hastings și Hastings (numele unui șef viking care tradiția atribuie distrugerea Tréguier la sfârșitul IX - lea  secol, nu faimosul Hastings ), ultimul vestigiu al romanic catedralei . Are patru niveluri de înălțimi inegale. Primul nivel este cuibărit în întregime în clădirile care îl înconjoară. Al doilea este orb, dar pereții poartă urme de deschideri zidite. Deasupra, două golfuri semicirculare deschid fiecare una dintre fețele turnului. Una dintre ele este parțial zidită.

În cele din urmă, la al patrulea nivel, două deschideri străpung fiecare perete. Dimensiunile lor variază de la perete la perete; pe pereții nordici și estici, aceștia iau forma unui arc de perete mare care încadrează două golfuri gemene. La nord-est, o turelă de scări oferă acces la diferitele etaje. Întregul este realizat într-un aparat neregulat, dar a cărui implementare este îngrijită. Nu este tăiat în calcarul Caen, așa cum a fost acceptat în mod tradițional, ci într-un tuf vulcanic albicios proximal .

Parterul turnului Hastings se deschide în brațul nordic al transeptului de două arcuri bogat mulate susținute de o grămadă cantonată, înconjurată de capiteluri sculptate. O friză decorativă formată din șase arcade depășește întregul. În spatele acestor arcade, o boltă inghinală acoperă primul etaj. Deasupra se ridică un alt etaj boltit, apoi două niveluri structurate deservite de scara în spirală care ocupă turela de nord-est.

Comoara

Scara turnului de la Hastings oferă acces la camera de comoara catedralei care adăpostește , în special , o mare sculptat chapier datând din al XVI - lea E  secol. Partea inferioară este formată din sertare pivotante, care găzduiesc podoabele preoțești  ; partea superioară, cu cele 24 de panouri sculptate, se deschide cu patru frunze pe rafturi.

Y sunt păstrate preoțești ornamente, unele sunt vechi: o sapa de damasc purpuriu al XX - lea  orphreys secolului al brodate remployant XVI - lea  lea; o furculiță din satin, fildeș, erminiu, brodat, fiul din aur, datat din secolul  al XVIII- lea; un jug de damasc brodat cu aur și argint, realizat în secolul  al XVIII- lea; În sfârșit, un set care include casulă, stolă, manipulare și voal de potir brodat cu fiu argintiu pe verde și albastru pal, tot din secolul  al XVIII- lea. Există, de asemenea, diverse obiecte ale lucrării de aurar liturgic, precum și o pagină din breviarul Sfântului Yves și moaștele Sfântului Yves și Sfântul Tugdual , inclusiv craniul Sfântului Yves închis într-un relicvar vermeil .

Trezoreria conține, de asemenea, o serie de portrete ale ultimilor paisprezece episcopi din Tréguier până la Revoluția Franceză .

Noptieră

Absida catedralei este proiectat în conformitate cu un plan de ambulator pe care deschide unsprezece capele radiind . Corul are trei substanțial barlong golfuri și poligonală sens giratoriu . Diagrama elevației urmează cea a navei: arcade mari, ferestre ambulatorii și înalte cu sistem de trecere a pereților. Înălțimea sub bolta este comparabilă cu cea a navei, la 18  m înălțime. Cu toate acestea, detaliile diferă semnificativ: contraforturile zburătoare sunt proiectate pe un model mai complex, cu un bont intermediar și un bont exterior; traseria golfurilor capelelor drepte ia forma trandafirilor în stilul radiant târziu.

Stâlpii chevetului, compuși din opt sau doisprezece coloane, sunt mai apropiați de cei ai naosului Notre-Dame de Guingamp decât de cei ai naosului; triforiul cu balustrada sa patrulobulă este inspirat de chevet-ul bisericii colegiale din Lamballe , precum cele ale naosului Guingamp și chevet-ului catedralei Saint-Brieuc . Bolțile sunt acoperite de picturi din mijlocul XV - lea  secol , a cărui implementare a fost finantat de catre episcopul Ioan Plouec . Reprezentând îngeri care dețin filacterii în tonuri ocre pe care sunt scrise texte liturgice, acestea conferă noptierei un aspect mai rafinat decât naosul, care este mai auster.

Capela axială găzduiește o Pietà sculptată în lemn policrom, datată din secolul  al XVI- lea.

Tarabele

Corul găzduiește un set de tarabe de stejar sculptate între ele1509 și 1512de doi dulgheri din Trégorrois, Tugdual Kergus și Gérard Dru. Al doilea este probabil din valea Rinului , ceea ce se reflectă în producția sa sculptată: tarabele catedralei, dar și o altară din aceeași clădire. Contractul semnat cu acești doi meșteri de canoane este păstrat în arhivele departamentale din Côtes d'Armor, precum și conturile capitolelor care indică faptul că lucrarea a fost finalizată în1512, după repararea a două tarabe considerate prea înguste.

Ansamblul este apoi modificat în al XVII - lea  secol, în spiritul Reformei  : dorsal și coronamentului sunt îndepărtate împreună cu catapetesmei , precum și standurile în schimb și decorațiuni considerate oarecum în concordanță cu bunele maniere sunt eliminate sau autentificat. Ascunse în locuințele locuitorilor din Tréguier de canoane în timpul Revoluției Franceze , tarabele sunt astfel păstrate de la distrugere în timpul jafului clădirii de către batalionul Etampes dinMai 1794. Tarabele nu se mai întorc la catedrală decât1801 ; aranjamentul lor este apoi modificat ultima dată de1964-1966, în timpul construcției unui altar nou.

Setul este compus din două rânduri de două rânduri de tarabe, dispuse de ambele părți ale corului. Tarabele sunt fixate la sol de bare de fier înșurubate în spate. Sunt fabricate din stejar. Cele îndurările sculptate reprezintă personaje, scene fantastice, animale sau forme vegetale. Unele tarabe poartă, de asemenea, graffitti , iar tarabele joase păstrează urmele lutrinelor folosite de canoane.

Altarul cel mare

Corul catedralei conținea , de asemenea , altarul principal al clădirii, cu o contretable din lemn sculptat prima jumătate a XVI - lea  lea. Este posibil să fi fost realizat de Gérard Dru, unul dintre tâmplarii de la tarabe: stilul era similar cu atelierele germane și arăta unele puncte comune cu cel al tarabelor. Șapte dintre aceste înalte reliefuri fuseseră refolosite pentru a crea noul altar în1966 ; au fost furati in1969și nu au fost găsite. Au reprezentat episoadele Patimilor lui Hristos  : Condamnarea lui Iisus, Încoronarea cu spini , Cărarea Crucii , Răstignirea , Pogorârea de pe Cruce , Înmormântarea , Învierea .

Mănăstirea

Mănăstirea, situată la nord-est de catedrală, are două intrări: Turnul Hastings, din partea catedralei și o altă intrare independentă din partea estică. De fapt, acesta servește doar spațiului canonic al sălii capitulare și, prin urmare, probabil că nu era pentru singura utilizare a canoanelor. A fost angajat de ei pentru a servi drept piață acoperită. Arcurile sunt decorate cu tracerie trilobată și în formă de patrufoil similară cu cea găsită în altă parte a clădirii, la fel ca și coloanele cu capiteluri simple. Obiectivul a fost probabil asigurarea unei unități estetice cu restul catedralei, chiar dacă aceasta înseamnă reluarea formelor arhaice. Acestea sunt, totuși, contrabalansate de o mulare foarte fină, precum și de luminatorul mare și ușile ajutate ale traverselor din sala capitolelor.

Mormintele

Catedrala conține multe morminte și stele funerare de personalități importante din regiune, de la catedrală sau din locuri din apropiere. Majoritatea sunt ținute în mănăstire. Cel mai vechi este un sarcofag din Evul Mediu înalt , în granit. Alte câteva morminte sunt anonime, inclusiv cele ale a doi cavaleri necunoscuți, realizate probabil în secolul  al XV- lea, precum și cele ale unui episcop în aceeași perioadă.

Printre mormintele cărora știm numele decedatului, cea mai veche este figura culcată a lui Alain de Vitré, cunoscut sub numele de Alain de Dinan, cofondator al mănăstiei din Beaulieu și care a murit în1197. Există, de asemenea, mormintele mai multor demnitari ecleziastici, precum cel al lui Guy Eder, episcopul Saint-Brieuc de1428 la 1431 și cea a îndepărtatului său succesor Thébault de Breignon, episcop de Saint-Brieuc de 1745 la 1776, precum și cele ale canoanelor Saint-Brieuc Pierre de Chabucet, care a murit în jur 1473Și Louis și Alain Penmarch, a murit la începutul al XVI - lea  secol.

Sculpturile funerare ale catedralei sunt , de asemenea , dedicate pentru a pune notabili: John Troguindy, domnul de Launay, care a murit în al patrulea trimestru al XIV - lea  secol; Guillaume Bigot, Lord of the Villéalane XVI - lea și al XVII - lea  secol; Fiacre Thepault, doamna din Trézel, a murit la17 octombrie 1680 ; Françoise Mascé, a murit în secolele XVII - lea  secol.

Un anumit număr de morminte astăzi din catedrala din Tréguier provin din alte locuri. Astfel, placa funerară a lui G. Giembly, care a murit în1340Vino la Priory Saint-Pierre Matignon și culcate unui preot necunoscut din a doua jumătate a XIV - lea  lea, descoperit în 1863 , în cimitirul satului. Trei figuri culcate ale Domnilor din Rohan realizate de-a lungul anilor1630-1650, provin de la abația Bon-Repos .

Catedrala găzduiește , de asemenea , mormintele mai multor egumeni ale abației Beaulieu , de la Abbey, prima jumătate a XIV - lea  secol la sfârșitul XV - lea  secol; cele ale stareților Guillaume Le Flo, care au murit înIulie 1427, de Guillaume Boutier, care a murit în 1468și Guy Le Lionnais, tot canonic de Rennes . Există, de asemenea, mormintele lui Éon Guillebert, Lordul lui Carjégu și Rost, sculptate între ele1450 și 1470, și soția sa Jeanne Buchon, provenind fără îndoială de la Yffiniac și, în cele din urmă, placa de înmormântare a lui Eudon de La Roche, venind de la abația Bégard .

Organul

Catedrala Tréguier avea deja o orga în secolul  al XV- lea. Un nou instrument a fost construit din 1505 de Guillaume Guérin și Denis Le Roy, în transeptul de nord. La rândul său, el a fost înlocuit în 1581 de factorul Jean Duchesne. Noua orga a suferit reparații în 1599 și apoi în 1602. La acest instrument s-a adăugat o orgă de paravan, cunoscută sub numele de orga Sfântului Fiacre, cunoscută prin lucrări de restaurare în 1619. Orga mare a fost din nou înlocuită în 1629-1632, de către Rouen. poștașul Henri Vaignon. Acest instrument a fost distrus în timpul Revoluției, când clădirea a fost răpită de batalionul Etampes. Organ lipsit timpuriu al XIX - lea  lea, catedrala din 1835 a cumparat organul vechi al abație Bégard , unde a fost construită de Pierre în Thuau1647-1649. Instrumentul este reparat și mutat la capătul navei, locația sa actuală, în1835-1837de Herland de Gherlesquin , apoi din nou transformat în1937de către compania cu sediul la Strasbourg Roethinger , care electrificează tunelul vântului. În cele din urmă, instrumentul a suferit o restaurare majoră în 1989, care recreează parțial orga clasică din secolul  al XVII- lea. Compoziția organului este după cum urmează:

I înapoi pozitiv (48 note)
Bondar 8 '
Ceas 4 ′
Dublet 2 '
Nasard 2 ' 2 3 '
Flageolet 1 '
Al treilea sixtée 2 rânduri
corn 3 rânduri
Livra 3 rânduri
Cinel 2 rânduri
Cormon 8 '
II Grand organ (48 note)
Ceas 8 ′
Bondar 8 ′
Prestant 4 ′
Quintadine 4 '
Dublet 2 '
Al patrulea 2 '
Nasard 2 2/3
Al treilea 1 3/5 '
Larigot 1 1/3
corn 5 rânduri
Livra 4 rânduri
Cinel 3 rânduri
Trompeta 8 '
Goarnă 4 '
Vocea umană 8 '
III Story (rezervat, 24 de note)
corn 5 rânduri (G.0.)
Pedală (29 note)
Soubasse 16 '
Flaut 8 '
Trompeta 8 '

Bufetul a fost catalogat ca monument istoric din 1972.

Clopotele

Clopotnița găzduiește un sunet de 5 clopote .

  • Tugdual (bourdon): Si 2 - 2.100 de kilograme, turnat în 1852 de tatăl și fiul BRIENS, fondatori în Morlaix
  • Yves: Do # 3 - 1.720 de kilograme, topit în 1886 de Adolphe Havard, fondator în Villedieu-les-Poêles
  • Sacré-Cœur: Ré # 3 - 1.110 kilograme, topit în 1886 de Adolphe Havard, fondator în Villedieu-les-Poêles
  • Notre-Dame: Mi 3 - 920 de kilograme, topit în 1886 de Adolphe Havard, fondator în Villedieu-les-Poêles
  • Balthazar: Fa # 3 - 640 de kilograme, turnat în 1886 de Adolphe Havard, fondator în Villedieu-les-Poêles

Note și referințe

  1. Gallet 2017 , p.  251-252.
  2. Tillet 1982 , p.  135.
  3. Gallet 2017 , p.  254-255.
  4. Bonnet și Rioult 2010 , p.  445.
  5. Bonnet și Rioult 2010 , p.  445-446.
  6. Le Boulc'h 2002 , p.  39-40.
  7. Gallet 2017 , p.  256.
  8. Gallet 2017 , p.  257.
  9. Gallet 2017 , p.  272.
  10. Gallet 2017 , p.  258-259.
  11. Gallet 2017 , p.  260.
  12. Gallet 2017 , p.  260-261.
  13. Gallet 2017 , p.  263.
  14. Gallet 2017 , p.  272-273.
  15. Gallet 2017 , p.  274-275.
  16. Gallet 2017 , p.  264-265.
  17. Gallet 2017 , p.  268-269.
  18. Gallet 2017 , p.  269.
  19. Bonnet și Rioult 2010 , p.  446.
  20. Gallet 2017 , p.  270-271.
  21. Bonnet și Rioult 2010 , p.  458.
  22. Minois 1982 , p.  452.
  23. Minois 1982 , p.  461.
  24. Minois 1982 , p.  462.
  25. Minois 1982 , p.  462-463.
  26. Minois 1982 , p.  470-471.
  27. Minois 1982 , p.  472-473.
  28. Minois 1982 , p.  474-475.
  29. Minois 1982 , p.  458.
  30. Minois 1982 , p.  454.
  31. Minois 1982 , p.  459.
  32. Minois 1982 , p.  459-460.
  33. Minois 1982 , p.  463-466 ..
  34. Minois 1982 , p.  466.
  35. Minois 1982 , p.  468-469.
  36. Minois 1982 , p.  470.
  37. Brunel 2004 , § 4.
  38. „  Istorie și patrimoniu  ” , pe saintbrieuc-treguier.catholique.fr (accesat la 18 mai 2019 )
  39. Aviz nr .  PA00089701 , baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța
  40. Brunel 2004 , § 10.
  41. Brunel 2004 , § 18.
  42. Brunel 2004 , §25-29.
  43. Brunel 2004 , § 30-34.
  44. „  Catedrala. Vitraliile resuscitate în Quintin  ”, Le Telegramme ,6 mai 2011( citiți online , consultat la 30 noiembrie 2018 )
  45. „  Catedrala Tréguier. Compensare de 336.000 ??  ", Telegrama ,27 iunie 2003( citiți online , consultat la 30 noiembrie 2018 )
  46. „  Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER  ” , pe Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER (accesat la 27 mai 2019 )
  47. CP Saint-Tugdual , „  Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER  ” , pe Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER (accesat la 27 mai 2019 )
  48. CP Saint-Tugdual , „  Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER  ” , pe Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER (accesat la 7 iulie 2019 )
  49. Stéphanie Holley , „  Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER  ” , pe Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER (accesat la 7 iulie 2019 )
  50. „  Tréguier. Noul altar al catedralei își găsește locul  ” , pe ouest-france.fr , Ouest-France ,6 martie 2019(accesat la 18 mai 2019 )
  51. "  Lannion - Tréguier. Câteva mii de credincioși îl cinstesc pe Sfântul Yves (video)  ” , pe Le Telegramme ,19 mai 2019(accesat pe 27 mai 2019 )
  52. „  Tréguier. Avocați și marinari uniți sub stindardul lui Saint-Yves  ” , pe ouest-france.fr , Ouest-France ,19 mai 2019(accesat pe 27 mai 2019 )
  53. CP Saint-Tugdual , „  Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER  ” , pe Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER (accesat la 7 iulie 2019 )
  54. René Couffon , „  Chapels, Altars, Enfeux de la Cathédrale de Tréguier  ”, Memoirs of the Emulation Society of Côtes-du-Nord , t.  LXI,1931, p.  165 și 169 ( citiți online ).
  55. Le Boulc'h 2002 , p.  40-41.
  56. Le Boulc'h 2002 , p.  43-44.
  57. Bonnet și Rioult 2010 , p.  452.
  58. Le Boulc'h 2002 , p.  40.
  59. Gallet 2017 , p.  255.
  60. Gallet 2017 , p.  256-257.
  61. Gallet 2017 , p.  258.
  62. Gallet 2017 , p.  259.
  63. Gallet 2017 , p.  260.
  64. Gallet 2017 , p.  260-261.
  65. Gallet 2017 , p.  263.
  66. Gallet 2017 , p.  274.
  67. Bonnet și Rioult 2010 , p.  453-454.
  68. Gallet 2017 , p.  269-270.
  69. Brunel 2004 , §1-3.
  70. „  Slabă funerară a lui Jean V, ducele de Bretania  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  71. Gallet 2017 , p.  267.
  72. Gallet 2017 , p.  268.
  73. Bonnet și Rioult 2010 , p.  454.
  74. „  grup sculptat: Sfântul Yves între bogați și săraci - POP  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 18 mai 2019 )
  75. Gallet 2017 , p.  267-268.
  76. Le Boulc'h 2002 , p.  42.
  77. „  Statuie cunoscută sub numele de Notre-Dame-de-la-Clarté: Fecioară și Copil  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  78. Lomenec'h 2000 , p.  15.
  79. Lomenec'h 2000 , p.  42.
  80. Lomenec'h 2000 , p.  72.
  81. Pierre Barbier, The Trégor istoric și monumental , Breton Press,1960, p.  232.
  82. Tillet 1982 , p.  137.
  83. Gallet 2017 , p.  253.
  84. „  chapier - POP  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 18 mai 2019 )
  85. „  chape - POP  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 18 mai 2019 )
  86. „  chape (humeral) - POP  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 18 mai 2019 )
  87. „  chape - POP  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 18 mai 2019 )
  88. „  casula, stola, manipulare, voal de potir - POP  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 18 mai 2019 )
  89. „  Prezentarea mobilierului catedralei Saint-Tugdual (Tréguier) - Inventarul general al patrimoniului cultural  ” , pe patrimoine.bzh (accesat la 18 mai 2019 )
  90. „  Cartea liturgică: breviarii Sfântului Yves - POP  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 18 mai 2019 )
  91. .
  92. „  14 tablouri: Episcopii din Tréguier (les)  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  93. Gallet 2017 , p.  264-267.
  94. Glora laus and honor tibi sit (Slavă, laudă și onoare să fie), Gratias agamus (Mulțumesc), Cantata Domino (Cântă Domnului) ...
  95. „  grup sculptat: Virgin of Pity - POP  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 18 mai 2019 )
  96. „  Set de tarabe în Catedrala Saint-Tugdual (împotriva stâlpilor nordici și sudici ai corului) - Inventarul general al patrimoniului cultural  ” , pe patrimoine.bzh (consultat la 18 mai 2019 )
  97. Piat 2012 , p.  97.
  98. Piat 2012 , p.  100-101.
  99. „  Catedrala Saint-Tugdual: taraba 01 - Inventarul general al patrimoniului cultural  ” , pe patrimoine.bzh (accesat la 18 mai 2019 )
  100. „  Catedrala Saint-Tugdual: taraba 03 - Inventarul general al patrimoniului cultural  ” , pe patrimoine.bzh (accesat la 18 mai 2019 )
  101. „  Catedrala Saint-Tugdual: taraba 06 - Inventarul general al patrimoniului cultural  ” , pe patrimoine.bzh (accesat la 18 mai 2019 )
  102. „  Catedrala Saint-Tugdual: taraba 02 - Inventarul general al patrimoniului cultural  ” , pe patrimoine.bzh (accesat la 18 mai 2019 )
  103. „  Catedrala Saint-Tugdual: taraba 05 - Inventarul general al patrimoniului cultural  ” , pe patrimoine.bzh (accesat la 18 mai 2019 )
  104. Piat 2012 , p.  45.
  105. Couffon 1966 , p.  132-133.
  106. „  altar (altar mare): Condamnarea lui Iisus, Încoronarea cu spini, Cărarea Crucii, Răstignirea, Coborârea de pe cruce, Înmormântarea, Învierea - POP  ” , pe pop.culture.gouv .fr (accesat la 18 mai 2019 )
  107. Gallet 2017 , p.  271.
  108. „  Sarcophage  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  109. „  Tombeau de chevalier  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  110. „  Tombeau de chevalier  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  111. „  Mormântul episcopului  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  112. „  Mormântul lui Alain de Vitré, cunoscut sub numele de Dinan  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  113. „  Mormântul lui Guy Eder, episcopul Saint-Brieuc  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  114. „  Placă funerară a lui Thébault de Breignon, episcop de Saint-Brieuc  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  115. „  Mormântul lui Pierre de Chabucet, canonul Saint-Brieuc  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  116. „  Mormântul lui Louis sau Alain de Penmarch  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  117. „  Mormântul lui Jean de Troguindy, sieur de Launay  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  118. „  Statuie, placă funerară (culcat)  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  119. „  Relief  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  120. „  Placă funerară a Françoise Mascé  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  121. „  Dalle funéraire  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  122. „  Mormântul unui preot  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  123. „  Statuie  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  124. „  Statuie  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  125. „  Statuie  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  126. „  Mormântul (culcat) al unui stareț de Beaulieu  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  127. „  Mormântul unui stareț  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  128. „  Mormântul lui Guillaume Le Flo, starețul Beaulieu  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  129. „  Mormântul lui Guillaume Boutier, starețul lui Beaulieu  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  130. „  Mormântul (culcat) al lui Guy le Lionnais, starețul Beaulieu  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  131. „  Tombeau d'Eon Guillebert  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  132. „  Mormântul lui Jeanne Buchon, soția lui Eon Guillebert  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  133. „  Placă funerară a lui Eudon de la Roche  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 6 iunie 2019 )
  134. „  Cathedrale St Tugdual - Tréguier  ” , pe orguesfrance.com (accesat la 7 iulie 2019 )
  135. „  organ tribun - POP  ” , pe pop.culture.gouv.fr (accesat la 18 mai 2019 )

Anexe

Bibliografie

Document utilizat pentru scrierea articolului : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

  • Philippe Bonnet și Jean-Jacques Rioult, Bretagne gotică: arhitectură religioasă , Paris, Picard,2010, 485  p. ( ISBN  978-2-7084-0883-8 ) , p.  445-459. . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Christian Brunel, „Reconstruirea mormântului Sfântului Yves: istoria în slujba Bisericii” , în Jean-Christophe Cassard și Georges Provost (eds.), Saint Yves et les Bretons , Rennes, Presses Universitaires de Rennes,2004( ISBN  9782753500006 , citit online ) , p.  111-123. . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • René Couffon, „  Contretabilul altarului major al catedralei din Tréguier  ”, Memoriile Societății de emulare Côtes-du-Nord , vol.  95,1966, p.  132-133 ( ISSN  1762-5637 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Yves Gallet, „Catedrala Tréguier pe vremea Sfântului Yves” , în Jean-Christophe Cassard și Georges Provost, Saint Yves și Bretonii , Rennes, University Press din Rennes,2004( ISBN  9782753500006 , citit online ) , p.  79-89. . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Yves Gallet, „  Tréguier. Catedrala Saint-Tugdual  ”, Congresul arheologic al Franței , Societatea franceză de arheologie „ sesiunea 2015: Monumente ale Côtes d'Armor. „Frumosul Ev Mediu” ”,2017, p.  251-273. . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Anne-Claude Le Boulc'h, „  Naosul vechii catedrale din Tréguier și formarea unei arhitecturi gotice regionale  ”, Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest ,2002, p.  35-58 ( ISSN  0399-0826 , citiți online ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Gérard Lomenec'h, Bells and carillons of Brittany: art and tradition of the campanaires , Spézet, Coop Breizh edition,2000, 217  p. ( ISBN  2-84346-074-3 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Georges Minois, „  Reforma și liturghia catolică în Bretania în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea: cazul catedralei din Tréguier  ”, Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest , vol.  89-4,1982, p.  451-478 ( citește online ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Florence Piat, tarabele fostului Ducat al Bretaniei: de la sfârșitul războiului de succesiune până la Consiliul de la Trent (teză de doctorat în istoria artei), Universitatea Rennes-2,2012. . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Louise-Marie Tillet, Bretania romanică , La Pierre-Qui-Vire, Zodiac,1982, p.  135-139. . Carte folosită pentru scrierea articolului

Articole similare

linkuri externe