Arhiepiscopia Genovei

Arhiepiscopia Genovei (the) Archidioecesis Ianuensis
Informații generale
Țară	Italia
Arhiepiscop	Marco Tasca OFM Conv
Limbă ( limbi ) liturgică (e)	Italiană
Zonă	967  km 2
Crearea eparhiei	Al III- lea  secol
Înălțarea la rangul de arhiepiscopie	20 martie 1133
Șefu	Ioan Botezatorul
Provincia ecleziastică	regiune bisericească din Liguria
Eparhii Sufragane	Albenga-Imperia Chiavari La Spezia-Sarzana-Brugnato Savona-Noli Tortona Ventimiglia-San Remo
Abordare	Piazza Matteotti 4, 16123 Genova
Site-ul web	site-ul oficial
Statistici
Populația	800.574  locuitori. ( 2016 )
Populația catolică	672.482 credincioși ( 2016 )
Procentul de catolici	84  %
Numărul de parohii	278
Numărul preoților	273
Numărul de diaconi	30
Numărul de religioși	280
Număr de călugărițe	1.029
(ro) Notificare pe www.catholic-hierarchy.org

Arhiepiscopia Genova (latină: Archidioecesis Ianuensis  ; italiană: Arcidiocesi di Genova ) este un mitropolit arhiepiscopie al Bisericii Catolice din Italia , aparținând regiunii ecleziastic din Liguria .

Teritoriu

Este situat în două provincii: cea mai mare parte este în orașul metropolitan Genova , restul acestui oraș metropolitan este administrat de eparhiile Plaisance-Bobbio , Savona-Noli , Tortone , Chiavari , ultimele trei fiind sufragante din Genova doar precum eparhiile Albenga-Imperia , La Spezia-Sarzana-Brugnato și Ventimiglia-San Remo . Un alt complot al arhiepiscopiei se află pe o parte a provinciei Alexandria , restul fiind administrată de eparhiile Asti , Acqui , Alexandria și Casale Monferrato .

Teritoriul său este de 967  de km 2 împărțit în 278 de parohii grupate în 27 de archdeaconies . Arhiepiscopia se află în Genova cu catedrala Saint Laurent  ; în același oraș, Biserica Santissima Annunziata di Portoria  (ea) păstrează moaștele Sfintei Ecaterina de Genova  ; Biserica Santa Maria di Castello are corpul Fericitului Sebastian Maggi ; Biserica Santissima Concezione  (EA) a capucinilor păstrează racla Sfântului Francisc Maria de Camporosso  ; pe surorile Fecioarei de la refugiul de pe Muntele Calvarului au în capela lor corpul Sf Virginia Centurione Bracelli , care este fondatorul lor, precum și cea a Fericitului Marie Repetto , o soră a adunării; rămășițele Fericiți Eugenie Ravasco sunt în capela Fiicelor Sfintelor Inimi  ; Fericitul Thomas Reggio , Arhiepiscopul Genovei, se află într-un mormânt de marmură din capela Surorilor Sfintei Marta al cărei fondator este; în sfârșit, Sfântul Augustin Roscelli , fondatorul Surorilor Neprihănitei Zămisliri din Genova se află în Biserica Santa Maria del Prato  (it) .

Orașul Genova are cinci bazilici minore: Saint François de Paule  (it) , Notre-Dame du Mont  (it), cu vedere la oraș, Sainte Marie de la Vigne , Sainte-Marie-Immaculée și Notre-Dame-de-Assomption . Alte trei bazilici pot fi găsite în Arhidieceza: a Isus Infant în Arenzano , care este un loc de cult la Isus Infant din Praga , Fecioarei de la Adormirea Maicii Domnului  (EA) în Camogli și Bazilica Fecioarei de la Garda în Ceranesi construit în urma unei apariții a Fecioarei.

Istorie

Originile creștinismului din Genova și din interiorul său sunt incerte. O tradiție târzie atribuie evanghelizarea orașului Sfântului Nazaire  (acesta) care, la întoarcerea sa din Galii, unde Papa Lin (67-76) îl trimisese, se oprește cu Sfântul Celsus la Genova și anunță acolo Evanghelia. Este plauzibil că o comunitate creștină a fost prezentă în oraș chiar înainte de timpul lui Constantin I , din cauza contactelor maritime și terestre cu galii și cu Milano. De fapt, eparhia este atestată pentru prima dată în 381, când episcopul Diogenes participă la Conciliul Aquileia împreună cu Sfântul Ambrozie , Arhiepiscopul Milanului, a cărui eparhie genoveză este sufragiană. Pascasio, al doilea episcop genovez documentat istoric, a participat la sinodul din Milano în 451.

În 568, lombardii , care practică arianismul , ocupă Milano. Arhiepiscopul Honoré  (it) , însoțit de cei mai influenți preoți și mireni ai orașului, a fugit și s-a refugiat la Genova, care a devenit sediul mitropoliei milaneze până în 643, când a fost ocupată și zona de coastă liguriană de către lombardi. În această perioadă, care durează mai mult de șapte ani, arhiepiscopii milanezi sunt și episcopi din Genova. Primul episcop genovez, după întoarcerea arhiepiscopului de Milano în scaunul său, a fost Jean I er, care ia parte la Conciliul Romei din 680 ținut de Papa Agathon împotriva monotelitismului .

Cronologia episcopilor genovezi din secolul  al VII- lea până în secolul  al X- lea este incertă. Printre episcopii din Evul Mediu înalt , se poate cita pe Pierre, care ia parte la sinodul milanez în 864 pentru reforma disciplinei bisericești; Sabbatin care îl întâmpină pe Papa Ioan al VIII-lea la Genova; Théodolphe, care a restaurat multe biserici în a doua jumătate a IX - lea  secol după jafului suferit de arabi; el a creat, de asemenea, un grup de clerici care l-au ajutat să aibă grijă de suflete și din care a derivat capitolul și a fondat prima mănăstire benedictină genoveză. La începutul XI - lea  secol Episcopul Landolf efectuează traducerea a moaștele Sfântului Syr în biserica Saint Lawrence, care la vremea predecesorului său a devenit noua catedrala diecezei, consacrat de Papa Gelasius al II - lea în 1118.

Genova a fost ridicat la rangul de Arhiepiscopie metropolitane pe 19 martie 1133 de către taurul iustus Dominus de Papa Inocențiu al II cu Corsican eparhiile de Mariana , Nebbio și Accia ca suffragants  ; și diecezele continentale de Bobbio și Brugnato. Între XII - lea  secol și XIII - lea  secol, Episcopia de Albenga și noua Dieceza de Noli sunt agregate în provincia ecleziastică genoveze. În 1163, Arhiepiscopul Ugone della Volta a primit titlul de legat transmarin de la papa Alexandru al III-lea . După al patrulea conciliu lateran din 1215, primul sinod a fost sărbătorit la Genova în prezența episcopilor sufragani. Teritoriul eparhial este organizat în pieve , de care depind multe capele rurale, apoi organizat în parohii. Între 1200 și 1300, dorința de prevalență și autonomie a capitolului catedralei a dus la conflicte cu arhiepiscopii; mai mult, dezacordurile interne ale capitolului determină adesea intervenția Sfântului Scaun în numirile episcopale.

Dintre arhiepiscopii acestei perioade, putem menționa în special pe Jacques de Voragine (1292-1298), cărturar dominican , scriitor ecleziastic, venerat ca binecuvântat după moartea sa. Guido Scetten (1358-1368), om de cultură, prieten cu Petrarca , este responsabil pentru întemeierea mănăstirii de la Cervara, unde Papa Grigore al XI-lea este întâmpinat în timpul revenirii Curiei Provinciale de la Avignon la Roma. Sărbătoarea unui sinod de reformă și reorganizare a bisericii genoveze se datorează arhiepiscopului Andrea della Torre (1368-1377), care atinge sacramentele , liturghia , moralitatea cu introducerea normelor împotriva uzurii .

În secolul  al XV- lea, contrastele dintre autoritatea civilă și cea ecleziastică genoveză sunt în creștere. În schisma occidentală , Biserica genoveză rămâne fidelă papalității Romei, dar această fidelitate este compromisă prin supunerea Genovei către Franța (1396-1409), fidelă papei de la Avignon. Antipapa Benedict al XIII-lea rămâne în oraș și arhiepiscopul Pileo de Marini (1400-1429) i se alătură. Nu este neobișnuit ca autoritățile orașului să intervină pentru a forța nominalizarea prelaților, ceea ce înseamnă adesea că nu sunt la îndemână.

Mărimea exactă a arhiepiscopiei nu este clară. În secolul  al XII- lea, râul Lerone  (it) între Dieceza din Savona din Genova; hinterlandul este delimitat probabil de bazinul apeninic. XII - lea din  secolul al XV - lea  secol, sunt făcute modificări locale, sancționate de către papi; în 1133, anumite parohii din Val Petronio  (it) și Val di Vara  superior (it) au fost cedate eparhiei Brugnato; în 1162, parohiile Porto Venere , anterior dependente Luni, și mănăstirea a insulei Gallinara care era sub jurisdicția Albenga, du - te la Genova Arhiepiscopiei, care , în final al XII - lea  secol, are , de asemenea , controlul Bonifacio și alte câteva insule adiacente sudului Corsica; în 1248, Genova a crescut cu cinci parohii luate din eparhia Tortone; în cele din urmă, în 1430, insula Capraia a fost atribuită și protopopiatului.

Protestantismul nu are nici un efect în Genova, deși nevoia de reformare a vieții și ecleziale structuri este puternică. Episcopii de la începutul XVI - lea  secol nu sunt interesați de orice schimbare; printre aceștia în special cardinalul Innocent Cybo , arhiepiscop timp de treizeci de ani (1520-1550) care se remarcă prin absența și lipsa de interes. În a doua jumătate a XVI - lea  secol, reformele încep, corespunzătoare și stabilite de Consiliul de la Trent . În 1574, Cipriano Pallavicino a organizat un sinod provincial, unde superstiția și corupția au fost în principal luptate; în 1582, o vizită apostolică, solicitată de papa Grigorie al XIII-lea , evidențiază neajunsurile și disfuncționalitățile organizației eparhiale; între 1588 și 1619, sunt celebrate trei sinode eparhiale pentru reforma vieții bisericești; reforma vechilor institute religioase prezente în arhiepiscopie și introducerea de noi ordine și congregații, inclusiv carmeliții descalzi ai Sfintei Tereza de Avila și iezuiții , sunt importante.

O figură majoră a XVII - lea  secol este cea a Stefano Durazzo (1635-1664) a căror activitate se concentrează în principal pe patru puncte: evanghelizarea orașului, satele de coastă și căile navigabile interioare; reforma clerului și a seminarului; lucrări caritabile, în special în perioada ciumei; creșterea și educarea pietății populare odată cu încercarea de a reglementa activitatea frățiilor. Lucrările pe care le înființează sunt numeroase, face o vizită pastorală în Arhiepiscopie de două ori; fondează Institutul Misionarilor Urbani; sărbătorește un sinod în 1643; a fondat un nou seminar în 1656 și 34 de parohii noi; instituie misiuni populare și încredințează formarea clericilor Congregației Misiunii .

La începutul al XVIII - lea  secol, Arhiepiscopia are aproximativ trei sute de parohii din care trei sunt situate în afara teritoriului diecezan: Portovenere , Bonifacio în Corsica și Tabarka în Tunisia . Printre Arhiepiscopi ai XVIII - lea  secol, Giuseppe Maria Saporiti (1746-1767) este cel mai bine cunoscut, este primul care scrie scrisori pastorale; vede formarea preoților arhiepiscopiei sale printr-o spiritualitate mai atentă de inspirație franceză și publică primul catehism al Bisericii genoveze. La sfârșitul XVIII - lea  secol, eparhiile Savona, Albenga, Ventimiglia și Tortona sunt atribuite în provincia ecleziastică genoveze. Pentru un timp la începutul XIX - lea  secol, Episcopia de la Nisa este , de asemenea , parte a orașului Genova. În cele din urmă, la sfârșitul secolului, eparhia Chiavari devine sufrageană a scaunului genovez. În perioada ocupației franceze a Republicii Genova , Arhiepiscopul Giovanni Lercari a fost exilat; succesorul său este Giuseppe Spina , care a participat la regimul francez al Concordatului din 1801. În urma politicii sale pro-bonapartiste, a reparat în catedrală la 8 decembrie 1814.

În XIX - lea  arhiepiscopi genoveze din secolul principal se angajeze în revitalizarea eparhiei, cu convocarea sinoadelor și vizite pastorale, în timp ce caută reconcilierea între extremiști catolici, care , în Genova aveau propriul lor ziar, „Catolicii“, și mai deschis liberal catolici ; și să încerce să atenueze controversa dintre mișcările clericale și anticlericale. Sub episcopia lui André Charvaz , s-au intensificat lucrările caritabile, înființarea școlilor catolice pentru învățământul primar și vocațional, crearea unui seminar eparhial pentru misiuni străine. Sfârșitul secolului a văzut doi mari episcopi în Genova. Salvatore Magnasco, care a participat la Conciliul Vatican I , a refăcut sanctuarul Maicii Domnului Gărzii, a promovat foarte mult presa catolică și a publicat un catehism pentru copii. El este înlocuit de fericitul Tommaso Reggio , politic mai conciliant și în favoarea unei apropieri între stat și Biserică, care se distinge prin crearea a numeroase parohii, prin celebrarea unui sinod eparhial (1896) și își vizitează de două ori arhiepiscopia.

În contextul crizei modernist la începutul XX - lea  secol, Barnabite genovez Giovanni Semeria  (EA) este acuzat pe nedrept, și Edoardo Pulciano Arhiepiscopul , de asemenea , criticat pentru slăbiciunea sa împotriva moderniști; om auster și fără compromisuri, a înființat noi parohii și mai ales recenzia eparhială. După moartea sa, a început o perioadă de criză pentru Arhiepiscopie cu repercusiuni politice la nivel național. De fapt, arhiepiscopului Andrea Caron, a cărui numire se află într-o politică antimodernistă, i se refuză exequaturul guvernamental și nu poate intra niciodată în posesia scaunului genovez; protopopiatul este de fapt condus de vicarul general Giacomo De Amicis, căruia i s-a adus la cunoștință în 1912, o interdicție de a administra confirmări și de a conferi ordine sacre pe întreg teritoriul eparhial. În perioada 5-9 septembrie 1923, Genova a găzduit cel de-al șaptelea Congres național euharistic italian, la care a participat cardinalul Gaetano De Lai în calitate de legat papal .

În perioada fascistă, cardinalul Carlo Dalmazio Minoretti apare ca episcop social și antifascist. A reorganizat parohiile din centrul istoric și a înființat altele noi, a lucrat pentru funcția socială a parohiei, cu teatre, oratorii, cluburi; lucrează pentru dezvoltarea acțiunii catolice și a federației academicienilor catolici italieni  ; în acest timp, la seminarul arhiepiscopal s-au format personalități importante ale vieții ecleziale italiene postbelice: Giacomo Lercaro , Emilio Guano, Giuseppe Siri , Franco Costa . Pietro Boetto , în anii grei ai celui de-al doilea război mondial, a organizat ajutor material, a primit refugiați și a ascuns evrei în palatul său episcopal; acest lucru i-a adus titlul de „apărător al orașului” de către autoritățile civile ale orașului. Perioada postbelică a fost marcată de episcopia lui Giuseppe Siri, arhiepiscop de mai bine de patruzeci de ani.

La 7 octombrie 1975, parohia Capraia Isola a fost cedată eparhiei de Livorno cu efect de la 1 ianuarie 1977. Arhiepiscopia Genovei a fost unită la 30 septembrie 1986 cu eparhia de Bobbio, în virtutea decretului Instantibus votis al adunării pentru episcopi  ; unirea deplină duce la crearea Arhiepiscopiei Genovei-Bobbio. Din 1973, Arhiepiscopul Genovei a fost administrator apostolic al scaunului din Bobbio. Odată cu această unire, protopopiatul se extinde teritorial la provinciile Pavia și Parma. Dar, din punct de vedere pastoral, această unire nu este foarte fericită. Într-adevăr, la 16 septembrie 1989, cu decretul Pastoralis collocatio al aceleiași congregații pentru episcopi, teritoriile fostei eparhii de Bobbio au fost separate de arhiepiscopia Genovei-Bobbio și s-au unit cu Plaisance pentru a forma dieceza Piacenza . În același timp, Arhiepiscopia Genovei își reia numele original. La 15 la 18 septembrie 2016 este din nou sediul Național Congresul Euharistic italian care participă M gr Angelo Bagnasco , Arhiepiscop de Genova și papale legatul pentru congres.

Episcopi și Arhiepiscopi din Genova

Vezi și tu

• Lista eparhiilor și arhidiecezelor din Italia

Surse

• (en) http://www.catholic-hierarchy.org (consultat la12 aprilie 2013)
• (en) Arhiepiscopia metropolitană a Genovei la www.gcatholic.org (consultat la12 aprilie 2013)

Note și referințe

(it) Acest articol este preluat parțial sau în totalitate din articolul Wikipedia în italiană intitulat „  Arcidiocesi di Genova  ” (a se vedea lista autorilor ) .

1. (It) "  Beato Sebastiano Maggi  " , la http://www.santiebeati.it (accesat la 8 iulie 2020 )
2. (în) Basilica di San Francesco di Paola (accesat la 12 aprilie 2013)
3. (în) Basilica di S. Maria del Monte (accesat la 12 aprilie 2013)
4. (în) Basilica di S. Maria delle Vigne (accesat la 12 aprilie 2013)
5. (în) Basilica di Nostra Signora Assunta (accesat la 12 aprilie 2013)
6. (în) Basilica del Gesù Bambino di Praga (accesat la 12 aprilie 2013)
7. (în) Basilica di Santa Maria Assunta (accesat la 12 aprilie 2013)
8. (în) Santuario di Nostra Signora della Guardia (accesat la 12 aprilie 2013)