Jube

Într-o biserică , paravanul este o tribună care formează un gard de piatră sau de lemn care separă corul liturgic de naos . Își ia numele din primul cuvânt al formulei latine „  jube, dominate, benedicere  ” („demn, Doamne, binecuvântează-mă”) pe care cititorul îl folosea înainte de lecțiile Utreniei . În Belgia vorbitoare de limbă franceză (Valonia, Bruxelles) și în Quebec , cuvântul „  paravan rood  ” este, de asemenea, folosit pentru a desemna galeria de organe situată în spatele navei.

Arhitectură și utilizări

Ecranul de rood este alcătuit din trei elemente: tribuna (paravanul de rood propriu-zis la nivelul arcului de triumf care a fost adesea subliniat de o grindă de glorie ), gardul (numit "  cor  ") din lemn sau piatră și grup. sculptat cu răstignire (Hristos monumental în centrul său, abordat de statuia Fecioarei și a Sfântului Ioan și, uneori, a celor doi hoți ) susținut de grinda gloriei. Apariția ecranului rood nu a condamnat existența independentă a celor trei elemente ale cărora este uniunea. Multe biserici și capele au continuat să fie amenajate, păstrându-și incintele, standurile și grinzile lor de glorie izolate, în funcție de bogăția parohiei sau de gustul donatorilor.

De la tribună, citim textul Evangheliei și predicăm , amvonul îi succede în această poziție. Corurile au fost, de asemenea, instalate acolo , de unde și numele chantereau sub care îl descriu anumite texte antice. Un organ portabil ar putea fi instalat acolo înainte de generalizarea organului fix, care este cel mai adesea plasat deasupra primului golf al navei.

Funcția gardului / corului este de a izola corul (rezervat clericilor și domnilor preeminenți) de credincioșii din naos și care, datorită prezenței sale, văd puțin sau deloc vedere asupra altarului mare. În acest sens, nu poate fi comparat cu iconostasul Bisericilor creștine răsăritene, întrucât ecranul roșu este un loc de separare între cor și credincioși, în timp ce iconostasul este un loc de trecere.

Răstignirea surmontat platforma pe care este ornamentul principal, cu care se confruntă credincioșii. Marele așa-numit Hristos „spaniol” de pe cruce, care poate fi văzut în multe biserici, tencuit pe pereții nordici sau sudici ai naosului, a fost adesea recuperat când a fost demontat paravanul. La fel, statuile Fecioarei și ale Sfântului Ioan Evanghelistul au fost adesea refolosite, fie plasându-le pe partea celorlalte ale Crucifixului, fie folosindu-le în altarele laterale.

Cele trefs conservate cu răstignirea lor, și de multe ori statuile Fecioarei și ale Sfântului Ioan, după distrugerea ecranelor Rood, a luat numele de „  fascicul de glorie  “.

În catedrale , colegii și biserici abațiale , cu excepția cazului în care acestea sunt mici sau arhitectura nu o permite ( vechea catedrală Vence , de exemplu), precum și în bisericile parohiale cu un cor mare, rolul de separare între spațiul liturgic rezervat clericilor iar spațiul rezervat laicilor (naos și transept) a fost jucat de o grilă mai mult sau mai puțin monumentală. În bisericile parohiale sau catedrale, bisericile colegiale și bisericile abaționale prea mici pentru o grilă mare este necesară, sanctuarul era acum separat de navă de o „ bancă de comuniune ” din piatră, lemn sau metal (sub forma unei rețele joase). Această bancă de comuniune poate fi mai mult sau mai puțin ornamentată. noua bancă de comuniune.

Numărul de întinderi ( orb sau nu) este aproape întotdeauna impar, astfel încât axa de simetrie a monumentului cade în mijlocul zonei centrale, dar ecranul roșu al catedralei protestante Notre-Dame de Bâle , mutat și folosit ca tribuna de organ, are patru. În mod excepțional, unele ecrane cu o singură arcadă , cum ar fi cea a bisericii Saint-Genest din Flavigny-sur-Ozerain , au fost plasate foarte sus datorită existenței, pe culoare , a galeriilor destinate creșterii capacității clădirii. în zilele de sărbătoare.

Istorie

Timpurie biserici creștine au un gard continuu (The templon în biserici bizantine sau altar în biserici occidentale) , care separă sanctuarul de credincioși. Inițial scăzut în Occident și ornamentat, corul se extinde pentru a forma o balustradă înaltă, o poartă, un altar sau, din secolul  al XII- lea, un paravan de rood. Această dezvoltare îl face unul dintre principalele suporturi ale imaginii religioase.

Ecranele rood au apărut în Franța din anii 1220-1230, de la reuniunea a trei elemente preexistente separat: tref ( fascicul de glorie ), gardul și ambii amboni .

Iconostasul este de până la începutul XVI - lea  un secol dintre cele mai importante elemente ale vieții liturgice a credincioșilor. Deși marchează o separare de cler, formând odată cu incinta corului un fel de biserică din biserică, corul rămâne un loc de viață, un loc plin de viață. Chiar dacă este ascuns credincioșilor printr-un paravan, corul rămâne accesibil lor prin cântecul de răspunsuri , imnuri și proză .

Reforma liturgică introdusă de Consiliul de la Trent în mijlocul XVI - lea  secol provoacă schimbări în arhitectura bisericii. Corul trebuind acum să fie vizibil de credincioși pentru a urma biroul mai ușor, paravanul este condamnat să fie mutat (de multe ori pe spatele fațadei vestice, servind drept platformă de orgă) sau să dispară, mișcare pe care francezii starețul Thiers numit ambonoclasm. În timp ce amvon înlocuiește, acesta este mutat sau distrus în următoarele secole, uneori târziu în XIX - lea  secol. Regula se aplică în general în bisericile parohiale și catedrale, dar capelele private au menținut acest mobilier original, în special în Bretania , iar anumiți clerici rămânând atașați simbolismului paravanelor, au făcut-o construită sau reconstruită ( catedrala Notre-Dame de Rouen , Saint -Biserica Pierre-et-Saint-Paul d'Appoigny ...), mai ales în perioada reîncărcării sacrale . În ciuda dispariției sale, există multe urme ale amplasării grinzilor de susținere ale corului și ale paravanului, chiar și ale accesului său prin uși zidite sau în zidăria coloanelor care conțin o scară în spirală, ca în Locronan . În general, bisericile anglicane au păstrat-o pe a lor.

În Belgia , regiunile Luxemburgului și nordului Franței ( Flandra , Artois , Hainaut ) din secolul  al XVI- lea au aparținut habsburgilor și au suferit distrugerea mobilierului bisericii de către protestanții iconoclasti în timpul revoltei cerșetorilor , recentă reconstrucție a paravanelor decorate somptuos. va pune o problemă atunci când sosesc noile reguli liturgice ale Conciliului de la Trent : mai degrabă decât să distrugem ceea ce tocmai a fost reconstruit cu cheltuială mare, vom lua adesea decizia de a muta ecranul roșu la răsturnare și de a-l plasa pe peretele de vest al naosului de deasupra intrării principale în biserică (de exemplu: Catedrala Sfântul Mântuitor din Bruges , Biserica din Tervuren ). Vom înlocui apoi organele mici utilizate cel mai des până acum cu organe monumentale mari din ce în ce mai somptuoase. Utilizarea locală va păstra apoi cuvântul „ecran roșu”, pentru a desemna platforma de organ astfel creată. Elementele decorative care nu sunt folosite pentru tribună vor fi luate în considerare adesea pentru banca de comuniune, amvon, altarele laterale sau, uneori, pur și simplu pentru a decora pereții bisericii (de exemplu: sculpturile din alabastru ale lui Jacques Du Brœucq din Saint Waudru colegiată din Mons ).

În partea de nord a Franței, după anexarea de către Ludovic al XIV - lea , gustul francez va înlocui treptat stilul baroc, iar până la sfârșitul anului al XVII - lea secol, cele mai prelucrate jubés de organe tribună va fi distrus și reconstruit în stil clasic. revoluția franceză va face să dispară aproape toate ecranele rood încă existente. Aproape doar astăzi, rămâne vechiul paravan al bisericii Saint Géry de Cambrai .

Exemple de ecrane rood

În Germania

În Belgia

Câteva exemplare frumoase gotico-renascentiste, precum și multe dintre cele baroce, ridicate după Conciliul de la Trento.

Subzistent DemontatDistrus

Ecrane Rood în Franța

Foarte puține ecrane rood rămân în Franța, dar Brittany păstrează o colecție excelentă:

În Bretania

Ecran complet sau cor singur singur:

În Marea Britanie

În plus față de o serie de biserici rurale, unele catedrale și-au păstrat paravanul:

In Italia

În Olanda

Note și referințe

  1. Alain Croix , Jean-Yves Veillard , Dicționar de moștenire bretonă , Apogée,2001, p.  529.
  2. Bernard Moreau, Ecranele rood ale bisericilor din Yonne din secolul al XIII-lea până în secolul al XX-lea: studiu istoric și arhitectural precedat de elemente de ambonologie ,2004, p.  5.
  3. Bernard Moreau, Ecranele rood ale bisericilor din Yonne din secolul al XIII-lea până în secolul al XX-lea: studiu istoric și arhitectural precedat de elemente de ambonologie ,2004, p.  14.
  4. Burgundia, Morvan , Michelin Tyre,1982, p.  80.
  5. Alain Erlande-Brandenburg , Ce este o biserică? , Gallimard,2010, p.  41.
  6. Mathieu Lours, The Other Times of Cathedrals: from the Concent of Trent to the Revolution , Picard,2010, p.  41.
  7. Paul Philippot, Arhitectura religioasă și sculptura barocă în sudul Olandei și principatul Liège , Pierre Mardaga,2003, p.  495.
  8. „  Plélauff  ” , pe kergranit.free.fr
  9. „  Priziac  ” , pe kergranit.free.fr

Anexe

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe